Житие святого праведного Иосифа Прекрасного

Krásny telom i dušou, blahoslavený Jozef 2323 bol synom starozákonného patriarchu Jakuba, vnukom Izáka a pravnukom Abraháma. Narodil sa z druhej Jákobovej manželky Ráchel, ktorá bola neplodná, kým ju Boh nevypočul a neotvoril jej lono, aby porodila deti. Ráchel najprv porodila chlapca Jozefa, ktorý bol Jákobovým jedenástym synom. Druhý syn Ráchel bol Benjamín, dvanásty syn Izraela. Po narodení Benjamína Ráchel zomrela a bola pochovaná v Efrate 2324, teda v Betleheme 2325. Ráchelini synovia, Jozef a Benjamín, boli Jakubovi veľmi drahí, pretože ich k nemu Boh poslal v jeho ubúdajúcich dňoch a navyše mu pripomínali jeho milovanú manželku Ráchel, ktorej smrť ho veľmi rozrušila. Jakob ju tak miloval, že kvôli nej pracoval štrnásť rokov u svojho svokra Labana. Okrem toho obaja Ráchelini synovia boli dobromyseľní, cudní a hodní lásky, najmä blahoslavený Jozef, v ktorom sa od mladosti usadila milosť Ducha Svätého. Keď mal Jozef sedemnásť rokov, začal pásť stáda svojho otca spolu s bratmi narodenými z iných matiek. Keď Jozef videl hriešne skutky svojich bratov, pohŕdal sa na nich podieľať. Naopak, milujúc svojich bratov a chcúc zachrániť ich duše, upozornil Jozef na niektoré ich neprávosti svojho otca Jakuba, aby ich otcovsky potrestal a odvrátil tak Boží hnev od svojho domova. Jakob, keď videl v Jozefovi takú inteligenciu spojenú s čistotou a bázňou pred Bohom, miloval ho ešte viac a ušil mu mnohofarebné šaty. Bratia veľmi nenávideli Jozefa: niektorí preto, že sa nezúčastnil na ich hriešnych skutkoch a nedal o nich vedieť ich otcovi; iní - pretože jeho otec ho miloval viac ako ich. S Jozefom sa nevedeli rozprávať priateľsky, zlomyselne ho obviňovali a ohovárali jeho otca. Jakub, ktorý dobre vedel o Jozefovej nevine, im neveril. V tom čase mu Duch Svätý, ktorý prebýval v Jozefovi, začal v snoch odhaľovať ako prorokovi všetko, čo sa týkalo jeho budúceho života. Bez toho, aby niečo skrýval, Jozef o tom povedal svojmu otcovi a bratom: "Počúvaj," povedal jedného dňa, "ten sen, ktorý sa mi sníval." Snívalo sa mi, že uprostred poľa sme plietli snopy; môj snop stál vzpriamene, ale tvoje okolo stojace snopy sa poklonili môjmu snopu. Na to mu bratia povedali: "Naozaj nám budeš vládnuť a vládnuť nám?" A za taký sen ho začali nenávidieť ešte viac. Vtedy videl Jozef ďalší sen a povedal ho aj svojmu otcovi a bratom: "Videl som," povedal, "ako sa mi klaňalo slnko, mesiac a jedenásť hviezd." Keď to otec počul, pokarhal Jozefa slovami: – Čo znamená tento sen? Naozaj prídem ja, tvoja matka (macocha Leah) a tvoji bratia a pokloníme sa pred tebou až po zem? Otec mu vynadal, aby sa ukázal. Týmto chcel svojho syna zachrániť pred ešte väčším hnevom svojich bratov. V skutočnosti sa tento sen hlboko zaryl do Jacobovej duše. Pomyslel si: "Čo by to mohlo byť? Zdá sa mi, že Pán chce každého prekvapiť svojou milosťou nad týmto cnostným mladíkom." A v srdci sa tomu tešil. Bratia nenávideli Jozefa ešte viac a plánovali mu ublížiť. Jedného dňa, keď bratia pásli ovce v Sicheme v roku 2326, Jozef a jeho otec boli v údolí Hebron. Otec milujúci deti, starajúc sa o svojich synov, ktorí boli v Sicheme, povedal svojmu milovanému synovi Jozefovi: "Choď, dieťa, k svojim bratom, pozri, či sú zdraví a či sú stáda neporušené, a rýchlo sa vráť ku mne." Keď Jozef splnil rozkaz, odišiel k svojim bratom, aby im odovzdal otcov pozdrav; a Benjamin, kým bol ešte malý, zostal so svojím otcom. Jozef blúdil po Sichemskej púšti a nenašiel svojich bratov. O ich osud sa začal obávať, keď stretol muža, ktorý sa ho opýtal: - Hľadám svojich bratov; povedz mi, či vieš, kde pasú svoje stáda? Potom mu muž povedal: "Odišli odtiaľto, lebo som ich počul povedať: "Poďme do Dofaim!" 2327 A ukázal Jozefovi cestu. Jozef nasledoval svojich bratov a našiel ich v Dophaime. Keď ich z diaľky uvidel, veľmi sa z nich tešil, lebo ich miloval. Videli ho aj zďaleka a kým sa k nim nestihol priblížiť, už na neho zúrili ako divé zvieratá a začali sa radiť, ako ho zabiť. Povedali si: - Tu prichádza ten snílek. Zabime ho teraz a hodíme do priekopy. Potom povieme, že ho zožrala zver. Tak uvidíme, ako sa jeho sny naplnia. Počul to najstarší brat Rúben a chcel zachrániť Jozefa z vražedných rúk jeho bratov a povedal im: "Nezabíjajte ho, neprelievajte krv svojho brata, radšej ho hoďte do priekopy, ktorá je na púšti." Nechajte ho tam zomrieť samého, ale nevkladajte naňho ruky! Týmto chcel Reuben zachrániť nevinného mladého muža pred smrťou. Chcel ho potajomky vytiahnuť z priekopy a pustiť k otcovi. Jozef, tichý ako ovca, nevedel nič o skazenosti svojich bratov. Pristúpil k nim a priateľsky ich pobozkal, pozdravil ich v mene svojho otca. Bratia ako zvieratá sa na neho vrhli a ukradli mu pestrofarebné oblečenie, ktoré mal na sebe. Drkotali na neho zubami, akoby ho chceli zjesť zaživa. Jozefa bili päsťami a robili mu všemožné urážky. V tomto hneve sa mu bratia zdali zúrivými a nemilosrdnými. Jozef už nedúfal, že sa ho niekto zastane. Preto zvýšil hlas a so slzami a vzlykmi začal prosiť svojich bratov o milosť: - Prečo sa hneváš? Žiadam vás, aby ste ma trochu uvoľnili a vypočuli moju žiadosť. Bratia! Sám vieš, že môj otec každý deň plače nad smrťou mojej mamy. Naozaj si trúfate zasadiť mu novú ranu, keď sa tá stará ešte nezahojila? Prosím ťa, neoddeľuj ma od otca, ináč pôjde od žiaľu do hrobu. Zaprisahávam ťa pri Bohu našich otcov, Abrahámovi, Izákovi a Jakubovi (Marek 12:26), - pri Bohu, ktorý prikázal Abrahámovi, aby opustil krajinu a dom svojho otca a usadil sa v zasľúbenej krajine (Gn 12:1-3), - pri Bohu, ktorý sľúbil, že potomkov Abraháma urobí nespočetnými ako hviezdy na nebi (Gen.5) alebo na brehu (Gen.5) alebo 1. 28:14). ). Kúzlim ťa skrze Najvyššieho Boha, ktorý dal Abrahámovi silu vôle pri obetovaní svojho syna Izáka a poslal baránka, aby ho zabil namiesto jeho syna (1M 23:1-19). Zaprisahávam ťa pri Svätom Bohu, ktorý ústami Izáka požehnal nášho otca Jakuba (1. Mojž. 27:27-29), jeho otca, a ktorý nenechal Jákoba ani v Harrane, ktorý je v Mezopotámii (1. Mojž. 28:10-19) 2328, odkiaľ prišiel Abrahám: tu Boh oslobodil Jakuba od nešťastia! S tým všetkým ťa kúzlim a žiadam ťa, aby si ma neoddeľoval od Jakoba, ako ho smrť oddelila od Ráchel. Inak bude Jacob plakať za mnou, rovnako ako plače za Rachel, a jeho oči sa zatvoria bez toho, aby čakal na môj návrat. Zľutuj sa nado mnou a nechaj ma ísť k otcovi! A tak Jozef prosil svojich bratov pri Bohu, svojich otcoch. Krutí bratia sa s ním vôbec nezľutovali a bez strachu z Boha odvliekli Jozefa do priekopy. Chytil ich za nohy, rozplakal sa a povedal: Ale hodili ho do priekopy. Táto priekopa bola kedysi hlbokou a tmavou studňou, ktorá následne vyschla. Joseph sedel v tejto priekope a plakal horkými slzami a zavolal svojho otca k sebe: - Pozri, otec, čo sa stalo tvojmu synovi! Hodili ma do priekopy ako mŕtveho. Čakáš na môj návrat a ja ako zbojník teraz ležím v priekope. Sám si mi, otec, povedal: „Choď, pozri sa na svojich bratov a stáda a rýchlo sa vráť ku mne. Moji bratia sa ku mne správali ako k divokým vlkom a nahnevane ma odlúčili od teba. Dobrý otec! Už ma viac nevidíš a nepočuješ môj hlas a nemôžem byť útechou tvojej staroby. Už neuvidím tvoje šediny, lebo som bol pochovaný a navyše horší ako mŕtvy. Plač, otec, pre svoje dieťa, ako tvoje dieťa plače pre teba, svojho otca! Koniec koncov, bol som od teba oddelený v takom mladom veku! Kto by mi dal holubicu, ktorá hovorí ľudskou rečou, aby mohla lietať a rozprávať vám o mojom smútku? Už nemám slzy a od stonania som už stratil reč. Nie je nič, čo by pomohlo môjmu smútku! Ó, zem, krajina, ktorá volala k Svätému Bohu za spravodlivého Ábela, ktorý bol nespravodlivo zabitý, ako bolo od počiatku povedané od našich praotcov, že aj zem volala po krvi spravodlivých (1M 4:10)! Teraz sa obráť kvôli mne na môjho otca Jakuba, povedz mu všetko, čo mi urobili moji bratia! A tak Jozef vzlykal, až kým nebol vyčerpaný v priekope, a nebol nikto, kto by ho utešil. A krutí bratia, ktorí hodili Jozefa do priekopy, začali s radosťou jesť a piť. Usadili sa tak veselo a slávnostne, akoby porazili nepriateľa alebo dobyli mesto. Počas tejto zábavy si všimli izmaelských obchodníkov, ktorí sa k nim blížili v roku 2329 a putovali z Gileádu do Egypta. Ťavy kráčali s obchodníkmi a niesli kadidlo, kadidlo a iné arómy. Vtedy Júda, štvrtý syn Jakobov, povedal svojim bratom: - Aký bude úžitok, ak zabijeme svojho brata a skryjeme jeho krv? Radšej ho predajte týmto Izmaelitom, nech ho odnesú ďalej. Jozef zomrie v cudzej krajine a my nebudeme vrahmi svojho nevlastného brata. Ostatní bratia súhlasili s Judášom. Išli a vytiahli Jozefa z jamy. Izmaeliti, ktorí prešli okolo, dali za Jozefa tridsať zlatých. Počas tohto predaja tam Reuben nebol: niekam odchádzal. Po návrate odišiel Rúben do priekopy, no Jozefa tam nenašiel. Potom si roztrhol šaty, vrátil sa k svojim bratom a povedal: - V priekope nie je žiadny chlapec! kam pôjdem? Ako môžem znášať vzlyky nášho otca pre neho? Rubenovi bolo Jozefa ľúto. Obchodníci, ktorí vzali Jozefa, sa dostali na miesto v Efrate, kde sa nachádzal Ráchelin hrob: tu zomrela, keď sa Jakob vracal z Mezopotámie. Len čo Jozef uvidel hrob svojej matky Ráchel, okamžite pribehol a padol k nej. Potom nahlas a s horkými slzami povedal: - Rachel, moja matka! Vstaň zo zeme a pozri sa na Jozefa, ktorého si miloval! Pozri, čo sa mi stalo: cudzinci ma berú do Egypta. Moji bratia ma predali im do otroctva a predali ma nahého ako darebáka. Jacob nevie, že ma predali. Otvor mi svoju rakvu, mama moja, a vezmi ma k sebe! Nech je vaša rakva jednou smrteľnou posteľou pre nás oboch! Ó, Rachel! Vezmite svojho syna, aby už nečakal na smrť na cudzej strane. Rachel, vezmi ma k sebe! Moje odlúčenie od Jacoba bolo rovnako nečakané ako moje odlúčenie od teba, moja matka. Nech tvoje vzlyky a muky môjho srdca dosiahnu tvoje uši, aby si ma vzal do svojej rakvy. Už nemôžem plakať: nie sú žiadne slzy a moja duša je vyčerpaná plačom a vzlykaním. Ó, Rachel, Rachel! Nepočuješ prosbu svojho syna Jozefa? Váš syn vám je odobratý násilím, ale vy si ho nechcete nechať. Zavolal som Jacobovi - nepočul môj hlas. Teraz ti volám a ty ma nechceš počuť. Nechaj ma zomrieť tu nad tvojím hrobom, ale nepôjdem ako darebák do cudziny! Keď Izmaeliti, ktorí kúpili Jozefa, videli, ako padá do hrobu, povedali si: "Tento mladý muž chce od nás utiecť s pomocou čarodejníctva." Pevne ho zviažme, aby nám nerobil problémy! Keď sa k nemu priblížili, nahnevane povedali: - Vstaň, prestaň robiť mágiu, inak ťa zabijeme na tomto hrobe. Nechceme prísť o peniaze, ktoré sme za vás zaplatili! Keď Jozef vstal, Izmaeliti videli, že má celú tvár opuchnutú od horkých sĺz. A každý z nich sa ho súcitne začal vypytovať: "Prečo si tak horko plakal, keď si videl tento hrob?" Neboj sa a povedz nám, kto si a prečo ťa predali? Pastieri, ktorí vás predali, nám povedali: „Dávajte naňho pozor, aby vám cestou neušiel; ak utečie, nie je to naša vina: varovali sme vás.“ Povedz nám pravdu: koho si otrokom? Tí pastieri alebo niekto iný? A vysvetli, prečo si padol do tohto hrobu s takou láskou? Sme vašimi pánmi, pretože sme si vás kúpili. Ako otrok nám hovoríš všetko. Ak pred nami niečo skrývaš, potom komu inému môžeš povedať svoj smútok? Si náš otrok? Tí pastieri nám povedali, že môžete od nás utiecť – to nás znepokojuje. Upokojte sa a povedzte nám úprimne, kto ste! Zdáš sa nám ako pán a chceme v tebe vidieť nie otroka, ale nášho milovaného brata. Váš krásny vzhľad a vaša mentalita nám ukazujú, že ste hoden predstúpiť pred kráľa a byť poctený spolu s ostatnými šľachticmi. Všetky vaše dokonalosti hovoria, že dosiahnete veľkú silu. Buď naším priateľom, kamkoľvek ťa povedieme. Kto by sa nemohol zamilovať do takého inteligentného, ​​vznešeného a krásneho mladého muža?! Jozef im s povzdychom odpovedal: "Hoci som ti bol predaný, nebol som ani otrok, ani zlodej, ani čarodejník a nespáchal som vôbec žiadny zločin." Som milovaný syn môjho otca a bol som milovaný syn mojej matky, keď bola ešte nažive. Tí pastieri sú moji bratia. Otec ich poslal spýtať sa na ich zdravotný stav. Dlho sa z hôr nevracali, a tak ma deti milujúci otec s obavami poslal skontrolovať ich. Chytili ma a predali do otroctva. Moji bratia sa nemohli bez závisti pozerať na otcovu lásku ku mne, a to bol dôvod, prečo ma od neho odlúčili. Truhlica, ktorá sa tu nachádza, je rakva mojej matky. Keď sa môj otec Jacob presťahoval z Háranu na miesto, kde predtým býval, moja matka tu zomrela a bola pochovaná v tomto hrobe. Keď to Izmaeliti počuli, so súcitom povedali: - Neboj sa, mladý muž! V Egypte vás čaká veľká česť. Váš vzhľad je dôkazom vašej ušľachtilosti. Nebuď smutný, naopak, buď rád, že si teraz ďaleko od svojich závistlivých bratov, ktorí ťa bezdôvodne nenávideli. Jozefovi bratia, keď ho predali, priviedli kozu, zabili ho a poškvrnili Jozefove šaty krvou, ktorú poslali otcovi Jakobovi s týmito slovami: "Našli sme tento odev ležať v horách a spoznali sme ho ako odev nášho brata Jozefa, čo nás všetkých zarmútilo. Samotného Jozefa sme nenašli a poslali sme vám jeho kabát mnohých farieb. Pozrite sa, či je to váš syn alebo nie. Všetci sme spoznali, že to boli Jozefove šaty." Jacob spoznal oblečenie svojho syna, rozplakal sa a s horkými vzlykmi povedal: - Toto sú šaty môjho syna, zožrala ho dravá zver! A Jakob si roztrhol šaty. Obliekol si handry a so vzlykmi povedal: - Prečo som nebol zjedený namiesto teba, syn môj?! Prečo ma tá šelma nestretla, aby sa na mne nakŕmila a nechala ťa v bezpečí? Prečo ma to zviera neroztrhalo na kusy? Ach, prečo som nebol jeho jedlom? Beda mi, beda! Moje srdce veľmi smúti za Jozefom! Beda mi, beda mi! Kde mi zabili syna, aby som si mohol ísť roztrhať šediny nad jeho krásou? Už nechcem žiť bez Jozefa! Dieťa! Som vinníkom tvojej smrti! Zabil som ťa tým, že som ťa poslal do púšte navštíviť tvojich bratov a stáda! Ó dieťa! Budem plakať a smútiť, kým nepôjdem do pekla! Namiesto tvojho mŕtveho tela kladiem pred seba tvoje šaty so slzami. Mrzí ma to však z iného dôvodu. Všetko je neporušené a myslím si, že to nebolo zviera, ktoré zožralo vaše telo, ale ľudské ruky, ktoré vás chytili a zabili. Keby ťa naozaj zožrala zver, ako hovorili tvoji bratia, potom by sa ti roztrhali šaty, lebo zver by ťa najprv nevyzliekla a až potom by zjedla tvoje telo. Ak by najprv ukradol šaty a potom vás zjedol, potom by šaty neboli zafarbené krvou. Na týchto šatách nie sú žiadne stopy po pazúroch alebo zuboch, takže odkiaľ sa na nich berie krv? Keby v púšti boli len zvieratá a žiadni lupiči, bol by som zarmútený, že ťa zvieratá zjedli, a nemohol by som predpokladať, že ťa lupiči zabili. Je mi z Jozefa smutno a jeho oblečenie ma privádza do iného, ​​nemenej smutného stavu. Takže mám dve nešťastia: so slzami budem myslieť na to, ako mu vyzliekli šaty a ako zabili alebo zjedli jeho telo? Zomriem, Jozef, moje svetlo a podpora, a tvoje šaty nech klesnú so mnou do podsvetia. Bez teba, Jozef, nechcem vidieť toto svetlo! A Jakob smútil za Jozefom mnoho dní. Všetci Jakubovi synovia a dcéry sa zhromaždili, aby ho potešili, ale on sa nechcel dať utešiť a povedal: - So smútkom zostúpim do podsvetia k svojmu synovi! Medzitým Izmaeliti narýchlo odviedli Jozefa do Egypta v roku 2330 v nádeji, že za jeho krásu dostanú od nejakého šľachtica veľa zlata. Keď sa prechádzali egyptským mestom, stretol ich dvoran faraóna 2331 Pentephry. Videl Jozefa a oslovil Izmaelitov týmito slovami: - Obchodníci, povedzte mi, odkiaľ máte tohto mladého muža? Vôbec nie je ako ty, pretože medzi vami Izmaelitmi nenájdete takého pekného mladého muža. „Tento chlapec je veľmi šikovný a patrí do šľachtickej rodiny. Pentephry od nich ochotne kúpila Jozefa a zaplatila, koľko chceli. Dvoran ho priviedol do svojho domu a všetkými možnými spôsobmi sa snažil zistiť jeho bývalý život. Potomok spravodlivého Abraháma, Izáka a Jakuba žil s Pentefríou v cnosti a veľkej miernosti a Pán bol s ním. Jozef viedol čestný a bezúhonný život. Z jeho tváre a slov bolo jasné, že je cudný a bojí sa Boha: nikdy nezabudol na Vševidiaceho Boha svojich otcov, ktorý ho vyslobodil zo smrti v priekope a od jeho nenávidených bratov. Jozef smútil len za svojím otcom Jakubom. Počas života s Pentefriusom si Jozef získal jeho priazeň a páčil sa mu. Pentefrya, keď videla, že Pán je s Jozefom, ktorý úspešne zariaďuje všetko v jeho rukách, urobila z neho hlavu celého domu a vložila do jeho rúk všetok majetok: statky, dediny, otrokov a domácnosti. Sám Pentefry pod Jozefom nevedel o ničom okrem jedla, ktoré jedol pri svojom stole: jasne videl, že Jozef je čestný a že majetok v jeho rukách stále viac a viac rastie. Pre Jozefa Boh požehnal Egypťanov dom. Všetci otroci a otrokyne boli veľmi spokojní s Jozefom, pretože s ním žili dobre a celkom pohodlne, vo všetkej spokojnosti. Jozef mal dobrý vzhľad a peknú tvár. Manželka Pentefria bola ohromená jeho krásou a jej srdce horelo satanskou láskou k nemu. Všemožnými spôsobmi sa snažila zviesť nevinného Jozefa a veľmi chcela byť s ním. Aby zviedla Jozefa, manželka Pentefria sa uchýlila k mnohým trikom: každú hodinu sa prezliekala, umývala a namazala si tvár a na krk si zavesila náhrdelníky. Okrem toho oklamala spravodlivú dušu Jozefa rôznymi pohybmi tela, podlým smiechom a cudzoložnými slovami. Ale všetkými týmito trikmi ničila len seba. Jozef sa nepozrel na jej šperky a nepomyslel na to, že by s ňou zhrešil. Myšlienka na Boha a bázeň pred ním ho chránili pred všetkými pokušeniami. Keď Pentefryho manželka videla, že všetky jej ozdoby sú neúčinné, ešte viac sa rozhorela ohňom cudzoložstva a nevedela, ako inak by mohla na cudného mladíka pôsobiť. Potom sa ešte raz rozhodla zviesť ho do hriechu svojimi nehanebnými slovami; Hadí jed v nej otvoril ústa a povedala Jozefovi: – Zostaň so mnou a ničoho sa neboj; naopak, buď odvážny so mnou, aby som sa mohol tešiť z tvojej krásy a ty z mojej dobroty. Neboj sa nikoho, lebo všetci sluhovia sú nám podriadení a tebe patrí celý dom; nikto nepríde do našej izby a nebude vedieť o našich rozhovoroch alebo našich vzťahoch. Ak nesúhlasíte s mojimi návrhmi, pretože sa bojíte svojho manžela, potom ho môžem otráviť. Nevinný mladík sa naďalej chránil pred neresťami. Jeho telo a duša boli neporaziteľné. Jozef v tejto búrke nezomrel. Zo strachu pred Bohom odmietol všetky návrhy svojej milenky. Zostal cudný a odpovedal jej takto: "Pani moja, nemôžem s tebou hrešiť, lebo sa bojím Boha." Môj pán mi zveril všetko, domáce aj poľnohospodárske, a okrem vás, pani moja, nie je nič, nad čím by moja právomoc nepresahovala. Je pre mňa hriechom odmietnuť takú lásku svojho pána a robiť také nehodné skutky v jeho dome, tým rozhnevám Boha, ktorý pozná všetky ľudské tajomstvá. Týmito a podobnými slovami dal Jozef pokyn svojej pani. Tento had nechcel nič počúvať a ešte viac ho vzrušovala zmyselnosť. Keďže chcela Jozefa prinútiť k hriechu, hľadala iba vhodný čas a príležitosť. Keď Jozef videl, ako ho chce jeho milenka zviesť, často sa v modlitbe obracal k Bohu svojich otcov: - Bože mojich otcov, Abraháma, Izáka a Jakuba, vysloboď ma z tohto nešťastia! Sám vidíš, Pane, ako ma táto bláznivá žena chce potichu zničiť svojím zločinom. Ty si ma, Pane, vyslobodil z vražedných rúk mojich bratov. Teraz ma vysloboď od tejto dravej šelmy, inak budem odcudzený svojim otcom, ktorí Ťa tak milovali, Pane. V modlitbe sa Jozef obrátil aj na Jakoba: "Môj otec Jacob, vrúcne sa za mňa modli k Bohu!" Modlite sa za mňa, pretože nepriateľ ma chce odlúčiť od Boha. Hriešna smrť z rúk ženy je ešte hroznejšia ako smrť z rúk bratov. Tá smrť chcela zničiť moje telo, tá istá smrť chce oddeliť moju dušu od Boha. Otec! Vďaka vašim modlitbám k Bohu som bol vyslobodený zo smrti v priekope. Teraz sa znova modlite pred Najvyšším, aby ma vyslobodil z hriešnej priekopy, do ktorej ma tlačí táto žena, ktorá nemá ani hanbu, ani strach z Boha. Keď som prišiel k svojim bratom, správali sa ku mne brutálne a ako diví vlci ma odlúčili od teba. Tu ma stretla ešte ozrutnejšia zver. Modlite sa, ctihodný, za mňa, svojho syna Jozefa, aby som nezomrel v duši pred naším Bohom. Jozef zostal neporaziteľný a jeho milenka naďalej hľadala príležitosť, ako ho k sebe pritiahnuť. Jedného dňa sa stalo, že Jozef vošiel do domu kvôli nejakej práci. Nebol tam nikto z rodiny. Zrazu Jozefa pani schmatla a odtiahla do postele. Keď sa odhalila, začala ho nútiť k cudzoložstvu. Cudný a svätý mládenec, keď videl jej drzosť, odvrátil sa od jej nahoty a násilím sa vymanil von. Jeho vrchný odev zostal v rukách milenky. A tak Jozef prelomil všetky diablove nástrahy. Orol, keď vidí lovca, letí ešte vyššie. To isté urobil aj Jozef. Utiekol od ženy, pretože nechcel, aby ho jej pasca zviedla do hriechu. Žena Pentefria, keď videla, že Jozef jej ušiel z rúk, bola veľmi vystrašená; ovládol ju veľký strach. Okrem toho sa cítila zahanbená. Začala vymýšľať, ako najlepšie mladíka ohovárať, aby sa naňho manžel nahneval a zo žiarlivosti ho zabil. Myslela si: - Bude lepšie, ak Jozef zomrie. Jeho smrť mi zlepší náladu. Nemôžem vidieť takú krásu bez toho, aby som si ju užíval. Len mnou pohŕda. Potom hlasno zavolala otrokyne a otrokyne a povedala im: - Pozri, čo mi urobil tento židovský otrok! Môj manžel mu dal moc nad celým domom a chcel ma znásilniť tým najnehanebnejším spôsobom. Vlastniť dom mu nestačí; aj ma chcel zobrat od manzela. Prišiel ku mne a povedal: „Ľahni si so mnou,“ na čo som, ako si sám počul, hlasno kričal. Jozef sa tohto výkriku zľakol a utiekol a nechal svoje šaty u mňa. Všetci, ktorí počúvali, boli prekvapení, čo sa stalo, pretože nikto z nich nečakal, že Jozef bude taký drzý. Keď sa Pentefrya objavila z kráľovských komnát, jeho žena vzala Jozefov odev a ukázala mu ho. Potom sa ako cudná žena začala sťažovať na Jozefa a povedala: "Priviedli ste tohto Žida, aby nás mohol zneužiť." Naozaj si ho naučil takto ma urážať a urážať? Našiel ma samého v dome a chcel ma znásilniť. Keby som nekričal a moja rodina neprišla na môj plač, dopustil by sa násilia, lebo ja, slabý, som nemohol uniknúť z rúk jeho, ktorý bol silnejší. Keď počul, že kričím a že moja rodina beží na môj krik, utiekol z domu a nechal mi svoje oblečenie. Pentefry okamžite uverila týmto falošným slovám a veľmi sa na Jozefa nahnevala. Nariadil, aby Jozefa spútali a poslali do väzenia. Pentefry zabudla na zlepšenie domova a poľnohospodárstva, ktoré Boh poslal kvôli Jozefovi. Pentefry bez toho, aby skontroloval slová svojej manželky, odsúdil nevinného Jozefa. Boh Abraháma, Izáka a Jakuba, skúšajúc srdcia ľudí, neopustil Jozefa a neopustil ho svojím milosrdenstvom: Jozef si získal priazeň správcu a žil ako slobodný. Pán Boh neopúšťa tých, čo sa Ho boja. A Jozef žil so správcom rovnakým spôsobom ako s Pentefriou. Keď náčelník videl, že Jozef je vo všetkom verný sebe, ustanovil ho dozorcom nad celým väzením. Jedného dňa na to dvaja dvorania egyptského faraóna, hlavný pekár a hlavný komorník, urazili svojho pána. Faraón sa nahneval a dal ich do toho istého väzenia, kde bol Jozef. Odkedy žili vo väzení, prešlo niekoľko dní. Jozef im vo všetkom pomáhal, pretože to boli čestní ľudia. Potom jedného dňa mal každý z nich v tú istú noc sen, ktorý predznamenal blízku budúcnosť. Jozef, ako bolo zvykom, prišiel k nim ráno a našiel ich zmätených a smutných. Spýtal sa ich: - Prečo máš dnes smutné tváre? „V tú noc sa každému z nás sníval sen a sme smutní, pretože ho nemá kto vyložiť. - Jedine Boh, ako Vševedúci, môže, ak chce, odhaliť význam sna ľuďom, ktorí sa Ho boja. Povedzte každému zo svojich snov. Boh ti prostredníctvom mňa zjaví ich význam. Hlavný komorník mu povedal nasledujúci sen: "Videl som pred sebou vinicu a v nej vinič." Na viniči vyrástli tri mladé konáre, z ktorých sa rodili zrelé bobule. Mal som v rukách faraónov pohár. Vzal som ho a odovzdal do rúk faraóna. Na to mu Jozef odpovedal: "Toto znamená tvoj sen: tri vetvy znamenajú tri dni." O tri dni si na teba faraón spomenie, zmiluje sa nad tebou a keď ťa odtiaľto prepustí, opäť ťa ustanoví na tvoje predchádzajúce miesto. Potom, ako predtým, dáte pohár faraónovi. Spomeň si na mňa, môj pane, keď sa budeš cítiť dobre, a urob mi láskavosť. Žiadam vás, aby ste sa o mne zmienili pred faraónom a prepustili ma odtiaľto. Veď som bol ukradnutý zo židovskej zeme. Z vašej strany som sa tiež nedopustil žiadneho trestného činu a ak ma poslali do väzenia, tak len zo zlomyseľnosti. Keď hlavný pekár videl, že Jozef tak dobre vyložil sen svojmu priateľovi, povedal Jozefovi: – Tiež som mal sen: Snívalo sa mi, že na mojej hlave sú tri koše so všetkými druhmi jedla. Vtáky prileteli a klovali mi jedlo z hlavy. "Toto znamená tvoj sen: tri koše sú tri dni." O tri dni ti faraón odtrhne hlavu a zavesí ťa na strom; a vtáky zožerú tvoje telo. Na tretí deň, v deň svojich narodenín, faraón usporiadal hostinu pre všetkých svojich šľachticov a služobníkov. Pri tejto hostine si spomenul na hlavného komorníka a hlavného pekára a prikázal ich oboch priviesť. Po prešetrení ich prípadu faraón nariadil obesiť hlavného pekára a vrátiť hlavného komorníka na jeho bývalú čestnú pozíciu. Ten istý komorník úplne zabudol na Jozefa a nespomenul ho faraónovi. O dva roky neskôr mal faraón úžasný sen. Videl, že stojí pri rieke, a vyšlo z nej sedem dobre vykŕmených kráv, pekných a tučných. Tieto kravy sa začali pásť na brehu rieky. Po nich vyšlo z rieky ďalších sedem kráv, chudého vzhľadu a chudého tela. Začali sa pásť vedľa prvých. Zrazu týchto sedem tenkých kráv zožralo sedem ďalších tučných. Napriek tomu neboli spokojní a zostali tak štíhli, ako boli. V tej chvíli sa faraón prebudil. Keď znova zaspal, videl ďalší sen: na jednom steble vyrástlo sedem plných a dobrých klasov; po nich vyrástlo ďalších sedem klasov, ktoré schudli a vyschli od vetra. Tieto chudučké uši zhltli sedem plných. Ten sen strašne zmiatol prebudeného faraóna. Zavolal všetkých egyptských mágov a mudrcov a povedal im sen. Ani jeden z nich nedokázal vyložiť tento sen: ako môžu mágovia slúžiaci démonom pochopiť nepochopiteľné tajomstvá Nebeského Boha? Faraóna to veľmi zarmútilo. Vtedy si hlavný komorník spomenul na Jozefa, ktorý mu vo väzení vyložil sen, a povedal faraónovi: "Až teraz, môj pane, som si spomenul na svoj hriech." Keď si sa na nás, svojich sluhov, nahneval a mňa a hlavného pekára uvrhol do väzenia, každý z nás v jednu noc videl sen o svojom budúcom živote. Býval tam s nami mladý Žid, otrok Pentephry. Povedali sme mu naše sny a on ich vyložil. Ako povedal, tak sa aj splnilo: ty, kráľ, si sa nado mnou zmiloval a ustanovil si ma na moje predchádzajúce miesto, ale ty si ho prikázal usmrtiť. Keď to faraón počul, zaradoval sa a nariadil, aby Jozefa urýchlene vyviedli z väzenia. Oholili mu vlasy a prezliekli, pretože ako väzeň bol veľmi zarastený a oblečený v handrách. Jozef predstúpil pred faraóna a jeho úradníkov. Faraón mu povedal: "Počul som, že si veľmi múdry a inteligentný a vieš vykladať sny." Sníval sa mi sen, ktorý mi nikto nevie vysvetliť. Vysvetlite to. – Najvyšší Boh môže, ak chce, prezradiť ľuďom nepochopiteľné tajomstvá. Bez Boha nie je možné vedieť o žiadnom dobrom znamení. Potom faraón pred všetkými šľachticmi začal rozprávať Jozefovi svoj sen o tučných a tenkých kravách, o tučných a chudých klasoch, o tom, ako chudáci zožierajú tučných a vychudnutí, čo už bolo spomenuté vyššie. Jozef, naplnený prorockým duchom, začal vysvetľovať sen a predpovedať budúcnosť, ako do siedmich rokov bude po celej egyptskej krajine bohatstvo a hojnosť ovocia, o čom svedčí sedem dobre vykŕmených kráv a sedem plných klasov obilia. Na konci týchto rokov bude veľký hlad, ako to naznačujú tenké kravy, ktoré jedli tučné, a sedem vychudnutých klasov, ktoré jedli tučné a neboli spokojné. Na bývalú hojnosť sa všade zabudne a hlad vyhladí celú zem. Kvôli hladu, ktorý príde o sedem rokov, nebude ani stopy po pozemskej plodnosti – a tento hlad bude veľmi ťažký. A že sa to určite splní, je zrejmé z toho, že Boh ti, kráľu, zjavil to isté v dvoch snoch: o kravách a klasoch. Daj teraz na radu svojho úbohého sluhu: vyber si múdreho a rozumného muža a urob ho vládcom nad celou egyptskou krajinou. Počas nasledujúcich siedmich úrodných rokov sa musí zozbierať jedna pätina všetkej úrody egyptskej krajiny. Pšenica a všetok chlieb musia byť umiestnené v kráľovských skladoch. Rovnako nech všetky mestá zbierajú a uskladňujú obilie, aby si uchovali jedlo na sedem rokov hladu, inak od neho zahynie celý Egypt. Faraóna a jeho veľmožov prekvapili Jozefove prorocké slová a jeho múdre rady. A faraón povedal svojim veľmožom: "Môžeme nájsť niekoho ako on, človeka, ktorý má v sebe Ducha Božieho?" Potom sa faraón obrátil k Jozefovi: - Odkedy ti to všetko Boh zjavil, niet inteligentnejšieho a múdrejšieho človeka ako si ty. V mojom paláci a v celom mojom kráľovstve budeš prvý po mne. Celá egyptská krajina poslúchne vaše rozkazy. Pokiaľ nebudem na tróne vyšší ako ty. Faraón mu vzal prsteň z ruky a navliekol ho na Jozefovu ruku. Potom obliekol Jozefa do šarlátového rúcha a na krk mu zavesil zlatú retiazku. Zároveň povedal: "Dnes ťa ustanovujem za druhého kráľa celého Egypta. Bez teba nezdvihnem ruku a nikto v celej egyptskej krajine sa neodváži urobiť čokoľvek bez tvojho rozkazu." Faraón dal Jozefovi egyptské meno Psonphomphanih, teda „Spasiteľ sveta“. Na príkaz faraóna bol Jozef posadený na druhý kráľovský voz a vozený okolo mesta, zatiaľ čo heroldi kričali, že nad Egyptom bol dosadený druhý kráľ. Všetci kráľovskí šľachtici obchádzali voz a udeľovali druhému kráľovi rovnaké pocty ako samotnému faraónovi. Ó, úžasná zmena, ktorá sa stala za jednu hodinu spravodlivému mladému mužovi vďaka Božej ochrane, ktorá ho vie vyvýšiť a osláviť, aby ho posadila medzi kráľov a šľachticov! Ó, tvoj spravodlivý súd, Bože! Takto si, Pane, očistil nevinného Jozefa od ohovárania. Takto si uistil tohto urazeného spravodlivého muža a dokonca aj na tomto svete si mu dal takú slávnu odmenu za jeho čistotu a trpezlivosť! O to viac odmeníš svojich svätých v budúcom živote! Keď sa šľachtic Pentefry, ten istý, ktorý dal Jozefa do väzenia, dozvedel o zázračnej udalosti, ako Jozef s veľkou slávou nasadol na faraónov voz, strašne sa zľakol. So strachom a chvením prišiel domov a povedal svojej žene: -Ach, manželka, ty nevieš, aká neuveriteľná udalosť sa stala v Egypte! Je to pre nás veľmi strašidelné! Náš služobník Jozef sa teraz stal pánom nielen nad nami, ale aj nad celou egyptskou krajinou. Všetkým oslávený, teraz sedí na voze faraóna. Zo strachu a chvenia som sa mu nemohol ukázať a potichu som od šľachticov odišiel. Keď sa o tom dozvedela manželka Pentephry, povedala svojmu manželovi: - Nebojte sa ničoho. Teraz ti vyznávam svoj hriech. Jozefa som šialene milovala. Celý čas som ho pretvárala a zvádzala, aby som mohla byť s ním a užívať si jeho krásu. Ale toto sa mi nepodarilo dosiahnuť. Vzhľadom na to, že nesúhlasil s mojimi návrhmi, prinútil som ho ľahnúť si so mnou. Cudný Jozef odo mňa utiekol a nechal svoje šaty, ktoré som ti ukázal. Ohováral som ho, akoby ma chcel znásilniť. Tak sa ukazuje, že cezo mňa dosiahol kráľovskú moc a takú veľkú slávu. Veď keby som Jozefa nemiloval a nežil vo väzení, ale u nás doma, potom by jeho cnosť a múdrosť zostali skryté a neboli by oslávené. Mal by byť so mnou spokojný, pretože som mu bola príčinou takej slávy a cti. Nebojme sa tohto spravodlivého a ctihodného Jozefa. Nikomu nepovedal o tom, čo sa medzi nami stalo, a pravdepodobne nám zo svojej láskavosti odpustí. Poďme sa mu pokloniť spolu s ostatnými šľachticmi. Išli a zmätene sa poklonili Jozefovi. Vôbec sa na nich nehneval a o tom, čo sa medzi nimi stalo, nikomu nepovedal. Faraón si vzal Jozefa za manželku Asenath, dcéru Pentephria, ale nie Pentephria, pre ktorého Jozef pracoval, ale iného: bol to dvoran, ten istý bol kňazom v meste Iliopolis v roku 2332, teda v Slnečnom meste. Jozef mal tridsať rokov, keď začal kraľovať v Egypte. Podľa jeho proroctva krajina počas siedmich rokov skutočne prinášala bohatú úrodu. V tom čase chodil Jozef po Egypte, zbieral pšenicu a všetky druhy pozemského ovocia a skladoval ich v mestách. Nahromadil toľko pšenice ako morského piesku, takže ju neskôr nemohol ani zmerať, lebo jej nebolo veľa. Ešte pred siedmimi rokmi hladu mal Jozef dvoch synov z Asenatu, prvý sa volal Manasses a druhý Efraim. Ale potom prešlo sedem rokov hojnosti a prišlo sedem rokov hladu. V celej krajine zo dňa na deň zosilnel hlad. V celej egyptskej krajine nebol chlieb okrem kráľovských zásob obilia. Celý Egypt cítil hlad. Ľudia začali prosiť faraóna o chlieb. Faraón ich poslal k Jozefovi. Ten otvoril kráľovské sýpky a začal predávať obilie všetkým Egypťanom. A ľudia zo všetkých krajín prichádzali do Egypta kupovať obilie od Jozefa, lebo hlad zachvátil celú krajinu. Veľký hlad zasiahol aj Kanaán, kde žil Jákob. Starší a jeho synovia začali trpieť hladom. Keď sa Jakob dozvedel, že v Egypte je veľa obilia, povedal svojim synom: — Prečo sa nestaráš? Počul som, že v Egypte sa predáva veľa pšenice. Choďte tam a kúpte si tam chlieb, aby ste nezomreli od hladu. Desať Jozefových bratov odišlo do Egypta. Najmladší brat Benjamín zostal so svojím otcom, pretože Jakob ho nepustil s bratmi na cestu. Jacob povedal: "Na ceste sa mu stane to isté nešťastie ako jeho bratovi Jozefovi!" Synovia Izraela prišli do Egypta. S tým istým cieľom prišli s nimi aj mnohí ďalší cudzinci – kúpiť pšenicu, ktorú Jozef, knieža egyptskej krajiny, predával všetkým. Bratia pristúpili k Jozefovi a poklonili sa až po zem. Keď Jozef uvidel svojich bratov, hneď ich spoznal. Spýtal sa ich prísne, akoby nahnevaný: – Prišli sme z krajiny Kanaán 2333 kúpiť chlieb. Jozef si spomenul na svoje sny a videl, že sa začínajú plniť. Preto oslavoval Boha vo svojom srdci. Potom, ako nahnevaný, im znova povedal: – Ste špióni, špióni. Prišli ste špehovať spôsoby tejto krajiny? - Nie, pane. My, vaši služobníci, sme čestní ľudia a prišli sme si kúpiť jedlo. Všetci sme deti jednej osoby a nie sme špióni ani špióni. Jozef im povedal nahnevaným hlasom: - Nie, prišli ste špehovať spôsoby tejto krajiny. Bratia sa veľmi zľakli a na dôkaz svojej neviny začali rozprávať o svojom dome a otcovi. – V krajine Kanaán máme spravodlivého otca. Kedysi ich bolo dvanásť bratov, ale teraz ich je jedenásť. Je nás tu desať. Jeden z našich bratov, zjedený divými zvieratami, zomrel na púšti. Otec za ním stále plače, pretože ho veľmi miloval. Ďalší brat, najmladší, zostal doma, aby potešil svojho otca. "Povedal som pravdu, že ste špióni a špióni, pretože sa vydávate." Prisahám na život faraóna, že odtiaľto neodídeš, kým sem nepríde tvoj mladší brat. Pošlite jedného z vás, aby priviedol svojho brata, ale budete zadržaní. Potom sa ukáže, či hovoríte pravdu alebo nie. Ak sem nevezmete svojho mladšieho brata, potom ste naozaj špióni a špióni. Jozef im to povedal a dal ich na tri dni do väzby. Na tretí deň ich priviedol k nemu a povedal: "Len preto, že sa bojím Boha, neuchyľujem sa k krutému mučeniu." Ak ste skutočne čestní ľudia a nie špióni a špióni a chcete zostať nažive, musíte urobiť toto. Nech jeden z vás zostane tu vo väzení. Vy ostatní, choďte domov a vezmite si pšenicu, ktorú ste kúpili svojmu otcovi; Priveďte odtiaľ ku mne svojho mladšieho brata, o ktorom hovoríte. Potom sa vaše slová splnia. Ak s tým nesúhlasíte, zabijú vás. Súhlasili s tým a povedali si po hebrejsky: - Zaslúžime si tento útok. Sme potrestaní za hriech proti nášmu bratovi, pretože sme ignorovali utrpenie jeho duše, keď nás prosil. Nepočúvali sme ho. Preto nás postihol tento smútok. Najstarší brat Reuben im povedal: "Nepovedal som ti vtedy: neurážaj toho chlapca?" Nepočúval si ma. Teraz je od nás vymáhaná jeho krv. Keď sa bratia medzi sebou rozprávali, nevedeli, že Jozef rozumie ich reči. Jozef od nich odišiel a ronil slzy. Potom pristúpil k nim a prikázal, aby vzali Simeona spomedzi nich a priviazali pred nich. Tento Simeon nenávidel Jozefa viac ako ktokoľvek iný a svoj hnev prejavil najviac zo všetkého, keď Jozefa hodili do priekopy a predali Izmaelitom. Jozef nariadil, aby zviazaného Simeona uväznili. Ostatným bratom prikázal naplniť ich vrecia chlebom, tajne každému vrátiť striebro do vreca a dať im zásoby na cestu. Potom Jozef prepustil svojich bratov. Naložili chlieb na svoje osly a vydali sa do krajiny Kanaán. Jedného dňa sa zastavili, aby si oddýchli. Jeden z bratov, ktorý chcel dať svojmu oslíkovi jedlo, otvoril vrece a cez dieru uvidel svoje striebro. Povedal bratom: "Striebro sa mi vrátilo; našli ho v mojej taške." Bratia boli z toho v rozpakoch a povedali si: – Čo nám to Boh urobil?! Keď prišli k svojmu otcovi, povedali mu o všetkom, čo sa im stalo v Egypte. Každý brat vysypal pšenicu z vreca a našiel v ňom svoje striebro. To ich vystrašilo ešte viac. Keď otec vypočul svojich synov, smutne im to povedal. "Pripravil si ma o moje deti." Jozef odišiel, Simeon odišiel; Naozaj mi chceš zobrať hlavu? "Zabi oboch mojich synov, ak ti ho neprivediem." Nechajte ho ísť do môjho náručia. "Môj syn s tebou nepôjde, lebo mu zomrel brat a on zostal so mnou sám." Obávam sa, že na ceste, keď ma opustí, sa mu stane rovnaké nešťastie ako jeho bratovi Jozefovi. Potom privedieš moju starobu a smútok do hrobu. V krajine Kanaán naďalej zúril hlad. Keď sa zjedol všetok chlieb kúpený v Egypte, Jakub povedal svojim synom: - Choď znova do Egypta, kúp si tam chlieb, aby sme nezomreli od hladu. „Pán tej zeme nám rozhodne vyhlásil: „Neukazuj mi svoju tvár, pokiaľ nebude s tebou tvoj mladší brat. Ak pustíš Benjamina s nami, pôjdeme do Egypta a kúpime ti chlieb. Ak ma nepustíš dnu, tak nepôjdeme. Ten pán nám povedal: „Neuvidíte ma, pokiaľ s vami nepríde váš mladší brat. "Prečo si mi ublížil, keď si povedal egyptskému pánovi, že máš aj brata?" „Ten pán sa nás opýtal na našu rodinu: „Je tvoj otec ešte nažive? ty mas brata? Odpovedali sme na všetky jeho otázky. Netušili sme, že povie: "Priveď svojho brata!" Potom sa Judáš opäť obrátil k svojmu otcovi: - Nech ide chlapec so mnou, nech ide s nami. Potom ty, my a celá naša rodina nezomrieme, ale zostaneme nažive. Vezmem chlapca do svojej starostlivosti a z mojich rúk si ho vyžiadaš. Ak ti ho neprivediem a nepoložím ti ho pred tvár, zostanem pred tebou navždy vinný. Keby sme nemeškali kvôli Benjamínovi, boli by sme mohli priviesť obilie z Egypta dvakrát. - Ak áno, rob, ako chceš. Vezmite so sebou plody našej zeme, ako je balzam, med, kadidlo, kadidlo, pistácie a iné orechy, a prineste ich ako dar egyptskému pánovi. Okrem toho si so sebou vezmite dvojnásobné množstvo striebra, aby ste vrátili to, čo ste našli vo svojich taškách. Vezmite Benjamina so sebou a vydajte sa na cestu. Nech vám všemohúci Boh dá príležitosť získať priazeň toho muža, aby s vami pustil Simeona aj Benjamina. Kým sa nevrátiš, budem sa považovať za bezdetnú. Synovia Jakobovi vzali so sebou dary, dvojnásobné množstvo striebra a Benjamina, a odišli do Egypta. Predstúpili pred Jozefa. Keď Jozef uvidel Benjamína s nimi, povedal predstavenému svojho domu: - Priveďte týchto ľudí do domu. Potom zabite časť dobytka a pripravte večeru. Na poludnie budem s nimi jesť. Náčelník vykonal Jozefov príkaz a priviedol svojich bratov do domu. Keď ich priviedli do Jozefovho domu, povedali si: "Priviedli nás sem kvôli striebru, ktoré nám vrátili vo vreciach, aby nás ohovárali a zajali do otroctva." A povedali správcovi domu: - Pane, počúvajte nás, prosíme vás. Prišli sme sem kúpiť pšenicu. Stalo sa, že keď sme prišli na parkovisko a otvorili si tašky, v jeho taške sa našlo striebro všetkých. Nevieme, kto to tam dal. Teraz sme priniesli dvojnásobné množstvo striebra, aby sa jedna polovica mohla vrátiť tak, ako bola nájdená vo vreci, a druhá polovica sa mohla zaplatiť za pšenicu. Vedúci domu im povedal: – Buď pokojný, neboj sa. Tento poklad ti poslal tvoj Boh a Boh tvojho otca. Potom k nim náčelník priviedol Simeona a priniesol vodu, aby si mohli umyť nohy; Ich oslom dal jedlo. Bratia pripravili dary a čakali, kým príde Jozef, lebo počuli, že pre nich pripravil večeru. Keď Jozef prišiel do domu, bratia sa poklonili až po zem a obdarovali ho darmi, ktoré priniesli z domu. Jozef sa ich spýtal: "Si zdravý a tvoj starý otec, o ktorom si hovoril, je zdravý, ešte žije?" - Tvoj sluha je zdravý, otec, ešte žije. - Ten človek je požehnaný Bohom. Bratia sa mu opäť poklonili. Joseph zdvihol zrak a uvidel svojho nevlastného brata Benjamina a spýtal sa: – Je to ten istý brat, o ktorom si mi hovoril? - Nech je nad tebou Božie milosrdenstvo, syn môj! Zároveň sa rozčúlil. Bol pripravený plakať. Vošiel teda do vnútornej izby a tam plakal; Keď si Jozef spomenul na svojho otca Jakuba, povedal: - Dobrý otec, šťastní sú tí, ktorí s vami neustále žijú! Celé moje kráľovstvo nie je hodné teba, drahý Bohu! Chcel som sa spýtať Benjamina, či si ma pamätáš a či ma miluješ tak, ako ja teba. Preto som prinútil svojich bratov, aby priviedli Benjamina so sebou. Neveril som ich slovám, že otec je zdravý a brat žije. Myslel som, že zo závisti zničili aj tohto (mladšieho) syna tvojho milovaného Benjamina. Keďže je to môj nevlastný brat, bratia ho nenávideli rovnako ako mňa. Viem, otec, že ​​za nami veľmi smútiš. Zvýšil som tvoj smútok. Chápem tento smútok: nikto z nás s tebou nezostal. Ó otec! Nestačí ti mať smútok, ktorý o mne hovoril? Teraz k tomu pribudlo niečo iné. Ja som príčinou všetkého vášho utrpenia, pretože som nariadil, aby sem priviedli Benjamina. Tento môj čin je bezcitný. Donútili ma k tomu chýry o tebe. Chcel som vedieť, či naozaj žiješ, môj dobrý otec. Ó, keby mi niekto dal príležitosť znovu vidieť tvoj anjelský obraz! A tak Jozef ticho plakal vo svojej izbe. Potom si umyl tvár, aby nebolo badať, že plače, a ubrániac sa slzám vyšiel k bratom. Prikázal podávať večeru sebe, Židom a Egypťanom, každému zvlášť, pretože Egypťania nemohli jesť so Židmi: akýkoľvek pastier oviec vyvolával u Egypťanov pocit znechutenia. Tesne pred večerou Jozef prikázal bratom, aby si sadli podľa seniorského veku podľa toho, kto sa narodí ako prvý. Zároveň ich začal volať po mene, akoby so strieborným pohárom v rukách veštil. Vzal misku do ľavej ruky a udrel do nej pravým prstom a vydal zvuk. Prvýkrát udrel a nahlas povedal tým, ktorí stáli pred ním: - Najstarší brat sa volá Reuben, nech si sadne prvý! Keď Joseph udrel druhýkrát, povedal: - Po ňom sa narodil Simeon. A tiež mi prikázal sadnúť si. Keď znova udrel, prikázal tretiemu, aby si sadol, a ďalej volal každého po mene a prikázal mu, aby si sadol podľa veku. Týmto zázrakom Jozef vyvolal vo všetkých taký strach, že si všetci mysleli: „Tento muž vie naozaj všetko. Jozef, ktorý chcel zmierniť ich strach, sa ponáhľal poslať im jedlo zo svojho stola a Benjamínovi poslal päťkrát viac ako ostatným. Všetci jedli a pili a boli úplne spokojní. Jozef prikázal vládcovi svojho domu, aby každému bratovi naplnil vrece pšenicou zadarmo a potajomky vložil do Benjamínovho vreca pohár, s ktorým sa on, Jozef, čudoval, a po tom všetkom ich nechá ísť. Ráno bratia radostne opustili mesto. Ešte neboli ďaleko, keď ich dohonil predstavený Jozefovho domu. Výhražne ich začal karhať a nazývať ich zlodejmi a nehodnými udelenej pocty, ktorí za dobro zaplatili zlom a ukradli egyptskému majstrovi pohár, z ktorého pije a s ktorým veští. The brothers said: "Ak by sme priniesli späť striebro nájdené v našich vreciach, mohli sme ukradnúť pohár tvojho pána?" Kto z tvojich sluhov má kalich, toho príde smrť a my budeme služobníkmi svojho pána. The boss agreed: - Let it be as you say. Položte si tašky na zem a ja sa pozriem. Rýchlo stiahli vrecia zo svojich somárov. Náčelník hľadal pohár, počnúc najstarším a končiac najmladším, a neočakávane pre všetkých sa pohár našiel v Benjaminovom vrecku. Keď to bratia videli, roztrhli si šaty. Každý z nich hrozivo nadával Benjaminovi aj Rachel: "Joseph chcel nad nami kraľovať a podľa jeho púští ho zožrala divá zver." Na druhej strane ste plánovali ukradnúť kráľovský pohár a vykonali ste to. Nie ste náhodou synovia Ráchel, ktorá ukradla modly svojho otca a nepriznala sa a povedala: „Nič som neukradla? Benjamin sa rozplakal a povedal v slzách: „Sám Boh môjho otca, ktorý, ako sa mu páčilo, vzal Ráchel od živých a dozvedel sa príčinu smrti môjho brata, Boh, ktorý utešuje Jakoba, ktorý smúti nad Ráchel a jej deťmi a ktorý nás teraz všetkých vidí a pozná naše srdcia – On sám vie, že som neukradol poháre, ako hovoríš, a ani som na to nepočul. neukradol som čaše Beda mi, Ráchel, čo sa stalo s tvojimi deťmi, Jozefa, ako sa hovorí, zožrali zvery, a ja som si tu nechala ako otroka, keď zvery nenašiel, v tvojom bratovi sa mi nikto nebral! Keďže bratia nevedeli, čo majú veliteľovi odpovedať, vzali Benjamina a vrátili sa do mesta. Prišli k Jozefovi a padli pred ním na zem. - Takto oplácate moju láskavosť? Ctil som ťa potom, aby si mi ukradol pohár, s ktorým veštím? Nebola to pravda, keď som povedal, že nie ste čestní ľudia, ale špióni a špióni? "Nevieme, čo odpovedať nášmu pánovi, čo povedať, ako sa ospravedlniť. Boh zjavil naše hriechy a trestá nás za to. Preto my všetci, náš pán, budeme tvojimi služobníkmi - aj my, aj ten, kto mal kalich." - Nie, neurobím, ako hovoríš, lebo sa bojím Boha. Mladý muž, od ktorého sa našiel pohár, zostane otrokom, ale ty choď v bezpečí k svojmu otcovi. Judáš pristúpil k Jozefovi, padol mu k nohám a začal sa pýtať: "Pane, nehnevajte sa na mňa, keď vám to poviem." Pane, opýtal si sa svojich sluhov: „Máte otca alebo brata? Odpovedali sme: "Môj otec mal dvoch synov, ktorých miloval viac ako nás. Jedného z nich roztrhala zver v horách na kusy a jeho otec o ňom stále plače; druhého syna má otec stále pri sebe a tento syn mu slúži ako útecha v starobe." Na váš príkaz, pane, sme k vám priviedli nášho mladšieho brata. Teraz sme vás nečakane urazili. Prosím ťa, Pane, nechaj ma ako otroka namiesto chlapca, aby sa len on mohol vrátiť k svojmu otcovi. Koniec koncov, vzal som ho na svoju záruku. Preto sa nemôžem vrátiť domov. Nechcem vidieť trpkú smrť nášho otca, ktorý hneď zomrie od nezmerného smútku, len čo medzi nami neuvidí svojho najmladšieho syna. Jozef počul tieto žalostné slová a videl, že všetci pred ním stoja v zmätku a strachu. Videl tiež, ako Benjamin s roztrhanými šatami a plačúcimi padol k nohám bratov, ktorí tam stáli, a prosil ich, aby požiadali Jozefa, aby ho pustil s nimi. Keď to všetko Jozef videl, rozčúlil sa a už sa nedokázal udržať. Prikázal všetkým Egypťanom odísť. Keď všetci odišli a zostali len bratia, Jozef začal plakať a hovoril im po hebrejsky: - Ja som Jozef, tvoj brat. Je môj otec ešte nažive? Ale bratia nevedeli odpovedať na Jozefove slová, lebo sa ho báli. Jozef im povedal: "Ja som Jozef, tvoj brat, ktorého si predal do Egypta." Nezožrala ma divá zver, ako si povedal môjmu otcovi, ale ty si ma predal Izmaelitom. Potom som vás všetkých chytil za nohy a prosil, ale nikto nemal so mnou zľutovanie. Teraz, bratia moji, nebuďte smutní, nebojte sa a nebojte sa; naopak, mali by ste sa radovať, že kraľujem. Tak ako si predtým povedal svojmu otcovi, že som bol zjedený v horách, teraz choď a povedz mu s radosťou: "Tvoj syn Jozef žije. Sedí na kráľovskom tróne a v rukách drží žezlo egyptského kráľovstva." Keď to Jozef povedal, bratia zo strachu a chvenia stáli pred ním ako mŕtvi a mysleli na to, koľko zlého mu spôsobili. Jozef im opäť povedal: "Teraz sa neboj, že si ma predal." Boh ma sem poslal pred tebou, aby som ti zachránil život, aby som ťa mohol nasýtiť počas hladomoru. Teraz je druhý rok hladomoru na zemi. Zostáva ešte päť rokov, v ktorých sa nebude orať, ani siať, ani žať. Neposlal si ma sem ty, ale Boh, ktorý ma urobil otcom faraónovi, pánom nad celým jeho domom a kniežaťom celej egyptskej krajiny. Choď rýchlo za otcom, povedz mu všetko o mne. Povedz mu aj o mojej sláve a rýchlo ho sem priveď s celým domom. Tu sa všetci dobre nasýtite. Po týchto slovách padol Jozef Benjaminovi okolo krku a plakal od radosti. Benjamín sa tiež rozplakal a objal Jozefov krk. Potom Jozef pristúpil k svojim bratom a začal ich tiež bozkávať. Nehneval sa na nich a ako jemný človek ich stále miloval. K faraónovi a jeho sprievodu sa dostala zvesť, že jeho bratia prišli k Jozefovi. Faraón nariadil Jozefovi, aby premiestnil celú svoju rodinu do Egypta, pričom mu sľúbil, že mu dá najlepšiu zem. Jozef obdaroval bratov bohatými darmi, zlatými, striebornými a červenými šatami, daroval im vozy, kone a osly, na ktorých mohli prejsť s celým domom do Egypta, a tým všetkým ich vybavil cestovnými potrebami. Okrem toho Jozef poslal svojmu otcovi drahé dary as radosťou k nemu poslal svojich bratov a povedal im: - Cestou sa nehádajte, ale pokojne choďte rýchlo k svojmu otcovi a povedzte mu: "Tvoj syn Jozef nás požiadal, aby sme ti povedali toto: Boh ma urobil pánom nad touto egyptskou krajinou; preto sa raduj, otče, a poď sem, aby som videl tvoju anjelskú tvár." Rýchlo odišli, dostali sa do krajiny Kanaán, povedali svojmu otcovi o Jozefovi a oznámili mu jeho slová. Keď Jacob počul meno Jozef, vzdychol si, ronil slzy a so smútkom povedal: - Prečo mi pletieš dušu? Je to tak, že si znova spomeniem na krásu môjho drahého syna Jozefa? Prečo chceš znovu rozdúchať vyhasnutý smútok mojej duše? Jacob neveril ich slovám. Potom k nemu pristúpil Benjamin, pobozkal ho na kolená a povedal: – Tieto slová sú skutočnou pravdou. Okrem toho ukázal svojmu otcovi dary a listy, ktoré poslal Jozef. Jacob tomu veril a bol prekvapený. Jeho duch ožil. Povedal: "Som šťastný, môj syn Jozef je stále nažive a skôr ako zomriem, pôjdem sa na neho pozrieť." Jakub radostne a rýchlo odišiel do Egypta k svojmu synovi Jozefovi. Keď sa Jozef dopočul o Jakobovom príchode, zapriahol kráľovský voz a vyšiel otcovi v ústrety. Jákob videl Jozefa jazdiť a napriek jeho vysokému veku zostúpil z voza a išiel mu pešo v ústrety. Aj Jozef zostúpil z voza a tiež sa vydal pešo, on i všetci jeho šľachtici. Keď sa Jozef priblížil k otcovi, spustil kráľovskú palicu v rukách na zem, akoby ju nechcel držať. Potom predstieral, že sa poklonil pred týmto prútom, poklonil sa svojmu otcovi Jakobovi a dal mu prút. Urobil to preto, aby sa Egypťania neurazili, že keď mal na sebe kráľovský šarlát, poklonil sa Izraelu. Jako prvý pristúpil k Jozefovi, objal jeho krk a dlho na ňom vzlykal. Joseph tiež plakal, objímal a bozkával sivé vlasy svojho otca. A Jakob povedal Jozefovi: "Teraz môžem zomrieť, pretože som ťa videl, moje dieťa." So všetkými možnými poctami zaviedol Jozef Jakoba do kráľovského egyptského mesta a predstavil ho faraónovi. Jakob požehnal faraóna. Ten sa ho opýtal: - Mám stotridsať rokov. Tieto moje roky sú malé a nešťastné a nedosiahli tie, ktoré žili moji otcovia. Faraón nariadil Jozefovi, aby usadil svojho otca a bratov na lepšiu pôdu. Po sedemnástich rokoch života v egyptskej krajine Jakob zomrel a pripojil sa k svojim otcom. Jozef padol otcovi do tváre, horko za ním plakal a pobozkal ho. Keď Jakob zomrel, odkázal Jozefovi, aby ho nepochoval v Egypte, ale aby jeho telesné pozostatky odniesol do kanaánskej krajiny a uložil ich do hrobky svojich otcov. Preto Jozef povedal faraónovým úradníkom: „Ak mi dávaš prednosť, choď a povedz faraónovi, že ma môj otec začaroval, aby som ho pochoval do hrobu, ktorý vykopal v krajine Kanaán. Teraz by som chcel ísť pochovať svojho otca a vrátiť sa späť. Faraón to dovolil. Jozef išiel na cestu. S ním išli všetci faraónovi mladíci, starší jeho domu, všetci starší egyptskej krajiny, celý dom Jozefov, jeho bratia a celý dom jeho otca, takže bol veľmi veľký zástup. Prišli na miesto Atad, ktoré je na druhej strane rieky Jordán. Sedem dní tu horko plakali pre Jakoba a pochovali ho v dvojitej jaskyni, ktorú Abrahám získal na stavbu hrobiek. Jozef pochoval svojho otca a bratov a všetkých, ktorí išli s ním, a vrátili sa do Egypta. Po pochovaní svojho otca si bratia povedali: - Čo ak si Jozef spomenie na našu zlobu a odplatí nám všetko zlo, ktoré sme mu spôsobili? Prišli k Jozefovi a povedali: „Pred tvojou smrťou ti tvoj otec odkázal: „Odpusť vinu a hriech svojim bratom, odpusť im za zradný spôsob, akým s tebou zaobchádzali. Teraz vás sami žiadame, aby ste nám odpustili zlo, ktoré sa vám stalo. Keď mu to povedali, Jozef sa rozplakal. Bratia mu znova povedali: "Sme tvoji otroci, Pane." - Nebojte sa, bratia, lebo aj ja sa bojím Boha. Zamýšľal si proti mne zlo, ale Boh to premenil na dobro. Takže, nebojte sa. Nakŕmim vás a vaše rodiny. Tieto Jozefove slová veľmi potešili srdcia jeho bratov a upokojili ich. A tak sa Jozef, jeho bratia a celý dom jeho otca usadili v Egypte. Jozef žil sto desať rokov. Videl nielen deti Efraima, ale aj Machira, syna Manassesovho. Pred svojou smrťou povedal Jozef svojim bratom: - Umieram. Ale keď ťa Boh navštívi a vyvedie ťa z tejto krajiny do krajiny, ktorú zasľúbil našim otcom Abrahámovi, Izákovi a Jakubovi, vezmi odtiaľto so sebou moje kosti. Jozef zomrel vo veku sto desať rokov. Bol umiestnený vo svätyni v Egypte. Na záver oslavujeme nášho Pána Ježiša Krista, znázorneného Jozefom, 2334 osláveného s Otcom a Duchom Svätým, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Jozef – z hebrejčiny zvýšiť, aplikovať. Jakob pochoval Ráchel na ceste do Efraty, teda Betlehema, a nad jej hrobom postavil pomník (1 Moj 35,19). Ráchelin hrob bol dobre známy o mnoho storočí neskôr (1. Samuelova 10:2). Miestni Židia a Mohamedáni sa stále správajú k Ráchelinej hrobke s veľkou úctou. Arabi sa tu schádzajú na slávnostné modlitby v období bez dažďa. Vydaté ženy odtiaľto berú kúsky kameňa a nosia ich počas tehotenstva. Spomienka na samotnú Rachel sa zachovala v jej potomkoch v nasledujúcich časoch. Obyvatelia a starší Betlehema, žehnajúc manželstvo Boaza s Rút, mu priali rovnaké šťastie od Boha, aké Ráchel priniesla Izraelu (Rút 4:11). Prorok Jeremiáš, zobrazujúci nešťastia židovského zajatia, predstavuje Ráchel ako pramatku Izraelitov, osirelých a neutíšiteľne plačúcich za svojimi synmi, lebo boli preč (Jer 31:15). Evang. Matúš v tejto smutnej udalosti opísanej prorokom vidí náznak inej, nemenej smutnej – bitia betlehemských detí Herodesom: deti z Betlehema patrili potomstvu Ráchel a ona ako ich matka neutíšiteľne plače, pretože nie sú (Mt 2,18). Betlehem je mesto v Palestíne: v Starom zákone je známy ako rodisko najväčšieho židovského kráľa Dávida a v Novom zákone je známy ako rodisko Ježiša Krista. Nachádza sa 2 hodiny južne od Jeruzalema a leží na 2 kopcoch, ktorých svahy sú plné viníc a na dne sa rozprestierajú dobre obrobené obilné polia. Názov „Betlehem“ (z hebrejčiny „dom chleba“) pravdepodobne pochádza z tejto plodnosti. V staroveku sa nazýval Efrat (Mich. 5:2) (z hebrejčiny „niesť ovocie“). Od narodenia Krista Spasiteľa sa Betlehem stal posvätným miestom pre všetkých kresťanov. Pred okupáciou Palestíny Osmanmi (15. storočie) bol Betlehem viackrát úplne zničený a do tejto doby upadol do úplného úpadku, z ktorého sa spamätával až od začiatku 19. storočia. Teraz je to malé mesto s populáciou až 6 000 arabských obyvateľov, z polovice pravoslávnych, z polovice katolíckych, nazývané Beit Lakhm („dom mäsa“). Na mieste jamy alebo jaskyne, kde sa narodil Pán Ježiš Kristus, je chrám; jaskyňa je pod jeho oltárom; jej steny a podlaha sú obložené mramorom. Rodný dom sa považuje za výklenok v jaskyni, osvetlený 5 striebornými lampami. Do podlahy je zakomponovaná strieborná hviezda s latinským nápisom: Hic de Virgine Maria Jesus Ghristus natus est - Z Panny Márie sa tu narodil Ježiš Kristus. Asi tri kroky od tohto miesta je priehlbina, rozpoznaná ako miesto jaslí, v ktorých bol uložený Kristus. Na severozápad od jaskyne sa tiahne úzka podzemná chodba s trónmi a kaplnkami, ako aj jaskyňa, kde je pochovaný blahoslavený Hieronym (420). Sichem - staroveké mesto zasľúbenej zeme; leží v Samárii, na hore Efraim, 18 hodín od Jeruzalema, 16 od Nazareta, v údolí Gerizim a Ebal, oplýva marhuľami, broskyňami, granátovými jablkami, slivkami, ružami a myrtami. Keď sem Abrahám prvýkrát prišiel, bol tu iba Dubový les (1M 12:6); keď sa Jakob vrátil z Mezopotámie, toto miesto sa už nazývalo mesto Sichem (1M 33:18–19). Jakob kúpil časť poľa od Emmora, otca Sichema, rozložil si tu svoj stan, postavil oltár a vzýval meno Pána, Boha Izraela (1M 33:19–20). Toto bol jediný Jakobov majetok v zasľúbenej krajine. Neďaleko sa pravdepodobne nachádzala Jakubova studňa, o ktorej sa hovorí v Novom zákone (Ján 4:5–6). Jozef sem poslal Jakob k svojim bratom a v blízkosti týchto miest ho oni predali Izmaelitom. Pred svojou smrťou dal Jakob sprisahanie pri Sicheme Jozefovi, ktorý tu bol pochovaný (Jozua 24:32). V súčasnosti slúži Sichem alebo Nábulus ako sídlo Samaritánov. Dophaim je mesto neďaleko hory Tábor a údolia Ezdrilon; tu bola cesta z Gileádu do Egypta, po ktorej sa tiahli karavány s rozličným tovarom (1 Moj 37,25). Toto meno má teraz jeden zelený kopec na juhovýchodnej strane veľkej nížiny s prameňom na úpätí hory, severne od Samárie. Mezopotámia – t.j. Mezopotámia, staroveký Shinar (1M 10:10), miesto narodenia a bydliska Abraháma pred vstupom do krajiny Háran (1M 11:28, Sk 7:2), je názov priestoru medzi riekami Tigris a Eufrat, ohraničený na juhu Perzským zálivom, na severe Arménsko. V užšom zmysle je Mezopotámia severná časť tohto regiónu, tzv. El-Jezir, kým južná časť je známa ako Babylonia, dnešný Irak-Arábi, teda staroveká Babylonia. Počas rímskej éry bola krajina rozdelená na dve časti, Ozroene na západe, ktorý prešiel do Ríma v roku 217 nášho letopočtu, s hlavným mestom Edessa, a Mygdonia na východe s hlavným mestom Nisibida, ktorú v roku 115 dobyl rímsky cisár Traianus. Počiatok kresťanstva v Mezopotámii položil spoločník Ap. Tomáš Judáš alebo Tadeáš, podľa legendy jeden zo 70 učeníkov Pána Ježiša Krista. V okolí Nisibidy sa narodil sv. Efraim Sýrsky (III-IV storočia); Biskup Thomas Barsuma z Nizie bol horlivým zástancom nestoriánskej herézy, ktorá učila, že Slovo Božie, večne zrodené z Otca, prebývalo iba v človeku Ježišovi, pričom s ním bolo vo zvláštnom, morálnom spojení. V 11. storočí Pod útokom Seldžukov Mezopotámia upadla a teraz patrí Turecku. Obyvatelia sú Arabi, Kurdi, Arméni, Sýrčania. Izmaeliti sú potomkami Izmaela, syna Abrahámovho od Hagar (1M 16:2). Egypt je jedným z najstarších štátov na svete, ktorý v staroveku dosahoval pomerne vysoký stupeň kultúry a občianstva. Zaberá úzky pobrežný pás Afriky na oboch stranách rieky Níl; Predtým Egypt priamo splynul so severozápadným rohom Arabského polostrova, takže obyvatelia Ázie a Afriky boli medzi sebou v najživších vzťahoch. Geografická blízkosť Egypta k Sýrii a Palestíne a jeho vynikajúca úrodnosť vysvetľujú jeho význam v dejinách druhého východu. Faraón je bežné meno starovekých egyptských kráľov a v preklade z egyptského znamená kráľ. Iliopolis je jedným z najstarších a najznámejších miest na juhu Dolného Egypta. Existovala tu kňazská škola a vzniklo tu jedno z najvýznamnejších posvätných diel Egypťanov „Kniha mŕtvych“ a ďalšie posvätné texty. Chrám slnka, ktorý sa tu nachádza, bol predmetom obáv všetkých faraónov. Ruiny Iliopolisu sa nachádzajú neďaleko dediny Matarie (severne od Káhiry). Krajina Kanaán sa vzťahuje na rozsiahle územia ležiace v západnej Ázii pozdĺž východného pobrežia Stredozemného mora, najmä na krajinu na druhej strane Jordánu, t. j. Feníciu a krajinu Filištínov, zatiaľ čo krajina Zajordánska sa líši od krajiny Kanaán. V modernej dobe krajina Kanaán zvyčajne označuje celú zasľúbenú zem – všetky krajiny okupované Izraelitmi na oboch stranách Jordánu. Niektoré črty zo života spravodlivých. Jozef majú podľa učenia cirkvi a svätých. ott., výchovný význam, t.j. predpovedajú určité momenty v živote Ježiša Krista, tak v Jeho ponížení, ako aj v jeho oslávení. Tak ako Jozef, prvorodený Ráchel, milovaný Jakobom viac ako všetci synovia (1 Moj 37,3), tak aj Pán Ježiš Kristus je prvorodený z Panny Márie (Mt 1,25) a milovaný Boží Syn. Ako Pán, hovorí svätý Efraim Sýrsky, bol k nám poslaný, aby nás všetkých zachránil, a tak bol mladý Jozef poslaný z lona svojho otca k svojim bratom; a tak ako Jozefovi krutí bratia, keď videli prichádzať Jozefa, začali proti nemu sprisahať zlo, hoci im priniesol pokoj od ich otca, tak krutí Židia, keď videli Spasiteľa, povedali: Naozaj, toto je dedič, zabime Ho a všetko bude naše (Marek 12:7). Jozef zo ​​závisti voči svojim bratom je predaný cudzincom a Krista predá Judáš za tridsať strieborných (Mt 28:15) a potom ho zo závisti (Mt 27:18) vydá pohanom (Mt 20:19). Jozef, ktorý porazil hriešne návrhy svojej manželky Pentephrie, je uväznený a Pán, ktorý vzal na seba všetky hriechy sveta, odpočíva v hrobe. Vo väzení Jozef hlásal väzňom – jeden odpustenie a druhý odsúdenie, a Pán, visiaci na kríži, zvestoval spásu jednému z dvoch lotrov, ktorí boli s Ním ukrižovaní, a potom prišla kázeň k tým, ktorí boli v duchovnom väzení (1 Pet 3:19); po prepustení z väzenia bol Jozef ustanovený nad celým egyptským kráľovstvom, dostal nové meno, veľké pocty a zachránil nielen Egypt, ale aj okolité krajiny pred hladomorom a Pán Ježiš Kristus po vstaní z hrobu dostal všetku moc na nebi i na zemi (Matúš 28:18) a v Jeho mene každý kmeň uctieva tých na nebi, na zemi a pod zemou vyznáva, že Ježiš Kristus je Pán a každý jazyk je Pánom. sláva Boha Otca (Flp 2:10–11). Preto, uctievajúc spravodlivého Jozefa ako „skutočnú Kristovu podobu“ (služba v týždni Vaiy, malá večnosť), sa cirkev rozhodla pripomenúť si ho na začiatku pašiového týždňa – na Veľký pondelok. Mohlo by vás zaujímať: