Житие преподобной матери нашей Марии Египетской

Добре е да се пази царската тайна, но е славно да се откриват и проповядват Божиите дела" (Тов.12:7), - това каза архангел Рафаил на Товит, когато стана чудното изцеление на неговата слепота. Наистина, непазенето на царската тайна е страшно и пагубно, а мълчанието за славните дела на Бога е голяма загуба за душата. "И Аз - казва свети Софроний, написал житието на преподобна Мария Египетска - страхувам се да скрия с мълчание Божествените дела и като си спомням предстоящото нещастие на слугата (Мат. 25:18, 25), който зарови в земята дадения от Бога талант, не мога да не разкажа святата история, достигнала до мен. И нека никой не мисли - продължава свети Софроний, - че съм се осмелил да напиша лъжа, когато някой се съмнява в това чудно събитие: не ми подобава да лъжа за нещо свято. Ако има хора, които, като са прочели това писание и са удивени от славното събитие, не повярват, тогава Господ да бъде милостив към тях, защото, разсъждавайки върху немощта на човешкото същество, те смятат онези чудеса, които се извършват със свети хора, за невъзможни. Трябва обаче вече да започнем разказа за славното събитие, което се случи в нашето семейство. В един от палестинските манастири живеел старец, украсен с благочестие на живота и разумност на словото, и от ранна младост доблестно се подвизавал в монашески подвизи. Старецът се казваше Зосима. (Нека никой не мисли, че Зосима е еретик, въпреки че те имат едно и също име: единият е заслужил лоша слава и е чужд на църквата, другият е праведен и е прославен.) Зосима премина през всички степени на поста и спазваше всички правила, преподавани от най-великите монаси. Докато вършеше всичко това, той не преставаше да се учи от Божествените думи: и когато лягаше, и когато ставаше, и на работа, и когато ядеше (ако може да се нарече нещо, което ядеше в много малки количества храна), той непрестанно и постоянно правеше едно – пееше Божествени химни и търсеше учения в Божествените книги. Още в ранна детска възраст той бил изпратен в манастир, където доблестно се подвизавал в пост до 53-годишна възраст. Но след това започна да се смущава от мисълта, че е постигнал пълно съвършенство и вече не се нуждае от никакви инструкции. "Има ли - помисли си той - монах на земята, който може да ме настави и да ми покаже пример за такъв пост, на какъвто още не съм се подлагал? Ще има ли в пустинята човек, който да ме надмине?" Когато старецът размишляваше по този начин, пред него се яви ангел и каза: „Зосима! Трудил си се усърдно, доколкото е възможно на човека, и доблестно си завършил подвига на поста. Въпреки това няма човек, който да каже за себе си, че е постигнал съвършенство. Има подвизи, непознати за вас и по-трудни от тези, които сте извършили. За да разберете колко други пътища водят към спасението, напуснете страната си, както най-славният от патриарсите Авраам (Бит. 12:1), и идете в манастира, разположен край река Йордан.“ Следвайки това наставление, Зосима напуснал манастира, в който се трудил от дете, отишъл на Йордан и стигнал до манастира, където го насочил Божият глас. Като бутна с ръка манастирските порти, Зосима намери инока-вратар и му разказа за себе си. Той уведоми игумена, който заповяда да извикат стареца, който дойде при него. Зосима дошъл при игумена и извършил обичайния монашески поклон и молебен. - Откъде си, брате - попита го игуменът - и защо дойде при нас, бедните старци? – Там, откъдето съм дошъл, няма нужда да говоря за това; Дойдох, отче, търсейки духовна полза за себе си, тъй като чух за теб много велики и похвални неща, които могат да отведат душата към Бога. "Брат", каза му игуменът, "сам Бог може да изцели духовните недъзи; Нека Той наставлява и вас, и нас в Неговите пътища за полза на душата, но човек не може да поправи човек, ако не се рови постоянно в себе си и бдително, с Божията помощ, не извършва подвизи. Но тъй като Христовата любов ви подтикна да ни посетите, бедни старейшини, тогава останете с нас, ако сте дошли за това. Нека добрият пастир, Който предаде душата Си за нашето спасение, ниспосла благодатта на Светия Дух върху всички ни. След тези думи Зосима се поклонил на игумена, помолил го за молитви и благословение и останал в манастира. Тук той видя старците, сияещи с добри дела и благочестие, с пламенни сърца, служещи на Господа с непрестанно пеене, всенощна молитва и постоянен труд. На устните им винаги имаше псалми, празна дума не се чуваше, нищо не знаеха за придобиването на временни блага и за ежедневните грижи. Имаха едно постоянно желание – да умъртвят плътта си. Тяхната основна и постоянна храна беше Божието слово и те хранеха телата си с хляб и вода, доколкото им позволяваше любовта към Бога. Виждайки това, Зосима се научил и се подготвил за предстоящия подвиг. Мина много време, настъпиха дните на Светия Велик пост, манастирските порти се заключваха и отваряха само ако някой беше изпратен по манастирска работа. Тази област беше пуста; Миряните не само не идваха, но дори не знаеха за този манастир. В този манастир имаше обичай, заради който Бог доведе там Зосима. В първата седмица на Великия пост по време на литургията всички се причастяваха с Пречистите Тяло и Кръв Господни и ядяха малко постни ястия; след това всички се събраха в църквата и след усърдна, коленопреклонна молитва презвитерите се простиха един с друг; и всеки с поклон молеше игумена за благословение за предстоящия подвиг за пътуващите. След това се отвориха манастирските порти и с пеенето на псалма "Господ е моя светлина и мое спасение: от кого да се боя? Господ е сила на живота ми: от кого да се боя?" (Пс.26:1) монасите излезли в пустинята и преминали река Йордан. В манастира останаха само един-двама старци, не за да пазят имота - там нямаше какво да се краде, - а за да не оставят църквата без богослужение. Всеки носеше със себе си малко храна, колкото можеше и искаше според телесните си нужди: един малко хляб, друг - смокини, трети - фурми или жито, накиснати във вода. Някои не взеха нищо със себе си, освен парцалите по телата си, а когато гладът ги принуди да го направят, ядяха билки, растящи в пустинята. След като преминаха Йордан, всички се разпръснаха далеч в различни посоки и не знаеха един за друг как някой пости и се труди. Ако някой виждаше, че друг идва към него, той отиваше в другата посока и продължаваше живота си сам в постоянна молитва, като яде много малко храна в определени моменти. Така монасите прекарват целия Велики пост и се връщат в манастира седмица преди Възкресение Христово, когато църквата с Вай 2335 тържествено празнува празника Вай. Пристигайки в манастира, никой от братята не се попита един друг как е прекарал времето си в пустинята и какво е правил, имайки за свидетел само своята съвест. Това беше монашеският устав на Йорданския манастир. Зосима, според обичая на този манастир, също премина Йордан, като взе със себе си, заради телесната немощ, малко храна и дрехите, които постоянно носел. Скитайки се из пустинята, той извърши своя молитвен подвиг и по възможност се въздържаше от храна. Той спеше малко; където го завари нощта, той заспива за известно време седнал на земята, а на сутринта се събужда и продължава своя подвиг. Все повече искаше да отиде дълбоко в пустинята и там да намери някой от подвижниците, който да го наставлява. След двадесет дни пътуване той веднъж спря и, като се обърна на изток, започна да пее шестия час 2336, изпълнявайки обичайните молитви: по време на своя подвиг той спираше, пееше всеки час и се молеше. Когато пееше така, той видя от дясната страна нещо, което изглеждаше като сянка на човешко тяло. Уплашен и мислейки, че това е демонично увлечение, той започнал да се кръсти. Когато страхът преминал и молитвата свършила, той се обърнал на юг и видял гол мъж, почернял от слънцето, с бяла като вълна коса, която се спускала само до врата му. Зосима хукна в тази посока с голяма радост: през последните дни не беше виждал не само човек, но и животно. Когато този човек видя отдалеч, че Зосима се приближава към него, той бързо избяга дълбоко в пустинята. Но Зосима сякаш беше забравил и старостта, и умората от пътуването и се втурна да настигне беглеца. Той бързо се отдалечи, но Зосима избяга по-бързо и когато го настигна достатъчно, за да се чуят, извика със сълзи: - Защо ти, слуга на Истинския Бог, заради когото си се заселил в пустинята, бягаш от мен, грешен старец? Чакай ме, недостоен и слаб, надежда за награда за твоя подвиг! Спри, помоли се за мен и в името на Господа Бога, Който не презира никого, дай ми благословение. Така Зосима възкликна със сълзи. Междувременно стигнаха до падина, като коритото на пресъхнала река. Беглецът се втурна на другата страна, а Зосима, уморен и неспособен да бяга по-нататък, засили сълзливите си молби и спря. Тогава бягащият от Зосима най-накрая спря и каза това: – Авва 2337 Зосима! Прости ми, заради Бога, че не мога да се явя пред теб: аз съм жена, както виждаш, гола, непокрита от нищо в моята голота. Но ако искаш да дадеш на мен, грешния, своята молитва и благословение, тогава ми хвърли нещо от дрехите си, за да се покрия, и тогава ще се обърна към теб за молитва. Страх и ужас обзе Зосима, когато чу името си от устата на човек, който никога не го е виждал и не е чувал нищо за него. „Ако не беше проницателна“, помисли си той, „нямаше да ме нарече по име.“ Той бързо изпълни желанието й, съблече опърпаните си скъсани дрехи и като се обърна, й ги хвърли. Като взе дрехите, тя се препаса и прикри голотата си, доколкото беше възможно. Тогава тя се обърна към Зосима с тези думи: „Защо ти, авва Зосима, искаше да видиш мен, една грешна съпруга? Искате ли да чуете или научите нещо от мен и затова не ви мързи да поемете по трудния път? Но Зосима се хвърли на земята и я помоли за благословия. Тя също се поклони до земята и така двамата лежаха и се молеха за благословия; чу се само една дума; "Благослови!" След дълго време тя каза на стареца: - Ава Зосима! Трябва да благословите и да произнесете молитва, защото сте облечени в чин свещеник и сте стояли в светия олтар от много години, извършвайки Божествените тайнства. Тези думи хвърлиха стареца в още по-голям страх. Ронейки се в сълзи, той й каза, едва поемайки дъх от трепет: – О, духовна майко! Вие сте се приближили до Бога, като сте умъртвили телесните си немощи. Божият дар се проявява върху вас повече, отколкото върху другите: никога не сте ме виждали, но ме наричате по име и знаете моето свещенослужение. Затова по-добре ме благослови за Бога и ме научи на твоята свята молитва. Трогната от упоритостта на стареца, тя го благослови със следните думи: – Благословен Бог, който желае спасението на човешките души! Зосима отговори „Амин“ и двамата станаха от земята. Тогава тя попита старейшината: - Човек божи! Защо искаше да ме посетиш гол, неукрасен с никакви добродетели? Но благодатта на Светия Дух те накара, когато е необходимо, да ме информираш за земния живот. Кажете ми, отче, как живеят сега християните, царят и светиите на църквата? „С твоите свети молитви – отговори Зосима – Бог даде на църквата траен мир 2338 г.“ Но преклонете се пред молитвите на недостойния старец и се помолете на Господа за целия свят и за мен, грешния, за да не остане безплодно скитането ми из пустинята. "По-скоро, авва Зосима, - каза тя, - като човек, който има свещен чин, подобава ви да се молите за мен и за всички; защото това е, което ви е предназначено. Но поради дълг на послушание ще изпълня вашата воля. С тези думи тя се обърна на изток; като вдигна очи нагоре и вдигна ръце, тя започна да се моли, но толкова тихо, че Зосима не чу и не разбра думите на молитвата. Обзет от трепет, той стоеше мълчаливо с наведена глава. „Призовавам Бог за свидетел“, каза той, „че след известно време вдигнах очи и я видях да се повдига на лакът 2339 от земята; Така че тя стоеше във въздуха и се молеше. Като видя това, Зосима се разтрепери от страх, падна на земята със сълзи и каза само: Но тогава се смути от мисълта дали е дух или призрак, сякаш се молеше на Бога. Но светецът, като вдигна стареца от земята, каза: - Защо, Зосима, те обърква мисълта за призрак, защо мислиш, че аз съм дух, който извършва молитва? Умолявам те, блажени отче, убеди се, че аз съм грешна съпруга, очистена само чрез светото кръщение; не, не съм дух, а земя, пръст и пепел, плът съм, която не мисли да бъде дух. С тези думи тя направи кръстен знак на челото, очите, устните, гърдите си и продължи: – Бог да ни избави от лукавия и от неговите примки, защото неговата битка 2340 е велика против нас. Като чу тези думи, старейшината падна в краката й и извика със сълзи: - В името на нашия Господ Исус Христос, истинският Бог, роден от Девата, заради когото ти, гол, така умъртви плътта си, заклинам те, не се крий от мен, но разкажи всичко за живота си и аз ще прославя величието на Бога. За Бога, кажи ми всичко не за да се похвалиш, а за да поучиш мен, грешния и недостоен. Вярвам в моя Бог, за Когото живееш, че отидох в тази пустиня именно за да прослави Бог твоите дела: ние не можем да устоим на Божиите пътища. Ако Бог не искаше ти и твоите подвизи да станат известни, Той нямаше да ми те открие и нямаше да ме укрепи за такъв дълъг път през пустинята. Зосима я убеди много с други думи и тя, като го вдигна, каза: - Простете ми, свети отче, срам ме е да говоря за срамния си живот. Но ти си видял голото ми тяло, така че ще разголя душата си и ще разбереш колко срам и позор има в нея. Ще ти се разкрия, без да се хваля, както ти каза: с какво да се похваля аз, избраният съд на дявола! Но ако започна разказ за живота си, ти ще избягаш от мен като от змия; ушите ви не могат да понесат историята на моето разсейване. Аз обаче ще ви кажа, без да пропускам нищо; Само ви моля, когато опознаете живота ми, не забравяйте да се молите за мен, за да мога да получа някаква милост в деня на Страшния съд. Старецът с неудържими сълзи я помоли да разкаже за живота си и тя започна да говори за себе си така: „Аз, Свети отче, съм роден в Египет, но когато бях на 12 години, когато родителите ми бяха още живи, отхвърлих любовта им и отидох в Александрия 2341. Как изгубих девическата си чистота и започнах неудържимо, ненаситно да се отдавам на блудство - не мога дори да мисля за това без срам, камо ли да говоря надълго и нашироко, ще кажа само накратко, за да знаете за моята неудържима похот. Седемнадесет години и дори повече блудствах с всички, не заради подарък или плащане, тъй като не исках да взема нищо от никого, но разсъждавах, че повече ще ми дойде безплатно и ще задоволи похотта си. Не мислете, че бях богат и затова не го взех - не, живеех в бедност, често предех зърнени храни, но винаги бях обсебен от желанието да се валя. още повече в блатото на блудството: Един ден, по време на жътва, видях, че много мъже - и египтяни, и либийци - отиваха към морето. Попитах един срещнат, къде бързат тези хора? Когато попитах дали ще ме вземат с тях, той каза, че ако имам пари и храна, никой няма да пречи. Казах му: „Не, братко, нямам нито пари, нито храна, но все пак ще отида и ще се кача на същия кораб с тях и те ще ме хранят: ще им дам тялото си срещу заплащане.“ "Исках да отида, така че - прости ми, баща ми - да има много хора около мен, които са готови за похот." Казах ти, отче Зосима, да не ме принуждаваш да говоря за моя срам. Бог знае, страхувам се, че с думите си осквернявам самия въздух. Напоявайки земята със сълзи, Зосима възкликна: - Говори, майко моя, говори! Продължавай поучителната си приказка! „Младежът, когото срещнах“, продължи тя, „чу безсрамната ми реч, засмя се и си тръгна. И аз, като захвърлих вихъра, който ми се случи, забързах към морето. Оглеждайки пътниците, забелязах около десет или повече от тях, застанали на брега; те бяха млади и изглеждаше, че отговарят на моята похот. Други вече бяха влезли в кораба. Безсрамно, както обикновено, изтичах до стоящите и казах: „Вземете ме със себе си, ще ви угодя“. Те се засмяха на тези и подобни думи и като видяха моето безсрамие, ме взеха със себе си на кораба и отплавахме. Как можеш ти, човек Божий, да кажеш какво се случи след това? Какъв език, какъв слух ще понесе историята за срамните дела, които извърших на кораба по време на пътуването: подмамих ги в грях дори против волята им и нямаше срамни дела, каквото и да учех. Повярвай ми, отче, аз се ужасявам, че морето изтърпя такъв разврат, че земята не се отвори и не ме хвърли жив в ада след покварата на толкова хора! Но мисля, че Бог чакаше моето покаяние, не желаейки смъртта на грешника, а търпеливо очакваше обръщането. С такива чувства пристигнах в Ерусалим и през всичките дни преди празника се държах както преди, дори и по-лошо. Не само, че не бях доволен от младите мъже, които бяха с мен на кораба, но също така събирах местни жители и непознати за блудство. Най-после настъпи празникът Въздвижение на Честния Кръст Господен и аз, както преди, отидох да прелъстявам младежите. Виждайки, че рано сутринта всички един след друг отиват на църква, аз също отидох, влязох в преддверието с всички и когато настъпи часът на Светото Въздвижение на Честния Кръст Господен, се опитах да вляза в църквата с народа. Колкото и да се опитвах да прокарам, хората ме държаха настрана. Накрая с голяма мъка аз, проклетият, се приближих до вратите на църквата. Но всички влизаха в църквата без никакви ограничения, но някаква Божествена сила не ми позволяваше. Опитах се да вляза отново и отново бях избутан, оставен сам във вестибюла. Мислейки, че това се дължи на моята женска слабост, аз се намесих в новата тълпа, но усилията ми бяха напразни; грешният ми крак беше вече докоснал прага, църквата приемаше всички без ограничение, не допускаше сама мене, проклетия; сякаш многобройна, военна охрана беше нарочно назначена, неизвестна сила ме забавяше - и сега отново се озовах в преддверието. Така три-четири пъти напрягах сили, но без успех. От изтощение вече не можех да преча на влизащата тълпа; цялото тяло ме болеше от тълпата и смачкването. Отчаян, аз се отдръпнах засрамен и застанах в ъгъла на верандата. Когато се събудих, си помислих каква вина ми пречи да видя Животворното Дърво на Кръста Господен. Светлината на спасителния разум, Божията истина, осветявайки очите на моята душа, докосна сърцето ми и посочи, че мерзостта на моите дела ми забранява да влизам в църквата. Тогава започнах да плача горчиво, да се удрям в гърдите от ридания и да въздишам от дълбините на сърцето си. Така че аз плаках, застанал във вестибюла. Вдигайки очи, видях на стената икона на Пресвета Богородица и, като обърнах към нея телесните и духовните си очи, възкликнах: – О, Владичице, Дево, родила Бога в плът! Зная, дълбоко зная, че няма чест и хвала за Тебе, когато аз, нечист и мръсен, гледам Твоето Вседево лице, чисто с тяло и душа. Справедливо е Твоята девствена чистота да бъде презирана и да мразиш мен, блудницата. Но чух, че Богът, когото си родил, се е въплътил с тази цел, за да призове грешниците към покаяние. Ела при мен, изоставен от всички, да помогнеш! Заповядано да не ми се забранява да влизам в църквата, дай ми да видя Честното дърво, на което роденият от Тебе беше разпнат в плът, проливайки святата Си кръв за избавлението на грешниците и за моето. Заповядайте, Владичице, да се отворят вратите на църквата за мен, недостоен, да се поклоня на Божия Кръст! Бъди мой верен гарант пред Твоя Син, че вече няма да оскверня тялото си с нечистотата на блудството, но като погледна към Дървото на кръста, ще се отрека от света и неговите изкушения и ще отида там, където Ти, гарантът на моето спасение, ще ме водиш. Това казах. Насърчен от вярата и убеден в милосърдието на Богородица, аз, сякаш подтикнат от някого, се отдръпнах от мястото, където се молех, и се смесих с тълпата, влизаща в църквата. Вече никой не ме отблъсна и не ме спря да стигна до вратите на църквата. Страх и ужас ме връхлетяха, цялата треперех. След като стигнах до вратите, които преди това бяха затворени за мен, лесно влязох в светата църква и се удостоих да видя Животворното дърво, разбрах Божиите тайни и разбрах, че Бог няма да отхвърли покаялия се. Паднал на земята, аз се поклоних на Светия кръст и с трепет го целунах. След това излязох от църквата пред образа на моя поръчител - Богородица и, коленичил пред Нейната света икона, се помолих така: – О, Преблагословена Дево, Владичице Богородице, без да презреш молитвата ми, Ти ми показа великото Си човеколюбие. Видях славата Господна, блудна и недостойна да я видя! Слава на Бога, който приема покаянието на грешниците заради Тебе! Това е всичко, което аз, грешникът, мога да мисля и да кажа с думи. Сега, Владичице, е време да изпълня това, което обещах, призовавайки Те за мой гарант: учи ме как ще бъде Твоята воля и ме научи как да завърша спасението по пътя на покаянието. След тези думи чух глас сякаш отдалече: „Ако прекосите Йордан, ще намерите пълно спокойствие.“ Като слушах тези думи с вяра, че са отправени към мен, аз възкликнах със сълзи, гледайки иконата 2343 на Богородица: - Госпожо, госпожо Богородице, не ме оставяй! С тези думи излязох от преддверието на църквата и бързо тръгнах напред. По пътя някой ми даде три монети с думите: Приех жълтиците, купих три хляба и попитах продавача къде е пътят за Йордан. След като разбрах коя порта води в тази посока, бързо тръгнах, проливайки сълзи. Така прекарах целия ден в път, питайки хора, които срещнах, и до третия час на този ден, когато имах привилегията да видя Светия Кръст Христов, вече по залез слънце, стигнах до църквата "Св. Йоан Кръстител" край река Йордан. След като се помолих в църквата, слязох при Йордан и измих ръцете и лицето си с водата на тази свята река. Връщайки се в църквата, се причастих с Пречистите и Животворящи Христови Тайни. Тогава изядох половината от единия хляб, пих вода от Йордан и заспах на земята. Рано сутринта, след като намерих малка лодка, преминах на другата страна и отново се обърнах към моя водач, Божията Майка, с молитва, тъй като тя искаше да ме поучи. Затова се оттеглих в пустинята, където се скитам и до днес, очаквайки спасението, което Бог ще ми даде от душевните и телесни страдания.” - Колко години, мадам, минаха, откакто се заселихте в тази пустиня? „Мисля, че са изминали 47 години, откакто напуснах светия град“, отговори тя. - Какво - попита Зосима, - намирате ли храна за себе си? „Като преминах Йордан - каза светецът, - имах два хляба и половина; те постепенно изсъхнаха, сякаш се превърнаха в камък, и ги ядях малко по малко в продължение на няколко години. - Как бихте могли да живеете безопасно толкова дълго, без да ви притеснява никакво изкушение? „Страхувам се да отговоря на въпроса ви, отче Зосима: като си спомня за бедите, които претърпях от измъчващите ме мисли, страхувам се, че те отново ще ме завладеят. - Нищо, госпожо - каза Зосима, - не го изпускайте от разказа си, затова ви помолих да разбера всички подробности от живота ви. - Повярвайте ми, отче Зосима, че живях 17 години в тази пустиня, борейки се с безумните си страсти, като свирепи зверове. Когато започнах да ям, сънувах месото и виното, които ядох в Египет; Исках да пия любимото си вино. Докато бях по света, пих много вино, но тук нямах вода; Бях изтощен от жажда и страдах ужасно. Понякога имах много смущаващо желание да пея блудните песни, на които бях свикнал. Тогава се просълзих, удрях се в гърдите и си спомних клетвата, която дадох, когато заминавах за пустинята. Тогава мислено застанах пред иконата на моята поръчителка Пречиста Богородица и със сълзи се молех да прогони от мен мислите, които тревожеха душата ми. Дълго плаках, удряйки се силно в гърдите и накрая сякаш светлина се разля около мен и се успокоих от тревогите си. Как мога да призная, отче, за похотливите страсти, които ме завладяха? Съжалявам, татко. Огънят на страстта пламна в мен и ме изгори, принуждавайки ме към похот. Когато ме обхвана такова изкушение, аз се хвърлих на земята и пролях сълзи, като си представях, че самата ми поръчителка стои пред мен, осъжда престъплението ми и ме заплашва с тежки мъки за него. Хвърлен на земята, аз не ставах денем и нощем, докато тази светлина не ме озари и не прогони мислите, които ме тревожеха. Тогава вдигнах очи към моя поръчител, като горещо молех за помощ за моите страдания в пустинята - и наистина, Тя ми даде помощ и напътствие в покаянието. Така прекарах 17 години в постоянни мъки. И след това, и досега Богородица ми е помощница и водачка във всичко. — Нямахте ли нужда от храна и дрехи? – След като свърших хляба, седемнадесет години по-късно, ядох растения; дрехите, с които бях облечен при преминаването на Йордан, се разпаднаха от тление и аз много страдах, изтощен от жега през лятото, треперещ от студ през зимата; толкова много пъти падах на земята като безжизнен и лежах там дълго време, понасяйки множество физически и психически трудности. Но оттогава до днес Божията сила преобрази грешната ми душа и смиреното ми тяло във всичко и аз си спомням само предишните ми трудности, намирайки неизчерпаема храна за себе си с надеждата за спасение: храня се и се покривам с всемогъщото Божие слово, защото онези, които нямат подслон, са се облекли в камъни, тъй като са свалили дрехата на греха (вж.: Славен Йов 24:8; Евреи 11:38). Като чул, че светецът си спомня думите на Свещеното писание от Мойсей, пророците и Псалтира, Зосима попитал дали е изучавала псалмите и други книги. — Не си мисли — отвърна тя с усмивка, — че откакто преминах Йордан, не видях никой друг освен теб: дори не видях нито един звяр или животно. И никога не съм се учил от книги, никога не съм чувал да се чете или пее от устата на някого, но словото Божие навсякъде и винаги просветлява ума и прониква дори до мен, непознат за света. Но аз ви призовавам чрез въплъщението на Божието Слово: молете се за мен, блудницата. Това каза тя. Старецът се хвърли в краката й със сълзи и възкликна: – Благословен да е Бог, който върши велики и страшни, чудни и славни дела, на които няма брой! Благословен да е Бог, който ми показа как възнаграждава онези, които Му се боят! Наистина Ти, Господи, не изоставяш тези, които се стремят към Теб! Светицата не позволила на стареца да й се поклони и казала: "Заклевам те, свети отче, в Исус Христос, нашия Бог Спасител, не казвай на никого това, което си чул от мен, докато Бог не ме вземе от земята, и сега си иди с мир; след една година ще ме видиш пак, ако благодатта Божия ни запази. Но заради Бога направи това, което те моля: по време на поста през следващата година не пресичай Йордан, както обикновено правиш в манастира. Зосима се учуди, че тя говори за манастирския устав, и не можа да каже нищо, освен: – Слава на Бога, който възнаграждава онези, които Го обичат! „Така ти, свети отче – продължи тя, – остани в манастира, както ти казвам, защото ще ти бъде невъзможно да си тръгнеш, дори и да поискаш; на Велики и Велики четвъртък, в деня на Христовата тайна вечеря, вземи съответния свещен съд на животворящите Тяло и Кръв, занеси го в светското село от другата страна на Йордан и ме чакай да се причастя с Животворящите Дарове: в крайна сметка, тъй като Причастих се преди преминаването на Йордан в църквата на Йоан Кръстител, до днес не съм вкусил от светите Дарове, сега се стремя към това с цялото си сърце, и не изоставяйте моята молитва, но не забравяйте да ми донесете животворните и Божествени Тайни в този час, когато Господ направи учениците Си участници в Своята Божествена вечеря. Кажете на Йоан, игумен на манастира, в който живеете Братя, вие трябва да се подобрите в много отношения, но кажете това не сега, а когато Бог ви нареди. След тези думи тя отново помоли стареца да се помоли за нея и отиде дълбоко в пустинята. Зосима, като се поклони до земята и целуна мястото, където са стъпили нозете й за слава Божия, се върна обратно, славейки и благославяйки Христа, нашия Бог. Преминавайки през пустинята, той стигнал до манастира в деня, когато братята, които живеели там, обикновено се завръщали. Той мълчеше за видяното, без да смее да разкаже, но в душата си се молеше на Бога да му даде още веднъж възможност да види скъпия лик на подвижника. С мъка си помисли колко дълго е продължила годината и искаше това време да мине като един ден. Когато настъпи първата седмица на Великия пост, всички братя, според обичая и правилата на манастира, с молитва и пеене излязоха в пустинята. Само Зосима, който страдал от тежка болест, бил принуден да остане в манастира. Тогава той си спомни думите на светеца: „Ще бъде невъзможно да си тръгнеш дори и да искаш!“ След като скоро се възстановил от болестта си, Зосима останал в манастира. Когато братята се върнаха и наближи денят на Тайната вечеря, старецът направи всичко, което му беше посочено: постави Пречистите Тяло и Кръв на Христа, нашия Бог, в малка чаша, а след това, като взе в една кошница няколко сушени смокини и фурми и малко жито, натопено във вода, късно вечерта излезе от манастира и седна на брега на Йордан, очаквайки пристигането на светеца. Светецът не идваше дълго време, но Зосима, без да затваря очи, неуморно се взираше към пустинята, очаквайки да види това, което толкова желаеше. "Може би - помисли си старецът - аз не съм достоен тя да дойде при мен или тя вече е идвала преди и като не ме намери, се върна обратно." От тези мисли той пророни сълза, въздъхна и като вдигна очи към небето, започна да се моли: "Не ме лишавай, Учителю, да видя отново лицето, което си ме удостоил да видя! Не ме оставяй да си тръгна оттук неспокоен, под бремето на греховете, които ме изобличават!" Тогава му хрумна друга мисъл: "Ако тя се приближи до Йордан, но няма лодка, как ще премине и ще дойде при мен, недостойния? Уви на мен, грешния, уви! Кой ме лиши от щастието да я видя?" Така си помислил старецът, а светецът вече се приближил до реката. Като я видя, Зосима се изправи с радост и благодари на Бога. Той все още се измъчваше от мисълта, че тя не може да премине Йордан, когато видя, че светецът, осветен от блясъка на луната, прекоси реката с кръстен знак, слезе от брега на водата и тръгна към него по водата, сякаш по твърда земя. Виждайки това, изненаданият Зосима искал да й се поклони, но светецът, който все още вървял по водата, се съпротивлявал и възкликнал: „Какво правиш? Все пак ти си свещеник и носиш Божествените Тайни!”. Старецът се подчини на думите й и светецът, като излезе на брега, го помоли за благословение. Обхванат от ужас от чудното видение, той възкликнал: "Наистина Бог изпълнява обещанието Си да уподоби спасените според силите им на Себе Си! Слава на Тебе, Христе Боже наш, който ми показа чрез слугата Си колко съм далеч от съвършенството!" Тогава светецът поиска да прочете Символа на вярата и Господната молитва. В края на молитвата тя се причасти с Пречистите и Животворящи Христови Тайни и по монашески обичай целуна стареца, след което въздъхна и възкликна със сълзи: – Сега, Владико, ти пускаш с мир слугата Си според думата Си, защото очите ми видяха Твоето спасение (Лука 2:29-30). След това, като се обърна към Зосима, светецът каза: „Моля те, отче, не отказвай да изпълниш още едно мое желание: сега иди в твоя манастир, а догодина ела при същия поток, където си говорил с мен преди; ела, за Бога, и пак ще ме видиш: така иска Бог. „Ако беше възможно – отговорил й светият старец, – бих желал винаги да те следвам и да виждам светлото ти лице“. Но те моля, изпълни желанието ми, старейшина: вкуси малко от храната, която донесох. После показа какво е донесъл в кошницата. Светицата докосна житото с върховете на пръстите си, взе три зърна и като ги поднесе към устните си, каза: - Това е достатъчно: благодатта на духовната храна, която пази душата неосквернена, ще ме насити. Пак те моля, свети отче, помоли се на Господа за мен, като си спомниш моето проклятие. Старецът й се поклонил до земята и я помолил за църквата, за царете и за себе си. След тази сълзлива молба той се сбогува с нея с ридания, без да смее да я държи повече. Дори и да искаше, нямаше сила да я спре. Светецът отново прекръстил Йордан и, както преди, преминал реката като по сухо. И старецът се върнал в манастира, развълнуван и от радост, и от страх; той се упрекна, че не е разпознал името на светеца, но се надяваше да разбере догодина. Мина още една година. Зосима отново отишъл в пустинята, изпълнявайки монашеския обичай, и се насочил към мястото, където имал чудно видение. Той обиколи цялата пустиня, разпозна мястото, което търсеше, по някакви знаци и започна внимателно да се взира наоколо, като опитен ловец, който търси богата плячка. Той обаче не видял някой да се доближава до него. Проливайки сълзи, той вдигна очи към небето и започна да се моли: „Господи, покажи ми Твоето съкровище, неоткраднато от никого, скрито от Тебе в пустинята, покажи ми светата праведница, този Ангел в плът, с когото целият свят не е достоен да се сравнява!“ Произнасяйки такава молитва, старецът стигна до мястото, където течеше реката, и като застана на брега, видя светеца да лежи мъртъв на изток; ръцете й бяха скръстени, както подобава на лежащите в ковчег, лицето й беше обърнато на изток. Той бързо се приближи до нея и като падна в краката й, благоговейно ги целуна и ги напои със сълзите си. Той плака дълго време; след това, след като прочете псалмите и молитвите, изложени за погребението, той започна да мисли дали е възможно да погребе тялото на светеца, дали това ще й хареса. Тогава той видял следния надпис на земята близо до главата на блажения: "Погребете, авва Зосима, на това място тялото на смирената Мария, пепел на прах. Молете се на Бога за мен, който умря през месеца, в египетските фармафии, в римския април, в първия ден, в нощта на спасителните Страсти Христови, след причастието на Божествените Тайни 2344 г." След като прочете надписа, старецът първо се замисли кой би могъл да го нарисува: светицата, както самата тя каза, не знаеше как да пише. Но много се зарадвал, че научил името на светеца. Освен това той научил, че светицата, след като се причастила на брега на Йордан, за един час стигнала до мястото на смъртта си, където отишъл след двадесетдневно трудно пътуване, и веднага предала душата си на Бога. "Сега - помисли си Зосима - трябва да изпълним заповедта на светеца, но как мога аз, проклетникът, да копая дупка без инструменти в ръцете си?" Тогава той видя клон от дърво, хвърлен близо до него в пустинята, взе го и започна да копае. Въпреки това, сухата земя не се поддаде на усилията на стареца; той се потеше, но не можеше да направи нищо. Той въздъхна горчиво от дъното на душата си. Изведнъж, като вдигна очи, той видя огромен лъв, който стоеше до тялото на светицата и ближеше краката й. Старецът се ужасил при вида на звяра, особено след като си спомнил думите на светицата, че тя никога не е виждала животни. Той се прекръсти, уверен, че силата на починалия светец ще го пази. Лъвът започна тихо да се приближава към стареца, гледайки го нежно, сякаш с любов. Тогава Зосима каза на звяра: "Великият подвижник ми заповяда да погреба тялото й, но аз съм стар и не мога да копая гробове; дори нямам инструмент за копаене, а манастирът е далече, не мога бързо да го донеса оттам. Изкопайте гроб с ноктите си и аз ще погреба тялото на светеца." Лъвът сякаш разбра тези думи и с предните си лапи изкопа дупка, достатъчно голяма за погребение. Старецът отново намокрил със сълзи нозете на светицата, като поискал молитвите й за целия свят, и покрил тялото й с пръст. Светицата беше почти гола - старите, оръфани дрехи, които Зосима й хвърли при първата среща, едва покриваха тялото й. Тогава и двамата се отправиха: лъвът, тих като агне, дълбоко в пустинята, а Зосима - в своя манастир, благославяйки и прославяйки Христа, нашия Бог. Пристигайки в манастира, той, без да скрие нищо от това, което видя и чу, разказа на всички монаси за преподобна Мария. Всички се удивиха на Божието величие и решиха със страх, вяра и любов да почетат паметта на светицата и да празнуват деня на нейната кончина. Игумен Йоан, както преподобна Мария докладва на авва Зосима, открил някои проблеми в манастира и ги отстранил с Божията помощ. И свети Зосима, след дълъг живот от почти сто години, завърши земното си съществуване и премина във вечния живот, при Бога 2345. Монасите от този манастир устно предадоха историята му за преподобна Богородица за общо поучение един на друг, но не изложиха писмено делата на светеца. И аз, добавя свети Софроний, като чух историята, я записах. Не знам, може би някой друг, по-добре информиран, вече е написал житието на светеца, но аз, доколкото можах, записах всичко, излагайки една истина. Бог, Който вършиш чудни чудеса и щедро възнаграждаваш онези, които се обръщат към Него с вяра, възнагради онези, които търсят поука в тази история, слушат, четат и прилежно я записват, и нека им даде съдбата на блажена Мария заедно с всички, които някога са угодили на Бога с благочестивите си мисли и дела.” Нека и ние отдадем слава на Бога, вечния Цар, и нека Той ни даде милостта Си в деня на Страшния съд заради Исус Христос, нашия Господ, на Когото принадлежи всяка слава, чест, власт и поклонение с Отца и Пресветия и Животворящ Дух, сега и винаги и във всички векове. Амин 2346. В теб, майко, се знае, че си спасена, дори в образа, като си приела кръста, последвала си Христос и в действие си научила да презираш плътта, която преминава, но да се придържаш към душите на по-безсмъртните неща. По същия начин, о, преподобна Мария, твоят дух ще се зарадва с ангелите. Избягвайки мрака на греха, осветил славното си сърце със светлината на покаянието, ти дойде при Христа и донесе този милостив и милостив молитвеник на Всенепорочната и Света Майка. Намерил си прошка от греховете и греховете си и ще се радваш с Ангелите вечно. Vaia - палмови клонки (Йоан 12:13, Марк 11:8) Седмица Vaia - иначе цветоносна или цветна - Цветница. Часовете са името, дадено на молитвите, състоящи се от три псалма, няколко стиха и молитви, адаптирани към всяка четвърт от деня и към специалните обстоятелства на страданието на Спасителя. – В шестия час си спомняме шествието на Спасителя до разпятието, самото разпятие и кръстните страдания. Това било в началото на 6-ти век, когато гоненията вече били престанали и ересите били утихнали, а християнската църква се радвала на мир и спокойствие. Лакът или обиколка е мярка за дължина от лакътя до края на средния пръст, равна на 10 1/2 инча. Мъмрене - атака, интрига. Александрия е известен град, основан от Александър Велики на брега на Средиземно море, в устието на река Нил. Александрия след Рим е първият град в света и служи като център на търговията, индустрията и особено на езическото образование, а в първите векове на християнството - огнище на християнското просвещение. В момента Александрия е един от най-укрепените пристанищни градове и най-важните търговски точки на Средиземно море. Либийците са жителите на Либия, провинция в Северна Африка. Тази икона, според руските летописи, впоследствие е пренесена в църквата София в Константинопол. Преподобна Мария починала през 522 г. Монах Зосима починал през първата половина на VI век. Паметта му се чества на 4 април Светата Православна църква установи честването на живота на преподобна Мария Египетска по време на Великия пост. В четвъртък на петата седмица на Великия пост, на утренята, целият покаен Велик канон на св. Андрей Критски и 18 тропара на този канон са адресирани до Преподобна Богородица (Станция на св. Мария). Може да се интересувате от: