Житие святого праведного Иосифа Прекрасного

Прекрасен по тело и душа, блажениот Јосиф 2323 бил син на старозаветниот патријарх Јаков, внук на Исак и правнук на Авраам. Роден е од втората сопруга на Јаков, Рахила, која била неплодна додека Бог не ја чул и ѝ ја отворил утробата да раѓа деца. Рахела прво го родила момчето Јосиф, кој бил единаесеттиот син на Јаков. Вториот син на Рахила беше Венијамин, дванаесеттиот син на Израел. По раѓањето на Венијамин, Рахила умре и беше погребана во Ефрат 2324 година, односно во Витлеем 2325 година. Синовите на Рахила, Јосиф и Венијамин, му беа многу драги на Јаков, затоа што Бог му ги испрати во неговите опаѓачки денови, а згора на тоа, тие го потсетија на неговата сакана жена, чија смрт многу го вознемири. Јаков ја сакаше толку многу што заради неа работеше кај својот свекор Лаван четиринаесет години. Освен тоа, и двата сина на Рахила биле добродушни, чесни и достојни за љубов, особено блажениот Јосиф, во кого благодатта на Светиот Дух се вселила уште од мали нозе. Кога Јосиф имаше седумнаесет години, почна да ги пасе стадата на својот татко заедно со браќата родени од други мајки. Гледајќи ги грешните дела на своите браќа, Јосиф се презираше да учествува во нив. Напротив, сакајќи ги своите браќа и сакајќи да ги спаси нивните души, Јосиф му предал на својот татко Јаков за некои од нивните беззаконија, за татковски да ги казни и на тој начин да го оттргне Божјиот гнев од неговиот дом. Јаков, гледајќи во Јосиф таква интелигенција, во комбинација со целомудрие и страв Божји, уште повеќе го засакал и му сошил повеќебојна облека. Браќата многу го мразеа Јосиф: некои затоа што не учествуваше во нивните грешни дела и го извести нивниот татко за нив; други - затоа што татко му го сакаше повеќе од нив. Тие не можеа да зборуваат пријателски со Јосиф, му упатија злобни обвинувања и го наклеветија неговиот татко. Меѓутоа, Јаков, знаејќи ја добро невиноста на Јосиф, не им верувал. Во тоа време, Светиот Дух, кој живееше во Јосиф, во соништата почна да му открива како пророк сè што се однесуваше на неговиот иден живот. Без да крие ништо, Јосиф им рекол на својот татко и на браќата за ова: „Слушај“, рече тој еден ден, „сонот што го сонував“. Сонував дека среде поле плетеме снопови; Моето снопје стоеше исправено, но твоите снопови стоејќи наоколу се поклонија на мојот сноп. На тоа браќата му рекоа: „Дали навистина ќе владееш над нас и ќе владееш над нас? И почнаа уште повеќе да го мразат за таков сон. Тогаш Јосиф виде друг сон и им кажа на својот татко и браќата: „Видов“, рече тој, „како сонцето, месецот и единаесетте ѕвезди ми се поклонија“. Кога го слушна ова, таткото го искара Јосиф со зборовите: – Што значи овој сон? Дали навистина јас и мајка ти (маќеата Леа) и твоите браќа да дојдеме и да се поклониме до земја пред тебе? Татко му го искара за шоу. Со тоа сакал да го спаси својот син од уште поголемиот гнев на неговите браќа. Во реалноста, овој сон потона длабоко во душата на Јаков. Тој си помисли: „Што би можело да биде ова? Ми се чини дека Господ сака да ги изненади сите со Својата милост кон оваа доблесна младост“. И во срцето се радуваше на ова. Браќата уште повеќе го мразеле Јосиф и планирале да му наштетат. Еден ден, додека браќата паселе овци во Сихем 2326 година, Јосиф и неговиот татко биле во долината Хеброн. Дететољубивиот татко, грижејќи се за своите синови кои беа во Сихем, му рече на својот сакан син Јосиф: „Оди, дете, кај твоите браќа, види дали се здрави и дали стадата се недопрени, и брзо вратете се кај мене“. Исполнувајќи ја наредбата, Јосиф отишол кај своите браќа за да им ги пренесе поздравите на својот татко; а Венијамин, додека беше уште мал, остана со својот татко. Јосиф скитал низ пустината Сихем и не можел да ги најде своите браќа. Тој почнал да се грижи за нивната судбина кога сретнал некој човек кој го прашал: - Ги барам моите браќа; кажи ми дали знаеш каде ги пасат стадата? Тогаш човекот му рече: „Тие заминаа одовде, зашто ги слушнав како велат: „Ајде да одиме во Дофаим!“ 2327 И му го покажа на Јосиф патот. Јосиф ги следеше своите браќа и ги најде во Дофаим. Кога ги виде оддалеку, беше многу среќен со нив, бидејќи ги сакаше. Го видоа и оддалеку, а пред да дојде време да им се приближи, веќе се налутија на него како диви животни и почнаа да се советуваат како да го убијат. Тие си рекоа еден на друг: - Еве го тој сонувач. Ајде сега да го убиеме и да го фрлиме во ендек. После ќе кажеме дека ѕверот го изел. Ајде да видиме како ќе се остварат неговите соништа. Најстариот брат Рубен го слушна тоа и сакајќи да го спаси Јосиф од убиствените раце на неговите браќа, им рече: „Не убивај го, не пролевај ја крвта на својот брат, туку фрли го во тој ров што е во пустината“. Нека умре таму сам, но не ставај ги рацете врз него! Со тоа Рубен помислил да го спаси невиниот млад човек од смрт. Сакаше тајно да го извлече од ендекот и да го пушти да оди кај татко му. Кроток како овца, Јосиф не знаел ништо за злобата на своите браќа. Тој им пришол и пријателски ги бакнал, поздравувајќи ги во име на неговиот татко. Браќата како животни се нафрлиле врз него и му ја украле разнобојната облека што ја носел. Тие чкртаа со забите по него, како да сакаа да го изедат жив. Го тепале Јосиф со тупаници и му нанеле секакви навреди. Во тој гнев, браќата му се чинеа жестоки и немилосрдни. Јосиф повеќе не се надевал дека некој ќе застане за него. Затоа, тој го крена гласот и со солзи и липања почна да ги моли браќата за милост: - Зошто си лут? Ве молам да ме ослободите малку и да го слушнете моето барање. Браќа! И самиот знаеш дека татко ми секој ден плаче за смртта на мајка ми. Дали навистина се осмелувате да му нанесете нова рана кога старата сè уште не зараснала? Те молам, не ме разделувај од татко ми, инаку од тага ќе оди во гроб. Те заколнувам во Богот на нашите татковци, Авраам, Исак и Јаков (Марко 12:26), - во Бога што му заповеда на Авраам да ја напушти земјата и домот на својот татко и да се насели во ветената земја (1. Мој. 12:1-3), - во Бога што вети дека ќе ги направи потомците на Авраам без небо (5:1). песок на морскиот брег (1. Мој. 28:14). ). Ве опоменам со Севишниот Бог, кој на Авраам му даде сила на волјата при жртвата на неговиот син Исак и испрати јагне да го заколе наместо неговиот син (1. Мој. 23:1-19). Ви се заколнувам на Светиот Бог, Кој го благослови нашиот татко Јаков преку устата на Исак (1. Мој. 27:27-29), неговиот татко, и Кој не го остави Јакова дури ни во Харан, кој е во Месопотамија (1. Мој. 28:10-19) 2328 година, од каде што дојде Авраам погрешно! Со сето ова те поттикнувам и те молам да не ме разделуваш од Јаков, како што смртта го одвои од Рахила. Во спротивно, Џејкоб ќе плаче за мене исто како што плаче за Рејчел, а очите ќе му се затворат без да го чека моето враќање. Смилувај ме и пушти ме да одам кај татко ми! Така Јосиф ги молеше своите браќа преку Бога, неговите татковци. Суровите браќа воопшто не се смилувале на него и без страв од Бога го одвлекле Јосиф во ровот. Ги фати за нозе, плачеше и рече: Но, го фрлија во ров. Овој ров некогаш бил длабок и темен бунар, кој потоа пресушил. Седејќи во овој ров, Јосиф заплака горчливи солзи и го повика својот татко кај себе: - Види, татко, што се случи со твојот син! Ме фрлија во ендек како да сум мртов. Ти го чекаш моето враќање, а јас како разбојник сега лежам во ендек. Ти самиот, оче, ми рече: „Оди, погледни ги браќата и стадата и брзо врати се кај мене“. Моите браќа ме третираа како дивјачки волци и налутено ме одвојуваа од тебе. Добар татко! Повеќе не можеш да ме видиш и да го слушаш мојот глас, а јас не можам да бидам утеха на твојата старост. Повеќе нема да ги гледам твоите побелени влакна, зашто бев погребан и, згора на тоа, полошо од мртов. Плачете, татко, за вашето дете, како што вашето дете плаче за вас, неговиот татко! На крајот на краиштата, јас бев одвоена од тебе на толку млада возраст! Кој би ми подарил гулаб што зборува човечки говор, за да лета и да ти раскаже за мојата тага? Немам веќе солзи, а од стенкање веќе го изгубив гласот. Нема ништо што може да помогне во мојата тага! Земјо, земја која воскликнуваше кон Светиот Бог за праведниот Авел, кој беше неправедно убиен, како што беше кажано уште од почетокот од нашите прататковци дека и земјата викаше за крвта на праведниците (1. Мој. 4,10)! Сега обрати се кај мојот татко Јаков за мене, кажи му сè што ми направија моите браќа! Така Јосиф плачеше додека не се исцрпи во ендекот, и немаше кој да го утеши. А суровите браќа, откако го фрлија Јосиф во ровот, почнаа да јадат и да пијат со радост. Тие легнаа толку весело и свечено, како да го победиле непријателот или да го зазеле градот. За време на оваа забава, тие забележале дека трговците од Исмаил им се приближуваат на 2329 година, патувајќи од Гилеад до Египет. Со трговците шетаа камили, носејќи темјан, темјан и други мириси. Тогаш Јуда, четвртиот син на Јаков, им рече на своите браќа: - Која е користа ако го убиеме нашиот брат и ја сокриеме неговата крв? Подобро да го продадеш на овие Исмаилци, нека го однесат подалеку. Јосиф ќе умре во туѓа земја, а ние нема да бидеме убијци на нашиот полубрат. Останатите браќа се согласија со Јуда. Тие отидоа и го извлекоа Јосиф од јамата. Исмаилците кои минувале дале триесет златници за Јосиф. За време на оваа продажба, Рубен го немаше: тој заминуваше некаде. По враќањето, Рубен отишол во ровот, но таму не го нашол Јосиф. Потоа ја раскина облеката, се врати кај своите браќа и рече: - Нема момче во ендек! Каде ќе одам? Како можам да го поднесам плачот на нашиот татко за него? На Рубен му беше жал за Јосиф. Трговците што го зедоа Јосиф стигнаа до местото во Ефрат каде што се наоѓаше гробот на Рахила: тука таа умре кога Јаков се враќаше од Месопотамија. Штом Јосиф го виде гробот на својата мајка Рахила, веднаш притрча и падна кај неа. Потоа гласно и со горчливи солзи рече: - Рејчел, мајка ми! Стани од земјата и погледни го Јосиф, кого го сакаше! Погледнете што ми се случи: странците ме носат во Египет. Моите браќа ме продадоа во ропство на нив, а ме продадоа гол, како лош. Џејкоб не знае дека сум продаден. Отвори ми го ковчегот, мајко моја, и одведи ме кај себе! Вашиот ковчег нека биде една смртна постела за нас двајцата! О Рејчел! Земи си го синот повеќе да не чека смрт на туѓа страна. Рејчел, одведи ме кај тебе! Мојата разделба од Џејкоб беше исто толку неочекувана како и мојата разделба од тебе, мајка моја. Твоите липања и маките на моето срце нека допрат до твоите уши, за да ме однесеш во твојот ковчег. Не можам повеќе да плачам: нема солзи, а душата ми е исцрпена од плачење и липање. О Рејчел, Рејчел! Зар нема да го слушнете барањето на вашиот син Јосиф? Насила ви го одземаат синот, но вие не сакате да го задржите. Му се јавив на Џејкоб - не ми го слушна гласот. Сега ти се јавувам и не сакаш да ме слушнеш. Да умрам овде над гробот твој, но нема да одам како лош во туѓина! Кога Исмаилците што го купија Јосиф го видоа како паѓа во гроб, си рекоа еден на друг: „Овој млад човек сака да избега од нас со помош на вештерство“. Ајде да го врземе цврсто да не ни прави мака! Приближувајќи му, тие налутено му рекоа: - Стани, престани да правиш магии, инаку ќе те убиеме на овој гроб. Не сакаме да ги изгубиме парите што ги плативме за вас! Кога Јосиф станал, Исмаилците виделе дека целото лице му е отечено од горчливи солзи. И секој од нив со сочувство почна да го испрашува: „Зошто плачеше толку горко кога го виде овој гроб? Не плашете се и кажете ни кој сте и зошто сте продадени? Овчарите што ве продадоа ни рекоа: „Внимавајте го да не бега од вас на пат; ако бега, не сме ние виновни: ве предупредивме“. Кажи ни ја вистината: чиј роб си ти? Тие овчари или некој друг? И објасни зошто со таква љубов падна во овој гроб? Ние сме ваши господари затоа што ве купивме. Како роб се ни кажуваш. Ако криеш нешто од нас, тогаш на кој друг можеш да ја кажеш својата тага? Дали си наш роб? Тие овчари ни рекоа дека може да ни избегате - тоа не загрижува. Смири се и искрено кажи ни кој си! Ни изгледаш како господар, а ние сакаме во тебе да не гледаме роб, туку нашиот сакан брат. Вашиот прекрасен изглед и вашиот менталитет ни покажуваат дека сте достојни да се појавите пред кралот и да бидете почестени заедно со другите благородници. Сите ваши совршенства велат дека ќе постигнете голема моќ. Биди наш пријател каде и да те водиме. Кој не би можел да се заљуби во толку интелигентен, благороден и убав млад човек?! Воздивнувајќи, Јосиф им одговори: „Иако ви беше продаден, не бев ниту роб, ниту крадец, ниту волшебник и воопшто не направив никакво злосторство“. Јас сум саканиот син на татко ми, а јас бев саканиот син на мајка ми кога таа сè уште беше жива. Тие овчари се мои браќа. Нивниот татко ги испратил да се распрашаат за нивното здравје. Долго не се вратија од планина, па чедољубивиот татко загрижен ме испрати да ги проверам. Ме заробија и ме продадоа во ропство. Моите браќа не можеа без завист да гледаат на љубовта на татко ми кон мене, и тоа беше причината што ме разделија од него. Ковчегот што се наоѓа овде е ковчегот на мајка ми. Кога татко ми Јаков се пресели од Харан во местото каде што претходно живееше, мајка ми умре тука и беше погребана во овој гроб. Слушајќи го ова, Исмаилците со сочувство рекоа: - Не плаши се, млад човеку! Во Египет ве очекува голема чест. Вашиот изглед е доказ за вашата благородност. Не биди тажен, напротив, радувај се што сега си далеку од твоите завидливи браќа, кои те мразат без причина. Браќата на Јосиф, кога го продадоа, донесоа коза, ја убија и ја извалкаа со крв облеката на Јосиф, која му ја испратија на таткото Јаков со овие зборови: „Оваа облека ја најдовме во планините и ја препознавме како облека на нашиот брат Јосиф, што нè растажи сите. Познавајќи ја облеката на својот син, Јаков заплака и рече со горчливо липање: - Ова се облеката на мојот син, го изеде грабливец! И Јаков ја раскина својата облека. Облече партали, со липање рече: - Зошто не јадев јас наместо тебе, синко?! Зошто тој ѕвер не ме сретна за да се нахрани со мене и да те остави безбеден? Зошто тој ѕвер не ме распарчи? О, зошто јас не му бев храна? Тешко мене, тешко! Моето срце многу тагува за Јосиф! Тешко мене, тешко мене! Каде беше убиен мојот син за да одам и да си ги раскинам сивите влакна поради неговата убавина? Не сакам повеќе да живеам без Џозеф! Дете! Јас сум виновникот за твојата смрт! Те убив испраќајќи те во пустината да ги посетиш твоите браќа и стада! О дете! Ќе плачам и ќе тагувам додека не одам во пеколот! Наместо твоето мртво тело, со солзи ја ставам твојата облека пред мене. Но, тоа ме прави тажен поради друга причина. Сето тоа е недопрено, и мислам дека не било животно кое ти го изело телото, туку човечки раце кои те грабнале и убиле. Ако навистина те изеде ѕвер, како што рекоа твоите браќа, тогаш фустанот ќе ти беше искинат на парчиња, бидејќи ѕверот немаше прво да ти се соблече, па дури потоа да ти го изеде телото. Ако прво го украде фустанот, а потоа ве изеде, тогаш фустанот немаше да биде извалкан со крв. На овој фустан нема траги од канџи или заби, па од каде доаѓа крвта на него? Да има само животни во пустината и да нема разбојници, би тагувал што животните те изеле, а не би можел да претпоставам дека разбојниците те убиле. Се чувствувам тажно за Џозеф, а неговата облека ме доведува во друга, не помалку тажна состојба. Значи, имам две несреќи: со солзи ќе размислувам како му ја соблекле облеката и како го убиле или изеле неговото тело? Ќе умрам, Јосиф, моја светлина и потпора, а твојата облека нека оди во подземјето со мене. Без тебе, Јосиф, не сакам да ја видам оваа светлина! И Јаков тагуваше по Јосиф многу денови. Сите синови и ќерки на Јаков се собраа да го утешат, но тој не сакаше да се утеши и рече: - Со тага ќе слезам во подземјето кај мојот син! Во меѓувреме, Исмаилците набрзина го одведоа Јосиф во Египет 2330 година, надевајќи се дека ќе добијат многу злато од некој благородник за неговата убавина. Додека оделе низ египетскиот град, ги сретнал дворецот на фараонот 2331 Пентефриј. Го виде Јосиф и им се обрати на Исмаилците со овие зборови: - Трговци, кажи ми од каде го добивте овој млад човек? Тој воопшто не е како вас, бидејќи меѓу вас Исмаелците не може да се најде толку убав млад човек. „Ова момче е многу паметно и припаѓа на благородничко семејство. Пентефриј доброволно го купи Јосиф од нив и плати колку што сакаа. Дворецот го донел во својата куќа и на секој можен начин се обидувал да го дознае неговиот поранешен живот. Потомокот на праведниот Авраам, Исак и Јаков живееше со Петефрија во добродетел и голема кроткост, а Господ беше со него. Јосиф водел чесен и беспрекорен живот. Од неговото лице и од зборовите се гледаше дека е чист и се плаши од Бога: тој никогаш не го заборави Севидниот Бог на своите татковци, Кој го избави од смртта во ров и од неговите омразени браќа. Јосиф тагуваше само за својот татко Јаков. Додека живеел со Пентефриј, Јосиф ја стекнал неговата наклоност и му се допаднал. Пентефриј, гледајќи дека Господ е со Јосиф, кој успешно средува сè во рацете, го постави за глава на целиот дом и сиот имот му го предаде во рацете: имоти, села, робови и домаќинства. Самиот Пентефри, под Јосиф, не знаеше за ништо освен за храната што ја јадеше на неговата маса: јасно виде дека Јосиф е чесен и дека имотот во неговите раце се повеќе и повеќе расте. За доброто на Јосиф, Бог ја благословил куќата на Египќанецот. Сите робинки и робинки беа многу задоволни од Јосиф, бидејќи со него живееја добро и прилично удобно, со сета задоволство. Јосиф имаше добар изглед и убаво лице. Сопругата на Пентефрија била воодушевена од неговата убавина, а нејзиното срце горело од сатанска љубов кон него. Таа се обидувала на секој можен начин да го заведе невиниот Јосиф и силно сакала да биде со него. За да го заведе Јосиф, сопругата на Пентефрија прибегнала кон многу трикови: се пресоблекувала секој час, го миела и го помазала лицето и закачувала ѓердани на вратот. Покрај тоа, таа ја измами праведната душа на Јосиф со разни движења на телото, гнасна смеа и прељубнички зборови. Но, со сите овие трикови таа само се уништуваше себеси. Јосиф не го погледнал нејзиниот накит и не помислил да згреши со неа. Мислата за Бога и стравот од Него го штителе од сите искушенија. Кога сопругата на Пентефри видела дека сите нејзини украси се неефикасни, таа уште повеќе се разгорела од огнот на прељубата и не знаела како поинаку може да влијае на чистиот млад човек. Потоа, таа уште еднаш реши да го наведе во грев со своите бесрамни зборови; Змискиот отров што беше во неа ја отвори устата и му рече на Јосиф: – Остани со мене и не плаши се од ништо; напротив, биди смел со мене за да уживам во твојата убавина, а ти мојата добрина. Не плашете се од никого, зашто сите слуги ни се подредени и вие ја поседувате целата куќа; никој нема да влезе во нашата соба и да знае за нашите разговори или нашите односи. Ако не се согласуваш со моите предлози затоа што се плашиш од сопругот, тогаш можам да го отрујам. Невиниот млад човек продолжил да се штити од порокот. Неговото тело и душа беа непобедливи. Јосиф не умре во оваа бура. Плашејќи се од Бога, тој ги отфрли сите предлози на љубовницата. Останувајќи чист, тој и одговори вака: „Госпоѓо моја, не можам да згрешам со вас, бидејќи се плашам од Бога“. Мојот господар ми довери сè, и домашно и земјоделско, и нема ништо над кое не се протега мојата власт, освен тебе, госпоѓо моја. За мене е грев да ја отфрлам таквата љубов на мојот господар и да се впуштам во такви недостојни дела во неговата куќа, со тоа ќе го налутам Бога, Кој ги знае сите човечки тајни. Со овие и слични зборови Јосиф ја поучил својата љубовница. Оваа змија не сакала ништо да слуша и уште повеќе ја возбудувала сладострасноста. Сакајќи да го натера Јосиф на грев, таа бараше само погодно време и можност. Јосиф, гледајќи како неговата љубовница сака да го заведе, честопати се молел кон Богот на своите татковци, велејќи: - Боже на моите татковци, Авраам, Исак и Јаков, избави ме од оваа несреќа! Ти самиот гледаш, Господи, како оваа луда жена тивко сака да ме уништи со своето злосторство. Ти, Господи, ме избави од убиствените раце на моите браќа. Сега избави ме од овој граблив ѕвер, инаку ќе бидам отуѓен од моите татковци, кои толку многу Те сакаа, Господи. Во молитва, Јосиф му се обратил и на Јаков: „Татко мој Јаков, усрдно моли се на Бога за мене! Молете се за мене затоа што непријателот сака да ме одвои од Бога. Грешната смрт од рацете на жената е уште пострашна од смртта од рацете на браќата. Таа смрт сакаше да ми го уништи телото, истата оваа смрт сака да ја одвои мојата душа од Бога. Татко! Благодарение на твоите молитви кон Бога, се избавив од смртта во ров. Сега молете се повторно пред Севишниот да ме избави од грешниот ров во кој ме турка оваа жена, која нема ниту срам ниту страв од Бога. Кога дојдов кај моите браќа, тие се однесуваа брутално со мене и како жестоки волци ме одвоија од вас. Тука ме пречека уште пожесток ѕвер. Молете се, почитуван, за мене, вашиот син Јосиф, да не умрам со душа пред нашиот Бог. Јосиф остана непобедлив, а неговата љубовница продолжи да бара можност да го привлече кон неа. Се случи еден ден Јосиф да влезе во куќата за некоја работа. Таму немаше никој од семејството. Одеднаш Јосиф го зграпчи љубовницата и го одвлече во кревет. Откако се разоткри, таа почна да го принудува да изврши прељуба. Чедото и свето момче, гледајќи ја нејзината дрскост, се оттргна од нејзината голотија и, ослободувајќи се насилно, истрча. Неговата надворешна облека остана во рацете на љубовницата. Така Јосиф ги скрши сите стапици на ѓаволот. Орелот кога ќе го види ловецот лета уште повисоко. Јосиф го направи истото. Тој побегнал од жената затоа што не сакал нејзината замка да го одведе во грев. Жената на Пентефрија, гледајќи дека Јосиф и избегал од рацете, многу се исплашила; ја обзеде голем страв. Освен тоа, таа се засрами. Почнала да смислува како најдобро да го наклевети младиот човек, за да му се налути мажот и да го убие од љубомора. Таа мислеше: - Ќе биде подобро Јосиф да умре. Неговата смрт ќе направи да се чувствувам подобро. Не можам да видам таква убавина без да уживам во неа. Тој само ме презира. После тоа, таа гласно ги повикала робинките и робинките и им рекла: - Погледнете што ми направи овој еврејски роб! Мојот сопруг му даде власт над целата куќа, а тој сакаше да ме силува на најбесрамен начин. Поседувањето куќа не му е доволно; сакаше да ме одведе и од маж ми. Тој дојде кај мене и ми рече: „Легни со мене“, на што јас, како што и самиот слушнав, врескав гласно. Јосиф се исплаши од овој плач и побегна оставајќи ја облеката кај мене. Сите што слушаа беа изненадени од тоа што се случи, бидејќи никој од нив не очекуваше Јосиф да биде толку дрзок. Кога Пентефри се појави од царските одаи, неговата сопруга ја зеде облеката на Јосиф и му ја покажа. Потоа, како чиста жена, таа почна да се жали на Јосиф и рече: „Го доведовте овој Евреин за да може да не злоупотреби“. Дали навистина го научи да ме навредува и навредува така? Ме најде сама во куќата и сакаше да ме силува. Да не врескав, а моето семејство да не дојде до моето плачење, тој ќе стореше насилство, зашто јас, слаб, не можев да избегам од рацете на него, кој беше посилен. Кога слушна дека врескам и дека моето семејство трча на мојот крик, побегна од куќата оставајќи ја облеката кај мене. Пентефриј веднаш поверувал во овие лажни зборови и многу се налутил на Јосиф. Тој нареди Јосиф да го оковат и да го одведат во затвор. Пентефриј заборави на подобрувањето во домот и земјоделството што Бог ги испрати заради Јосиф. Не проверувајќи ги зборовите на неговата сопруга, Пентефриј го осудил невиниот Јосиф. Богот на Авраам, Исак и Јаков, испитувајќи ги срцата на луѓето, не го остави Јосиф и не го остави со Својата милост: Јосиф ја стекна наклоноста на управникот и живееше како да е слободен. Господ Бог не ги напушта оние што се бојат од Него. А Јосиф живееше со управникот исто како и со Пентефриј. Гледајќи дека Јосиф е верен на себе во сè, началникот го поставил надгледник на целиот затвор. Еден ден по ова, двајца дворјани на египетскиот фараон, главниот пекар и главниот батлер, го навредиле својот господар. Фараонот се налутил и ги ставил во истиот затвор каде што бил сместен Јосиф. Поминаа неколку дена откако живееја во затвор. Јосиф им помагал во се затоа што биле чесни луѓе. Потоа, еден ден, секој од нив, во истата ноќ, сонувал сон што ја навестувал блиската иднина. Јосиф, како што беше обичај, дојде кај нив наутро и ги најде збунети и тажни. Тој ги праша: - Зошто денес имате тажни лица? „Таа ноќ секој од нас имаше сон и тажни сме бидејќи нема кој да го протолкува. - Само Бог, како Сезнаен, може, ако сака, да им го открие значењето на сонот на луѓето кои се плашат од Него. Кажете му на секој од вашите соништа. Бог ќе ви го открие нивното значење преку мене. Главниот батлер му го кажа следниот сон: „Видов лозје пред мене и винова лоза во него“. Три млади гранки израснаа на лозата, која даваше зрели бобинки. Во рацете ја имав фараоновата чаша. Го зедов и го предадов во рацете на фараонот. На тоа Јосиф му одговори: „Еве што значи твојот сон: три гранки значат три дена“. За три дена фараонот ќе те памети, ќе те помилува и откако ќе те ослободи од овде, повторно ќе те постави на претходната позиција. Потоа, како и досега, ќе му ја дадеш чашата на фараонот. Спомни ме, господару, кога ќе се чувствуваш добро, и направи ми услуга. Те молам да ме споменеш кај фараонот и да ме ослободиш оттука. На крајот на краиштата, ме украдоа од еврејската земја. На ваша страна, исто така, не сум направил никакво кривично дело, а ако ме пратат во затвор, тоа било само од злоба. Кога главниот пекар виде дека Јосиф толку добро му го протолкува сонот на својот пријател, му рече на Јосиф: – И јас сонував: сонував дека на мојата глава има три корпи со секакви јадења. Влетаа птици и ми ја колваа храната од глава. „Еве што значи твојот сон: три корпи се три дена“. За три дена фараонот ќе ти ја извади главата и ќе те обеси на дрво; и птиците ќе ви го изедат телото. На третиот ден, неговиот роденден, фараонот приреди гозба за сите свои благородници и слуги. На оваа гозба се сети на главниот батлер и на главниот пекар и нареди да ги доведат и двајцата. Откако го истражил нивниот случај, фараонот наредил главниот пекар да биде обесен и главниот батлер да се врати на неговата поранешна почесна позиција. Истиот батлер целосно го заборавил Јосиф и не го спомнал на фараонот. Две години подоцна, фараонот имал неверојатен сон. Видел дека стои покрај реката и од неа излегле седум нахранети крави, убави и дебели по тело. Овие крави почнаа да пасат на брегот на реката. По нив од реката излегле уште седум крави, слаби по изглед и слаби по тело. Почнаа да пасат покрај првите. Одеднаш овие седум слаби крави проголтаа уште седум дебели. И покрај тоа, тие не беа задоволни и останаа слаби како што беа. Во овој момент фараонот се разбудил. Повторно заспа, виде друг сон: на едно стебленце се издигнаа седум полни и добри зрна пченка; по нив пораснаа уште седум класови, тенки и исушени од ветрот. Овие слаби уши проголтаа седум полни. Сонот ужасно го збуни разбудениот фараон. Ги повикал сите египетски волшебници и мудреци и им го кажал сонот. Ниту еден од нив не можеше да го протолкува овој сон: како можат магионичарите што им служат на демоните да ги разберат неразбирливите тајни на Небесниот Бог? Фараонот беше многу тажен поради тоа. Тогаш главниот батлер се сети на Јосиф, кој му го протолкуваше сонот во затворот, и му рече на фараонот: „Дури сега, господару, се сетив на мојот грев“. Кога се налути на нас, твоите слуги, и ме стави мене и главниот пекар во затвор, секој од нас во една ноќ виде сон за својот иден живот. Таму со нас живееше еден млад Евреин, робот Пентефриј. Му ги кажавме нашите соништа, а тој ги толкуваше. Како што рече, така и се оствари: ти, цару, ме помилуваше и ме постави на мојата претходна функција, но ти нареди да го убијат. Кога го слушна тоа, фараонот се израдува и нареди Јосиф набрзина да го изведат од затворот. Му ја избричиле косата и му се пресоблекувале, бидејќи како затвореник бил многу обраснат и облечен во партали. Јосиф се појави пред фараонот и неговите службеници. Фараонот му рече: „Слушнав дека си многу мудар и интелигентен и знаеш како да ги толкуваш соништата“. Имав сон што никој не може да ми го објасни. Објасни го. – Севишниот Бог може, ако сака, на луѓето да им открива неразбирливи тајни. Без Бог е невозможно да се знае за некој добар знак. Тогаш фараонот, пред сите благородници, почна да му го раскажува на Јосиф својот сон за дебелите и слабите крави, за дебелите и слаби класови од пченка, за тоа како слабите ги проголтале дебелите и слабите, што веќе беше спомнато погоре. Јосиф, исполнет со пророчки дух, почна да го толкува сонот и да ја предвидува иднината, како во рок од седум години ќе има богатство и изобилство на плодови низ целата земја на Египет, како што укажуваат седум добро нахранети крави и седум полни класови жито. На крајот на овие години ќе има голем глад, на што укажуваат слабите крави кои ги јаделе дебелите и седумте слаби класови кои ги јаделе дебелите и не се заситиле. Поранешното изобилство ќе биде заборавено насекаде, а гладот ​​ќе ја исцрпи целата земја. Нема да има ни трага од земната плодност поради гладот ​​што ќе дојде за седум години - и овој глад ќе биде многу тежок. А дека тоа сигурно ќе се оствари, се гледа од тоа што Бог ти го откри истото, цару, во два сона: за крави и класови. Сега послушај го советот на својот беден слуга: избери мудар и разумен човек и направи го да владее над целата земја Египетска. Во текот на овие седум плодни години што доаѓаат, треба да се собере една петтина од целиот производ на египетската земја. Пченицата и целиот леб мора да се стават во кралските складишта. На ист начин, сите градови нека собираат и складираат жито за да складираат храна за седумте години на глад, инаку цел Египет ќе загине од него. Фараонот и неговите благородници биле изненадени од пророчките зборови на Јосиф и од неговите мудри совети. А фараонот им рече на своите благородници: „Можеме ли да најдеме некој како него, човек кој го има Божјиот Дух во него? Тогаш фараонот се сврте кон Јосиф: - Бидејќи Бог ти го откри сето ова, нема поинтелигентна и помудра личност од тебе. Во мојот дворец и во целото мое царство ќе бидете први по мене. Целата египетска земја ќе ги слуша твоите наредби. Освен ако не бидам повисок од тебе на тронот. Фараонот му го зеде прстенот од раката и го стави на раката на Јосиф. Потоа го облече Јосиф во црвена наметка и му закачи златен синџир на вратот. Во исто време тој рече: „Денес те поставувам за втор цар на целиот Египет, без тебе нема да кревам рака и никој во целата египетска земја нема да се осмели да направи ништо без твој наредба. Фараонот му го дал на Јосиф египетското име Псонфомфаних, односно „Спасител на светот“. По наредба на фараонот, Јосиф бил поставен на втората од кралските коли и бил возен низ градот, додека гласниците извикувале дека е поставен втор цар над Египет. Сите кралски благородници се шетале околу колата и на вториот крал му ги дале истите почести како и самиот фараон. О, чудесна промена што му се случи за еден час на праведниот млад човек, благодарение на заштитата на Бога, кој знае да го воздигне и прослави за да го седне со кралеви и благородници! О, Твој праведен суд, Боже! Така, Господи, си го исчистил невиниот Јосиф од клевета. Така Ти го увери овој навреден праведен човек и, дури и на овој свет, му даде таква славна награда за неговата чистота и трпение! Дотолку повеќе ќе ги наградите вашите свети светии во идниот живот! Кога благородникот Пентефриј, истиот тој што го ставил Јосиф во затвор, дознал за чудесната случка, како Јосиф со голема слава се качил на фараонската кола, страшно се исплашил. Со страв и трепет дојде дома и ѝ рече на сопругата: - О, жена, не знаеш каков неверојатен настан се случи во Египет! За нас е многу страшно! Нашиот слуга Јосиф сега стана господар не само над нас, туку и над целата земја Египет. Прославен од сите, тој сега седи на фараонската кола. Од страв и трепет не можев да му се покажам и тивко ги напуштив благородниците. Откако дозна за ова, жената на Пентефри му рече на својот сопруг: - Не плашете се од ништо. Сега ти го признавам мојот грев. Го сакав Џозеф лудо. Цело време го заведував и го заведував за да бидам со него и да уживам во неговата убавина. Но, не можев да го постигнам ова. Поради тоа што не се согласи со моите предлози, го принудив да лежи со мене. Чедниот Јосиф побегна од мене и ја остави својата облека што ти ја покажав. Го клеветев како да сака да ме силува. Така, излегува дека преку мене тој постигнал кралска моќ и толку голема слава. На крајот на краиштата, ако јас не го сакав Јосиф и тој не живееше во затвор, туку во нашиот дом, тогаш неговата доблест и мудрост ќе останеа скриени и немаше да бидат прославени. Тој треба да биде задоволен од мене бидејќи јас бев причина за таква слава и чест за него. Да не се плашиме од овој праведен и почитуван Јосиф. Тој никому не кажа за тоа што се случи меѓу нас и, веројатно, од неговата добрина, ќе ни прости. Да одиме да му се поклониме заедно со другите благородници. Тие отидоа и збунето му се поклонија на Јосиф. Воопшто не им се лутел и никому не кажал што се случило меѓу нив. Фараонот се оженил со Јосиф за Асенат, ќерката на Пентефриј, но не за Пентефриј за кого работел Јосиф, туку за друг: тој бил дворјанин, истиот бил свештеник во градот Илиополис 2332 година, односно Сончевиот град. Јосиф имаше триесет години кога почна да царува во Египет. Според неговото пророштво, земјата навистина давала богата жетва седум години. Во тоа време, Јосиф одел низ Египет, собирајќи пченица и секакви овошни плодови и складирајќи ги во градовите. Собрал пченица колку и песокот на морето, така што подоцна не можел ниту да ја измери, зашто немало никакво количество. Уште пред седумте години на глад, Јосиф имаше два сина од Асенат, првиот по име Манасија, а вториот Ефрем. Но, потоа поминаа седум години изобилство и дојдоа седум години глад. Од ден на ден гладот ​​се засилуваше низ земјава. Леб немаше никаде во целата египетска земја освен кралските резерви на жито. Цел Египет се чувствува гладен. Народот почна да бара леб од фараонот. Фараонот ги испрати кај Јосиф. Вториот ги отворил кралските житници и почнал да им продава жито на сите Египќани. И луѓето од сите земји доаѓаа во Египет да купат жито од Јосиф, зашто гладот ​​ја зафати целата земја. Големиот глад стигна и до земјата Ханаан, каде што живееше Јаков. Постариот и неговите синови почнале да страдаат од глад. Кога Јаков дозна дека во Египет има многу жито, им рече на своите синови: – Зошто не се грижиш? Слушнав дека во Египет се продава многу пченица. Оди таму и купи си леб таму за да не умреш од глад. Десет од браќата на Јосиф отидоа во Египет. Најмладиот брат, Бенџамин, останал со својот татко затоа што Јаков не го пуштил да тргне на пат со своите браќа. Јаков рече: „На пат ќе му се случи истата несреќа како со неговиот брат Јосиф! Синовите на Израел дојдоа во Египет. Со нив дојдоа и многу други странци со истата цел - да купат пченица, која Јосиф, кнезот на египетската земја, им ја продаваше на сите. Браќата се приближија до Јосиф и се поклонија до земја. Кога Јосиф ги видел своите браќа, веднаш ги препознал. Тој како лут строго ги праша: – Дојдовме од земјата Хананска 2333 година да купиме леб. Јосиф се сетил на своите соништа и видел дека тие почнуваат да се остваруваат. Затоа, тој го прослави Бога во своето срце. Потоа, како лут, пак им рече: – Вие сте шпиони, шпиони. Дојдовте да ги шпионирате патиштата на оваа земја? - Не, господине. Ние, твоите слуги, сме чесни луѓе и дојдовме да купиме храна. Сите ние сме деца на една личност и воопшто не сме шпиони или шпиони. Јосиф им рече со лут глас: - Не, дојдовте да ги шпионирате патиштата на оваа земја. Браќата беа многу исплашени и, за да ја докажат својата невиност, почнаа да зборуваат за својот дом и за нивниот татко. – Во земјата Ханаанска имаме праведен татко. Некогаш имаше дванаесет браќа, но сега има единаесет. Овде сме десетмина. Еден од нашите браќа, изеден од диви ѕверови, умре во пустината. Татко му уште плаче по него затоа што многу го сакаше. Друг брат, најмалиот, остана дома да го утеши својот татко. „Ја кажав вистината дека сте шпиони и шпиони, затоа што се предавате себеси“. Се колнам во животот на фараонот дека нема да заминеш од овде додека твојот помлад брат не дојде овде. Испратете еден од вас да го донесе вашиот брат, но ќе бидете притворени. Тогаш ќе се открие дали ја кажуваш вистината или не. Ако не го донесете вашиот помлад брат овде, тогаш навистина сте шпиони и шпиони. Така Јосиф им кажа и ги стави во притвор три дена. На третиот ден ги донесе кај него и рече: „Само затоа што се плашам од Бога не прибегнувам кон сурово мачење“. Ако сте навистина чесни луѓе, а не шпиони и шпиони и сакате да останете живи, тогаш ова е она што мора да го направите. Еден од вас нека остане овде во затвор. Останатите, одете дома и земете ја пченицата што му ја купивте на татко ви; Доведете го оттаму кај мене вашиот помал брат, за кого зборувате. Тогаш твоите зборови ќе се остварат. Ако не се согласите со ова, ќе бидете убиени. Тие се согласија на ова и си рекоа на хебрејски: - Го заслужуваме овој напад. Ние сме казнети за гревот против нашиот брат, затоа што го игнориравме страдањето на неговата душа кога тој ни се замоли. Не го слушавме. Затоа нè зафати оваа тага. Најстариот брат Рубен им рекол: „Нели ти реков тогаш: не го навредувај момчето? Не ме слушаше. Сега ни се бара крв. Додека разговараа меѓу себе, браќата не знаеја дека Јосиф го разбира нивниот говор. Јосиф се оддалечи од нив и пролеа солзи. Потоа, приближувајќи им се, нареди да го земат Симеон од нив и да го врзат пред нив. Овој Симеон го мразеше Јосиф повеќе од кој било друг и го покажа својот гнев најмногу кога Јосиф беше фрлен во ров и продаден на Исмаилците. Јосиф наредил врзаниот Симеон да го затворат. Во врска со другите браќа, тој нареди да ги наполнат торбите со леб, тајно да го вратат среброто во торбата на секој и да им дадат храна за патувањето. По ова, Јосиф ги ослободи своите браќа. Тие ставија леб на магарињата и тргнаа кон земјата Ханаанска. Еден ден застанаа да се одморат. Еден од браќата, сакајќи да му даде храна на своето магаре, ја отворил торбата и низ дупката го видел неговото сребро. Тој им рекол на браќата: „Среброто ми беше вратено, беше пронајдено во мојата торба“. Браќата се засрамија од тоа и си рекоа: – Што ни направи Господ?! Пристигнувајќи кај својот татко, тие му раскажаа за сè што им се случило во Египет. Празнејќи ја пченицата од вреќата, секој брат го најде своето сребро во неа. Ова уште повеќе ги исплаши. Откако ги слушнал синовите, таткото со тага им рекол. „Ти ме лиши од моите деца“. Јосиф го нема, Симеон го нема; Дали навистина сакаш да ми ја земеш главата? „Убиј ги двата мои синови ако не ти го донесам“. Нека оди во моите раце. „Мојот син нема да оди со тебе, бидејќи брат му умре, а тој остана сам со мене“. Се плашам дека по пат, кога ќе ме остави, ќе му се случи истата несреќа како на неговиот брат Јосиф. Тогаш ќе ми ја донесеш староста и тагата во гроб. Гладот ​​продолжи да беснее во земјата Ханаан. Кога се изеде сиот леб купен во Египет, Јаков им рече на своите синови: - Оди пак во Египет, купи си леб таму за да не умреме од глад. „Господарот на таа земја решително ни рече: „Не ми го покажувај лицето, освен ако твојот помал брат не е со тебе“. Ако го пуштиш Бенјамин да оди со нас, ќе одиме во Египет и ќе ти купиме леб. Ако не ме пуштиш да влезам, тогаш нема да одиме. Тој господин ни рече: „Нема да ме видите ако вашиот помлад брат не дојде со вас“. „Зошто ми наштети со тоа што му кажа на египетскиот господар дека имаш и брат? „Тој господин не праша за нашето семејство: „Дали вашиот татко е сè уште жив? Дали имаш брат? Ние одговоривме на сите негови прашања. Не знаевме дека ќе рече: „Донеси го својот брат!“ Тогаш Јуда пак се сврте кон својот татко: - Нека оди момчето со мене, нека дојде со нас. Тогаш и вие, ние и целото наше семејство нема да умреме, туку ќе останеме живи. Јас го земам момчето во моја грижа, а вие ќе го барате од моите раце. Ако не ти го доведам и не го ставам пред твоето лице, тогаш засекогаш ќе останам виновен пред тебе. Да не доцневме поради Бенџамин, двапати ќе можевме да донесеме жито од Египет. - Ако е така, тогаш прави како сакаш. Земете ги со себе плодовите на нашата земја, како што се балзам, мед, темјан, темјан, ф'стаци и други јаткасти плодови и однесете ги како подарок на египетскиот господар. Дополнително, земете со себе двојно количество сребро за да го вратите она што сте го нашле во торбите. Земи го Бенџамин со тебе и тргни на патот. Нека Семоќниот Бог ви даде можност да ја стекнете наклоноста на тој човек за да ги пушти и Симеон и Венијамин да одат со вас. Додека не се вратиш, ќе се сметам себеси без деца. Синовите на Јаков ги зедоа со себе подароците, двојно повеќе сребро и Венијамин, и отидоа во Египет. Тие се појавија пред Јосиф. Кога Јосиф го виде Венијамин со нив, му рече на началникот на својот дом: - Внесете ги овие луѓе во куќата. Потоа убиете дел од добитокот и подгответе вечера. Напладне ќе јадам со нив. Поглаварот ја изврши наредбата на Јосиф и ги внесе неговите браќа во куќата. Кога ги доведоа во куќата на Јосиф, тие си рекоа еден на друг: „Тука нè доведоа поради среброто, кое ни беше вратено во нашите вреќи за да нè наклеветат и да нè одведат во ропство“. И му рекоа на началникот на куќата: - Господине, слушајте не, ве молиме. Дојдовме овде да купиме пченица. Се случи кога стигнавме на паркингот и ги отворивме торбите, во неговата чанта се најде среброто на сите. Не знаеме кој го ставил таму. Сега донесовме двојно повеќе сребро, така што едната половина може да се врати како што е најдена во торбата, а другата половина да се плати за пченицата. Шефот на куќата им рекол: – Бидете мирни, не плашете се. Ова богатство ти е испратено од твојот Бог и Богот на твојот татко. Тогаш поглаварот им го донесе Симеон и им донесе вода за да им ги измијат нозете; На нивните магариња им даде храна. Браќата подготвија подароци и го чекаа Јосиф да пристигне, зашто слушнаа дека им подготвил вечера. Кога Јосиф дојде во куќата, браќата се поклонија до земја и му дадоа подароци што ги донесоа од дома. Јосиф ги прашал: „Дали си здрав и дали твојот стар татко, за кој зборуваше, е здрав, дали е уште жив? - Твојот слуга е здрав, татко, уште е жив. - Тој човек е благословен од Бога. Браќата пак му се поклонија. Гледајќи нагоре, Јосиф го виде својот полубрат Бенџамин и го праша: – Дали е ова истиот брат за кој ми кажа? - Божјата милост нека биде врз тебе, синко! Во исто време, тој стана вознемирен. Беше подготвен да плаче. Така тој влезе во внатрешната соба и таму заплака; Сеќавајќи се на својот татко Јаков, Јосиф рече: - Добар татко, среќни се оние кои постојано живеат со тебе! Целото мое царство не е достојно за тебе, мил на Бога! Сакав да го прашам Бенџамин дали се сеќаваш на мене и дали ме сакаш онака како што јас те сакам. Затоа ги принудив моите браќа да го доведат со себе Бенџамин. Не им верував на нивните зборови дека татко ми е здрав, а брат ми е жив. Мислев дека од завист го уништија и овој (помлад) син на вашата сакана, Бенџамин. Бидејќи ми е полубрат, браќата го мразеа исто како што ме мразеа и мене. Знам, татко, дека многу тагуваш за нас. ти ја зголемив тагата. Ја разбирам оваа тага: никој од нас не остана со вас. О татко! Зарем не ти е доволно да ја имаш тагата што зборуваше за мене? Сега на него е додадено уште нешто. Јас сум причината за сите ваши страдања, зашто наредив да го доведат овде Бенџамин. Оваа моја постапка е бездушна. Гласините за тебе ме принудија на ова. Сакав да знам дали си навистина жив татко мој. Ах, ако некој ми даде можност повторно да ја видам вашата ангелска слика! Така Јосиф тивко плачеше во својата соба. Потоа го изми лицето за да не се забележи дека плаче и воздржувајќи се од солзи излегол кај браќата. Тој нареди да се послужи вечера за себе, за Евреите и за Египќаните, секој посебно, бидејќи Египќаните не можеа да јадат со Евреите: секој овчар овчар предизвикуваше чувство на одвратност кај Египќаните. Непосредно пред вечерата, Јосиф им наредил на браќата да седат по стаж, кој и да се роди прв. Во исто време, тој почна да ги нарекува по име, како да кажува гатања со сребрената чаша во рацете. Го зеде садот во левата рака и, удирајќи го со десниот прст, испушти звук. Откако удри за прв пат, тој гласно им рече на оние што стоеја пред него: - Најстариот брат се вика Рубен, нека седи прво! Откако удри по втор пат, Јосиф рече: - По него се роди Симеон. И ми нареди да седнам. Повторно удри, му нареди на третиот да седне, а потоа, повикувајќи го секој по име, му нареди да седне според возраста. Со ова чудо, Јосиф предизвика таков страв кај сите што сите мислеа: „Овој човек навистина знае сè“. Сакајќи да им го намали стравот, Јосиф побрза да им испрати храна од својата трпеза и на Венијамин му испрати пет пати повеќе отколку на другите. Сите јадеа и пиеја и беа целосно задоволни. Јосиф му нареди на владетелот на својата куќа да ја наполни торбата на секој брат со бесплатна пченица и тајно да ја стави во торбата на Венијамин чашата со која тој, Јосиф, се чудеше, и после сето тоа ќе ги пушти да си одат. Утрото браќата радосно го напуштија градот. Сè уште не беа далеку кога владетелот на домот на Јосиф ги стигна. Тој заканувачки почнал да ги кара и да ги нарекува крадци и недостојни за укажаната чест, кои доброто го платиле со зло и ја украле чашата на египетскиот господар, од која пие и со која раскажува среќа. Браќата рекоа: „Доколку го вративме среброто најдено во нашите вреќи, можевме ли да ја украдеме чашата на твојот господар? Кој од твоите слуги ја има чашата, ќе му дојде смртта, а ние ќе бидеме слуги на нашиот господар. Шефот се согласи: - Нека биде како што велиш. Поставете ги торбите на земја, па јас ќе погледнам. Набрзина ги извадија вреќите од магарињата. Шефот ја бараше чашата, почнувајќи од најстариот и завршувајќи со најмладиот, а неочекувано за сите, чашата се најде во чантата на Бенџамин. Кога го виделе тоа, браќата си ја искинале облеката. Секој од нив заканувачки ги навредуваше и Бенџамин и Рејчел: „Јосиф сакаше да царува над нас и, според неговите пустини, го изедоа диви ѕверови“. Од друга страна, си планирал да ја украдеш кралската чаша и си ја извршил. Зар не сте синови на Рахила, која ги украде идолите на својот татко и не го призна тоа, велејќи: „Ништо не сум украл?“ Бенџамин пукна во солзи и во солзи рече: „Самиот Бог на мојот татко, кој, како што сакаше, ја зеде Рахела од живите и ја дозна причината за смртта на мојот брат, Богот кој го теши Јаков, кој тагува за Рахила и нејзините деца, и кој сега нè гледа сите нас и ги познава нашите срца - Самиот тој знае дека јас не ги украдов чашите, како што велите, и јас не ни размислував за тоа. Неговиот глас не се колнам дека јас не сум ги украл чашите џабе на моите браќа, а никој не ми верува син ти! Не знаејќи што да му одговорат на командантот, браќата го зеле Бенјамин и се вратиле во градот. Дојдоа кај Јосиф и паднаа на земја пред него. - Дали вака возвраќаш на мојата добрина? Дали тогаш те почестив за да ми ја украдеш чашата со која ја кажувам среќата? Не беше вистина кога реков дека не сте чесни луѓе, туку шпиони и шпиони? „Не знаеме што да му одговориме на нашиот господар, што да кажеме, како да се оправдаме. Бог ги откри нашите гревови и нè казнува поради тоа. Затоа, сите ние, нашиот господар, ќе бидеме твои слуги - и ние и оној што ја има чашата. - Не, нема да постапам како што велиш, зашто се плашам од Бога. Младиот човек од кого беше пронајдена чашата ќе остане роб, но ти оди си безбеден кај татко ти. Јуда, приближувајќи му се на Јосиф, падна пред неговите нозе и почна да прашува: „Господине, не ми се лутете ако ви кажам“. Господар, ги прашавте своите слуги: „Имате ли татко или брат? Ние одговоривме: „Татко ми имаше два сина, кои ги сакаше повеќе од нас, еден од нив го распарчи ѕвер во планините, а татко му уште плаче за него; другиот син таткото секогаш го држи кај себе, а овој син му служи како утеха во староста“. По ваша наредба, господине, ви го доведовме нашиот помал брат. Сега неочекувано ве навредивме. Те молам, господине, наместо момчето да ме оставиш како роб, само тој да се врати кај татко му. На крајот на краиштата, го зедов на своја гаранција. Затоа не можам да се вратам дома. Не сакам да ја видам горчливата смрт на нашиот татко, кој веднаш ќе умре од неизмерна тага штом не го види својот најмлад син меѓу нас. Јосиф ги слушна овие жални зборови и виде дека сите стојат пред него збунето и стравот. Исто така, виде како Венијамин, со искината облека и плачејќи, падна пред нозете на браќата што стоеја таму, молејќи ги да го замолат Јосиф да го пушти да оди со нив. Гледајќи го сето тоа, Јосиф се вознемирил и повеќе не можел да се задржи. Тој им нареди на сите Египќани да си заминат. Кога сите заминаа и останаа само браќата, Јосиф почна да плаче и на хебрејски им рече: - Јас сум Јосиф, твојот брат. Дали татко ми е уште жив? Но, браќата не можеа да одговорат на зборовите на Јосиф, бидејќи се плашеа од него. Јосиф им рече: „Јас сум Јосиф, твојот брат, кого го продаде во Египет“. Не ме изедоа диви ѕверови, како што му кажа на татко ми, туку бев продаден од тебе на Исмаилците. Јас тогаш ве фатив сите за нозе и ве молев, но никој не ме помилува. Сега, браќа мои, не тагувајте, не плашете се и не грижете се; напротив, треба да се радуваш што јас царувам. Како што претходно му кажа на татко ти дека ме изедоа во планините, сега оди и кажи му со радост: „Живее твојот син Јосиф, седи на царскиот престол и го држи во рацете жезолот на египетското царство“. Кога Јосиф го кажа ова, браќата од страв и трепет застанаа пред него како мртви и размислуваа колку зло му направија. Јосиф пак им рече: „Сега не плашете се дека ме продадовте“. Бог ме испрати овде пред тебе за да ти го зачувам животот, за да можам да те нахранам за време на гладот. Сега е втората година на глад на земјата. Остануваат уште пет години во кои нема да има ниту орање, ниту сеење, ниту жнеење. Не ме испрати ти овде, туку Бог, Кој ме направи татко на фараонот, господар над целиот негов дом и кнез на целата египетска земја. Оди брзо кај татко ми, кажи му се за мене. Кажете му и за мојата слава и брзо доведете го овде со целата куќа. Тука сите ќе бидете добро нахранети. По овие зборови, Јосиф падна на вратот на Венијамин и плачеше од радост. Бенџамин исто така плачеше, гушкајќи го вратот на Јосиф. Тогаш Јосиф им пријде на своите браќа и исто така почна да ги бакнува. Тој не им се лутеше и, како нежна личност, сепак ги сакаше. Фараонот и неговата придружба стигна гласина дека неговите браќа дошле кај Јосиф. Фараонот му нареди на Јосиф да го пренесе целото семејство во Египет, ветувајќи му дека ќе му ја даде најдобрата земја. Јосиф им подари на браќата богати подароци, златна, сребрена и црвена облека, им подари коли, коњи и магариња, на кои можеа да преминат со целата куќа во Египет, и со сето тоа ги опреми со патни материјали. Освен тоа, Јосиф му испрати скапи подароци на својот татко и радосно ги испрати своите браќа кај него, велејќи им: - Не се карај по пат, туку мирно оди брзо кај татко ти и кажи му: „Твојот син Јосиф нè замоли да ти го кажеме следново: Бог ме постави за господар на оваа египетска земја; затоа, радувај се, татко, и дојди овде за да го видам твоето ангелско лице“. Тие брзо отидоа, стигнаа до земјата Ханаанска, му кажаа на својот татко за Јосиф и му ги пренесоа неговите зборови. Слушајќи го името на Јосиф, Јаков воздивна, пролеа солзи и со тага рече: - Зошто ми ја збунуваш душата? Дали е тоа така што повторно ќе се сетам на убавината на мојот драг син Јосиф? Зошто сакаш повторно да ја разгориш изгасната тага на мојата душа? Јаков не им веруваше на нивните зборови. Тогаш Бенџамин му пријде, му ги бакна колената и рече: – Овие зборови се вистинската вистина. Освен тоа, му ги покажал на својот татко подароците и писмата што ги испратил Јосиф. Јаков веруваше во ова и беше изненаден. Неговиот дух оживеа. Тој рече: „Среќен сум, мојот син Јосиф е сè уште жив и пред да умрам, ќе одам да го погледнам“. Јаков радосно и набрзина отиде во Египет кај својот син Јосиф. Кога Јосиф слушнал за приближувањето на Јаков, ја впрегнал кралската кола и излегол да го пречека својот татко. Јаков го виде Јосиф како јава и, и покрај неговата старост, се симна од колата и отиде пеш да го пречека. И Јосиф се симнал од колата и тргнал пешки, тој и сите негови благородници. Кога Јосиф се приближил до својот татко, тој го спуштил на земја кралскиот стап во рацете, како да не сакал да го држи. Потоа, преправајќи се дека се поклонил пред овој стап, тој така му се поклонил на својот татко Јаков и му го дал стапот. Тој го направи тоа за да не се навредат Египќаните што, носејќи кралско црвено, му се поклони на Израел. Јаков прв му пријде на Јосиф, го гушна неговиот врат и долго плачеше по него. Јосиф исто така плачеше, гушкајќи ја и бакнувајќи ја седата коса на својот татко. А Јаков му рече на Јосиф: „Сега можам да умрам, бидејќи те видов тебе, дете мое“. Со сите можни почести, Јосиф го одвел Јаков во кралскиот египетски град и му го претставил на фараонот. Јаков го благослови фараонот. Вториот го праша: - Имам сто и триесет години. Овие мои години се мали и несреќни и не ги достигнаа оние што ги живееја моите татковци. Фараонот му нареди на Јосиф да ги насели татко му и браќата на подобра земја. Откако живеел во египетската земја седумнаесет години, Јаков умрел и им се придружил на своите татковци. Јосиф падна в лице на татко си, горко плачеше по него и го бакна. Умирајќи, Јаков му остави во аманет на Јосиф да не го погреба во Египет, туку да ги однесе неговите останки во земјата Ханаанска и да ги стави во гробот на неговите татковци. Затоа Јосиф им рече на фараоновите службеници: „Ако ме фаворизираш, тогаш оди и кажи му на фараонот дека татко ми ме наведе да го погребам во гробот што тој го ископал во земјата Ханаан“. Сега би сакал да одам да го погребам татко ми и да се вратам назад. Фараонот го дозволи тоа. Јосиф тргна по патот. Со него отидоа сите фараонови млади, старешините на неговиот дом, сите старешини на египетската земја, целиот дом на Јосиф, неговите браќа и целиот дом на неговиот татко, така што имаше многу мноштво. Тие дојдоа до местото Атад, што е од другата страна на реката Јордан. Седум дена овде горко плачеа за Јаков и го погребаа во двојна пештера што Авраам ја купи за изградба на гробници. Откако го погреба својот татко, Јосиф, со своите браќа и сите што одеа со него, се врати во Египет. Откако го погребаа својот татко, браќата си рекоа: - Што ако Јосиф се сети на нашата злоба и ни се оддолжи за сето зло што му го нанесовме? Дојдоа кај Јосиф и рекоа: „Пред твојата смрт, татко ти ти остави во аманет: „Прости ја вината и гревот на твоите браќа, прости им за предавничкиот начин на кој се однесуваа со тебе“. Сега ние самите ве молиме да ни простите за злото што ви е направено. Јосиф заплака кога му го кажаа ова. Браќата пак му рекоа: „Ние сме твои робови, господару“. - Не плашете се, браќа, зашто и јас се плашам од Бога. Намерувавте зло против мене, но Бог го претвори во добро. Значи, не плашете се. Ќе те нахранам тебе и твоите семејства. Овие зборови на Јосиф беа многу пријатни за срцата на неговите браќа и тие се смирија. Така Јосиф, неговите браќа и целиот дом на татко му се населиле во Египет. Јосиф живеел сто и десет години. Ги виде децата не само на Ефрем, туку и на Махир, синот на Манасија. Пред неговата смрт, Јосиф им рекол на своите браќа: - Умирам. Но, кога Бог ќе ве посети и ќе ве изведе од оваа земја во земјата што им ја вети на нашите татковци Авраам, Исак и Јаков, тогаш земете ги моите коски со себе одовде. Јосиф умре на сто и десет години. Тој беше сместен во светилиште во Египет. Како заклучок, го славиме нашиот Господ Исус Христос, прикажан од Јосиф, 2334 година, прославен со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин. Јосиф - од хебрејски зголемување, примени. Јаков ја погреба Рахила на патот за Ефрат, односно Витлеем, и подигна споменик над нејзиниот гроб (1. Мој. 35:19). Гробот на Рахела бил добро познат многу векови подоцна (1. Самоилова 10:2). Локалните Евреи и Мухамедани сè уште се однесуваат кон гробот на Рахела со голема почит. Арапите се собираат овде на свечени молитви за време на периоди без дожд. Омажените жени земаат парчиња камен од тука и ги носат за време на бременоста. Сеќавањето на самата Рејчел беше зачувано кај нејзините потомци во следните времиња. Жителите и старешините на Витлеем, благословувајќи го бракот на Вооз со Рут, му ја посакаа истата среќа од Бога што Рахила му ја донесе на Израел (Рут. 4:11). Пророкот Еремија, прикажувајќи ги катастрофите на заробеништвото на Евреите, ја претставува Рахила како прамајка на Израелците, сираче и неутешно плаче по своите синови, бидејќи ги нема (Ерем. 31:15). Еванг. Матеј, во овој тажен настан опишан од пророкот, гледа индиција за друг, не помалку тажен - тепањето на витлеемските новороденчиња од Ирод: децата од Витлеем припаѓале на потомството на Рахила, а таа, како нивна мајка, неутешно плаче, бидејќи не се (Матеј 2:18). Витлеем е град во Палестина: во Стариот завет е познат како родно место на најголемиот еврејски крал Давид, а во Новиот завет е познат како родно место на Исус Христос. Се наоѓа на 2 часа јужно од Ерусалим и лежи на 2 рида, чии падини се полни со лозја, а на дното се протегаат добро култивирани полиња со жито. Името „Витлеем“ (од хебрејски „куќа на лебот“) веројатно доаѓа од оваа плодност. Во античко време се нарекувал Ефрат (Мик. 5:2) (од хебрејски „да вродиш плод“). Од раѓањето на Христос Спасителот, Витлеем стана свето место за сите христијани. Пред окупацијата на Палестина од Османлиите (15 век), Витлеем бил целосно уништен повеќе од еднаш, а дотогаш паднал во целосен пад, од кој закрепнал дури од почетокот на 19 век. Сега тоа е мал град со население до 6.000 арапски жители, половина православни, половина католици, наречен Беит Лахм („куќа на месото“). На местото на дупката или пештерата каде што е роден Господ Исус Христос, има храм; пештерата е под неговиот олтар; неговите ѕидови и под се обложени со мермер. Родното место се смета за вдлабнатина во пештерата, осветлена со 5 сребрени светилки. На подот е вградена сребрена ѕвезда со латински натпис: Hic de Virgine Maria Jesus Ghristus natus est - Исус Христос е роден овде од Дева Марија. На околу три чекори од ова место има вдлабнатина, препознаена како локација на јаслите во кои бил положен Христос. Северозападно од пештерата се протега тесен подземен премин, со тронови и капели, како и пештера во која е погребан блажениот Јероним (420). Шехем - античкиот град на ветената земја; лежи во Самарија, на планината Ефрем, 18 часа од Ерусалим, 16 од Назарет, во долината Геризим и Евал, изобилува со кајсии, праски, калинки, сливи, рози и мирта. Кога Авраам дојде овде за прв пат, имаше само дабова шума (1. Мој. 12:6); кога Јаков се вратил од Месопотамија, ова место веќе се нарекувало градот Шехем (1. Мој. 33:18–19). Јаков купил дел од полето од Емор, таткото на Сихем, го поставил својот шатор овде, подигнал жртвеник и го повикал името на Господа, Богот на Израел (1. Мој. 33:19–20). Ова беше единствениот имот на Јаков во земјата на ветувањето. Во близина веројатно имало Јакововиот бунар, кој е спомнат во Новиот завет (Јован 4:5–6). Јосиф беше испратен овде од Јаков кај своите браќа и во близина на овие места тој беше продаден од нив на Исмаилците. Пред неговата смрт, Јаков му дал парцела во близина на Сихем на Јосиф, кој бил погребан овде (Исус Навин 24:32). Во моментов, Шехем или Наблус служи како седиште на Самарјаните. Дофаим е град во близина на планината Тавор и долината Ездрилон; тука бил патот од Гилеад до Египет, по кој се протегале каравани со разни стоки (1. Мој. 37:25). Сега ова име носи еден зелен рид на југоисточната страна на големата рамнина, со извор во подножјето на планината, северно од Самарија. Месопотамија – т.е. Месопотамија, антички Синар (1. Мој. 10:10), местото на раѓање и престој на Авраам пред да влезе во земјата Харан (1. Мој. 11:28, Дела 7:2), е името на просторот што лежи помеѓу реките Тигар и Еуфрат, ограничен на југот на Персискиот Залив со планината Ерменија. Во поблиска смисла, Месопотамија е северниот дел на овој регион, т.н. Ел-Џезир, додека јужниот дел е познат како Вавилонија, денешен Ирак-Араби, односно античка Вавилонија. За време на римската ера, земјата била поделена на два дела, Озроен на запад, кој преминал во Рим во 217 н.е., со главниот град Едеса, и Мигдонија на исток со главниот град Нисибида, освоен во 115 година од римскиот император Трајан. Почетокот на христијанството во Месопотамија го поставил придружникот на Ап. Тома Јуда или Тадеј, според легендата, еден од 70-те ученици на Господ Исус Христос. Во околината на Нисибида е роден св. Ефрем Сирин (III-IV век); Епископот Томас Барсума од Низија бил ревносен бранител на несториската ерес, која поучувала дека Словото Божјо, вечно родено од Отецот, живеело само во човекот Исус, со него во посебна, морална заедница. Во 11 век Под нападот на Селџуците, Месопотамија опаѓа и сега и припаѓа на Турција. Жителите се Арапи, Курди, Ерменци, Сиријци. Исмаилците се потомци на Исмаил, синот на Авраам од Агара (1. Мој. 16:2). Египет е една од најраните држави на земјината топка, која во античко време постигнала релативно висок степен на култура и државјанство. Зафаќа тесен крајбрежен појас на Африка од двете страни на реката Нил; Претходно, Египет директно се споил со северозападниот агол на Арапскиот Полуостров, така што жителите на Азија и Африка биле во најживи односи меѓу себе. Географската близина на Египет со Сирија и Палестина и неговата извонредна плодност ја објаснуваат неговата важност во историјата на другиот Исток. Фараон е заедничко име на древните кралеви на Египет и преведено од египетски значи крал. Илиополис е еден од најстарите и најпознатите градови во јужниот дел на Долниот Египет. Овде постоело свештеничка школа и тука потекнува едно од најважните свети дела на Египќаните, „Книгата на мртвите“ и други свети текстови. Храмот на сонцето што се наоѓа овде беше предмет на грижа за сите фараони. Урнатините на Илиополис се наоѓаат во близина на селото Матарие (северно од Каиро). Земјата Ханаан се однесува на огромните земји што лежат во западна Азија долж источниот брег на Средоземното Море, особено на земјата од другата страна на Јордан, т.е. Феникија и земјата на Филистејците, додека земјата Трансјордан се разликува од земјата Ханаан. Во денешно време, земјата Ханаан обично се однесува на целата ветена земја - сите земји окупирани од Израелците од двете страни на Јордан. Некои карактеристики од животот на праведниците. Јосиф имаат, според учењето на црквата и светителите. от., воспитно значење, т.е. претскажуваат одредени моменти од животот на Исус Христос, и во Неговото понижување и прославување. Како Јосиф, првородениот на Рахила, кој Јаков го сака повеќе од сите синови (1. Мој. 37:3), така и Господ Исус Христос е првороден на Дева Марија (Мт. 1:25) и возљубен Син Божји. Како Господ, вели свети Ефрем Сирин беше испратен кај нас да не спаси сите, и така младиот Јосиф беше испратен од градите на својот татко кај браќата; и како што суровите браќа на Јосиф, кога го видоа Јосиф како се приближува, почнаа да заговараат зло против него, иако тој им донесе мир од нивниот татко, така и Евреите со сурово срце, кога го видоа Спасителот, рекоа: Навистина, овој е наследникот, да Го убиеме и сè ќе биде наше (Марко 12:7). Јосиф, од завист на своите браќа, е продаден на странци, а Христос го продава Јуда за триесет сребреници (Матеј 28:15), а потоа, од завист (Матеј 27:18) им го предава на незнабошците (Матеј 20:19). Јосиф, откако ги поразил грешните предлози на неговата сопруга Пентефрија, е затворен, а Господ, земајќи го на Себе сиот грев на светот, почива во гробот. Во затворот Јосиф им објавил на затворениците - едниот простување, а другиот осуда, а Господ, обесен на крстот, на еден од двајцата разбојници распнати со Него му објавил спасение, а потоа им слегла проповед на оние во духовниот затвор (1. Пет. 3, 19); по неговото ослободување од затвор, Јосиф беше назначен за целото египетско кралство, доби ново име, големи почести и го спаси не само Египет, туку и околните земји од глад, а на Господ Исус Христос, откако стана од гробот, му беше дадена сета власт на небото и на земјата (Матеј 28:18) и во Негово секое племе ги обожава оние што се на небото и на Исус Христос. Господи. славата на Бога Отецот (Фил. 2:10–11). Затоа, почитувајќи го праведниот Јосиф како „навистина подобие Христово“ (служба во неделата на Вај, мала вечност), св. црквата реши да се сеќава на него на почетокот на Страдалната седмица - на Велики понеделник. Можеби ќе ве интересира: