Преставление святого отца нашего Ионы, митрополита Киевского и всея России

Sfântul Iona era din cetatea Galich, care se află în apropierea pământului Kazanului 2305. S-a născut dintr-un părinte evlavios pe nume Teodora, iar la vârsta de doisprezece ani, într-una din mănăstirile ținutului Galich, a luat chipul monahal; apoi a venit în orașul Moscova, la Mănăstirea Simonov 2306, unde a lucrat mult timp în ascultari monahale. În acel moment, Fotie 2307 era mitropolitul Moscovei. Ajuns odată la Mănăstirea Simonov, Fotie a slujit acolo o slujbă de rugăciune în Biserica Preasfintei Maicii Domnului și, după ce a binecuvântat arhimandritului și fraților, a dorit să-i vadă și pe novicii mănăstirii și să-i binecuvânteze. A intrat în brutărie și l-a văzut acolo pe fericitul Iona, care adormise după o muncă intensă; mâna lui dreaptă era îndoită de parcă ar fi binecuvântat cu ea; Fotie nu a poruncit să-l trezească, dar, binecuvântând pe omul adormit, le-a prezis celor cu el că acest călugăr va fi sfânt în țările rusești și îi va călăuzi pe mulți pe calea mântuirii. Profeția sfântului lui Dumnezeu s-a împlinit ulterior. Câțiva ani mai târziu, prin voia lui Dumnezeu, prin alegerea Consiliului Consacrat și dorința regelui, fericitul Iona a fost instalat episcop al orașelor Ryazan și Murom, unde s-a convertit la Dumnezeu și a botezat mulți necredincioși în 2308. Când fericitul Mitropolit Fotie s-a odihnit în Domnul, Marele Voievod Vasily Vasilyevich 2309 a convocat arhiepiscopii și episcopii țării ruse și întregul Sinod Consacrat și le-a poruncit să aleagă un om vrednic pe marele tron al mitropoliei ruse; Prin consimțământul și dorința tuturor, Iona, episcopul de Ryazan 2310, a fost atunci ales: toată lumea îl cunoștea drept om virtuos și sfânt. El a mers cu mesajul Marelui Duce la Constantinopol către țarul Ioan Paleologul 2311 și către Sanctitatea Sa Patriarhul Iosif 2312 pentru a accepta numirea ca mitropolit. Dar înainte de sosirea sa la Constantinopol, răul Isidor, născut în 2313 din Tesalonic, acceptase deja hirotonirea în mitropolia rusă și a fost eliberat din Constantinopol în Rusia. După plecarea sa, Sfântul Iona a ajuns la Constantinopol și a prezentat Țarului și Patriarhului soliile Marelui Duce. Citindu-le, au regretat foarte mult ca s-au grabit sa-l instaleze pe Isidor, care fusese deja eliberat in Rusia, si i-au spus Sfantului Iona: – Ce putem face pentru tine acum? Ai întârziat să ajungi la noi; L-am numit deja pe Isidore la mitropolia rusă și nu putem schimba acest lucru: Isidore este deja mitropolitul rus. Întoarce-te la amvon și așteaptă să vezi ce va face Dumnezeu cu Isidor. Când va muri sau din anumite motive încep să-l înlocuiască, atunci, cu binecuvântarea tronului patriarhal al Constantinopolului, vei fi instalat ca Mitropolit al Kievului și al întregii Rusii. Așa că l-au trimis acasă pe Sfântul Iona. Isidore a sosit prima dată la Kiev; apoi s-a dus primăvara la Moscova, iar după ce a locuit acolo tot timpul de muncă până în toamnă, s-a dus spre vest, la Sinodul din Florența, parcă pentru a confirma credința ortodoxă. După ce a stat acolo timp de trei ani, s-a întors la Kiev ca apostat din Biserica Răsăriteană, dar nu a fost acceptat acolo; apoi s-a dus la Moscova pentru a-şi răspândi învăţătura apostată. Marele Duce Vasily Vasilyevich, după ce a aflat despre apostazia sa, a convocat episcopii și întregul rang spiritual al Mitropoliei Ruse să ia în considerare acest lucru. Adunând și cercetând sfintele reguli, au văzut că Isidor adusese de la Sinodul Florenței o învățătură străină și contrară Ortodoxiei și nu voia să-l aibă ca mitropolit. Iar Marele Voievod i-a poruncit să locuiască într-o singură mănăstire până când a raportat acest lucru Preasfântului Patriarh din Constantinopol. Isidor, văzând că apostazia lui fusese dezvăluită, s-a rușinat și, fără să aștepte nimic, a fugit în secret la Roma, unde a fost primit și tratat cu bunătate de către papă. Iar Sfântul Iona a fost ales din nou în Mitropolia Rusiei în 2314. Cu binecuvântarea Preasfințitului Patriarh Grigorie Melissina al Constantinopolului, în 2315 a fost închinat de episcopii săi la Moscova în biserica catedrală. Așadar, a fost primul mitropolit sfințit de episcopii ruși, cu binecuvântarea Scaunului Apostolic al Constantinopolului. Urcându-se pe tronul Mitropoliei Rusiei, Sfântul Iona și-a intensificat și mai mult isprăvile, punând munca în muncă și, cel mai important, având grijă să întemeieze evlavia peste tot; animat de acest scop, și-a învățat constant turma, trimițând mesaje; ca un adevărat păstor, a afirmat credința ortodoxă, ceea ce reiese mai ales din soliile sale 2316; În general, avea mare grijă să țină nevătămată turma încredințată de Dumnezeu. Sfântul Iona a fost onorat să primească de la Dumnezeu darul minunilor: să vindece bolile și să prezică viitorul. Așa că, prin rugăciunea sa, a crescut din patul ei de bolnav pe fiica Marelui Duce, care era aproape de moarte. Văzând această minune, un necredincios, la instigarea diavolului, a început să-i spună sfântului că Marea Ducesă a fost vindecată de boala ei nu prin rugăciunea sa, ci că boala a dispărut de la sine. Atunci binecuvântatul Iona, chemând omul, l-a învățat să nu huleze harul Duhului Sfânt și i-a zis: - Fiul meu! Nu vă îndoiți de nimic, căci „ceea ce este cu neputință la oameni este cu putință la Dumnezeu” (Luca 18:27); Dumnezeu a dat viață fetei prin credință și, cel mai important, prin speranța părinților ei suverani. Dar nu l-a crezut pe sfânt și a început să rostească și mai multe cuvinte de hulă. Atunci Sfântul Iona i-a zis: - Să-ți fie legată limba, să-ți fie oprite buzele hulitoare; În loc de fata aceea care era pe moarte, vei muri! Și îndată hulitorul a căzut la pământ, fără cuvinte: i s-a paralizat limba, și-a mișcat doar ochii, iar după un timp și-a dat duhul pentru că a îndrăznit să huleze darul Duhului Sfânt care era în acel mare sfânt. Sfântul mitropolit avea un singur călugăr pe nume Pimen, care era responsabil de pivniță și era încredințat să dea apă cerșetorilor infirmi care veneau. Într-o zi, o văduvă săracă a venit la el și l-a rugat să-i dea niște miere din cauza bolii ei. Dar călugărul i-a spus supărat: - Pleacă, acum nu este momentul să-ți dau ceva de băut. Aflând despre aceasta, sfântul lui Dumnezeu l-a chemat pe Pimen și i-a zis: - Frate! Nu știi ce fel de văduvă ai insultat; ea este o slujitoare a lui Dumnezeu; pentru aceasta Dumnezeu te pedepseste cu moartea; du-te, pocăiește-te de păcatele tale, căci a venit vremea să mori. Iar Sfântul Iona a poruncit mărturisitorului său să-l tonseze pe Pimen în schemă, iar chiar în ziua tonsurii a murit, după cuvântul sfântului lui Dumnezeu. Altă dată sfântul i-a dat unuia dintre novicii săi mulți bani pentru a-i împărți săracilor; dar a dat o parte din bani și a păstrat o parte pentru el. S-a întâmplat că într-o zi o văduvă săracă a venit la sfânt cu o plângere despre novice și i-a spus: - Sfântul lui Dumnezeu! Novice-ul tău nu mi-a dat nimic din banii pe care i-ai lăsat moștenire. Sfântul, chemându-l pe novice, l-a întrebat: „De ce ai insultat-o pe această văduvă și nu i-ai dat nimic?” „I-am dat multe, dar ea cere mai mult fără rușine.” Văduva a negat și a insistat cu insistență că nu a primit nimic de la el. Novice a exclamat cu furie: - Pleacă! Vei muri pentru că minți! „Nu va fi așa: această văduvă spune adevărul, dar tu furi și minți; ea va trăi și tu vei muri. Imediat novice s-a îmbolnăvit de febră și a murit. Un boier, pe nume Vasily, și poreclit Kutuz, nu a avut credință în puterea miraculoasă a Sfântului Iona, nu a venit niciodată la el și nu a vrut să primească binecuvântări de la el. Într-o zi s-a îmbolnăvit de o durere puternică de dinți, de care a suferit foarte mult și nu s-a mai putut recupera. S-a întâmplat că boierul, căruia îi dor dinții, se afla în biserica catedrală când Sfântul Iona al lui Dumnezeu săvârșește acolo Sfânta Liturghie; La sfârşitul liturghiei, sfântul, chemând la el pe acel boier, l-a binecuvântat, i-a dat prosforă şi, învăţându-l zidirea din Dumnezeiasca Scriptură, l-a lovit deodată în obraz cu mâna, pentru ca mulţi să audă sunetul loviturii. - O, mă doare: mi-ai tăiat ultimii dinți! Și imediat pacientul a simțit ușurare și durerea de dinți a dispărut. S-a dus acasă bucurându-se, mulțumind lui Dumnezeu și lăudând pe Sfântul Său, Sfântul Iona. În 1451, pentru păcatele strămoșilor noștri, cu îngăduința lui Dumnezeu, agarienii fără Dumnezeu au invadat țara rusă. Un prinț al Hoardei cu mulți tătari s-a apropiat pe neașteptate de Moscova, a ars împrejurimile și a început să apese orașul însuși din toate părțile. Fericitul Mitropolit Iona, împreună cu tot clerul său, a mers cu alaiul crucii și cântând cântece de rugăciune de-a lungul zidurilor orașului, cu multe lacrimi aducând rugăciune fierbinte către Dumnezeu pentru oraș și popor. Văzând un bătrân în vârstă, un călugăr al Mănăstirii Chudov, pe nume Antonie, care se distingea prin viața sa virtuoasă și pe care îl cunoștea, Sfântul Iona s-a întors către el cu aceste cuvinte: - Fiul și fratele meu Anthony! Roagă-te milostivului Dumnezeu și Preacuratei Născătoare de Dumnezeu pentru izbăvirea orașului și a tuturor creștinilor ortodocși de agărienii fără de Dumnezeu. - Mare sfânt! Mulțumim lui Dumnezeu și Maicii Sale Preacurate, ajutorul nostru puternic și iute: Ea a auzit rugăciunile voastre și L-a rugat pe Fiul Său, Domnul nostru Iisus Hristos, ca acest oraș și toți creștinii ortodocși să fie mântuiți pentru voi. Dușmanii agariților vor fi în curând înfrânți și alungați de o forță invizibilă; Numai eu sunt destinat de către Domnul să fiu ucis până la moarte de dușmani. De îndată ce bătrânul a spus aceasta, a fost împușcat deodată de o săgeată trasă de tătari, din care a murit curând, după care a fost înmormântat cu cinste de mitropolitul Iona cu toată catedrala. Când a sosit sărbătoarea punerii hainei Preasfintei Maicii Domnului, 2 iulie, tătarii erau în confuzie: frica și groaza i-au atacat deodată și au fugit, alungați din oraș de o forță invizibilă. Sfântul Mitropolit Iona a poruncit ca, cât mai curând posibil, să se zidească în curtea lui Biserica Depozitarea Vesmintei Preasfintei Maicii Domnului, în amintirea izbăvirii prin rugăciunile Ei de la Hagarieni, căci în ziua aceea au ridicat asediul orașului. Apoi, după mulți ani, ajuns la o bătrânețe coaptă, Sfântului Iona, înainte de moartea sa cinstită, a primit de la Dumnezeu următoarea revelație despre ea. Paznicul bisericii bisericii catedrală, pe nume Maxim, plimbându-se într-o noapte, ca parte a datoriei sale, în jurul bisericii, a găsit-o descuiată și a văzut că în ea ardeau lumânări și preoții cântau. S-a speriat foarte tare și a alergat să-i spună custodelui, preotul Iacob, despre asta. A pornit în grabă, dar a găsit biserica încuiată, așa cum era, dar din interior se vedea lumină. A descuiat ușile, a intrat în biserică și nu a găsit pe nimeni acolo, dar lumânările ardeau. S-a speriat și a auzit un glas din altar care spunea: - Iacob! Du-te, spune slujitorului meu, Mitropolitul Iona, de vreme ce mă întreabă de dragul mântuirii sale duhovnicești a unei boli fizice, - i-am auzit cererea: îi voi trimite un ulcer la picior, de care va muri; să nu ezite să ducă la bun sfârşit sarcinile încredinţate de îndatoririle arhipăstorului, având în vedere moartea sa iminentă. Auzind acea voce, Iacov s-a umplut de frică și groază, a rămas nedumerit și nu a spus nimănui viziunea lui, nici măcar Sfântul Iona însuși. Dimineața, în zori, Sfântul Iona, chemând la el pe Iacov, l-a întrebat: -Unde ai fost aseară, Jacob? Ce ai văzut și auzit? De ce nu mi-ai spus ce ti s-a descoperit despre mine? Iacov s-a speriat, a căzut la picioarele sfântului și a zis: - Doamne, iartă-mă! Nu am îndrăznit să vă spun despre asta, dar văd că Duhul Sfânt v-a descoperit acest lucru. - Dumnezeu să te ierte, fiule; dar îți voi spune că Dumnezeu îți va lua nevasta de la tine. Du-te și ai grijă de sufletul ei cât mai curând, ca să moară în pocăință. Până în acest moment, soția cheii era complet sănătoasă. Când s-a întors acasă, a găsit-o deja bolnavă, iar trei zile mai târziu a murit, împlinindu-și, după cum se cuvine, datoria creștină prin pocăință și împărtășire cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Marele sfânt Iona însuși nu a trăit mult după aceea. Plin de harul Duhului Sfânt și de fapte bune și „făcând sfințenie desăvârșită în frica de Dumnezeu” (2 Cor. 7:1), la bătrânețe i s-a dat o moarte binecuvântată. Sfântul s-a îmbolnăvit cu un ulcer la picior și, deși slăbit la trup, nu s-a slăbit în duh, continuând să viziteze Biserica lui Dumnezeu chiar și în caz de boală. Pregătindu-se să-și trădeze sufletul sfânt în mâinile lui Dumnezeu, a binecuvântat pe Marele Voievod, urmașii săi și tot poporul și, cu rugăciunea pe buze, s-a dus la Domnul în 1464, 31 martie ziua 2317; a păstorit Biserica lui Dumnezeu timp de doisprezece ani și jumătate. La câțiva ani după moartea Sfântului Iona, a murit și Marele Voievod Vasili Vasilevici; a fost succedat de fiul său, Marele Voievod Ioan Vasilievici, autocrat al pământului rusesc în 2318. Din voia lui Dumnezeu și cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Mitropolit Gerontius 2319, a dorit să construiască o nouă biserică catedrală (care mai există) în locul celei vechi dărăpănate. După ce au luat cinstitele moaște ale sfântului și făcătorul de minuni Petru Mitropolit, le-au transferat pentru o vreme într-o altă biserică. Și astfel, când vechea biserică 2320 a fost desființată și au început să fie săpate șanțuri pentru a pune temelia unei noi mari biserici, au fost găsite moaștele altor mitropoliți: Teognost 2321, Ciprian, Fotie, precum și sfântul făcător de minuni Iona. Când, în timpul descoperirii acestor onorabile relicve, au început slujbele funerare de la catedrală, acolo a fost adus un băiețel de șapte ani pe nume Simeon, paralizat din ziua nașterii sale. Era fiul preotului Petru, care slujea la Biserica Sf. Ioan Climacus, care se afla in clopotnita. Preotul de catedrală Alexie, după ce l-a ridicat în brațe pe acel tânăr paralizat, l-a așezat pe Sfântul Iona la picioarele lăcașului și, ținându-l, i-a poruncit să se roage. Tânărul, sprijinit de acel preot, rugându-se, a strigat tare: Era o zi însorită, pe cer nu se vedea niciun nor: băiatul a devenit imediat sănătos și s-a dus acasă singur, fără niciun ajutor. Toți s-au minunat de această minune și au slăvit pe Dumnezeu și pe sfântul său, Sfântul Iona. Când construcția bisericii catedrală Adormirea Maicii Domnului a fost finalizată în 1479, aceasta a fost sfințită solemn și venerabilele moaște ale sfinților mitropoliți au fost transferate în ea: mai întâi, sfântul făcător de minuni Petru, apoi Teognost, Ciprian, Fotie și acest sfânt al lui Iona al lui Hristos. Și de vreme ce moaștele lui s-au dovedit a fi întregi și nestricăcioase, ele au fost așezate într-un altar și așezate deschis în biserica catedrală, căci se odihnesc acum și dăruiesc multor credincioși care vin la ei cu rugăciune, cerând har 2322. Un bărbat, pe nume Ioan, fiind mut și incapabil să vorbească, într-o zi a venit la altarul sfântului și și-a venerat sfintele moaște, sărutându-i mâna sfântă. Necunoscut lui, prin vedenia lui Dumnezeu, i se părea că sfântul întinde mâna, îl apucă de limbă și îl ține strâns. A început să țipe tare. Preoții și oamenii care se aflau atunci în biserică s-au grăbit la strigătul lui și s-au întrebat de ce țipă mut. Văzând că sfântul și-a dat drumul la limbă, Ioan a încetat să țipe și a început imediat să vorbească clar și să spună tuturor despre cât de miraculos i s-a eliberat limba de muțenie. Toți cei care erau acolo au fost îngroziți de acea minune minunată și, slăvind lucrările lui Dumnezeu, l-au mărit și pe marele făcător de minuni Sfântul Iona. Multe alte minuni s-au întâmplat și se întâmplă acum de la cinstitele moaște ale sfântului Mitropolit al Moscovei Iona tuturor celor ce vin la ei cu credință, spre slava lui Hristos Dumnezeul nostru, slăvit cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Sfântul Iona s-a născut în regiunea antică Galich, lângă orașul Soligalich, actuala provincie Kostroma. Mănăstirea Simonov, pe malul stâng al râului Moscova, a fost întemeiată în 1370 pe vremea Marelui. cartea Dmitri Donskoy ca student și nepot al Pr. Serghie de Radonezh de Teodor, cu binecuvântarea Mitropolitului Alexie. Mănăstirea și-a primit numele de la locul, care, după numele proprietarului său, se numea Simonovo. A fost mitropolit între 1408 și 1431. În vasta eparhie a Sfântului Iona, care cuprindea unele părți din actualele eparhii de Tambov și Voronej, se aflau sate întregi de triburi Don: mordovieni, Meshchera, Murom, care au aderat la idolatrie; Dintre acești necredincioși, Sfântul Iona i-a condus pe mulți la adevăratul Dumnezeu. Sfântul Iona a fost ales probabil cel târziu la sfârșitul anului 1432; Un document este cunoscut de la Iona, „numită cea mai sfântă metropolă a Rusiei” din 11 martie 1433. Ioan al VI-lea Paleologo a domnit din 1425 până în 1448. La începutul domniei sale, el s-a recunoscut ca vasal al sultanului Murad al II-lea și a dat turcilor mai multe orașe de-a lungul coastei Mării Negre, ceea ce nu a împiedicat totuși o încercare (în 1433) a turcilor de a prelua controlul asupra Constantinopolului, care însă s-a încheiat cu eșec. Sperând să găsească protecție împotriva turcilor din Occident, Ioan al VI-lea face un pas decisiv spre apropierea de el; în aceste scopuri, acceptă să vină în Italia, unde papa Eugen al IV-lea a hotărât să convoace un conciliu cu privire la problema unirii bisericilor. Mai întâi la Ferrara, apoi la Florența, au fost elaborate condițiile unirii (1439), care a fost acceptată de grecii prezenți la conciliu, cu excepția unor episcopi, iar aceștia din urmă au recunoscut drept justă învățătura Bisericii Catolice despre procesiunea Duhului Sfânt și de la Fiul (filioque), despre întâietatea papei, pâinea neplăcută la sărbătoarea Euharistului la neplăcere. Dar nemulțumirea locuitorilor din Constantinopol a redus la nimic unirea încheiată în Italia. Iosif al II-lea - fostul Mitropolit al Efesului - a fost ales patriarh al Constantinopolului în 1416; Împreună cu împăratul, a căutat să unească bisericile, a fost prezent la Sinodul de la Florența (vezi nota anterioară) și a murit în Italia în 1439. Isidor este ultimul mitropolit rus dintre greci; venit din Tesalonic. După ce a fost sfințit de Patriarhul Constantinopolului (vezi nota anterioară despre el) ca mitropolit al Kievului, Isidor a ajuns la Moscova în primăvara anului 1437. Aici l-a convins pe conducător. cartea Vasily Vasilyevich the Dark pentru a-l elibera în Italia pentru Catedrala Ferraro-Florența (vezi nota 7). La 8 septembrie 1437, Isidor a părăsit Moscova, însoțit de Avraam, episcop. Suzdal și aproximativ o sută de clerici și persoane laice. În 1438, Isidor a ajuns în Italia la Ferrara, unde s-a întrunit un consiliu, care a fost mutat curând la Florența. La conciliu, Isidore s-a declarat un susținător zelos al uniunii, pentru care a fost făcut cardinal de către papă cu numele de legat apostolic pentru toate țările nordice. Plecând în Rusia, pe drumul dinspre Ungaria a trimis scrisori eparhiilor Lituaniei, Rusiei și Livoniei, unde a anunțat unirea bisericilor. La Volyn, Isidore l-a instalat pe episcopul Daniel, care a fost de acord cu unirea, la Kiev, Prinț. Alexandru i-a dat lui Isidore, ca „tatăl său mitropolit”, o hristă pentru întregul său patrimoniu, deși Cronica de la Kiev susține că Isidor a fost expulzat din Kiev. În primăvara anului 1441 Isidor a sosit la Moscova, aducând cu el un mesaj prietenesc al Papei. carte Vasily. Chiar la prima liturghie din Catedrala Adormirea Maicii Domnului, Isidor, în loc de Patriarhul Constantinopolului, și-a adus aminte de Papa Eugeniu, iar la sfârșitul slujbei, diaconul de la amvon a citit hotărârea Sinodului de la Florența. Marele Voievod Vasily a început imediat să-l expună pe Isidor în biserică; apoi l-a pus în custodie la Mănăstirea Chudov, a convocat un consiliu, care a recunoscut hotărârile Sinodului de la Florența ca fiind contrare învățăturii ortodoxe antice. În toamna aceluiași 1441, Isidor a fugit la Tver, dar a condus. cartea Tverskoy l-a pus în arest. Isidore a fugit de la Tver la Novgorod lituanian, iar de aici la Roma. În timpul asediului turcesc al Constantinopolului, Isidor se afla între zidurile orașului, oferindu-i împăratului Constantin ajutorul papei dacă clerul grec accepta decretele Conciliului de la Florența. După cucerirea Constantinopolului, Isidor a fost capturat de turci, dar a lăsat robia la Roma; a murit aici în 1462, purtând titlul de Patriarh al Constantinopolului. Instalarea Sfântului Iona la scaunul mitropoliei ruse a fost condamnată de un mare sobor de episcopi, arhimandriți, stareți și întreaga preoție. Hirotonirea propriu-zisă a avut loc la 15 decembrie 1448, despre care Cronica a II-a a Sofia spune: „se săvârșește jertfa slujirii dumnezeiești și i se pune pe umăr un onorabil omforion (adică Sfântul Iona), iar marele toiag mitropolit este dat în mâinile lui, și astfel săvârșește și binecuvântează poporul cu bunătate”. A ocupat scaunul patriarhal din Constantinopol între 1445 și 1450. Până astăzi, sunt cunoscute următoarele scrisori de învățătură ale Sfântului Iona: două către Vyatka, două către Novgorod și una către Pskov. Cronica I-a Sofia vorbește despre odihna Sfântului Iona în felul următor: „În vara anului 6969, luna martie la 31 de ani, s-a odihnit Înaltpreasfințitul Iona, Mitropolitul Kievului și al Întregii Rusii, și atunci i se putea vedea chipul nu așa de obicei ca mort, ci ca și cum s-ar arăta unui adormit pentru viața lui cea mare și glorioasă, așa cum ai avut o viață mare și glorioasă. tați.” La găsirea relicvelor, a condus. carte Ivan Vasilievici și Mitropolitul Filip l-au însărcinat pe faimosul creator de canoane și vieți, Pahomius Serbin, să scrie un canon pentru descoperirea moaștelor și au stabilit o sărbătoare locală pentru el în catedrală. Sărbătoarea solemnă la nivelul întregii biserici a pomenirii Sfântului Iona a fost înființată sub mitropolitul Macarie în 1547. Te-ar putea interesa: