Житие святого праведного Иосифа Прекрасного

Hermoso en cuerpo y alma, el bienaventurado José 2323 era hijo del patriarca Jacob del Antiguo Testamento, nieto de Isaac y bisnieto de Abraham. Nació de la segunda esposa de Jacob, Raquel, que era estéril hasta que Dios la escuchó y abrió su vientre para tener hijos. Raquel primero dio a luz al niño José, que era el undécimo hijo de Jacob. El segundo hijo de Raquel fue Benjamín, el duodécimo hijo de Israel. Después del nacimiento de Benjamín, Raquel murió y fue enterrada en Efrata 2324, es decir, en Belén 2325. Los hijos de Raquel, José y Benjamín, eran muy queridos por Jacob, porque Dios se los envió en sus últimos días y, además, le recordaron a su amada esposa Raquel, cuya muerte lo trastornó mucho. Jacob la amaba tanto que por ella trabajó para su suegro Labán durante catorce años. Además, los dos hijos de Raquel eran bondadosos, castos y dignos de amor, especialmente el bienaventurado José, en quien la gracia del Espíritu Santo se posó desde pequeño. Cuando José tenía diecisiete años, comenzó a cuidar los rebaños de su padre junto con sus hermanos nacidos de otras madres. Al ver las obras pecaminosas de sus hermanos, José desdeñó participar en ellas. Por el contrario, amando a sus hermanos y queriendo salvar sus almas, José llamó la atención de su padre Jacob sobre algunas de sus iniquidades, para que los castigara paternalmente y así apartar la ira de Dios de su hogar. Jacob, al ver tanta inteligencia en José, combinada con castidad y temor de Dios, lo amó aún más y le cosió ropas de muchos colores. Los hermanos odiaban mucho a José: algunos porque no participó en sus actos pecaminosos y no se lo hizo saber a su padre; otros, porque su padre lo amaba más que a ellos. No pudieron hablar amistosamente con José, hicieron acusaciones maliciosas contra él y calumniaron a su padre. Sin embargo, Jacob, sabiendo bien la inocencia de José, no les creyó. En aquel tiempo, el Espíritu Santo, que habitaba en José, comenzó a revelarle en sueños, como profeta, todo lo concerniente a su vida futura. Sin ocultar nada, José le contó esto a su padre y a sus hermanos: “Escucha”, dijo un día, “el sueño que tuve”. Soñé que en medio de un campo tejíamos gavillas; mi gavilla se mantuvo erguida, pero vuestras gavillas que estaban alrededor se inclinaron ante mi gavilla. A esto los hermanos le dijeron: “¿Realmente reinarás sobre nosotros y gobernarás sobre nosotros?” Y empezaron a odiarlo aún más por tal sueño. Entonces José tuvo otro sueño y también se lo contó a su padre y a sus hermanos: “Vi”, dijo, “cómo el sol, el mes y once estrellas se inclinaban ante mí”. Al oír esto, el padre reprendió a José con estas palabras: – ¿Qué significa este sueño? ¿Realmente iremos yo, tu madre (madrastra Leah) y tus hermanos y nos inclinaremos hasta el suelo ante ti? Su padre lo regañó por mostrarse. Con esto quería salvar a su hijo de la ira aún mayor de sus hermanos. En realidad, este sueño caló profundamente en el alma de Jacob. Pensó para sí: "¿Qué será esto? Me parece que el Señor quiere sorprender a todos con su misericordia para con este joven virtuoso". Y en su corazón se regocijó por esto. Los hermanos odiaban a José aún más y planeaban hacerle daño. Un día, mientras los hermanos cuidaban ovejas en Siquem 2326, José y su padre estaban en el valle de Hebrón. El padre amante de los niños, cuidando de sus hijos que estaban en Siquem, le dijo a su amado hijo José: “Ve, hija, donde tus hermanos, mira si están sanos y si los rebaños están intactos, y regresa rápidamente a mí”. Cumpliendo la orden, José fue donde sus hermanos para transmitirles los saludos de su padre; y Benjamín, siendo todavía un pequeño muchacho, se quedó con su padre. José vagó por el desierto de Siquem y no pudo encontrar a sus hermanos. Comenzó a preocuparse por su destino cuando conoció a un hombre que le preguntó: - Estoy buscando a mis hermanos; ¿Dime si sabes dónde pastan sus rebaños? Entonces el hombre le dijo: “Se fueron de aquí porque los oí decir: “¡Vamos a Dofaim!” 2327 Y le mostró a José el camino. José siguió a sus hermanos y los encontró en Dofaim. Cuando los vio de lejos, se puso muy contento con ellos, porque los amaba. También lo vieron de lejos, y antes de que tuviera tiempo de acercarse a ellos, ya estaban furiosos con él, como animales salvajes, y comenzaron a consultar sobre cómo matarlo. Se dijeron el uno al otro: - Ahí viene ese soñador. Matémoslo ahora y arrojémoslo a la zanja. Después diremos que la bestia se lo comió. Veamos entonces cómo sus sueños se hacen realidad. Rubén, el hermano mayor, oyó esto y, queriendo salvar a José de las manos asesinas de sus hermanos, les dijo: “No lo mates, no derrames la sangre de tu hermano; más bien échalo en esa fosa que está en el desierto”. ¡Déjalo morir allí solo, pero no le impongas las manos! Con esto Rubén pensó salvar de la muerte al joven inocente. Quería sacarlo en secreto de la zanja y dejarlo ir con su padre. - ¿Por qué estás enojado? Te pido que me liberes un poco y escuches mi petición. Hermanos! Tú mismo sabes que mi padre llora todos los días por la muerte de mi madre. ¿De verdad te atreves a infligirle una nueva herida cuando la anterior aún no ha sanado? Te lo ruego, no me separes de mi padre, de lo contrario irá a la tumba por el dolor. Te conjuro por el Dios de nuestros padres, Abraham, Isaac y Jacob (Marcos 12:26), - por el Dios que ordenó a