Житие святого праведного Иосифа Прекрасного

جميل الجسد والروح، المبارك يوسف 2323 هو ابن بطريرك العهد القديم يعقوب، حفيد إسحاق وحفيد إبراهيم. وولد من راحيل زوجة يعقوب الثانية، وكانت عاقرا حتى سمعها الله وفتح رحمها لتلد. وأنجبت راحيل أولاً الصبي يوسف، وهو الابن الحادي عشر ليعقوب. والابن الثاني لراحيل هو بنيامين الابن الثاني عشر لإسرائيل. بعد ولادة بنيامين، ماتت راحيل ودُفنت في أفرات 2324، أي في بيت لحم 2325. كان أبناء راحيل، يوسف وبنيامين، عزيزين جدًا على يعقوب، لأن الله أرسلهم إليه في أيامه الأخيرة، علاوة على ذلك، ذكروه بزوجته الحبيبة راحيل، التي أزعجه موتها كثيرًا. لقد أحبها يعقوب كثيرًا حتى أنه من أجلها عمل لدى حميه لابان أربع عشرة سنة. بالإضافة إلى ذلك، كان ابنا راحيل حسني الطباع وعفيفين ومستحقين للمحبة، ولا سيما الطوباوي يوسف الذي حلت فيه نعمة الروح القدس منذ الصغر. عندما بلغ يوسف السابعة عشرة من عمره، بدأ يرعى غنم أبيه مع إخوته المولودين من أمهات أخريات. عندما رأى يوسف خطايا إخوته، امتنع عن المشاركة فيها. على العكس من ذلك، محبة يوسف لإخوته ورغبته في خلاص نفوسهم، لفت انتباه أبيه يعقوب إلى بعض آثامهم، حتى يعاقبهم أبويًا، وبالتالي يصرف غضب الله عن بيته. رأى يعقوب مثل هذا الذكاء في يوسف، جنبًا إلى جنب مع العفة وخوف الله، فأحبه أكثر وخاط له ملابس متعددة الألوان. كان الإخوة يكرهون يوسف بشدة: البعض لأنه لم يشارك في خطاياهم وأخبر أباهم عنها؛ الآخرين - لأن والده أحبه أكثر منهم. لم يتمكنوا من التحدث بلطف مع يوسف، ووجهوا إليه اتهامات خبيثة وافتروا على والده. لكن يعقوب، الذي كان يعلم جيدًا براءة يوسف، لم يصدقهم. في ذلك الوقت، بدأ الروح القدس، الذي عاش في يوسف، في الأحلام يكشف له، كنبي، كل ما يتعلق بحياته المستقبلية. ودون أن يخفي شيئًا، أخبر يوسف أباه وإخوته بهذا الأمر: قال ذات يوم: "اسمع، إلى الحلم الذي رأيته". حلمت أننا في وسط الحقل كنا نحزم الحزم؛ حزمتي انتصبت، لكن حزمكم القائمة حولها سجدت لحزمتي. ولهذا قال له الإخوة: "هل تملك علينا وتسود علينا؟" وبدأوا يكرهونه أكثر بسبب هذا الحلم. ثم رأى يوسف حلما آخر، فقصه أيضا على أبيه وإخوته: قال: «رأيت كيف سجدت لي الشمس والشهر وأحد عشر كوكبًا». ولما سمع الأب ذلك وبخ يوسف قائلاً: - ماذا يعني هذا الحلم؟ هل حقاً نأتي أنا وأمك (زوجة الأب ليا) وإخوتك ونسجد لك إلى الأرض؟ وبخه والده للعرض. بهذا أراد أن ينقذ ابنه من غضب إخوته الأكبر. في الواقع، غاص هذا الحلم عميقًا في نفس يعقوب. ففكر في نفسه: "ماذا يمكن أن يكون هذا؟ يبدو لي أن الرب يريد أن يفاجئ الجميع برحمته على هذا الشاب الفاضل". وابتهج بهذا في قلبه. كان الإخوة يكرهون يوسف أكثر ويخططون لإيذائه. في أحد الأيام، بينما كان الإخوة يرعون الأغنام في شكيم 2326، كان يوسف وأبوه في وادي حبرون. قال الأب المحب للأطفال، الذي يعتني بأبنائه الذين في شكيم، لابنه الحبيب يوسف: "اذهب أيها الطفل إلى إخوتك وانظر هل هم في صحة جيدة، وإذا كانت القطعان سليمة، ثم ارجع إليّ سريعًا." وتنفيذًا للأمر، ذهب يوسف إلى إخوته ليبلغهم سلام أبيه؛ وبقي بنيامين مع أبيه وهو لا يزال شابا. فتجول يوسف في برية شكيم ولم يجد إخوته. بدأ يشعر بالقلق على مصيرهم عندما التقى برجل سأله: - أبحث عن إخوتي؛ أخبرني إذا كنت تعرف أين يرعون قطعانهم؟ فقال له الرجل: «لقد خرجوا من هنا، لأني سمعتهم يقولون: لنذهب إلى دفائيم!» 2327 وأظهر ليوسف الطريق. وتبع يوسف إخوته فوجدهم في دفائيم. وعندما رآهم من بعيد فرح بهم جداً لأنه أحبهم. لقد رأوه أيضًا من بعيد، وقبل أن يتمكن من الاقتراب منهم، كانوا غاضبين منه بالفعل، مثل الحيوانات البرية، وبدأوا في التشاور حول كيفية قتله. فقالوا لبعضهم: - هنا يأتي ذلك الحالم. فلنقتله الآن ونرميه في الخندق. وبعد ذلك سنقول أن الوحش أكله. دعونا نرى إذن كيف تتحقق أحلامه. سمع الأخ الأكبر رأوبين ذلك، فأراد أن ينقذ يوسف من أيدي إخوته القاتلة، فقال لهم: «لا تقتله، ولا تسفك دماء أخيك، بل ألقه في تلك الخندق الذي في الصحراء». دعوه يموت هناك وحده، ولكن لا تضعوا أيديكم عليه! بهذا فكر رأوبين أن ينقذ الشاب البريء من الموت. أراد أن يخرجه سراً من الخندق ويتركه يذهب إلى والده. كان يوسف وديعًا كالخروف، ولم يعرف شيئًا عن شر إخوته. فاقترب منهم وقبلهم بود، وسلم عليهم نيابة عن أبيه. انقض عليه الإخوة كالحيوانات وسرقوا الملابس المتعددة الألوان التي كان يرتديها. صروا عليه بأسنانهم، وكأنهم يريدون أن يأكلوه حيا. لقد ضربوا يوسف بقبضات أيديهم وألحقوا به كل أنواع الإهانات. في هذا الغضب، بدا له الإخوة شرسين ولا يرحمون. لم يعد يوسف يأمل أن يدافع عنه أحد. لذلك رفع صوته وبدأ بالدموع والنحيب يتوسل إلى إخوته من أجل الرحمة: - لماذا أنت غاضب؟ أطلب منك إطلاق سراحي إلى حد ما والاستماع إلى طلبي. أيها الإخوة! أنت بنفسك تعلم أن والدي يبكي كل يوم على وفاة والدتي. هل تجرؤ حقًا على إلحاق جرح جديد به بينما لم يلتئم الجرح القديم بعد؟ أتوسل إليك، لا تفصلني عن والدي، وإلا فإنه سيذهب إلى القبر من الحزن. أستحلفك بإله آبائنا إبراهيم وإسحق ويعقوب (مرقس 12: 26)، - بالله الذي أمر إبراهيم أن يترك أرض وبيت أبيه ويستقر في أرض الموعد (تك 12: 1-3)، - بالله الذي وعد أن يجعل نسل إبراهيم كنجوم السماء لا يحصى (تك 15: 5) أو رمل شاطئ البحر (تك 28: 14). ). أستحضرك بالله العلي الذي أعطى إبراهيم قوة عند ذبيحة ابنه إسحاق وأرسل خروفًا ليذبحه بدلاً من ابنه (تكوين 23: 1-19). أستحلفك بالله القدوس الذي بارك أبانا يعقوب بفم إسحق (تك 27: 27-29) أبيه، والذي لم يترك يعقوب حتى في حاران التي في بلاد ما بين النهرين (تك 28: 10-19) 2328، حيث جاء إبراهيم: هنا أنقذ الله يعقوب من الضيق! مع كل هذا أستحضرك وأطلب منك ألا تفرقني عن يعقوب كما فرقه الموت عن راحيل. وإلا فسيبكي يعقوب علي كما يبكي على راحيل، وتغمض عيناه دون أن ينتظر عودتي. ارحمني ودعني أذهب إلى أبي! فتضرع يوسف إلى إخوته بالله آبائه. لم يرحمه الإخوة القساة على الإطلاق، ودون خوف من الله، جروا يوسف إلى الخندق. أمسكهم من أرجلهم وبكى وقال: لكنهم ألقوا به في الخندق. كان هذا الخندق في السابق بئرًا عميقًا ومظلمًا، ثم جفت فيما بعد. وهو جالس في هذا الخندق، بكى يوسف بدموع مريرة ونادى أباه: - انظر يا أبي ماذا حدث لابنك! لقد ألقوا بي في الخندق وكأنني ميتة. أنت تنتظر عودتي، وأنا، مثل السارق، مستلقي الآن في الخندق. أنت نفسك يا أبي قلت لي: اذهب وانظر إلى إخوتك ومواشيك وارجع إليّ سريعًا. لقد عاملني إخوتي مثل الذئاب المتوحشة وفصلوني عنك بغضب. أب جيد! لم يعد بإمكانك رؤيتي وسماع صوتي، ولا أستطيع أن أكون عزاء شيخوخةك. لن أرى شعرك الرمادي بعد الآن، لأنني دُفنت، علاوة على ذلك، أسوأ من الموت. ابكِ، أيها الأب، على طفلك، كما يبكي طفلك عليك يا أبي! بعد كل شيء، لقد انفصلت عنك في هذه السن المبكرة! من يعطيني حمامة تتكلم بكلام البشر لتطير وتخبرك بحزني؟ لم تعد لدي دموع، ومن الأنين فقدت صوتي بالفعل. لا يوجد شيء يمكن أن يساعد في حزني! أيتها الأرض، الأرض التي صرخت إلى الله القدوس من أجل هابيل الصديق الذي قُتل ظلما، كما قيل من البدء من آبائنا أن الأرض أيضًا صرخت من أجل دم الصديقين (تك 4: 10)! فالآن ارجعوا لي إلى أبي يعقوب وأخبروه بكل ما فعل بي إخوتي. فبكى يوسف حتى تعب في الخندق، ولم يكن هناك من يواسيه. والإخوة القساة، الذين ألقوا يوسف في الخندق، بدأوا يأكلون ويشربون بفرح. لقد اتكأوا بمرح ووقار، كما لو أنهم هزموا العدو أو استولوا على المدينة. وخلال هذه المرحة لاحظوا اقتراب التجار الإسماعيليين منهم عام 2329 مسافرين من جلعاد إلى مصر. وكانت الجمال تسير مع التجار حاملة البخور والبخور والروائح الأخرى. فقال يهوذا الابن الرابع ليعقوب لإخوته: - ما الفائدة لو قتلنا أخانا وخفينا دمه؟ من الأفضل بيعه لهؤلاء الإسماعيليين وتركه يأخذونه بعيدًا. سيموت يوسف في بلد غريب، ولن نكون قتلة أخينا غير الشقيق. واتفق الإخوة الآخرون مع يهوذا. فذهبوا وأخرجوا يوسف من الجب. والإسماعيليون المجتازون أعطوا ليوسف ثلاثين من الذهب. خلال هذا البيع، لم يكن روبن هناك: كان يغادر في مكان ما. وعند عودته ذهب رأوبين إلى الخندق لكنه لم يجد يوسف هناك. ثم مزق ثيابه ورجع إلى إخوته فقال: - لا يوجد ولد في الخندق! أين سأذهب؟ كيف أحتمل تنهدات أبينا من أجله؟ شعر روبن بالأسف على يوسف. وصل التجار الذين أخذوا يوسف إلى المكان في أفراتة حيث يوجد قبر راحيل: هنا ماتت عندما كان يعقوب عائداً من بلاد ما بين النهرين. فلما رأى يوسف قبر راحيل أمه، ركض للوقت ووقع عليها. ثم قال بصوت عالٍ وبدموع مريرة: - راشيل، أمي! قم من الأرض وانظر إلى يوسف الذي أحببته! انظروا ماذا حدث لي: الأجانب يأخذونني إلى مصر. لقد باعني إخوتي كعبيد لهم، وباعوني عاريًا كالشرير. يعقوب لا يعرف أنني قد بيعت. إفتحي لي نعشك يا أمي وخذيني إليك! دع نعشك يكون فراش الموت لكلينا! يا راحيل! خذ ابنك حتى لا ينتظر الموت في الخارج. راشيل، خذني إليك! كان انفصالي عن يعقوب غير متوقع مثل انفصالي عنك يا أمي. دع تنهداتك وعذاب قلبي يصل إلى أذنيك، حتى تأخذني إلى نعشك. لم أعد أستطيع البكاء: لم تعد هناك دموع، وروحي منهكة من البكاء والنحيب. يا راحيل، راحيل! أما تسمع طلب ابنك يوسف؟ ابنك يؤخذ منك بالقوة، لكنك لا تريد الاحتفاظ به. ناديت يعقوب فلم يسمع صوتي. الآن أنا أتصل بك وأنت لا تريد أن تسمعني. دعني أموت هنا فوق قبرك، لكنني لن أذهب مثل الشرير إلى أرض أجنبية! وعندما رأى الإسماعيليون الذين اشتروا يوسف يسقط في القبر، قالوا بعضهم لبعض: "هذا الشاب يريد الهروب منا بمساعدة السحر." دعونا نقيده بشدة حتى لا يسبب لنا أي مشكلة! اقتربوا منه قائلين بغضب: - انهض، توقف عن ممارسة السحر، وإلا سنقتلك على هذا القبر. لا نريد أن نخسر الأموال التي دفعناها لك! ولما وقف يوسف رأى الإسماعيليون أن وجهه كله متورم من الدموع المرة. وبدأ كل منهم يسأله بتعاطف: "لماذا بكيت بمرارة عندما رأيت هذا القبر؟" لا تخاف وأخبرنا من أنت ولماذا بيعت؟ الرعاة الذين باعواكم قالوا لنا: "راقبوه لئلا يهرب منكم في الطريق، إذا هرب فليس ذنبنا: لقد حذرناكم". قل لنا الحقيقة: عبد من أنت؟ هؤلاء الرعاة أم أي شخص آخر؟ واشرح لماذا سقطت في هذا القبر بهذا الحب؟ نحن أسيادك لأننا اشتريناك. مثل العبد، أنت تخبرنا بكل شيء. إذا أخفيت شيئًا عنا، فمن الذي يمكنك أن تخبره بحزنك؟ هل أنت عبدنا؟ أخبرنا هؤلاء الرعاة أنك قد تهرب منا - وهذا يقلقنا. اهدأ وأخبرنا بصراحة من أنت! أنت تبدو لنا سيدًا، ونريد أن نرى فيك ليس عبدًا، بل أخينا الحبيب. مظهرك الجميل وعقليتك يظهران لنا أنك تستحق المثول أمام الملك والتكريم مع النبلاء الآخرين. كل ما تبذلونه من الكمال يقول أنك ستحقق قوة عظيمة. كن صديقنا أينما نقودك. من منا لا يستطيع أن يقع في حب مثل هذا الشاب الذكي والنبيل والجميل؟! فأجابهم يوسف وهو يتنهد: "على الرغم من أنني بيعت لك، إلا أنني لم أكن عبدًا ولا سارقًا ولا ساحرًا، ولم أرتكب أي جريمة على الإطلاق". أنا الابن الحبيب لأبي، وكنت الابن الحبيب لأمي عندما كانت على قيد الحياة. هؤلاء الرعاة هم إخوتي. أرسلهم والدهم للاستفسار عن صحتهم. لم يعودوا من الجبال لفترة طويلة، لذلك أرسلني الأب المحب للأطفال، قلقًا، للاطمئنان عليهم. لقد أسروني وباعوني للعبودية. لم يكن بإمكان إخوتي أن ينظروا دون حسد إلى محبة والدي لي، وهذا هو السبب الذي جعلهم يفصلونني عنه. التابوت الموجود هنا هو نعش والدتي. ولما انتقل أبي يعقوب من حاران إلى المكان الذي كان يسكن فيه من قبل، ماتت أمي هنا ودُفنت في هذا القبر. عند سماع ذلك، قال الإسماعيليون بتعاطف: - لا تخف أيها الشاب! شرف عظيم ينتظرك في مصر. مظهرك دليل على نبلك. لا تحزن، بل على العكس، افرح لأنك الآن بعيد عن إخوانك الحاسدين الذين كرهوك بلا سبب. إخوة يوسف عندما باعوه أتوا بتيس وذبحوه ولطخوا ثياب يوسف بالدم وأرسلوها إلى الأب يعقوب بهذه الكلمات: "لقد وجدنا هذا الثوب ملقاة في الجبال وعرفناه أنه ثياب أخينا يوسف مما أحزننا جميعا. لم نجد يوسف نفسه وأرسلنا إليك قميصه الملون. انظر هل هو ابنك أم لا. كلنا عرفنا أن هذه ثياب يوسف. وتعرف يعقوب على ملابس ابنه فبكى وقال وهو يتنهد بمرارة: - هذه ملابس ابني أكله وحش مفترس! ومزق يعقوب ثيابه. قال وهو يلبس الخرق وهو يتنهد: - لماذا لم آكل بدلا منك يا ابني؟! لماذا لم يقابلني هذا الوحش ليتغذى علي ويتركك سالما؟ لماذا لم يمزقني هذا الوحش إلى أشلاء؟ أوه، لماذا لم أكن طعامه؟ ويل لي، ويل! قلبي حزين جداً على يوسف! ويل لي، ويل لي! أين قُتل ابني حتى أذهب وأمزق شيبتي بسبب جماله؟ لا أريد أن أعيش بدون يوسف بعد الآن! طفل! أنا الجاني لموتك! لقد قتلتك بإرسالك إلى الصحراء لزيارة إخوتك وقطعانك! يا طفل! سأبكي وأحزن حتى أذهب إلى الجحيم! بدلاً من جثتك الميتة، أضع ملابسك أمامي بالدموع. لكنه يحزنني لسبب آخر. كل شيء سليم، وأعتقد أنه لم يكن الحيوان هو الذي أكل جسدك، بل الأيدي البشرية هي التي أمسكت بك وقتلتك. لو أكلك الوحش حقًا، كما قال إخوتك، لتمزق ثوبك، لأن الوحش لا يخلع ملابسك أولاً ثم يأكل جسدك. ولو سرق الثوب أولا ثم أكلك، لم يتلطخ الثوب بالدم. ليس على هذا الثوب أثر مخالب أو أسنان، فمن أين يأتي الدم عليه؟ لو لم يكن هناك سوى حيوانات في الصحراء ولم يكن هناك لصوص، لحزنت على أن الحيوانات أكلتك، ولم أستطع أن أفترض أن اللصوص قتلوك. أشعر بالحزن على يوسف، وملابسه تزيدني حزنًا، وليس أقل حزنًا. لذا فإن لدي مصيبتين: سأفكر بالدموع كيف خلعت ثيابه وكيف قُتل أو أكل جسده؟ سأموت يا يوسف يا نوري وسندي، وأدع ثيابك تنزل معي إلى العالم السفلي. بدونك يا يوسف لا أريد أن أرى هذا النور! وناح يعقوب على يوسف أياما كثيرة. اجتمع جميع أبناء وبنات يعقوب ليعزوه، لكنه لم يرد أن يتعزى، فقال: - بالحزن سأنزل إلى العالم السفلي لابني! في هذه الأثناء، قاد الإسماعيليون يوسف على عجل إلى مصر عام 2330، على أمل الحصول على الكثير من الذهب من أحد النبلاء مقابل جماله. أثناء سيرهم في المدينة المصرية، استقبلهم أحد رجال حاشية فرعون 2331 Pentephry. رأى يوسف وخاطب الإسماعيليين بهذه الكلمات: - أيها التجار أخبروني من أين أتيتم بهذا الشاب؟ إنه ليس مثلكم على الإطلاق، لأنه بينكم أيها الإسماعيليون لا يمكن العثور على مثل هذا الشاب الوسيم. "هذا الصبي ذكي للغاية وينتمي إلى عائلة نبيلة. اشترى Pentephry يوسف منهم عن طيب خاطر ودفع ما أرادوا. أحضره رجل البلاط إلى منزله وحاول بكل طريقة معرفة حياته السابقة. نسل الصديقين إبراهيم وإسحق ويعقوب عاش مع بنتفراي في فضيلة ووداعة عظيمة وكان الرب معه. عاش يوسف حياة صادقة وبلا لوم. كان واضحًا من وجهه وكلماته أنه كان عفيفًا ويتقي الله: ولم ينس أبدًا إله آبائه الكلي الرؤية، الذي أنقذه من الموت في الخندق ومن إخوته المكروهين. حزن يوسف فقط على أبيه يعقوب. أثناء إقامته مع بنتيفريوس، نال يوسف رضاه وأعجب به. رأى Pentephry أن الرب كان مع يوسف، الذي نجح في ترتيب كل شيء في يديه، فجعله رئيسًا للبيت كله ووضع في يديه جميع الممتلكات: العقارات والقرى والعبيد والأسر. لم يكن بنتفري نفسه في عهد يوسف يعرف شيئًا سوى الطعام الذي يأكله على مائدته: لقد رأى بوضوح أن يوسف كان صادقًا وأن الممتلكات التي في يديه كانت تنمو أكثر فأكثر. ومن أجل يوسف بارك الله بيت المصري. وكان جميع العبيد والإماء مسرورين جدًا بيوسف، لأنهم كانوا يعيشون معه في خير وراحة تامة، وفي كل رضا. وكان يوسف حسن المظهر وحسن الوجه. انبهرت زوجة بنتفريا بجماله، واحترق قلبها بالحب الشيطاني له. لقد حاولت بكل طريقة ممكنة إغواء يوسف البريء وأرادت بشدة أن تكون معه. لإغواء جوزيف، لجأت زوجة بنتيفريا إلى العديد من الحيل: كل ساعة غيرت ملابسها، وغسلت وجهها ودهنته، وعلقت القلائد حول رقبتها. بالإضافة إلى ذلك، خدعت نفس يوسف الصالحة بحركات جسدية مختلفة وضحك حقير وكلمات زانية. ولكن مع كل هذه الحيل كانت تدمر نفسها فقط. ولم ينظر يوسف إلى حليها ولم يفكر في أن يخطئ معها. إن التفكير في الله والخوف منه يحميه من كل التجارب. ولما رأت زوجة بنتفري أن كل زينتها غير فعالة، زادت ملتهبة بنار الزنا، ولم تعرف كيف يمكنها التأثير على الشاب العفيف. بعد ذلك، قررت مرة أخرى أن تغريه بالخطيئة بكلماتها الوقحة؛ سم الحية التي كانت فيها فتحت فمها، فقالت ليوسف: – ابق معي ولا تخف من أي شيء؛ على العكس، كوني جريئة معي حتى أستمتع بجمالك، وبلطفك. لا تخاف من أحد، لأن كل الخدم تابعين لنا وأنت تملك البيت كله؛ لن يأتي أحد إلى غرفتنا ويعرف عن محادثاتنا أو علاقاتنا. إذا لم توافقي على مقترحاتي لأنك خائفة من زوجك، فيمكنني تسميمه. واستمر الشاب البريء في حماية نفسه من الرذيلة. كان جسده وروحه لا يقهران. ولم يمت يوسف في هذه العاصفة. وخوفًا من الله، رفض كل عروض سيدته. وظل عفيفًا فأجابها هكذا: "يا سيدتي، لا أستطيع أن أخطئ معك، لأني أخاف الله". لقد استأمنني سيدي على كل شيء منزلي وزراعي، وليس هناك شيء لا تمتد إليه سلطتي إلا أنت يا سيدتي. إنها خطيئة بالنسبة لي أن أرفض مثل هذا الحب لسيدي وأقوم بمثل هذه الأعمال غير المستحقة في منزله، وبذلك سأغضب الله الذي يعرف كل أسرار الإنسان. بهذه الكلمات وما شابهها أوصى يوسف سيدته. لم يكن هذا الثعبان يريد الاستماع إلى أي شيء وكان أكثر حماسًا للشهوانية. أرادت إجبار يوسف على ارتكاب الخطيئة، بحثت فقط عن الوقت والفرصة المناسبة. عندما رأى يوسف كيف أرادت سيدته أن تغويه، كثيرًا ما كان يلجأ إلى صلاة إله آبائه قائلاً: - إله آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب نجني من هذه المحنة! أنت ترى يا رب كيف تريد هذه المرأة المجنونة أن تدمرني بهدوء بجريمتها. أنت يا رب أنقذتني من أيدي إخوتي القاتلة. الآن نجني من هذا الوحش المفترس، لئلا أبتعد عن آبائي الذين أحبوك كثيرًا يا رب. وفي الصلاة، خاطب يوسف أيضًا يعقوب قائلاً: "يا أبي يعقوب، صلّ إلى الله بحرارة من أجلي!" صلوا لأجلي لأن العدو يريد أن يفصلني عن الله. إن الموت الخاطئ على يد امرأة أفظع من الموت على يد الإخوة. هذا الموت أراد أن يهلك جسدي، وهذا الموت نفسه يريد أن يفصل روحي عن الله. أب! بفضل صلواتكم إلى الله، نجوت من الموت في الخندق. صلي الآن مرة أخرى أمام العلي لينقذني من الخندق الخاطئ الذي تدفعني إليه هذه المرأة، التي ليس لديها خجل أو خوف من الله. ولما أتيت إلى إخوتي عاملوني بقسوة، وفصلوني عنكم كالذئاب الضارية. وهنا التقيت بوحش أكثر شراسة. صلي أيها الموقر من أجلي، ابنك يوسف، حتى لا أموت روحي أمام إلهنا. بقي يوسف لا يقهر، وواصلت عشيقته البحث عن فرصة لجذبه إليها. وحدث في أحد الأيام أن يوسف دخل المنزل للقيام ببعض الأعمال. ولم يكن هناك أحد من العائلة هناك. وفجأة أمسكت السيدة بيوسف وسحبته إلى السرير. بعد أن كشفت عن نفسها، بدأت في إجباره على ارتكاب الزنا. رأى الشاب العفيف والمقدس وقاحتها، وابتعد عن عريها، وتحرر بالقوة، وهرب. وبقيت ملابسه الخارجية في يد السيدة. فكسر يوسف كل فخاخ إبليس. النسر، عندما يرى الصياد، يطير أعلى. وفعل يوسف نفس الشيء. لقد هرب من المرأة لأنه لم يرد أن يوقعه فخها في الخطية. عندما رأت زوجة بنتفريا أن يوسف قد أفلت من يديها، شعرت بالخوف الشديد؛ لقد تغلب عليها خوف عظيم. علاوة على ذلك، شعرت بالخجل. بدأت تكتشف أفضل السبل للتشهير بالشاب حتى يغضب زوجها منه ويقتله بدافع الغيرة. فكرت: - سيكون من الأفضل أن يموت يوسف. وفاته سوف تجعلني أشعر بتحسن. لا أستطيع أن أرى مثل هذا الجمال دون الاستمتاع به. هو فقط يحتقرني. وبعد ذلك نادت بصوت عالٍ العبيد والإماء وقالت لهم: - انظر ماذا فعل بي هذا العبد اليهودي! لقد أعطاه زوجي السلطة على المنزل بأكمله، وأراد أن يغتصبني بأكثر الطرق وقاحة. امتلاك منزل لا يكفيه؛ أراد أيضًا أن يأخذني بعيدًا عن زوجي. لقد جاء إلي وقال: "اضطجع معي" فصرخت بصوت عالٍ كما سمعت أنت. فخاف يوسف من هذه الصرخة وهرب وترك ثيابه عندي. لقد اندهش الجميع مما حدث، لأن أحداً منهم لم يتوقع أن يكون يوسف بهذه الوقاحة. ولما خرجت بنتفري من المخدع الملكي، أخذت امرأته ثياب يوسف وأرته إياها. ثم بدأت كامرأة عفيفة تشكو يوسف وقالت: "لقد أحضرتم هذا اليهودي حتى يتمكن من الإساءة إلينا". هل علمته حقًا أن يهينني ويسيء إلي بهذه الطريقة؟ لقد وجدني وحدي في المنزل وأراد أن يغتصبني. لو لم أصرخ، ولم تأت عائلتي إلى صراخي، لكان قد ارتكب أعمال عنف، لأنني، الضعيف، لم أستطع الهروب من يديه، الذي كان أقوى. عندما سمع أنني صرخت وأن عائلتي تركض على صراخي، هرب من المنزل وترك ملابسه معي. صدق بنتفري على الفور هذه الكلمات الكاذبة وغضب بشدة من يوسف. فأمر بتقييد يوسف وإرساله إلى السجن. ونسي بنتفري تحسين البيت والزراعة الذي أرسله الله من أجل يوسف. ودون التحقق من كلام زوجته، أدان بنتفري يوسف البريء. إن إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب، الذي يمتحن قلوب الناس، لم يترك يوسف ولم يتركه برحمته: نال يوسف فضل السجان وعاش كأنه حر. الرب الإله لا يترك خائفيه. وعاش يوسف مع رئيس السجن كما عاش مع بنتفرى. ولما رأى الرئيس أن يوسف صادق مع نفسه في كل شيء، جعله مشرفًا على السجن بأكمله. وفي أحد الأيام بعد ذلك، قام اثنان من رجال حاشية فرعون مصر، رئيس الخبازين ورئيس السقاة، بإساءة سيدهم. فغضب فرعون ووضعهما في نفس السجن الذي وضع فيه يوسف. مرت عدة أيام منذ أن عاشوا في السجن. لقد ساعدهم يوسف في كل شيء لأنهم كانوا أشخاصًا أمناء. ثم ذات يوم، رأى كل واحد منهم، في نفس الليلة، حلمًا ينذر بالمستقبل القريب. وجاء يوسف إليهم كالعادة في الصباح فوجدهم مضطربين وحزينين. فسألهم: - لماذا وجوهكم حزينة اليوم؟ "في تلك الليلة، رأى كل واحد منا حلما، وشعرنا بالحزن لأنه لا يوجد من يفسره. - الله وحده، بصفته كلي العلم، يستطيع، إذا أراد، أن يكشف معنى الحلم للأشخاص الذين يخافونه. أخبر كل من أحلامك. سيكشف الله لك معناها من خلالي. أخبره رئيس السقاة بالحلم التالي: "رأيت أمامي كرمًا وفيه كرمة". نمت ثلاثة فروع صغيرة على الكرمة، مما أدى إلى إنتاج التوت الناضج. كان كأس فرعون في يدي. فأخذتها ودفعتها ليد فرعون. فأجابه يوسف: "هذا ما يعنيه حلمك: ثلاثة فروع تعني ثلاثة أيام." في ثلاثة أيام سيذكرك فرعون ويرحمك ويطلقك من هنا ويعينك مرة أخرى في منصبك السابق. ثم، كما في السابق، تعطي الكأس لفرعون. اذكرني يا سيدي عندما تشعر بالارتياح، واصنع لي معروفًا. أسألك أن تذكرني لدى فرعون وتخرجني من هنا. ففي النهاية، لقد سُرقت من أرض اليهود. ومن جهتك، أنا أيضًا لم أرتكب أي جريمة، وإذا تم إدخالي إلى السجن، فما كان ذلك إلا عن طريق الحقد. فلما رأى رئيس الخبازين أن يوسف قد عبر الحلم جيدا لصاحبه، قال ليوسف: – حلمت أيضاً: حلمت أن على رأسي ثلاث سلال فيها كل أنواع الطعام. طارت الطيور ونقرت الطعام من رأسي. "هذا ما يعنيه حلمك: ثلاث سلال هي ثلاثة أيام." في ثلاثة أيام يقطع فرعون رأسك ويعلقك على شجرة. وسوف تأكل الطيور جسدك. وفي اليوم الثالث، عيد ميلاده، أقام فرعون وليمة لجميع نبلاءه وعبيده. وفي هذا العيد ذكر رئيس السقاة ورئيس الخبازين وأمر بإحضارهما. وبعد التحقيق في قضيتهم، أمر فرعون بشنق رئيس الخبازين وإعادة رئيس السقاة إلى منصبه الفخري السابق. وهذا السقاي نفسه نسي أمر يوسف تمامًا ولم يذكره لفرعون. وبعد عامين، رأى فرعون حلمًا رائعًا. فرأى أنه واقف عند النهر، فخرجت منه سبع بقرات مسمنة، حسنة المنظر وسمينة الجسم. بدأت هذه الأبقار ترعى على ضفة النهر. وخرجت بعدها سبع بقرات أخرى من النهر، نحيفة الصورة، نحيفة الجسم. بدأوا في الرعي بجانب الأوائل. وفجأة التهمت هذه البقرات السبع الرقيقة سبع بقرات أخرى سمينة. ورغم ذلك لم يرضوا وظلوا نحيفين كما كانوا. في هذه اللحظة استيقظ فرعون. بعد أن نام مرة أخرى، رأى حلمًا آخر: سبع سنابل كاملة وجيدة من الذرة ارتفعت في ساق واحد؛ ثم نمت بعدها سبع سنابل أخرى رقيقة ويبست بفعل الريح. التهمت هذه السنابل النحيلة سبع سنابل ممتلئة. لقد أربك الحلم بشكل رهيب الفرعون المستيقظ. فدعا جميع سحرة مصر وحكمائها وأخبرهم بالحلم. لم يستطع أحد منهم تفسير هذا الحلم: كيف يستطيع السحرة الذين يخدمون الشياطين أن يفهموا أسرار الإله السماوي غير المفهومة؟ فحزن فرعون كثيراً لهذا الأمر. فتذكر رئيس السقاة يوسف الذي عبر له الحلم في السجن وقال لفرعون: "الآن فقط يا سيدي تذكرت خطيتي". حين غضبت علينا نحن عبيدك، ووضعتني في السجن أنا ورئيس الخبازين، رأى كل واحد منا في ليلة واحدة حلما يتعلق بمستقبله. وكان يعيش معنا هناك شاب يهودي، العبد بنتفري. فقصصنا عليه أحلامنا ففسرها. وكما قال فقد صدق: أنت أيها الملك رحمتني وعينتني في منصبي السابق، لكنك أمرت بقتله. فلما سمع فرعون ذلك ابتهج وأمر بإخراج يوسف من السجن على عجل. لقد حلقوا شعره وغيروا ملابسه لأنه كان سجينًا وكان ضخمًا جدًا ويرتدي الخرق. ظهر يوسف أمام فرعون ورؤسائه. فقال له فرعون: "سمعت أنك حكيم وذكي للغاية وتعرف كيفية تفسير الأحلام." حلمت حلما لا يستطيع أحد أن يفسره لي. اشرح ذلك. – يستطيع الله تعالى إذا أراد أن يكشف للناس أسرارًا لا يمكن فهمها. بدون الله من المستحيل معرفة أي فأل خير. ثم بدأ فرعون، أمام جميع النبلاء، يحكي ليوسف حلمه عن البقر السمينة والنحيفة، وعن السنابل السمينة والنحيفة، وكيف أكلت النحيفة السمينة والنحيفة، وهو ما سبق ذكره أعلاه. بدأ يوسف، الممتلئ بالروح النبوية، يفسر الحلم ويتنبأ بالمستقبل، كيف أنه في غضون سبع سنوات سيكون هناك غنى ووفرة في الثمر في جميع أنحاء أرض مصر، كما تشير إلى ذلك سبع بقرات مسمنة وسبع سنابل مملوءة. وفي نهاية هذه السنين تكون مجاعة عظيمة، كما يدل على ذلك البقرات الرقيقة التي أكلت السمينات، والسنابل السبع الرقيقة التي أكلت السمينات ولم تشبع. سيتم نسيان الوفرة السابقة في كل مكان، وسوف يستنزف المجاعة الأرض كلها. لن يكون هناك أي أثر للخصوبة الأرضية بسبب المجاعة التي ستأتي بعد سبع سنوات - وستكون هذه المجاعة شديدة جدًا. وأن هذا سيحدث بالتأكيد واضح من حقيقة أن الله كشف لك نفس الشيء، أيها الملك، في حلمين: عن البقر والسنابل. والآن خذ بنصيحة عبدك الشقي: اختر رجلا حكيما ومعقولا واجعله حاكما على كل أرض مصر. وخلال هذه السنوات السبع الخصبة القادمة، يجب جمع خمس إنتاج أرض مصر. يجب وضع القمح وكل الخبز في المخازن الملكية. وكذلك فلتجمع كل المدن وتخزن الحبوب من أجل تخزين الطعام لسبع سنوات المجاعة، وإلا تهلك مصر كلها بسببها. واستغرب فرعون ونبلاءه من كلام يوسف النبوي ونصائحه الحكيمة. فقال فرعون لعظمائه: "هل نجد مثله رجلاً فيه روح الله؟" ثم التفت فرعون إلى يوسف: - وبما أن الله كشف لك كل هذا فلا يوجد أذكى وأحكم منك. في قصري وفي كل مملكتي ستكونون الأول من بعدي. الأرض المصرية كلها سوف تطيع أوامرك. إلا أن أكون أعلى منك على العرش. فأخذ فرعون الخاتم من يده ووضعه في يد يوسف. وألبس يوسف ثوبًا قرمزيًا، وعلق سلسلة من ذهب في عنقه. وقال في نفس الوقت: "اليوم أقيمك ملكًا ثانيًا على كل مصر، وبدونك لا أرفع يدي، ولا يجسر أحد في كل أرض مصر أن يفعل شيئًا بدون أمرك. أعطى فرعون ليوسف الاسم المصري بسنفومفانيه، أي "مخلص العالم". بأمر من فرعون، تم وضع يوسف على المركبة الثانية من المركبات الملكية وتمت دائرته حول المدينة، بينما صرخ المبشرون بأنه قد تم تنصيب ملك ثانٍ على مصر. تجول جميع النبلاء الملكيين حول العربة ومنحوا الملك الثاني نفس التكريم الذي حصل عليه الفرعون نفسه. ويا للتغيير العجيب الذي حدث في ساعة واحدة للشاب الصالح بفضل حفظ الله الذي يعرف كيف يرفعه ويمجده حتى يجلسه مع الملوك والنبلاء! يا حكمك العادل يا الله! هكذا يا رب برئت يوسف البريء من الافتراء. وهكذا طمأنت هذا الرجل الصالح المُهان، ومنحته، حتى في هذا العالم، مثل هذه المكافأة المجيدة على نقائه وصبره! وبالأكثر سوف تكافئ قديسيك القديسين في الحياة المستقبلية! عندما علم النبيل Pentephry، وهو نفس الشخص الذي وضع يوسف في السجن، بالحادثة المعجزة، حيث ركب يوسف بمجد عظيم عربة فرعون، كان خائفًا للغاية. عاد إلى البيت بخوف ورعدة وقال لزوجته: - يا زوجتي، أنت لا تعلمين ما هو الحدث العجيب الذي حدث في مصر! إنه أمر مخيف للغاية بالنسبة لنا! لقد أصبح الآن عبدنا يوسف سيدًا ليس علينا فقط، بل على كل أرض مصر. وهو الآن ممجد من الجميع ويجلس على مركبة فرعون. بسبب الخوف والارتعاش، لم أستطع أن أظهر له وغادرت النبلاء بهدوء. ولما علمت زوجة بنتفرى بهذا الأمر قالت لزوجها: - لا تخافوا من أي شيء. والآن أعترف لك بخطيئتي. لقد أحببت يوسف بجنون. لقد قمت بتجميله وإغرائه طوال الوقت حتى أكون معه وأستمتع بجماله. لكنني لم أستطع تحقيق هذا. ولأنه لم يوافق على مقترحاتي، أجبرته على الكذب معي. لقد هرب مني يوسف العفيف وترك ثيابه التي أريتك إياها. لقد افتريت عليه كما لو كان يريد اغتصابي. وهكذا يتبين أنه من خلالي حقق القوة الملكية وهذا المجد العظيم. بعد كل شيء، لو لم أكن أحب يوسف ولم يكن يعيش في السجن، بل في بيتنا، لبقيت فضيلته وحكمته مخفية ولم يتمجدا. وينبغي أن يكون راضيا عني لأنني كنت سببا في هذا المجد والشرف له. دعونا لا نخاف من هذا يوسف البار والموقر. لم يخبر أحداً بما حدث بيننا، وربما بسبب لطفه، سوف يسامحنا. فلنذهب ونعبده مع النبلاء الآخرين. فذهبوا وسجدوا ليوسف في ارتباك. لم يكن غاضبًا منهم على الإطلاق ولم يخبر أحداً بما حدث بينهما. زوج فرعون يوسف من أسنات ابنة بنتفريوس، ولكن ليس بنتفريوس الذي عمل يوسف لديه، بل زوجًا آخر: كان من رجال الحاشية، وهو نفسه كان كاهنًا في مدينة إليوبوليس 2332، أي المدينة الشمسية. وكان يوسف ابن ثلاثين سنة حين ملك في مصر. ووفقاً لنبوته، أنتجت الأرض بالفعل حصاداً وافراً لمدة سبع سنوات. في هذا الوقت، سار يوسف في جميع أنحاء مصر، وجمع القمح وجميع أنواع الفواكه الأرضية وتخزينها في المدن. لقد جمع من القمح ما يعادل رمل البحر، حتى أنه لم يتمكن حتى من قياسه فيما بعد، لأنه لم يكن هناك كمية منه. وحتى قبل سبع سنوات المجاعة، كان ليوسف ابنان من أسنات، اسمه الأول منسى، والثاني أفرايم. ولكن بعد ذلك مضت سبع سنوات من الشبع، وجاءت سبع سنوات من المجاعة. يومًا بعد يوم، اشتد الجوع في جميع أنحاء البلاد. ولم يكن هناك خبز في أي مكان في الأرض المصرية كلها باستثناء احتياطي الحبوب الملكي. وشعرت مصر كلها بالجوع. بدأ الشعب يطلب من فرعون الخبز. فأرسلهم فرعون إلى يوسف. افتتح الأخير المخازن الملكية وبدأ في بيع الحبوب لجميع المصريين. وجاء الناس من جميع البلدان إلى مصر ليشتروا قمحا من يوسف، لأن المجاعة كانت قد استحوذت على الأرض كلها. ووصلت المجاعة الكبرى أيضًا إلى أرض كنعان حيث عاش يعقوب. بدأ الشيخ وأبناؤه يعانون من الجوع. ولما علم يعقوب أن القمح كثير في مصر قال لبنيه: - لماذا لا تهتم؟ سمعت أن الكثير من القمح يباع في مصر. اذهب إلى هناك واشتري بعض الخبز هناك حتى لا تموت من الجوع. ذهب عشرة من إخوة يوسف إلى مصر. وبقي الأخ الأصغر بنيامين عند أبيه لأن يعقوب لم يدعه يسير في الطريق مع إخوته. قال يعقوب: "في الطريق، سيحدث له نفس المحنة كما حدث مع أخيه يوسف!" وجاء بنو إسرائيل إلى مصر. وجاء معهم العديد من الغرباء لنفس الغرض، وهو شراء القمح الذي كان يوسف، أمير أرض مصر، يبيعه للجميع. اقترب الإخوة من يوسف وسجدوا إلى الأرض. وعندما رأى يوسف إخوته، عرفهم على الفور. فسألهم بصرامة وكأنه غاضب: – جئنا من أرض كنعان 2333 لنشتري خبزا. تذكر يوسف أحلامه ورأى أنها بدأت تتحقق. ولذلك مجد الله في قلبه. ثم قال لهم كما لو كان غاضبًا مرة أخرى: - أنتم جواسيس، جواسيس. هل أتيت لتتجسس على طرق هذا البلد؟ - لا يا سيدي. نحن عبيدك أناس أمناء جئنا لنشتري طعاما. نحن جميعًا أبناء شخص واحد ولسنا جواسيس أو جواسيس على الإطلاق. فقال لهم يوسف بصوت غاضب: - لا، جئت للتجسس على طرق هذا البلد. كان الأخوان خائفين للغاية، ولإثبات براءتهما، بدأا يتحدثان عن منزلهما وعن والدهما. – في أرض كنعان لنا أب صالح. كان هناك اثنا عشر أخًا، أما الآن فقد أصبح عددهم أحد عشر. هناك عشرة منا هنا. مات أحد إخوتنا في الصحراء، أكلته الوحوش. ولا يزال والده يبكي عليه لأنه أحبه كثيراً. وبقي أخ آخر، وهو الأصغر، في المنزل لتعزية والده. "لقد قلت الحق أنكم جواسيس وجواسيس، لأنكم تكشفون أنفسكم". أقسم بحياة فرعون أنك لن تخرج من هنا حتى يأتي أخوك الأصغر إلى هنا. أرسلوا أحدكم ليأتي بأخيكم فتحبسون. ثم سيتم الكشف عما إذا كنت تقول الحقيقة أم لا. إذا لم تحضر أخاك الأصغر إلى هنا، فأنت جواسيس وجواسيس حقًا. فأخبرهم يوسف ووضعهم في حبس ثلاثة أيام. وفي اليوم الثالث أتاه بهم فقال: "فقط لأنني أخاف الله لا ألجأ إلى التعذيب القاسي". إذا كنتم أناسًا صادقين حقًا، ولستم جواسيس وجواسيس، وتريدون البقاء على قيد الحياة، فهذا ما يجب عليكم فعله. دع أحدكم يبقى هنا في السجن. أما أنتم، فارجعوا إلى بيوتكم وخذوا القمح الذي اشتريتموه لأبيكم. وأحضروا إلي من هناك أخاكم الأصغر الذي تتحدثون عنه. ثم سوف تتحقق كلماتك. إذا لم توافق على هذا، سيتم قتلك. فاتفقوا على ذلك وقالوا لبعضهم البعض بالعبرية: - نحن نستحق هذا الهجوم. نحن نعاقب على خطيئتنا تجاه أخينا، لأننا تجاهلنا آلام نفسه عندما توسل إلينا. لم نستمع إليه. ولهذا السبب حل بنا هذا الحزن. فقال لهم الأخ الأكبر رأوبين: "ألم أقل لك إذن: لا تسيء إلى الصبي؟" أنت لم تستمع لي. الآن يتم انتزاع دمه منا. وبينما كانوا يتحدثون فيما بينهم، لم يعلم الإخوة أن يوسف يفهم كلامهم. ابتعد يوسف عنهم وذرف الدموع. ولما اقترب منهم أمر بأخذ سمعان من وسطهم وربطه أمامهم. كان سمعان يكره يوسف أكثر من أي شخص آخر وأظهر غضبه أكثر من أي شيء آخر عندما أُلقي يوسف في حفرة وبيع للإسماعيليين. فأمر يوسف بحبس سمعان المقيد. وأما الإخوة الآخرون، فأمر أن تملأ أكياسهم خبزًا، وترد الفضة سرًا إلى كيس كل واحد منهم، ويعطيهم زادًا للطريق. وبعد ذلك أطلق يوسف إخوته. فحملوا الخبز على حميرهم وانطلقوا نحو أرض كنعان. في أحد الأيام توقفوا للراحة. أراد أحد الإخوة أن يقدم طعامًا لحماره، فتح الكيس فرأى الفضة من خلال الثقب. وقال للإخوة: "ردت إلي الفضة ووجدت في كيسي." فخجل الإخوة من ذلك وقالوا لبعضهم البعض: – ماذا فعل الله بنا؟! وعندما وصلوا إلى والدهم، أخبروه بكل ما حدث لهم في مصر. وأفرغ كل أخ من عدله القمح، ووجد فيه فضته. وهذا أخافهم أكثر. وبعد أن استمع الأب لأبنائه قال لهم بحزن. "لقد حرمتني من أطفالي." ذهب يوسف، ذهب سمعان. هل تريد حقا أن تأخذ رأسي مني؟ «اقتلوا ابني إن لم أجيء به إليكم». دعه يذهب إلى ذراعي. "ابني لا يذهب معك لأن أخاه مات وبقي معي وحدي." أخشى أنه عندما يتركني في الطريق، سيحدث له نفس سوء الحظ الذي حدث لأخيه يوسف. ثم سوف تجلب شيخوختي وحزني إلى القبر. استمرت المجاعة في الانتشار في أرض كنعان. ولما أكل كل الخبز الذي اشترى في مصر، قال يعقوب لبنيه: - إذهب إلى مصر مرة أخرى، إشتري هناك بعض الخبز حتى لا نموت من الجوع. "أعلن لنا سيد تلك الأرض بحزم: "لا تظهر لي وجهك إلا إذا كان أخوك الأصغر معك." فإن تركت بنيامين يذهب معنا نذهب إلى مصر ونشتري لك خبزا. إذا لم تسمح لي بالدخول، فلن نذهب. قال لنا ذلك السيد: "لن تراني إلا إذا جاء أخوك الأصغر معك". "لماذا آذيتني بإخبار السيد المصري أن لديك أخًا أيضًا؟" "لقد سألنا ذلك السيد عن عائلتنا: "هل لا يزال والدكم على قيد الحياة؟ هل لديك أخ؟ وأجبنا على جميع أسئلته. ولم نكن نعلم أنه سيقول: ائتوا بأخيكم! ثم التفت يهوذا إلى أبيه مرة أخرى: - دع الصبي يذهب معي، دعه يأتي معنا. إذن أنت وأنا وعائلتنا بأكملها لن نموت، بل سنبقى على قيد الحياة. سأأخذ الصبي إلى رعايتي، ومن يدي ستطلبونه. إذا لم أحضره إليك وأضعه أمام وجهك، فسأظل مذنبًا أمامك إلى الأبد. ولو لم نتأخر بسبب بنيامين، لكان بإمكاننا أن نأتي بالقمح من مصر مرتين. - إذا كان الأمر كذلك، فافعل ما تريد. خذ معك ثمار أرضنا مثل البلسم والعسل والبخور والبخور والفستق وغيرها من المكسرات وقدمها هدية للسيد المصري. بالإضافة إلى ذلك، خذ معك ضعف كمية الفضة لتعيد ما وجدته في حقائبك. خذ بنيامين معك وانطلق على الطريق. ليمنحك الله القدير الفرصة لتحظى برضى ذلك الرجل حتى يسمح لشمعون وبنيامين بالذهاب معك. حتى عودتك، سأعتبر نفسي بلا أطفال. وأخذ بنو يعقوب معهم الهدايا ضعف الفضة وبنيامين وذهبوا إلى مصر. لقد ظهروا أمام يوسف. فلما رأى يوسف بنيامين معهم، قال لصاحب بيته: - أحضر هؤلاء الناس إلى المنزل. ثم اقتل بعض الماشية وأعد العشاء. عند الظهر سوف آكل معهم. فنفذ الرئيس أمر يوسف وأدخل إخوته إلى البيت. فلما دخلوا بيت يوسف قال بعضهم لبعض: "لقد جئنا إلى هنا بسبب الفضة التي ردت إلينا في عدالنا لكي يشوهونا ويستعبدونا." فقالوا لصاحب البيت: - سيدي، استمع إلينا، نتوسل إليك. لقد جئنا إلى هنا لشراء القمح. وحدث أنه عندما وصلنا إلى موقف السيارات وفتحنا حقائبنا، تم العثور على فضة الجميع في حقيبته. لا نعرف من الذي وضعه هناك. والآن أحضرنا ضعف كمية الفضة، حتى نرد نصفها كما هو موجود في الكيس، وندفع ثمن القمح الآخر. فقال لهم رئيس البيت: - كن هادئا، لا تخاف. لقد أرسل إليك هذا الكنز من إلهك وإله أبيك. فأحضر الرئيس سمعان إليهم وأحضر لهم ماء ليغسلوا أرجلهم. وأعطى حميرهم طعاما. وأعد الإخوة الهدايا وانتظروا مجيء يوسف، إذ سمعوا أنه قد أعد لهم العشاء. عندما وصل يوسف إلى البيت، سجد الإخوة على الأرض وقدموا له الهدايا التي أحضروها من البيت. فسألهم يوسف: "هل أنت بصحة جيدة وهل والدك العجوز الذي تحدثت عنه سليم، هل لا يزال على قيد الحياة؟" - عبدك سليم يا أبي، ولا يزال على قيد الحياة. - هذا الرجل يباركه الله. انحنى له الإخوة مرة أخرى. نظر يوسف إلى أعلى، ورأى أخاه غير الشقيق بنيامين، فسأل: – هل هذا هو نفس الأخ الذي أخبرتني عنه؟ - رحمك الله يا ولدي! وفي الوقت نفسه، أصبح مضطربا. كان مستعداً للبكاء. فدخل الغرفة الداخلية وبكى هناك. قال يوسف وهو يتذكر أباه يعقوب: - أيها الأب الطيب، سعداء بمن يعيشون معك باستمرار! مملكتي كلها لا تستحقك يا عزيزي الله! أردت أن أسأل بنيامين إذا كنت تتذكرني وإذا كنت تحبني كما أحبك. ولذلك ألزمت إخوتي أن يحضروا بنيامين معهم. لم أصدق كلامهم بأن والدي كان بصحة جيدة وأن أخي على قيد الحياة. اعتقدت أنهم بدافع الحسد دمروا أيضًا هذا الابن (الأصغر) لحبيبك بنيامين. وبما أنه أخي غير الشقيق، فقد كرهه الإخوة كما كرهوني. أعلم يا أبي أنك تحزن علينا كثيرًا. لقد زادت حزنك. أفهم هذا الحزن: لم يبق أحد منا معك. يا أبا! ألا يكفيك حزن واحد تكلم عني؟ والآن تمت إضافة شيء آخر إليه. أنا سبب كل معاناتكم، لأنني أمرت بإحضار بنيامين إلى هنا. هذا الإجراء مني هو بلا قلب. الشائعات عنك أجبرتني على القيام بذلك. أردت أن أعرف إذا كنت على قيد الحياة حقًا، يا والدي الطيب. أوه، لو أن شخصًا ما سيمنحني الفرصة لرؤية صورتك الملائكية مرة أخرى! فبكى يوسف بهدوء في غرفته. ثم غسل وجهه حتى لا يلاحظ بكاءه، وكف نفسه عن الدموع، وخرج إلى إخوته. وأمر بتقديم العشاء لنفسه، لليهود والمصريين، كل على حدة، لأن المصريين لا يستطيعون الأكل مع اليهود: أي راعي غنم يثير شعور الاشمئزاز لدى المصريين. قبل العشاء مباشرة، أمر يوسف الإخوة بالجلوس حسب الأقدمية، من يولد أولاً. في الوقت نفسه، بدأ يناديهم بالاسم، كما لو كان يتنبأ بالكأس الفضية في يديه. فأخذ الوعاء بيده اليسرى، وضربه بإصبعه اليمنى، وأصدر صوتًا. وبعد أن ضرب للمرة الأولى، قال بصوت عالٍ لمن يقفون أمامه: - اسم الأخ الأكبر رأوبين، فليجلس أولا! قال يوسف بعد أن ضرب للمرة الثانية: - وبعده ولد سمعان. وأمرني أيضًا بالجلوس. بعد أن ضرب مرة أخرى، أمر الثالث بالجلوس، ثم نادى على كل منهم باسمه، وأمره بالجلوس حسب عمره. بهذه المعجزة، بث يوسف خوفًا كبيرًا في نفوس الجميع حتى أن الجميع فكروا: "هذا الرجل يعرف كل شيء حقًا". أراد يوسف أن يقلل من خوفهم، فأسرع ليرسل لهم طعامًا من مائدته، وأرسل إلى بنيامين خمسة أضعاف ما أرسله إلى الآخرين. أكل الجميع وشربوا وكانوا راضين تماما. أمر يوسف رئيس بيته أن يملأ كيس كل أخ قمحًا مجانيًا، وأن يضع سرًا في كيس بنيامين الكأس التي كان يوسف يتساءل عنها، وبعد كل هذا سيطلق سراحهم. في الصباح غادر الإخوة المدينة بفرح. ولم يكونوا بعد بعيدًا حتى أدركهم رئيس بيت يوسف. بدأ يوبخهم بتهديد ويصفهم باللصوص وغير المستحقين للشرف الممنوح لهم ، الذين دفعوا الخير بالشر وسرقوا كأس السيد المصري الذي يشرب منه ويتكهن به. قال الاخوة: "إذا استعدنا الفضة الموجودة في عدالنا، فهل كنا نسرق كأس سيدك؟" من معه الكأس من عبيدك يأتيه الموت ونكون عبيدا لسيدنا. وافق الرئيس: - فليكن كما تقول. ضعوا حقائبكم على الأرض، وسوف أنظر. وأسرعوا بسحب أكياسهم من حميرهم. بحث الرئيس عن الكأس، بدءًا من الأكبر وانتهاءً بالأصغر، وبشكل غير متوقع للجميع، تم العثور على الكأس في كيس بنيامين. ولما رأى الإخوة هذا مزقوا ملابسهم. كل واحد منهم سب بنيامين وراحيل بشكل تهديدي: "أراد يوسف أن يملك علينا، وحسب صحرائه، أكلته الوحوش". ومن ناحية أخرى خططت لسرقة الكأس الملكية ونفذتها. ألستم أبناء راحيل التي سرقت أصنام أبيها ولم تعترف قائلة: «ما سرقت شيئًا؟» انفجر بنيامين في البكاء وقال بالبكاء: "إله أبي، الذي شاء أخذ راحيل من الأحياء وعلم سبب موت أخي، الإله الذي يعزّي يعقوب، الحزين على راحيل وأولادها، والذي يرانا جميعنا الآن ويعرف قلوبنا، هو يعلم أني لم أسرق الكؤوس، كما تقول، ولم أفكر في ذلك. أقسم أني لا أرى شيبة يعقوب، ولا أسمع صوته. أقسم بهذا كله أنني لم أسرق". ويل لي يا راحيل ماذا حدث لأولادك، فأكلتهم الوحوش يوسف، كما يقولون، فصرت سارقًا في الغربة، وتركوني هنا كعبد، ولم يجد يوسف عونًا لنفسه في البرية عندما أكلته الوحوش، فلجأت أنا أمي عبثًا إلى إخوتي، ولم يصدقني أحد. ولم يعرف الإخوة بماذا يجيبون القائد، فأخذوا بنيامين ورجعوا إلى المدينة. فأتوا إلى يوسف وسقطوا أمامه على الأرض. - هل هذه هي الطريقة التي تسدد بها طيبتي؟ فهل أكرمتك حتى تسرق كأسي التي بها عرافة؟ أليس صحيحا عندما قلت إنكم لستم أمناء بل جواسيس وجواسيس؟ "لا نعرف ماذا نجيب سيدنا، وماذا نقول، وكيف نبرر أنفسنا. لقد كشف الله عن خطايانا ويعاقبنا على هذا. لذلك، كلنا، يا سيدنا، سنكون عبيدًا لك - نحن والذي تناول الكأس. " - لا لن أفعل كما تقول فأنا أخاف الله. فالشاب الذي وجد الكأس عنده سيبقى عبدا، أما أنت فاذهب بالسلامة إلى أبيك. اقترب يهوذا من يوسف وسقط عند قدميه وبدأ يسأل: "سيدي لا تغضب مني إذا أخبرتك" يا سيد، لقد سألت عبيدك: هل لك أب أو أخ؟ أجبنا: كان لأبي ولدان، وكان يحبهما أكثر منا، وقد مزق وحش أحدهما في الجبال، وما زال والده يبكي عليه، ويحتفظ الأب دائمًا بالابن الآخر معه، وهذا الابن يكون بمثابة عزاء له في كبر السن. بأمرك يا سيدي، أحضرنا أخينا الأصغر إليك. الآن لقد أساءنا إليك بشكل غير متوقع. أتوسل إليك يا رب أن تتركني عبدًا بدلًا من الصبي، حتى يتمكن هو وحده من العودة إلى أبيه. بعد كل شيء، أخذته على ضمانتي. ولهذا السبب لا أستطيع العودة إلى المنزل. لا أريد أن أرى الموت المرير لوالدنا، الذي سيموت على الفور من حزن لا يقاس بمجرد أن لا يرى ابنه الأصغر بيننا. سمع يوسف هذه الكلمات المؤسفة، فرأى الجميع واقفين أمامه في ارتباك وخوف. ورأى أيضًا كيف سقط بنيامين وثيابه ممزقة ويبكي، عند أقدام الإخوة الواقفين هناك، متوسلاً إليهم أن يطلبوا من يوسف أن يطلقه معهم. عندما رأى يوسف كل هذا، أصبح مضطربًا ولم يعد قادرًا على احتواء نفسه. وأمر جميع المصريين بالمغادرة. ولما رحل الجميع ولم يبق إلا الإخوة، ابتدأ يوسف يبكي وقال لهم بالعبرية: - أنا يوسف أخوك. هل والدي لا يزال على قيد الحياة؟ ولكن الإخوة لم يستطيعوا أن يجيبوا على كلام يوسف، لأنهم كانوا يخافونه. فقال لهم يوسف: «أنا يوسف أخوك الذي بعته إلى مصر». ولم تأكلني الوحوش كما قلت لأبي، بل بعتك للإسماعيليين. ثم أمسكت بأرجلكم جميعًا وتوسلت إليكم، لكن لم يرحمني أحد. والآن يا إخوتي لا تحزنوا ولا تخافوا ولا تقلقوا. على العكس من ذلك، يجب أن تفرحوا لأنني أملك. فكما أخبرت أباك من قبل أنني أكلت في الجبال، اذهب الآن وقل له بفرح: "ابنك يوسف حي، يجلس على العرش الملكي ويمسك بيده وصولجان المملكة المصرية". عندما قال يوسف هذا، وقف الإخوة أمامه من الخوف والارتعاد كما لو كانوا أمواتًا، وفكروا في مقدار الأذى الذي سببوه له. فقال لهم يوسف مرة أخرى: "والآن لا تخف أنك بعتني." لقد أرسلني الله إلى هنا أمامكم ليحفظ حياتكم، حتى أطعمكم في المجاعة. الآن هي السنة الثانية من المجاعة على الأرض. لا يزال أمامنا خمس سنوات لا حرث فيها ولا زرع ولا حصاد. لست أنت الذي أرسلتني إلى هنا، بل الله الذي جعلني أبا لفرعون، وسيدا على كل بيته، ورئيسا على كل أرض مصر. اذهب بسرعة إلى والدي وأخبره بكل شيء عني. أخبره أيضًا عن مجدي وأحضره بسرعة إلى هنا مع المنزل بأكمله. هنا سوف تتغذى جيدًا. وبعد هذه الكلمات سقط يوسف على عنق بنيامين وبكى من الفرح. وبكى بنيامين أيضًا وهو يعانق رقبة يوسف. ثم اقترب يوسف من إخوته وبدأ يقبلهم أيضًا. لم يكن غاضبًا منهم، وكان لا يزال يحبهم كشخص لطيف. وبلغ خبر فرعون وحاشيته أن إخوته قد جاءوا إلى يوسف. أمر فرعون يوسف بنقل عائلته بأكملها إلى مصر، ووعده بمنحه أفضل الأرض. قدم يوسف للإخوة هدايا ثمينة وملابس ذهبية وفضية وحمراء، وأعطاهم مركبات وخيولًا وحميرًا ليعبروا بها مع البيت كله إلى مصر، وجهزهم بكل هذا بمؤن السفر. وبالإضافة إلى ذلك، أرسل يوسف لأبيه هدايا ثمينة وأرسل إليه إخوته بفرح قائلاً لهم: - لا تتشاجر في الطريق، بل اذهب سريعًا بسلام إلى أبيك وقل له: "لقد طلب منا ابنك يوسف أن نقول لك الآتي: لقد جعلني الله سيدًا على هذه الأرض المصرية؛ لذلك افرح يا أبي، وتعال إلى هنا حتى أرى وجهك الملائكي". فذهبوا سريعًا، ووصلوا إلى أرض كنعان، وأخبروا أباهم عن يوسف، ونقلوا إليه كلامه. عند سماع اسم يوسف، تنهد يعقوب وذرف الدموع وقال بحزن: - لماذا تخلط بين روحي؟ فهل سأتذكر مرة أخرى جمال ابني العزيز يوسف؟ لماذا تريد إشعال الحزن المطفأ في روحي من جديد؟ ولم يصدق يعقوب كلامهم. فتقدم إليه بنيامين وقبل ركبتيه وقال: – هذه الكلمات هي الحقيقة الحقيقية. علاوة على ذلك، أظهر لأبيه الهدايا والرسائل التي أرسلها يوسف. صدق يعقوب هذا وتفاجأ. جاءت روحه إلى الحياة. قال: "أنا سعيد، ابني يوسف لا يزال على قيد الحياة، وقبل أن أموت سأذهب وأنظر إليه". ذهب يعقوب بفرح وعلى عجل إلى مصر لابنه يوسف. عندما سمع يوسف باقتراب يعقوب، سخر المركبة الملكية وخرج للقاء أبيه. رأى يعقوب يوسف راكبًا، وعلى الرغم من كبر سنه، نزل من المركبة ومضى سيرًا على الأقدام للقائه. ونزل يوسف أيضًا عن المركبة ومشى هو وجميع عظمائه. ولما اقترب يوسف من أبيه، أنزل العصا الملكية بيديه إلى الأرض، وكأنه لا يريد أن يمسكها. ثم تظاهر بأنه ينحني أمام هذه العصا، وسجد لأبيه يعقوب وأعطاه العصا. لقد فعل ذلك حتى لا يتضايق المصريون لأنه انحنى لإسرائيل وهو يرتدي اللون القرمزي الملكي. كان يعقوب أول من اقترب من يوسف، وعانق رقبته وبكى عليها طويلاً. وبكى يوسف أيضًا، وهو يعانق ويقبل شعر أبيه الرمادي. وقال يعقوب ليوسف: "الآن أستطيع أن أموت، لأنني رأيتك، يا طفلي." وبكل التكريم الممكن، قاد يوسف يعقوب إلى المدينة الملكية المصرية وقدمه إلى فرعون. وبارك يعقوب فرعون. فسأله الأخير: - عمري مائة وثلاثون سنة. سنواتي هذه صغيرة وغير سعيدة ولم تصل إلى تلك التي عاشها آبائي. أمر فرعون يوسف أن يسكن أباه وإخوته في أرض أفضل. وبعد أن أقام في بلاد مصر سبعة عشر سنة مات يعقوب وانضم إلى آبائه. فسقط يوسف على وجه أبيه وبكى عليه بشدة وقبله. عند موته، أوصى يعقوب يوسف ألا يدفنه في مصر، بل أن يأخذ رفاته إلى أرض كنعان ويضعها في قبر آبائه. فقال يوسف لموظفي فرعون: "إن استحسنتني فاذهب وأخبر فرعون أن أبي تمنى لي أن أدفنه في القبر الذي حفره في أرض كنعان". الآن أود أن أذهب لدفن والدي والعودة. فرعون سمح بذلك. ذهب يوسف على الطريق. وذهب معه جميع شباب فرعون وشيوخ بيته وجميع شيوخ أرض مصر وكل بيت يوسف وإخوته وكل بيت أبيه، وكان الجمع كثيرًا جدًا. ووصلوا إلى مكان أطاد الذي على الجانب الآخر من نهر الأردن. لمدة سبعة أيام بكوا هنا بمرارة على يعقوب ودفنوه في كهف مزدوج حصل عليه إبراهيم لبناء المقابر. وبعد أن دفن يوسف أباه، عاد مع إخوته وكل من ذهب معه إلى مصر. وبعد دفن والدهم، قال الإخوة لبعضهم البعض: - ماذا لو تذكر يوسف خبثنا وعوضنا عن كل الشر الذي سببناه له؟ فأتوا إلى يوسف فقالوا: "قبل وفاتك، أوصاك والدك: "اغفر ذنوب وخطيئة إخوتك، اغفر لهم الطريقة الغادرة التي عاملوك بها". الآن نحن أنفسنا نطلب منك أن تسامحنا على الشر الذي حدث لك. فبكى يوسف عندما أخبروه بذلك. فقال له الإخوة مرة أخرى: "نحن عبيدك يا سيدي." - لا تخافوا أيها الإخوة لأني أنا أيضا أخاف الله. لقد قصدتم بي شرا فحوله الله إلى خير. لذا، لا تخافوا. سوف أطعمك أنت وعائلتك. فحسن كلام يوسف هذا إلى قلوب إخوته، فهدأوا. فسكن يوسف وإخوته وكل بيت أبيه في مصر. وعاش يوسف مئة وعشر سنين. ورأى ليس فقط أبناء أفرايم، بل أيضًا ماكير بن منسى. قبل موته قال يوسف لإخوته: - أنا أموت. ولكن متى افتقدك الله وأخرجك من هذه الأرض إلى الأرض التي كلم آباءنا إبراهيم وإسحق ويعقوب، فخذ عظامي معك من هنا. ومات يوسف سنة مئة وعشرا. وتم وضعه في ضريح بمصر. وفي الختام، نمجد ربنا يسوع المسيح، الذي صوره يوسف، الممجد مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. يوسف - من الزيادة العبرية تطبيق. ودفن يعقوب راحيل في طريق أفراتة، أي بيت لحم، وأقام عليها نصبًا تذكاريًا (تك 35: 19). وقد أصبح قبر راحيل معروفاً بعد عدة قرون (صموئيل الأول 10: 2). لا يزال اليهود المحليون والمسلمون يعاملون قبر راحيل باحترام كبير. يجتمع العرب هنا للصلاة الجليلة خلال فترات هطول الأمطار. تأخذ النساء المتزوجات قطعًا من الحجر من هنا وترتديها أثناء الحمل. تم الحفاظ على ذكرى راحيل نفسها في نسلها في الأوقات اللاحقة. سكان بيت لحم وشيوخها، باركوا زواج بوعز من راعوث، وتمنى له نفس السعادة من الله التي جلبتها راحيل إلى إسرائيل (راعوث 4: 11). النبي إرميا، الذي يصور كوارث سبي اليهود، يقدم راحيل على أنها أم بني إسرائيل، يتيمة وتبكي بلا عزاء على أبنائها لأنهم قد رحلوا (إرميا 31: 15). إيفانج. يرى متى في هذا الحدث الحزين الذي وصفه النبي إشارة إلى شيء آخر لا يقل حزنًا - وهو ضرب أطفال بيت لحم على يد هيرودس: أطفال بيت لحم ينتمون إلى نسل راحيل ، وهي كأمهم تبكي بلا عزاء لأنهم ليسوا كذلك (متى 2:18). بيت لحم مدينة في فلسطين: تُعرف في العهد القديم بأنها مسقط رأس الملك اليهودي الأعظم داود، وفي العهد الجديد تُعرف بأنها مسقط رأس السيد المسيح. تقع على بعد ساعتين جنوب القدس، وتقع على تلتين تزخر سفوحهما بكروم العنب، وتمتد في أسفلهما حقول الحبوب المزروعة بشكل جيد. ومن المحتمل أن اسم "بيت لحم" (من "بيت الخبز" العبري) يأتي من هذه الخصوبة. في القديم كانت تسمى أفراتة (مي 5: 2) (من العبرية "ليأتي بثمر"). منذ ولادة المسيح المخلص، أصبحت بيت لحم مكانًا مقدسًا لجميع المسيحيين. قبل احتلال العثمانيين لفلسطين (القرن الخامس عشر)، تعرضت بيت لحم للتدمير الكامل أكثر من مرة، وبحلول هذا الوقت كانت قد سقطت في حالة تدهور كامل، ولم تتعافى منه إلا منذ بداية القرن التاسع عشر. وهي الآن مدينة صغيرة يبلغ عدد سكانها ما يصل إلى 6000 نسمة من العرب، نصفهم أرثوذكس ونصفهم كاثوليك، تسمى بيت لخم ("بيت اللحوم"). في موقع الجب أو الكهف الذي ولد فيه الرب يسوع المسيح، يوجد كنيسة؛ the cave is under his altar; its walls and floor are lined with marble. ويعتبر مكان الميلاد بمثابة استراحة في الكهف مضاءة بخمسة مصابيح فضية. توجد نجمة فضية مثبتة على الأرض عليها نقش لاتيني: Hic de Virgine Maria Jesus Ghristus natus est - ولد يسوع المسيح هنا من مريم العذراء. على بعد ثلاث خطوات من هذا المكان يوجد منخفض يُعرف بأنه موقع المذود الذي وضع فيه المسيح. إلى الشمال الغربي من الكهف يمتد ممر ضيق تحت الأرض، به عروش ومصليات، بالإضافة إلى كهف دفن فيه الطوباوي جيروم (420). شكيم - المدينة القديمة لأرض الموعد؛ تقع في السامرة على جبل أفرايم، على بعد 18 ساعة من أورشليم، و16 من الناصرة، في وادي جرزيم وعيبال، وتزخر بالمشمش والخوخ والرمان والخوخ والورد والآس. عندما جاء إبراهيم إلى هنا للمرة الأولى، لم يكن هناك سوى غابة البلوط (تكوين 12: 6)؛ وعندما عاد يعقوب من بلاد ما بين النهرين، كان هذا المكان يسمى بالفعل مدينة شكيم (تكوين 33: 18-19). اشترى يعقوب جزءًا من الحقل من حمور، أبي شكيم، ونصب خيمته هنا، ونصب مذبحًا ودعا باسم الرب إله إسرائيل (تكوين 33: 19-20). وكانت هذه ملكية يعقوب الوحيدة في أرض الموعد. وعلى الأرجح كان يوجد بالقرب منه بئر يعقوب، المذكور في العهد الجديد (يوحنا 4: 5-6). أرسل يعقوب يوسف إلى هنا إلى إخوته وبالقرب من هذه الأماكن تم بيعه إلى الإسماعيليين. قبل موته، أعطى يعقوب قطعة أرض بالقرب من شكيم ليوسف الذي دفن هنا (يشوع 24: 32). حاليا، شكيم أو نابلس بمثابة مقر السامريين. دوفايم هي مدينة قريبة من جبل طابور ووادي عزدريلون. هنا كان الطريق من جلعاد إلى مصر، حيث امتدت القوافل ببضائع مختلفة (تكوين 37:25). ويحمل هذا الاسم الآن تلة خضراء في الجهة الجنوبية الشرقية من السهل الكبير، وفيها نبع عند سفح الجبل شمالي السامرة. بلاد ما بين النهرين – أي بلاد ما بين النهرين، شنعار القديمة (تك 10: 10)، مكان ولادة إبراهيم وإقامته قبل دخول أرض حاران (تك 11: 28، أعمال الرسل 7: 2)، هو اسم المساحة الواقعة بين نهري دجلة والفرات، ويحدها من الجنوب الخليج الفارسي، ومن الشمال جبال أرمينيا. بمعنى أوثق، بلاد ما بين النهرين هي الجزء الشمالي من هذه المنطقة، ما يسمى. الجزيرة، في حين أن الجزء الجنوبي يعرف باسم بابل، العراق العربي الحالي، أي بابل القديمة. خلال العصر الروماني، انقسمت البلاد إلى قسمين، أوزرويني في الغرب، والتي انتقلت إلى روما عام 217 م، ومعها مدينة الرها الرئيسية، وميغدونيا في الشرق مع مدينة نصيبيدا الرئيسية، التي غزاها الإمبراطور الروماني تراجان عام 115. تم وضع بداية المسيحية في بلاد ما بين النهرين على يد رفيق أب. توما يهوذا أو تداوس بحسب الأسطورة، أحد تلاميذ الرب يسوع المسيح السبعين. وُلِد القديس في محيط نصيبيدا. افرايم السوري (القرنين الثالث والرابع) ؛ كان الأسقف توماس بارسوما من نيزيا مناصرًا متحمسًا للهرطقة النسطورية، التي علمت أن كلمة الله، المولود من الآب أزليًا، حل فقط في الإنسان يسوع، إذ كان معه في اتحاد أخلاقي خاص. في القرن الحادي عشر، تحت هجوم السلاجقة، تراجعت بلاد ما بين النهرين وأصبحت الآن تابعة لتركيا. السكان هم من العرب والأكراد والأرمن والسوريين. الإسماعيليون هم من نسل إسماعيل بن إبراهيم من هاجر (تكوين 16: 2). تعد مصر من أقدم الدول على وجه الأرض، والتي حققت في العصور القديمة درجة عالية نسبيًا من الثقافة والمواطنة. وتحتل شريطاً ساحلياً ضيقاً من أفريقيا على ضفتي نهر النيل؛ في السابق، اندمجت مصر مباشرة مع الركن الشمالي الغربي من شبه الجزيرة العربية، بحيث كان سكان آسيا وأفريقيا في علاقات أكثر حيوية مع بعضهم البعض. إن قرب مصر الجغرافي من سوريا وفلسطين وخصوبتها المتميزة يوضح أهميتها في تاريخ الشرق الآخر. فرعون هو الاسم الشائع لملوك مصر القدماء وترجمته من المصرية تعني الملك. تعتبر مدينة إليوبوليس من أقدم وأشهر المدن في جنوب مصر السفلى. وكانت توجد هنا مدرسة كهنوتية، ونشأ هنا أحد أهم الأعمال المقدسة للمصريين "كتاب الموتى" وغيره من النصوص المقدسة. وكان كنيسة الشمس الموجود هنا موضع اهتمام جميع الفراعنة. وتقع آثار إليوبوليس بالقرب من قرية المطرية (شمال القاهرة). تشير أرض كنعان إلى الأراضي الشاسعة الواقعة في غرب آسيا على طول الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط، وبشكل خاص الأرض الواقعة على الجانب الآخر من نهر الأردن، أي فينيقيا وأرض الفلسطينيين، بينما تختلف بلاد شرق الأردن عن أرض كنعان. في العصر الحديث، تشير أرض كنعان عادة إلى أرض الموعد بأكملها - جميع الأراضي التي يحتلها الإسرائيليون على جانبي نهر الأردن. بعض ملامح من حياة الصالحين. لقد فعل ذلك يوسف حسب تعاليم الكنيسة والقديسين. أوت: معنى تربوي، أي أنها تنبئ بلحظات معينة في حياة يسوع المسيح، سواء في اتضاعه أو تمجيده. فمثل يوسف بكر راحيل، الذي أحبه يعقوب أكثر من جميع الأبناء (تك 37: 3)، كذلك الرب يسوع المسيح هو بكر مريم العذراء (مت 1: 25) وابن الله الحبيب. كما يقول الرب أرسل إلينا القديس أفرايم السرياني ليخلصنا جميعًا، وهكذا أُرسل الشاب يوسف من حضن أبيه إلى إخوته. وكما أن إخوة يوسف القساة، عندما رأوا يوسف يقترب، بدأوا يتآمرون عليه بالشر، مع أنه جلب لهم السلام من أبيهم، هكذا اليهود قساة القلوب، عندما رأوا المخلص، قالوا: حقًا هذا هو الوارث، فلنقتله فيكون لنا كل شيء (مرقس 12: 7). تم بيع يوسف للأجانب بسبب حسد إخوته، وبيع يهوذا المسيح بثلاثين من الفضة (متى 28: 15) وبعد ذلك بدافع الحسد (متى 27: 18) تم تسليمه إلى الوثنيين (متى 20: 19). يوسف، بعد هزيمة مقترحات زوجته بنتفريا الخاطئة، سُجن، والرب، بعد أن أخذ على عاتقه كل خطيئة العالم، استراح في القبر. في السجن، أعلن يوسف للسجناء - عفوًا واحدًا، وإدانة أخرى، وأعلن الرب معلقًا على الصليب الخلاص لأحد اللصين المصلوبين معه، ثم نزلت خطبة على الذين في السجن الروحي (1 بط 3: 19)؛ عند إطلاق سراحه من السجن، تم تعيين يوسف على المملكة المصرية بأكملها، وحصل على اسم جديد، وشرف عظيم، وأنقذ ليس فقط مصر، بل أيضًا البلدان المحيطة بها من المجاعة، وللرب يسوع المسيح، بعد قيامته من القبر، أُعطي كل سلطان في السماء وعلى الأرض (متى 28: 18) وباسمه يعبد كل قبيلة الذين في السماء وعلى الأرض ومن تحت الأرض، ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو الرب. مجد الله الآب (فيلبي 2: 10-11). لذلك، تكريم يوسف البار باعتباره "شبه المسيح حقًا" (خدمة في أسبوع فاي، الأبدية الصغيرة)، قررت الكنيسة أن تتذكره في بداية أسبوع الآلام - يوم الاثنين العظيم. قد تكون مهتمًا بـ: