Житие святого праведного Иосифа Прекрасного

Прекрасний і душею і тілом блаженний Йосип 2323 був сином старозавітного патріарха Якова, онуком Ісака та правнуком Авраама. Він народився від другої дружини Якова, Рахілі, яка була неплідною, допоки Бог не почув її і не відкрив її утроби для народження дітей. Першим Рахіль народила юнака Йосипа, який у Якова був одинадцятим сином. Другим сином Рахілі був Веніамін, дванадцятий син Ізраїля. Після народження Веніямина Рахіль померла і була похована 2324 року в Єфрафі, тобто у Віфлеємі 2325 року. Сини Рахілі, Йосип і Веніамін, були дуже дорогі Якову, тому що Бог послав їх йому на схилі його днів, і притому вони нагадували йому кохану його дружину Рахіль, смерть якої дуже засмутила його. Яків так сильно любив її, що заради неї протягом чотирнадцяти років працював у тестя свого Лавана. До того ж, обидва сини Рахілі були доброзичливими, цнотливими і гідними любові, особливо ж блаженний Йосип, у якому з юних років оселилася благодать Святого Духа. Коли Йосипу виповнилося сімнадцять років, він став пасти стада свого батька разом із братами, народженими від інших матерів. Бачачи гріховні справи своїх братів, Йосип гребував брати у них участь. Навпаки, люблячи своїх братів і бажаючи врятувати їхні душі, Йосип про деякі їхні беззаконня доводив до батька свого Якова, щоб той батьківсько покарав їх і таким чином відвернув від свого дому гнів Божий. Яків, бачачи в Йосипі такий розум, поєднаний із цнотливістю та страхом перед Богом, полюбив його ще більше і пошив йому різнобарвний одяг. Брати ж сильно зненавиділи Йосипа: одні за те, що він не брав участі в їхніх гріховних справах і давав знати про них батькові; інші – за те, що батько любив його більше за них. Вони не могли дружелюбно розмовляти з Йосипом, зводили на нього злі звинувачення та наклепували батькові. Однак Яків, добре знаючи невинність Йосипа, не вірив їм. У той час Святий Дух, який жив у Йосипі, почав відкривати йому, як пророку, все, що стосувалося майбутнього його життя. Нічого не приховуючи, Йосип розповідав про це батькові та братам: - Вислухайте, - сказав він одного разу, - сон, який я бачив. Мені снилося, що посеред поля ми в'яжемо снопи; мій сніп став прямо, ваші ж снопи, що стоять навколо, вклонилися моєму снопу. На це брати сказали йому: - Невже ти царюватимеш над нами і володітимеш нами? І стали вони ще більше ненавидіти його за такий сон. Потім Йосип побачив інший сон і теж розповів його батькові та братам: - Я бачив, - сказав він, - як сонце, місяць і одинадцять зірок поклонилися мені. Почувши це, батько приборкав Йосипа зі словами: – Що означає цей сон? Невже я і твоя мати (мачуха Лія) з твоїми братами прийдемо і поклонимося тобі до землі? Батько приборкав його на вигляд. Цим він хотів урятувати сина від ще більшого гніву його братів. Насправді ж цей сон глибоко запал у душу Якова. Він думав: «Що це може бути? Мені здається, що Господь на цьому добродійному юнакові хоче здивувати всіх Своєю милістю». І в душі він радів цьому. Брати ж ще сильніше зненавиділи Йосипа і задумали заподіяти йому зло. Якось, коли брати пасли овець у Сихемі 2326 , Йосип з батьком перебував у долині Хеврона. Чадолюбний батько, дбаючи про синів, що були в Сихемі, сказав коханому синові своєму Йосипові: - Піди, дитино, до твоїх братів, подивися, чи здорові вони і цілі стада, і скоріше повернися до мене. Виконуючи наказ, Йосип вирушив до братів, щоб передати їм вітання батька; а Веніамін, будучи ще малим юнаком, залишився з батьком. Йосип блукав сихемською пустелею і ніяк не міг знайти своїх братів. Він уже почав турбуватися про долю їхню, як зустрівся йому якийсь чоловік, який спитав його: – Я шукаю своїх братів; скажи мені, якщо знаєш, де вони пасуть череди? Тоді ця людина сказала йому: – Вони пішли звідси, бо я чув, як вони казали: «Ходімо в Дофаїм!» 2327 І він показав Йосипу дорогу. Йосип пішов слідом за своїми братами і знайшов їх у Дофаїмі. Коли він побачив їх здалека, то дуже зрадів їм, бо любив їх. Вони також побачили його здалека, і не встиг він до них наблизитися, як вони вже розлютилися на нього, як дикі звірі, і почали радитися, як би його вбити. Вони сказали один одному: — Ось іде той мрійник. Зараз уб'ємо його і викинемо в рів. Потім ми скажемо, що його звір з'їв. Тоді подивимося, як здійсняться його мрії. Почув це старший брат Рувим і, бажаючи врятувати Йосипа від убивчих рук братів, сказав їм: «Не вбивай його, не проливай крови брата свого, краще кинь його в той рів, що в пустелі». Нехай він там помирає один, але не покладайте на нього рук! Цим Рувим думав врятувати невинного юнака від смерті. Він хотів потай витягнути його з рову і відпустити до батька. Кроткий, як вівця, Йосип нічого не знав про злобу своїх братів. Він підійшов до них і поцілував їх дружньо, вітаючи від імені батька. Брати ж, як звірі, накинулися на нього і стягли розкішний одяг, що був на ньому. Вони скреготали на нього зубами, ніби бажаючи з'їсти його живим. Вони били Йосипа кулаками і завдавали йому всілякі образи. У цій злості брати здавались йому лютими та нещадними. Йосип уже не сподівався на те, щоб хтось заступився за нього. Тому він підняв голос і зі сльозами і риданнями почав благати братів про помилування: - За що ви гніваєтесь? Я прошу вас трохи звільнити мене та вислухати моє прохання. Брати! Ви самі знаєте, що батько щодня плаче про смерть моєї матері. Невже ви наважитеся нанести йому нову рану, коли стара ще не зажила. Я благаю вас, не розлучайте мене з батьком, бо з горя він зійде в могилу. Я заклинаю вас Богом батьків наших, Авраама, Ісаака та Якова (Мк.12:26), – Богом, Який наказав Аврааму піти з землі та дому батька свого і оселитися в землі Обітованій (Бут.12:1–3), – Богом, Який обіцяв зробити потім Бут.15:5) або пісок на березі моря (Бут.28:14). Я заклинаю вас Вишнім Богом, який дарував Авраамові силу волі при жертвоприношенні сина його Ісаака і послав ягня для заклання його замість сина (Бут.23:1–19). Я заклинаю вас Святим Богом, Який благословив отця нашого Якова устами Ісаака (Бут.27:27–29), батька його, і Який не покидав Якова та в Харрані, що в Месопотамії (Бут.28:10–19) 2328, звідки вийшов! Усім цим я заклинаю вас і прошу не розлучати мене з Яковом, як смерть розлучила його з Рахіллю. Інакше Яків плакатиме про мене так само, як плаче про Рахілі, і заплющуться очі його, не дочекавшись мого повернення. Пожаліться наді мною і відпустіть мене до батька! Так Йосип благав братів Богом батьків своїх. Жорстокі ж брати анітрохи не змилосердилися над ним і, не боячись Бога, потягли Йосипа в рів. Він хапав їх за ноги, плакав і казав: Але вони кинули його в рів. Цей рів колись був глибоким і темним колодязем, який згодом висох. Сидячи в цьому рові, Йосип плакав гіркими сльозами і закликав до себе батька: - Подивися, тату, що сталося з твоїм сином! Мене, як мертвого, кинули у рів. Ти чекаєш мого повернення, а я, як розбійник, лежу тепер у рові. Ти сам, батько, сказав мені: «Іди, подивися братів твоїх та отари та скоріше повернися до мене». Брати ж обійшлися зі мною, як люті вовки і з гнівом розлучили мене з тобою. Добрий тату! Ти вже не можеш бачити мене і чути мій голос, а я не можу бути втіхою твоєї старості. Я не побачу більше твоїх сивини, бо мене поховали і, до того ж, гірше, ніж мерця. Плач, батьку, про твою дитину, як твоя дитина плаче про тебе, батька свого! Адже мене розлучили з тобою у таких молодих літах! Хто б мені дав голубку, що володіє людською мовою, щоб вона полетіла і розповіла тобі про моє горе? Немає в мене більше сліз, і від стогонів я вже втратив голос. Немає нічого, що могло б допомогти моєму горю! О земля, земля, що закричала до Бога Святого за Авеля праведного, неправедно вбитого, як оповідається і від наших прадідів, що й земля заволала за кров праведного (Бут.4:10)! Звернися тепер за мене до батька мого Якова, розкажи йому все, що зробили зі мною мої брати! Так Йосип до знемоги ридав у рові, і не було кому його втішити. А жорстокі брати, кинувши Йосипа в рів, з радістю почали їсти та пити. Вони так весело й урочисто лежали, ніби перемогли ворога чи захопили місто. Під час цих веселощів вони помітили наближаються до них ізмаїльтянських купців 2329 , що їдуть з Ґілеаду до Єгипту. З купцями йшли верблюди, що несли на собі фіміам, ладан та інші аромати. Тоді Юда, четвертий син Якова, сказав своїм братам: — Яка користь, якщо ми вб'ємо брата і приховаємо його кров? Краще продати його цим ізмаїльтянам, хай заведуть його подалі. Йосип помре в чужій країні, і ми не будемо вбивцями нашого єдинокровного брата. Інші брати погодилися з Юдою. Вони пішли й витягли Йосипа з рову. Ізмаїльтяни, що минули повз, дали за Йосипа тридцять золотих монет. Під час цього продажу Рувіма не було: він кудись ішов. Після повернення Рувим пішов до рову, але не знайшов там Йосипа. Тоді він роздер на собі одяг, повернувся до братів і сказав: – У рові немає хлопця! Куди я подінусь? Як я перенесу ридання по ньому нашого батька? Рувиму шкода було Йосипа. Купці, що взяли Йосипа, дійшли своїм шляхом до того місця в Ефраті, де знаходилася могила Рахілі: тут вона померла, коли Яків повертався з Месопотамії. Як тільки Йосип побачив могилу матері своєї Рахілі, він зараз же підбіг і припав до неї. Потім голосно і з гіркими сльозами промовив: - Рахіль, мати моя! Устань із землі і подивися на Йосипа, якого ти любила! Подивися, що сталося зі мною: ось іноплемінники ведуть мене до Єгипту. До них у рабство продали мене брати, і продали голим, як лиходія. Яків не знає, що мене продали. Відкрий мені труну свою, мати моя, і прийми мене до себе! Нехай труна твоя буде одним смертним ложем для нас обох! О Рахіль! Візьми свого сина, щоб на чужому боці він не чекав уже смерті. Рахіль, візьми мене до себе! Розлука моя з Яковом була такою ж несподіваною, як і розлука з тобою, мати моя. Нехай дійдуть до слуху твого ридання і муки мого серця, щоб ти взяла мене в труну свою. Я не можу вже більше плакати: немає сліз, і моя душа знемогла від плачу і ридання. О Рахіль, Рахіль! Невже ти не почуєш прохання сина твого Йосипа? Твого сина силою відводять від тебе, а ти не хочеш утримати його. Я закликав Якова – він не почув мого голосу. Тепер я закликаю тебе, і ти не хочеш мене почути. Нехай помру я тут над труною твоєю, але не піду, як злодій, у чужу землю! Коли ізмаїльтяни, що купили Йосипа, побачили, як він припав до могили, вони сказали один одному: – Цей хлопець за допомогою чаклунства хоче втекти від нас. Давайте зв'яжемо його міцніше, щоб він не завдав нам якоїсь неприємності! Підійшовши до нього, вони злобно промовили: - Встань, досить чаклунити, а то ми вб'ємо тебе на цій могилі. Ми не хочемо втрачати гроші, заплачені за тебе! Коли ж Йосип встав, то ізмаїльтяни побачили, що все обличчя його опухло від гірких сліз. І кожен із них співчутливо почав розпитувати його: Хто може не полюбити такого розумного, благородного та прекрасного юнака?! Зітхнувши, Йосип відповів їм: - Хоча мене і продали вам, але я не був ні рабом, ні злодієм, ні чарівником і взагалі не вчинив жодного злочину. Я – улюблений син мого батька, і був улюбленим сином матері, коли вона була ще жива. Ті пастухи – мої брати. До них послав батько впоратися про їхнє здоров'я. Вони довго не поверталися з гір, тому чадолубивий батько, турбуючись, послав мене провідати їх. Вони ж схопили мене і продали вам у рабство. Брати мої не могли дивитися без заздрощів на любов до мене батька мого, і це було причиною того, що вони розлучили мене з ним. Труна, що знаходиться тут, є труна моєї матері. Коли батько мій Яків переселявся з Харрана на те місце, де він жив раніше, моя мати померла тут і була похована в цій могилі. Почувши це, ізмаїльтяни зі співчуттям сказали: - Батьку мій Якове, помолися старанно за мене Богу! Помолися за мене, бо ворог хоче розлучити мене з Богом. Гріхова смерть від жінки ще гірша за смерть від рук братів. Та смерть хотіла знищити моє тіло, ця ж душу мою хоче розлучити з Богом. Батьку! Завдяки твоїм молитвам до Бога я позбувся смерті в рові. Тепер ще помолися перед Вишнім про визволення мене від гріховного рову, куди мене штовхає ця жінка, яка не має ні сорому, ні страху перед Богом. Коли я прийшов до моїх братів, вони по-звірячому вчинили зі мною і, як люті вовки, розлучили мене з тобою. Тут же мене зустрів ще лютіший звір. Помолись же, преподобний, за мене, сина твого Йосипа, щоб не померти мені душею перед Богом нашим. Минуло кілька днів, як вони мешкали у в'язниці. Йосип у всьому допомагав їм, бо вони були чесними людьми. Ось одного разу кожному з них в ту саму ніч наснився сон, що передбачив своє майбутнє. Йосип за звичаєм прийшов до них ранком і знайшов їх збентеженими та сумними. Він спитав їх: – Чому сьогодні у вас сумні особи? – Цієї ночі кожен із нас бачив сон, і ми тому сумні, що нема кому витлумачити їх. – Один Бог, як Всеведучий, може, якщо захоче, відкрити значення сну людям, які боїться Його. Розкажіть кожен свій сон. Бог відкриє вам через мене їхнє значення. Головний виночерпій розповів йому такий сон: - Я бачив перед собою виноградник, а в ньому виноградну лозу. На лозі виросли три молоді гілки, які дали зрілі ягоди. У мене в руках була чаша фараона. Я взяв і подав її до рук фараона. На це Йосип відповів йому: - Тепер не бійтеся того, що мене продали. Бог послав мене сюди перед вами для збереження вашого життя, щоб я прогодував вас під час голоду. Тепер другий голодний рік землі. Залишилося ще п'ять років, у які ні орати, ні сіяти, ні жати. Не ви послали мене сюди, а Бог, що зробив мене батьком фараонові, паном над усім домом його та князем всієї єгипетської землі. Ідіть скоріше до мого батька, розкажіть йому все про мене. Передайте йому також про мою славу і швидше приведіть його сюди з усім домом. Тут усі ви будете ситі. Дофаїм – місто поблизу гори Фавор та долини Ездрилонської; тут йшла дорога з Ґілеаду до Єгипту, якою тяглися каравани з різними товарами (Бут.37:25). Нині це ім'я утримує один зелений пагорб на південно-східній стороні великої рівнини, з джерелом біля підошви гори, що на півночі від Самарії. Месопотамія – тобто. Межиріччя, древній Сеннаар (Бут.10:10), місце народження та проживання Авраама до виходу в землю Харран (Бут.11:28, Деян.7:2), так називається простір, що лежить між річками Тигром і Євфратом, обмежений на півдні Перською затокою. У тіснішому сенсі Месопотамією називається північна частина цієї області, т.з. Ель-Джезір, тоді як південна частина відома під ім'ям Вавилонії, нинішня Ірак-Арабі, тобто. стародавня Вавилон. В епоху римлян країна поділялася на дві частини, Озроєна на заході, що перейшла до Риму в 217 р. по Р. Х., з головним містом Едесою, і Мігдонія на сході з головним містом Нізібідою, завойованої в 115 р. римським імператором Траяном. Початок християнства в Месопотамії належить супутником Ап. Томи Юдою або Фаддеєм, за переказами одним із 70 учнів Господа Ісуса Христа. На околицях Нізібіди народився св. Деякі риси життя правед. Йосипа мають, за вченням церкви та свв. отт., проосвітнє значення, тобто. вони передбачають деякі моменти у житті Ісуса Христа, як у Його приниженні, так і прославленні. Як Йосип, первісток Рахілі, коханий Яковом більше за всіх синів (Бут.37:3), так і Господь Ісус Христос первісток Діви Марії (Мф.1:25) і улюблений Син Божий. Як Господь, – каже св. Єфреме Сирине, – посланий до нас врятувати всіх нас, так і юнак Йосип з батьківського Якова лона посланий був до своїх братів; і як жорстокі Йосипові брати, коли побачили Йосипа, що наближається, почали замишляти проти нього лукавство, хоч ніс він їм світ від батька, так і жорстокі завжди юдеї, побачивши Спасителя, казали: справді цей є спадкоємець, вб'ємо Його і наше буде все (Мк.1). Йосип, за заздрощами братів продається іноплемінникам, і Христос продається Юдою за тридесят срібників (Мф.28:15) і потім заздрості заради (Мф.27:18) віддається язичникам (Мф.20:19).