Abraham dejar la tierra y la casa de su padre y establecerse en la Tierra Prometida (Gén. 12:1-3), - por el Dios que prometió hacer la descendencia de Abraham tan incontable como las estrellas en el cielo (Gén. 15:5) o la arena a la orilla del mar (Gén. 28:14). ). Te conjuro por el Dios Altísimo, que dio a Abraham fuerza de voluntad en el sacrificio de su hijo Isaac y envió un cordero para degollarlo en lugar de su hijo (Gén. 23:1-19). Os conjuro por el Dios Santo, que bendijo a nuestro padre Jacob por boca de Isaac (Gén. 27:27-29), su padre, y que no dejó a Jacob ni siquiera en Harrán, que está en Mesopotamia (Gén. 28:10-19) 2328, de donde vino Abraham: ¡aquí Dios libró a Jacob de la desgracia! - ¡Mira, padre, qué le pasó a tu hijo! Me tiraron a la zanja como si estuviera muerta. Estás esperando mi regreso y yo, como un ladrón, ahora estoy tirado en una zanja. Tú mismo, padre, me dijiste: “Ve, mira a tus hermanos y a tus rebaños y vuelve rápidamente a mí”. Mis hermanos me trataron como lobos salvajes y enojados me separaron de ti. ¡Buen padre! Ya no podéis verme ni oír mi voz, y no puedo ser el consuelo de vuestra vejez. Ya no veré tus canas, porque fui sepultado y, además, peor que muerto. ¡Llora, padre, por tu hijo, como tu hijo llora por ti, su padre! Después de todo, ¡me separaron de ti a una edad tan temprana! ¿Quién me daría una paloma que habla lenguaje humano, para que vuele y os cuente mi dolor? Ya no tengo lágrimas, y de tanto gemir ya perdí la voz. ¡No hay nada que pueda aliviar mi dolor! ¡Oh tierra, la tierra que clamaba al Dios Santo por el justo Abel, que fue asesinado injustamente, como fue dicho desde el principio de nuestros antepasados ​​que también la tierra clamaba por la sangre de los justos (Gén. 4:10)! ¡Ahora acude de mi parte a mi padre Jacob y cuéntale todo lo que mis hermanos me hicieron! Entonces José lloró hasta quedar exhausto en el foso, y no había nadie que lo consolara. Y los crueles hermanos, después de arrojar a José al foso, comenzaron a comer y a beber con alegría. Se reclinaron con tanta alegría y solemnidad, como si hubieran derrotado al enemigo o capturado la ciudad. Durante esta diversión, notaron que los mercaderes ismaelitas se acercaban a ellos en 2329, viajando desde Galaad a Egipto. Los camellos caminaban con los comerciantes, llevando incienso, incienso y otros aromas. Entonces Judá, el cuarto hijo de Jacob, dijo a sus hermanos: - ¿Cuál es el beneficio si matamos a nuestro hermano y escondemos su sangre? Es mejor venderlo a estos ismaelitas y dejar que se lo lleven más lejos. José morirá en un país extranjero y no seremos los asesinos de nuestro medio hermano. - Comerciantes, díganme ¿de dónde sacaron a este joven? No se parece en nada a vosotros, porque entre vosotros, los ismaelitas, no se puede encontrar un joven tan apuesto. “Este chico es muy inteligente y pertenece a una familia noble. José tenía buena apariencia y un rostro atractivo. La esposa de Pentefría quedó impresionada por su belleza y su corazón ardía de amor satánico por él. Intentó por todos los medios seducir al inocente José y deseaba intensamente estar con él. Para seducir a José, la esposa de Pentefría recurrió a muchos trucos: se cambiaba de ropa cada hora, se lavaba y ungía el rostro y se colgaba collares al cuello. Además, engañó el alma justa de José con diversos movimientos corporales, risas viles y palabras adúlteras. Pero con todos estos trucos sólo se estaba arruinando a sí misma. José no miró sus joyas y no pensó en pecar con ella. El pensamiento de Dios y el temor de Él lo protegieron de todas las tentaciones. Cuando la esposa de Pentefrio vio que todos sus adornos eran ineficaces, se encendió aún más con el fuego del adulterio y no supo de qué otra manera podría influir en el casto joven. Después, ella una vez más decidió seducirlo al pecado con sus descaradas palabras; El veneno de serpiente que había en ella le abrió la boca, y dijo a José: Con estas y otras palabras similares José instruyó a su ama. Esta serpiente no quería escuchar nada y estaba aún más excitada por la voluptuosidad. Queriendo obligar a José a pecar, ella sólo buscó el momento y la oportunidad convenientes. José, viendo cómo su ama quería seducirlo, muchas veces se dirigía en oración al Dios de sus padres, diciendo: - ¡Dios de mis padres, Abraham, Isaac y Jacob, líbrame de esta desgracia! Tú mismo ves, Señor, cómo esta loca silenciosamente quiere destruirme con su crimen. Tú, Señor, me libraste de las manos asesinas de mis hermanos. Ahora líbrame de esta bestia voraz, de lo contrario seré alejado de mis padres, que tanto te amaron, oh Señor. En oración, José también se dirigió a Jacob: José siguió siendo invencible y su amante siguió buscando una oportunidad para atraerlo hacia ella. Sucedió un día que José entró en la casa por un asunto. Allí no había nadie de la familia. De repente, la amante agarró a Joseph y lo arrastró a la cama. Habiéndose expuesto, ella comenzó a obligarlo a cometer adulterio. El joven casto y santo, al ver su descaro, se apartó de su desnudez y, liberándose por la fuerza, salió corriendo. Su ropa exterior quedó en manos de la señora. Entonces José rompió todas las trampas del diablo. El águila, cuando ve al cazador, vuela aún más alto. José hizo lo mismo. Huyó de la mujer porque no quería que su trampa lo llevara al pecado. La esposa de Pentefría, al ver que José se le había escapado de las manos, se asustó mucho; La invadió un gran miedo. Además, se sentía avergonzada. Ella comenzó a pensar en la mejor manera de difamar al joven, para que su marido se enojara con él y lo matara por celos. Ella pensó: - Será mejor que José muera. Su muerte me hará sentir mejor. No puedo ver tanta belleza sin disfrutarla. Él simplemente me desprecia. El sueño confundió terriblemente al faraón despierto. Llamó a todos los magos y sabios de Egipto y les contó el sueño. Ninguno de ellos pudo interpretar este sueño: ¿cómo pueden los magos que sirven a los demonios comprender los secretos incomprensibles del Dios celestial? Esto entristeció mucho al faraón. Entonces el jefe de los coperos se acordó de José, que le había interpretado el sueño en la cárcel, y dijo a Faraón: “Sólo ahora, mi señor, me he acordado de mi pecado”. Cuando te enojaste contra nosotros, tus siervos, y nos encarcelaste a mí y al jefe de los panaderos, cada uno de nosotros en una noche vimos un sueño acerca de su vida futura. Allí vivía con nosotros un joven judío, el esclavo Pentefrio. Le contamos nuestros sueños y él los interpretó. Como él dijo, así se hizo realidad: tú, rey, tuviste misericordia de mí y me nombraste para mi cargo anterior, pero ordenaste que lo mataran. Al oír esto, el faraón se regocijó y ordenó que sacaran a José rápidamente de la prisión. Le afeitaron el pelo y le cambiaron de ropa, porque como prisionero estaba muy grande y vestido con harapos. José se presentó ante Faraón y sus funcionarios. Faraón le dijo: “Escuché que eres muy sabio e inteligente y sabes interpretar los sueños”. Tuve un sueño que nadie me puede explicar. Explícalo. – El Dios Altísimo puede, si quiere, revelar secretos incomprensibles a las personas. Sin Dios es imposible saber de ningún buen augurio. Entonces Faraón, delante de todos los nobles, comenzó a contarle a José su sueño de las vacas gordas y flacas, de las mazorcas gordas y flacas, de cómo las flacas devoraban a las gordas y a las flacas, que ya se mencionó anteriormente. José, lleno de espíritu profético, comenzó a interpretar el sueño y predecir el futuro, cómo dentro de siete años habría riqueza y abundancia de frutos en toda la tierra de Egipto, como lo indicaban siete vacas bien alimentadas y siete espigas llenas. Fueron y se inclinaron ante José, confundidos. No estaba en absoluto enojado con ellos y no le contó a nadie lo que pasó entre ellos. Faraón casó a José con Asenat, la hija de Pentefrio, pero no el Pentefrio para quien trabajaba José, sino otro: era cortesano, el mismo era sacerdote en la ciudad de Iliópolis 2332, es decir, la Ciudad Solar. José tenía treinta años cuando comenzó a reinar en Egipto. Según su profecía, la tierra ciertamente produjo una cosecha abundante durante siete años. En ese tiempo, José caminaba por todo Egipto, recogiendo trigo y toda clase de frutos terrenales y almacenándolos en las ciudades. Acumuló tanto trigo como la arena del mar, de modo que luego ni siquiera pudo medirlo, porque no había cantidad. Incluso antes de los siete años de hambre, José tuvo dos hijos de Asenat, el primero llamado Manasés, el segundo Efraín. Pero luego pasaron siete años de abundancia y vinieron siete años de hambre. Día tras día, el hambre se intensificaba en todo el país. No había pan en toda la tierra egipcia excepto en las reservas reales de grano. Todo Egipto sintió hambre. El pueblo empezó a pedir pan al Faraón. Faraón se los envió a José. Este último abrió los graneros reales y comenzó a vender cereales a todos los egipcios. Y gente de todos los países vino a Egipto para comprarle grano a José, porque el hambre se había apoderado de toda la tierra. La gran hambruna también llegó a la tierra de Canaán, donde vivía Jacob. El mayor y sus hijos empezaron a pasar hambre. Cuando Jacob supo que había mucho grano en Egipto, dijo a sus hijos: – ¿Por qué no te cuidas? Escuché que en Egipto se vende mucho trigo. Ve y compra allí un poco de pan para no morirte de hambre. Diez de los hermanos de José fueron a Egipto. El hermano menor, Benjamín, se quedó con su padre porque Jacob no lo dejó ir de viaje con sus hermanos. Jacob dijo: “¡En el camino le sucederá la misma desgracia que a su hermano José!” Los hijos de Israel llegaron a Egipto. Muchos otros extranjeros vinieron con ellos con el mismo propósito: comprar trigo, que José, el príncipe de la tierra egipcia, vendía a todos. Los hermanos se acercaron a José y se postraron en tierra. Cuando José vio a sus hermanos, los reconoció inmediatamente. Les preguntó con severidad, como enojado: – Venimos de la tierra de Canaán 2333 para comprar pan. José recordó sus sueños y vio que empezaban a hacerse realidad. Por eso glorificó a Dios en su corazón. Luego, como enojado, les volvió a decir: – Sois espías, espías. ¿Has venido a espiar las costumbres de este país? - No, señor. Nosotros, tus sirvientes, somos personas honestas y venimos a comprar comida. Todos somos hijos de una sola persona y no somos espías ni espías en absoluto. José les dijo con voz enojada: - No, viniste a espiar las costumbres de este país. Los hermanos se asustaron mucho y, para demostrar su inocencia, empezaron a hablar de su casa y de su padre. – En la tierra de Canaán tenemos un padre justo. Antes eran doce hermanos, pero ahora son once. Somos diez aquí. Uno de nuestros hermanos, devorado por las fieras, murió en el desierto. Su padre todavía llora por él porque lo amaba mucho. Otro hermano, el menor, se quedó en casa para consolar a su padre. - Nos merecemos este ataque. Somos castigados por el pecado contra nuestro hermano, porque ignoramos el sufrimiento de su alma cuando nos suplicó. No lo escuchamos. Por eso nos sobrevino este dolor. Rubén, el hermano mayor, les dijo: “¿No te dije entonces: no ofendas al chico?” No me escuchaste. Ahora nos exigen su sangre. Mientras hablaban entre ellos, los hermanos no sabían que José entendía su discurso. José se alejó de ellos y derramó lágrimas. Luego, acercándose a ellos, ordenó que sacaran a Simeón de entre ellos y lo ataran delante de ellos. Este Simeón odiaba a José más que a nadie y mostró su enojo sobre todo cuando José fue arrojado a un foso y vendido a los ismaelitas. José ordenó encarcelar a Simeón atado. A los demás hermanos les dio orden de llenar sus bolsas de pan, devolver secretamente la plata a la bolsa de cada uno y darles provisiones para el viaje. El hambre continuó asolando la tierra de Canaán. Cuando se comió todo el pan comprado en Egipto, Jacob dijo a sus hijos: - Id otra vez a Egipto, comprad allí pan para que no nos muramos de hambre. “El señor de aquella tierra nos declaró resueltamente: “No me muestres tu rostro a menos que tu hermano menor esté contigo”. Si dejas ir a Benjamín con nosotros, iremos a Egipto y te compraremos pan. Si no me dejas entrar, no iremos. Ese señor nos dijo: “No me veréis a menos que vuestro hermano menor venga con vosotros”. “¿Por qué me hiciste daño diciéndole al maestro egipcio que tú también tienes un hermano?” “Ese señor nos preguntó sobre nuestra familia: “¿Tu padre sigue vivo? ¿Tienes un hermano? Respondimos a todas sus preguntas. No sabíamos que diría: “¡Trae a tu hermano!” Entonces Judas se volvió nuevamente hacia su padre: - Que el niño vaya conmigo, que venga con nosotros. Entonces usted, nosotros y toda nuestra familia no moriremos, sino que seguiremos vivos. Tomo al muchacho bajo mi cuidado, y de mis manos lo reclamarás. Si no te lo traigo y lo pongo delante de ti, seré culpable para siempre ante ti. Si no nos hubiéramos demorado por culpa de Benjamín, hubiéramos podido traer grano de Egipto dos veces. - Si es así, haz lo que quieras. Lleva contigo los frutos de nuestra tierra, como bálsamo, miel, incienso, incienso, pistachos y otras nueces, y tráelos como regalo al maestro egipcio. Además, lleva contigo el doble de plata para devolver lo que encontraste en tus bolsos. Lleva a Benjamín contigo y sal a la carretera. Que Dios Todopoderoso te dé la oportunidad de ganarte el favor de ese hombre para que deje ir contigo a Simeón y a Benjamín. Hasta que regreses, me consideraré sin hijos. Los hijos de Jacob tomaron consigo los regalos, el doble de la cantidad de plata y de Benjamín, y se fueron a Egipto. Se presentaron ante José. Cuando José vio a Benjamín con ellos, dijo al jefe de su casa: - Trae a esta gente a la casa. Luego mata parte del ganado y prepara la cena. Al mediodía comeré con ellos. El jefe cumplió la orden de José y llevó a sus hermanos a la casa. Cuando los llevaron a casa de José, se dijeron unos a otros: “Nos trajeron aquí por la plata, que nos fue devuelta en nuestros sacos para calumniarnos y esclavizarnos”. Y dijeron al mayordomo de la casa: - Señor, escúchenos, se lo rogamos. Vinimos aquí a comprar trigo. Sucedió que cuando llegamos al estacionamiento y abrimos nuestras maletas, se encontró la plata de cada uno en su bolso. No sabemos quién lo puso allí. Ahora trajimos el doble de plata, para que la mitad se pudiera devolver como se encontraba en la bolsa, y la otra mitad se pudiera pagar por el trigo. El jefe de la casa les dijo: – Ten calma, no tengas miedo. Este tesoro te ha sido enviado por tu Dios y el Dios de tu padre. Entonces el jefe les trajo a Simeón y les trajo agua para que se lavaran los pies; Les dio comida a sus asnos. Los hermanos prepararon regalos y esperaron a que llegara José, porque oyeron que les había preparado una cena. Cuando José llegó a la casa, los hermanos se postraron en tierra y le presentaron los regalos que habían traído de casa. José les preguntó: “¿Estás sano y tu anciano padre, de quien hablaste, está sano, todavía vive?” - Su sirviente está sano, padre, sigue vivo. - Ese hombre es bendecido por Dios. Los hermanos volvieron a inclinarse ante él. José alzó la vista y vio a su medio hermano Benjamín y le preguntó: – ¿Es este el mismo hermano del que me hablaste? - ¡Que la misericordia de Dios sea contigo, hijo mío! Al mismo tiempo, se puso nervioso. Estaba listo para llorar. Entonces entró en la habitación interior y allí lloró; José, recordando a su padre Jacob, dijo: Entonces José lloró en silencio en su habitación. Luego se lavó la cara para que no se notara que estaba llorando y, conteniendo las lágrimas, salió con sus hermanos. Ordenó que le sirvieran la cena a él, a los judíos y a los egipcios, cada uno por separado, porque los egipcios no podían comer con los judíos: cualquier pastor de ovejas provocaba en los egipcios un sentimiento de repugnancia. Justo antes de cenar, José ordenó a los hermanos que se sentaran por orden de antigüedad, el que naciera primero. Al mismo tiempo, empezó a llamarlos por su nombre, como si adivinara la suerte con la copa de plata en las manos. Tomó el cuenco con la mano izquierda y, golpeándolo con el dedo derecho, emitió un sonido. Después de golpear por primera vez, dijo en voz alta a los que estaban frente a él: - ¡El hermano mayor se llama Rubén, que se siente primero! Habiendo golpeado por segunda vez, José dijo: - Después de él nació Simeón. Y también me ordenó que me sentara. Después de golpear de nuevo, ordenó al tercero que se sentara y, llamando a cada uno por su nombre, le ordenó que se sentara según su edad. Con este milagro, José infundió tanto miedo en todos que todos pensaron: “Este hombre realmente lo sabe todo”. Queriendo reducir su miedo, José se apresuró a enviarles comida de su mesa, y envió cinco veces más a Benjamín que a los demás. Todos comieron y bebieron y quedaron completamente satisfechos. José ordenó al gobernante de su casa que llenara la bolsa de cada hermano con trigo gratis y que secretamente pusiera en la bolsa de Benjamín la copa con la que él, José, había estado maravillado, y después de todo esto los dejaría ir. Por la mañana los hermanos salieron gozosamente de la ciudad. Todavía no estaban muy lejos cuando el jefe de la casa de José los alcanzó. Amenazadamente comenzó a regañarlos y a llamarlos ladrones e indignos del honor dado, que pagaron el bien con el mal y robaron la copa del maestro egipcio, de la que bebe y con la que adivina la suerte. Los hermanos dijeron: "Si hubiéramos devuelto la plata que encontramos en nuestros sacos, ¿podríamos haber robado la copa de tu amo?" A cualquiera de tus siervos que tenga la copa, le llegará la muerte, y seremos siervos de nuestro señor. El jefe estuvo de acuerdo: - Que sea como dices. Deja tus maletas en el suelo y yo miraré. Rápidamente quitaron los sacos de sus asnos. El jefe buscó la copa, comenzando por el mayor y terminando por el menor, y inesperadamente para todos, la copa fue encontrada en el bolso de Benjamín. Al ver esto, los hermanos se rasgaron la ropa. Cada uno de ellos insultó amenazadoramente tanto a Benjamín como a Raquel: “José quiso reinar sobre nosotros y, según sus méritos, fue devorado por las fieras”. Por otro lado, planeaste robar la copa real y lo llevaste a cabo. ¿No sois vosotros los hijos de Raquel, que robó los ídolos de su padre y no lo confesó, diciendo: “No robé nada”? Benjamín rompió a llorar y dijo entre lágrimas: "El Dios mismo de mi padre, que, como quiso, tomó a Raquel de entre los vivos y supo la causa de la muerte de mi hermano, el Dios que consuela a Jacob, que se aflige por Raquel y sus hijos, y que ahora nos ve a todos y conoce nuestros corazones, él mismo sabe que no robé las copas, como tú dices, ni siquiera pensé en ello. Juro que no veré las canas de Jacob ni oiré su voz; juro por todo esto que no ¡Ay de mí! ¡Ay de mí, Raquel! ¡Qué les pasó a tus hijos! José, como dicen, fue comido por las fieras, y yo resulté ser un ladrón en el lado extranjero, y me dejarán aquí como esclavo; José no encontró ayuda para sí en el desierto cuando las fieras lo devoraban; Sin saber qué responder al comandante, los hermanos tomaron a Benjamín y regresaron a la ciudad. Se acercaron a José y cayeron al suelo delante de él. - ¿Es así como pagas mi amabilidad? ¿Te honré entonces para que me robaras mi copa con la que cuento la buenaventura? ¿No era verdad cuando dije que ustedes no son personas honestas, sino espías y espías? "No sabemos qué responder a nuestro señor, qué decir, cómo justificarnos. Dios ha revelado nuestros pecados y nos castiga por esto. Por eso, todos nosotros, nuestro señor, seremos tus siervos, tanto nosotros como el que tomó la copa. - No, no haré lo que dices, porque temo a Dios. El joven de quien se encontró la copa seguirá siendo un esclavo, pero tú volverás sano y salvo a tu padre. Judas, acercándose a José, cayó a sus pies y comenzó a preguntar: "Señor, no se enoje conmigo si se lo digo". Maestro, preguntaste a tus siervos: “¿Tienes padre o hermano?” Respondimos: "Mi padre tenía dos hijos, a quienes amaba más que a nosotros. Uno de ellos fue despedazado por una fiera en las montañas, y su padre todavía llora por él; el padre siempre tiene al otro hijo con él, y este hijo le sirve de consuelo en su vejez". Por orden suya, señor, le trajimos a nuestro hermano menor. Ahora te hemos ofendido inesperadamente. Te ruego, señor, que me dejes como esclavo en lugar del niño, para que sólo él pueda volver con su padre. Después de todo, lo acepté bajo mi garantía. Por eso no puedo volver a casa. No quiero ver la amarga muerte de nuestro padre, que morirá inmediatamente de una tristeza inconmensurable en cuanto no vea a su hijo menor entre nosotros. José escuchó estas lamentables palabras y vio que todos estaban frente a él confundidos y temerosos. También vio cómo Benjamín, con sus ropas rasgadas y llorando, cayó a los pies de los hermanos que estaban allí, rogándoles que le pidieran a José que lo dejara ir con ellos. Al ver todo esto, José se agitó y ya no pudo contenerse. Ordenó a todos los egipcios que se fueran. Cuando todos se fueron y sólo quedaron los hermanos, José se puso a llorar y les dijo en hebreo: - Soy José, tu hermano. ¿Mi padre sigue vivo? Pero los hermanos no pudieron responder a las palabras de José porque le tenían miedo. José les dijo: “Soy José, tu hermano, a quien vendiste para Egipto”. No fui devorado por las fieras, como le dijiste a mi padre, sino que fui vendido por ti a los ismaelitas. Entonces os agarré a todos por las piernas y os supliqué, pero nadie tuvo piedad de mí. Ahora bien, hermanos míos, no estéis tristes, no tengáis miedo y no os inquietéis; al contrario, deberíais alegraros de que yo reino. Así como antes le dijiste a tu padre que fui devorado en las montañas, ahora ve y dile con alegría: “Tu hijo José vive, está sentado en el trono real y tiene en sus manos el cetro del reino de Egipto”. Cuando José dijo esto, los hermanos, llenos de miedo y temblor, se pararon ante él como muertos, y pensaron en el daño que le habían hecho. José les volvió a decir: "Ahora no tengas miedo de haberme vendido". Dios me envió aquí delante de ti para preservar tu vida, para poder alimentarte durante el hambre. Ahora es el segundo año de hambruna en la tierra. Aún quedan cinco años en los que no habrá arado, ni siembra, ni cosecha. No fuisteis vosotros los que me enviasteis aquí, sino Dios, que me hizo padre de Faraón, señor de toda su casa y príncipe de toda la tierra de Egipto. Ve rápido con mi padre y cuéntale todo sobre mí. Cuéntale también mi gloria y tráelo rápidamente aquí con toda la casa. Aquí todos estaréis bien alimentados. Después de estas palabras, José se echó sobre el cuello de Benjamín y lloró de alegría. Benjamín también lloró, abrazando el cuello de José. Entonces José se acercó a sus hermanos y también comenzó a besarlos. No estaba enojado con ellos y, como una persona amable, todavía los amaba. Llegó a Faraón y a su séquito el rumor de que sus hermanos habían venido a José. El faraón ordenó a José que trasladara a toda su familia a Egipto, prometiéndole darle las mejores tierras. José obsequió a los hermanos ricos obsequios, oro, plata y ropas rojas, les dio carros, caballos y asnos, en los que podían cruzar con toda la casa a Egipto, y con todo esto los equipó con provisiones para el viaje. Además, José envió regalos costosos a su padre y con alegría le envió a sus hermanos, diciéndoles: - No pelees en el camino, sino ve rápidamente en paz a tu padre y dile: “Tu hijo José nos pidió que te dijeramos lo siguiente: Dios me ha hecho señor de esta tierra egipcia; por tanto, alégrate, padre, y ven aquí para que pueda ver tu rostro angelical”. Fueron rápidamente, llegaron a la tierra de Canaán, le contaron a su padre acerca de José y le transmitieron sus palabras. Al oír el nombre de José, Jacob suspiró, derramó lágrimas y dijo con tristeza: - ¿Por qué confundes mi alma? ¿Será que volveré a recordar la belleza de mi querido hijo José? ¿Por qué quieres reavivar la tristeza apagada de mi alma? Jacob no creyó en sus palabras. Entonces Benjamín se acercó a él, le besó las rodillas y le dijo: – Estas palabras son la verdadera verdad. Además, mostró a su padre los regalos y las cartas enviadas por José. Jacob creyó esto y se sorprendió. Su espíritu cobró vida. Él dijo: “Estoy feliz, mi hijo José todavía está vivo y antes de morir iré a verlo”. Jacob fue alegre y apresuradamente a Egipto con su hijo José. Cuando José se enteró de que Jacob se acercaba, enganchó el carro real y salió al encuentro de su padre. Jacob vio a José cabalgando y, a pesar de su vejez, se bajó del carro y fue a pie a su encuentro. José también bajó del carro y se puso en camino a pie, él y todos sus nobles. Cuando José se acercó a su padre, bajó al suelo el bastón real que tenía en sus manos, como si no quisiera sostenerlo. Luego, fingiendo que se inclinaba ante esta vara, se inclinó ante su padre Jacob y le dio la vara. Hizo esto para que los egipcios no se ofendieran porque, mientras vestía escarlata real, se inclinaba ante Israel. Jacob fue el primero en acercarse a José, abrazó su cuello y lloró sobre él durante mucho tiempo. José también lloró, abrazando y besando las canas de su padre. Y Jacob dijo a José: “Ahora puedo morir, porque te he visto, hija mía”. Con todos los honores posibles, José condujo a Jacob a la ciudad real egipcia y lo presentó al faraón. Jacob bendijo a Faraón. Este último le preguntó: - Tengo ciento treinta años. Estos años míos son pequeños e infelices y no han alcanzado los que vivieron mis padres. Faraón ordenó a José que estableciera a su padre y a sus hermanos en mejores tierras. Después de vivir en el país egipcio durante diecisiete años, Jacob murió y se unió a sus padres. José cayó sobre el rostro de su padre, lloró amargamente por él y lo besó. Al morir, Jacob legó a José no enterrarlo en Egipto, sino llevar sus restos a la tierra de Canaán y colocarlos en la tumba de sus padres. Entonces José dijo a los oficiales de Faraón: “Si me favoreces, ve y dile a Faraón que mi padre me conjuró para que lo enterrara en la tumba que cavó en la tierra de Canaán”. Ahora me gustaría ir a enterrar a mi padre y regresar. Faraón permitió esto. José se puso en camino. Con él fueron todos los jóvenes de Faraón, los ancianos de su casa, todos los ancianos de la tierra de Egipto, toda la casa de José, sus hermanos y toda la casa de su padre, de modo que se formó una multitud muy grande. Llegaron al lugar de Atad, que está al otro lado del río Jordán. Durante siete días lloraron aquí amargamente a Jacob y lo enterraron en una cueva doble adquirida por Abraham para la construcción de tumbas. Habiendo sepultado a su padre, José, con sus hermanos y todos los que iban con él, regresaron a Egipto. Después de enterrar a su padre, los hermanos se dijeron unos a otros: - ¿Y si José se acuerda de nuestra malicia y nos paga por todo el mal que le causamos? Se acercaron a José y le dijeron: “Antes de tu muerte, tu padre te legó: “Perdona la culpa y el pecado de tus hermanos, perdónales la forma traicionera en que te trataron”. Ahora nosotros mismos te pedimos que nos perdones por el mal que te hemos hecho. José lloró cuando le dijeron esto. Los hermanos le dijeron nuevamente: "Somos tus esclavos, señor". - No temáis, hermanos, porque yo también temo a Dios. Intentasteis hacerme mal, pero Dios lo transformó en bien. Así que no tengas miedo. Yo os alimentaré a vosotros y a vuestras familias. Estas palabras de José fueron muy agradables al corazón de sus hermanos, y se calmaron. Entonces José, sus hermanos y toda la casa de su padre se establecieron en Egipto. José vivió ciento diez años. No sólo vio hijos de Efraín, sino también de Maquir, hijo de Manasés. Antes de morir, José dijo a sus hermanos: - Me estoy muriendo. Pero cuando Dios os visite y os saque de esta tierra a la tierra que prometió a nuestros padres Abraham, Isaac y Jacob, entonces llévate mis huesos contigo de aquí. José murió a los ciento diez años. Fue colocado en un santuario en Egipto. En conclusión, glorificamos a nuestro Señor Jesucristo, representado por José, 2334 glorificado con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. José - del hebreo aumentar, aplicar. Jacob enterró a Raquel en el camino a Efrata, es decir, Belén, y erigió un monumento sobre su tumba (Génesis 35:19). La tumba de Raquel fue bien conocida muchos siglos después (1 Samuel 10:2). Los judíos y mahometanos locales todavía tratan la tumba de Raquel con gran reverencia. Los árabes se reúnen aquí para realizar oraciones solemnes durante los períodos sin lluvia. Las mujeres casadas toman piezas de piedra de aquí y las usan durante el embarazo. La memoria de la propia Raquel se conservó en sus descendientes en épocas posteriores. Los residentes y ancianos de Belén, al bendecir el matrimonio de Booz con Rut, le desearon la misma felicidad de Dios que Raquel trajo a Israel (Rut. 4:11). El profeta Jeremías, al describir los desastres del cautiverio de los judíos, presenta a Raquel como la antepasada de los israelitas, huérfana y llorando desconsoladamente por sus hijos, porque se habían ido (Jer. 31:15). Evang. Mateo, en este triste acontecimiento descrito por el profeta, ve un indicio de otro, no menos triste: la paliza de los niños de Belén por parte de Herodes: los niños de Belén pertenecían a la descendencia de Raquel, y ella, como madre, llora desconsoladamente, porque no lo son (Mateo 2:18). Belén es una ciudad de Palestina: en el Antiguo Testamento se la conoce como el lugar de nacimiento del más grande rey judío, David, y en el Nuevo Testamento se la conoce como el lugar de nacimiento de Jesucristo. Se encuentra a 2 horas al sur de Jerusalén y se encuentra sobre 2 colinas, cuyas laderas están repletas de viñedos y en sus bases se extienden campos de cereales bien cultivados. El nombre “Belén” (del hebreo “casa del pan”) probablemente proviene de esta fertilidad. En la antigüedad se le llamaba Efrata (Miqueas 5:2) (del hebreo “dar fruto”). Desde el nacimiento de Cristo Salvador, Belén se ha convertido en un lugar sagrado para todos los cristianos. Antes de la ocupación de Palestina por los otomanos (siglo XV), Belén fue completamente destruida más de una vez, y en ese momento había caído en un declive total, del que se recuperó solo a principios del siglo XIX. Ahora es una pequeña ciudad con una población de hasta 6.000 residentes árabes, mitad ortodoxos, mitad católicos, llamada Beit Lakhm (“casa de carne”). En el sitio del foso o cueva donde nació el Señor Jesucristo, se encuentra una iglesia; la cueva está debajo de su altar; sus paredes y piso están revestidos de mármol. El lugar de nacimiento se considera un nicho en la cueva, iluminado por 5 lámparas plateadas. En el suelo hay una estrella plateada con la inscripción en latín: Hic de Virgine Maria Jesus Ghristus natus est - Jesucristo nació aquí de la Virgen María. A unos tres pasos de este lugar hay una depresión, reconocida como la ubicación del pesebre en el que fue depositado Cristo. Al noroeste de la cueva se extiende un estrecho pasaje subterráneo, con tronos y capillas, así como una cueva donde está enterrado el Beato Jerónimo (420). Siquem - la antigua ciudad de la tierra prometida; está en Samaria, en el monte Efraín, a 18 horas de Jerusalén, 16 de Nazaret, en el valle de Gerizim y Ebal, donde abundan los albaricoques, melocotones, granados, ciruelas, rosas y mirtos. Cuando Abraham vino aquí por primera vez, sólo había un bosque de robles (Génesis 12:6); cuando Jacob regresó de Mesopotamia, este lugar ya se llamaba ciudad de Siquem (Gén. 33:18-19). Jacob compró parte del campo a Emmor, el padre de Siquem, instaló aquí su tienda, erigió un altar e invocó el nombre del Señor Dios de Israel (Gén. 33:19-20). Esta era la única propiedad de Jacob en la tierra prometida. Cerca de allí probablemente estaba el pozo de Jacob, que se menciona en el Nuevo Testamento (Juan 4:5-6). José fue enviado aquí por Jacob a sus hermanos y cerca de estos lugares fue vendido por ellos a los ismaelitas. Antes de su muerte, Jacob le dio un terreno cerca de Siquem a José, quien fue enterrado aquí (Josué 24:32). Actualmente, Siquem o Nablus sirve como sede de los samaritanos. Dofaim es una ciudad cerca del monte Tabor y del valle de Ezdrilón; aquí estaba el camino de Galaad a Egipto, a lo largo del cual se extendían caravanas con diversos bienes (Gén. 37:25). Ahora bien, este nombre lo tiene una colina verde en el lado sureste de la gran llanura, con un manantial al pie de la montaña, al norte de Samaria. Mesopotamia – es decir, Mesopotamia, la antigua Sinar (Gén. 10:10), el lugar de nacimiento y residencia de Abraham antes de entrar en la tierra de Harán (Gén. 11:28, Hechos 7:2), es el nombre del espacio que se encuentra entre los ríos Tigris y Éufrates, limitado al sur por el Golfo Pérsico, al norte por las montañas de Armenia. En un sentido más cercano, Mesopotamia es la parte norte de esta región, la llamada. El-Jezir, mientras que la parte sur se conoce como Babilonia, la actual Irak-Arabi, es decir, la antigua Babilonia. Durante la época romana, el país estaba dividido en dos partes, Ozroene al oeste, que pasó a Roma en el año 217 d.C., con la ciudad principal de Edesa, y Migdonia al este con la ciudad principal de Nisibida, conquistada en el año 115 por el emperador romano Trajano. El comienzo del cristianismo en Mesopotamia lo puso el compañero de Ap. Tomás Judas o Tadeo, según la leyenda, uno de los 70 discípulos del Señor Jesucristo. San nació en las cercanías de Nisibida. Efraín el Sirio (siglos III-IV); El obispo Thomas Barsuma de Nizia fue un celoso defensor de la herejía nestoriana, que enseñaba que la Palabra de Dios, eternamente nacida del Padre, sólo moraba en el hombre Jesús, estando con él en una unión moral especial. En el siglo XI, bajo el ataque de los selyúcidas, Mesopotamia decayó y ahora pertenece a Turquía. Los residentes son árabes, kurdos, armenios y sirios. Los ismaelitas son descendientes de Ismael, el hijo de Abraham y Agar (Génesis 16:2). Egipto es uno de los primeros estados del mundo, que en la antigüedad alcanzó un grado relativamente alto de cultura y ciudadanía. Ocupa una estrecha franja costera de África a ambos lados del río Nilo; Anteriormente, Egipto se fusionaba directamente con la esquina noroeste de la Península Arábiga, por lo que los habitantes de Asia y África mantenían las relaciones más animadas entre sí. La proximidad geográfica de Egipto a Siria y Palestina y su destacada fertilidad explican su importancia en la historia del otro Oriente. Faraón es el nombre común de los antiguos reyes de Egipto y traducido del egipcio significa rey. Iliópolis es una de las ciudades más antiguas y famosas del sur del Bajo Egipto. Aquí existía una escuela sacerdotal y aquí se originaron una de las obras sagradas más importantes de los egipcios, el "Libro de los muertos", y otros textos sagrados. La iglesia del sol ubicado aquí fue objeto de preocupación para todos los faraones. Las ruinas de Iliópolis se encuentran cerca del pueblo de Matarie (al norte de El Cairo). La tierra de Canaán se refiere a las vastas tierras que se encuentran en Asia occidental a lo largo de la costa oriental del mar Mediterráneo, en particular, la tierra al otro lado del Jordán, es decir, Fenicia y la tierra de los filisteos, mientras que el país de Transjordania difiere de la tierra de Canaán. En los tiempos modernos, la tierra de Canaán generalmente se refiere a toda la tierra prometida: todas las tierras ocupadas por los israelitas a ambos lados del Jordán. Algunas características de la vida de los justos. José tiene, según las enseñanzas de la iglesia y de los santos. ott., significado educativo, es decir, predicen ciertos momentos en la vida de Jesucristo, tanto en su humillación como en su glorificación. Como José, el primogénito de Raquel, amado por Jacob más que todos los hijos (Gén. 37:3), así el Señor Jesucristo es el primogénito de la Virgen María (Mateo 1:25) y el Hijo amado de Dios. Como el Señor, dice San Efraín el Sirio, fue enviado a nosotros para salvarnos a todos, y así el joven José fue enviado del seno de su padre a sus hermanos; y así como los crueles hermanos de José, cuando vieron acercarse a José, comenzaron a tramar maldades contra él, aunque él les traía la paz de su padre, así los judíos de corazón cruel, cuando vieron al Salvador, dijeron: En verdad, éste es el heredero, matémoslo y todo será nuestro (Marcos 12:7). José, por envidia de sus hermanos, es vendido a extranjeros, y Cristo es vendido por Judas por treinta piezas de plata (Mateo 28:15) y luego, por envidia (Mateo 27:18), es entregado a los paganos (Mateo 20:19). José, después de derrotar las propuestas pecaminosas de su esposa Pentefria, es encarcelado, y el Señor, habiendo tomado sobre sí todo el pecado del mundo, reposa en la tumba. En prisión, José proclamó a los prisioneros, un perdón, y la otra condenación, y el Señor, colgado en la cruz, anunció la salvación a uno de los dos ladrones crucificados con Él, y luego un sermón descendió a los que estaban en la prisión espiritual (1 Pedro 3:19); al salir de la prisión, José fue nombrado sobre todo el reino egipcio, recibió un nuevo nombre, grandes honores y salvó no solo a Egipto, sino también a los países circundantes del hambre, y al Señor Jesucristo, después de levantarse del sepulcro, se le dio toda autoridad en el cielo y en la tierra (Mateo 28:18) y en Su nombre cada tribu adora a los que están en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiesa que Jesucristo es el Señor. la gloria de Dios Padre (Fil. 2:10-11). Por lo tanto, honrando al justo José como "verdaderamente la semejanza de Cristo" (servicio en la semana de Vaiy, pequeña eternidad), St. La iglesia decidió recordarlo al comienzo de la Semana de la Pasión, el Gran Lunes. Quizás te interese: