Житие и страдание преподобного отца нашего Евстратия Печерского

Святий Євстратій показав себе мужнім воїном Христовим, який рятував під знаком хреста як ім'ям своїм, так і життям своїм. Він став наслідувачем Самого вибраного Воєводи свого – Ісуса Христа і, прийнявши те ж страждання, від тих самих людей і в той же час, міг би воістину похвалитися, сказавши: «Я виразки Господа Ісуса на тілі моєму ношу» (Гал.6:17). Цей доблесний воїн Христів, Євстратій, був родом із Києва. Він побажав «одягтися у всеозброєння Боже» (Еф.6:11), що належить чернечому образу. Знаючи, що «ніякий воїн не пов'язує себе справами життєвими, щоб догодити воєначальникові» (2Тим.2:4), він роздав маєток свій жебракам, причому частину залишив рідним, щоб вони роздали після нього. Отже, зубоживши після багатства, він став ченцем Печерського монастиря. І почав він богоугодно трудитися під знаменням Прийняв заради нас приниження Воєводи – Христа, перемагаючи мечем духовним, тобто. силою молитви і гладом великої помірності, не тільки тіло своє, а й ворогів невидимих, упокорюючи їх і поневоляючи своєю лагідністю та послухом. Святий Євстратій думав про те, як Подвигоположник його, Сам Ісус Христос, старанно молився, постив сорок днів, упокорив Себе послухом; тому й він озброїв себе тими самими чеснотами. Але знаючи насамперед, що людина була переможена першим гріхом через нестриманість, святий процвітав у помірності та великому пощенні, і тому названий був постником. Коли ж, попущенням Божим, напав на російську землю з безліччю половців злочестивий Боняк 2228 і полонив її, тоді і блаженний Євстратій, при вторгненні поганих до Печерського монастиря, де багато хто був посічений їхніми мечами, був захоплений разом з іншими в полон і проданий в 2 єврею, разом з іншими християнами – тридцятьма монастирськими робітниками та двадцятьма киянами. Богопротивний єврей почав примушувати бранців своїх зректися Христа і погрожував тим, хто противився вморити їх голодом в кайданах. Але мужній інок Євстратій, молячись, зміцнював і повчав усіх і наставляв такими словами: - Браття! Хто з вас хрестився і повірив у Христа, нехай той не зраджує обітниці, даної при хрещенні. Христос відродив нас водою і духом, викупив нас від клятви закону Своєю кров'ю і зробив нас спадкоємцями Царства Свого. Якщо живемо – житимемо для Господа; якщо помремо – помремо в Господі і тимчасовою смертю знаходить вічне життя. Наслідуватимемо того, хто сказав: «Для мене життя – Христос, і смерть – набуття» (Флп 1:21). Зміцнювані словами преподобного, бранці вважали за краще померти від нестачі тимчасової їжі та пиття, ніж зречеться Христа, Який є їжа і питво вічного життя. Отже, через деякий час, виснажені від голоду і спраги, всі п'ятдесят чоловік померли: одні через три дні, інші через чотири, деякі через сім, більш міцні через десять. Тільки один Євстратій залишився живим; стомлений голодом уже чотирнадцять днів, він таки залишався живим і неушкодженим, бо з юності звик до посту. Безбожний єврей, бачачи, що чорноризець був причиною зникнення його грошей, заплачених за полонених, яких він сподівався перевести у своє лихоліття, задумав помститися йому. Наближався тоді день Воскресіння Христового. Жидовин почав святкувати свою пасху і лаявся над святим Євстратієм так само, як його батьки над самим Господом нашим Ісусом Христом. І як у давнину євреї розіп'яли Христа, так і цей праведник був прибитий до хреста окаянним жидовином та друзями його. Євстратій, будучи розіп'ятим, дякував Богові за те, що Він сподобив його жити без їжі та пиття вже п'ятнадцятий день. Жидовин та інші його друзі ганьбили розп'ятого й казали йому: - Божевільний! Укуси нині законної пасхи, щоб залишитися тобі живим і уникнути прокляття. Бо Мойсей передав нам закон, що прийняв від Бога, і сказав у своїх книгах: «Проклятий кожен, повішений на дереві» (Втор.21:23). Преподобний відповів на це: – Великої благодаті сподобив мене Господь. Він дарував мені милість постраждати за ім'я Його на хресті за образом Його страждань. Сподіваюся, що і мені скаже Він, як колись розбійникові: «Нині ж будеш зі Мною в раю» (Лк.23:43). Не потрібна мені пасха ваша, не боюся я клятви, бо «Пасха наша, Христе, заклана за нас» ( 1Кор.5:7 ), Який знищив покладене на нас за злочин закону прокляття і дарував нам життя вічне древом Хресним, на якому був пригвождений і будучи життям: твоя висіти перед тобою» (Втор.28: 66). А про свято Великодня Давид каже: «Цього дня створив Господь: зрадіємо і зважимося на це!» (Пс.117: 24). Але ти, розіп'явши мене, і всі інші твої однодумці, заплачете і заплакаєте, бо спіткає вас помста за кров мою та кров інших, куплених вами християн. Ненавидить Господь ваші суботи й покладе ваші свята на нарікання, і вже настав час вбивства начальника вашого беззаконня. Почувши це, жидовин розпався гнівом, схопив спис і пронизав пригвоженого 2230 . І видно було тоді вогненну колісницю і вогняні коні, які понесли на небо душу тріумфуючого мученика, і був чути голос, що говорив: «Ось доблесний громадянин небесного граду!» Тіло святого мученика жидів, знявши з хреста, кинув у море, де відбулося багато чудес. Вірні старанно шукали там святих мощей, але не знайшли їх. За Божим промислом вони були знайдені в печері, де й донині спочивають нетлінно. Пророцтво ж святого страждальця про те, що кров його буде помщена, виповнилося негайно після його страждання. Бо того дня прийшов наказ від царя грецького вигнати з його області всіх євреїв, відібравши в них майно, а старійшин їх побити за муку християн. Одним із перших був убитий, за пророцтвом блаженного Євстратія, єпарх 2231 р., який збудив євреїв проти християн. А це сталося таким чином. Хрестився один багатий і славний єврей, і тому цар, бажаючи відрізнити його, за кілька днів зробив його єпархом; він же, отримавши цей сан, потай став відступником від Христа та Його віри і дав дозвіл євреям по всьому простору грецького царства купувати християн і перетворювати їх на рабів. Коли цей нечестивий єпарх був викритий у своїй хитрощі, цар наказав умертвити його, а також і всіх євреїв, що жили в землі грецькій. І в той час, коли били євреїв, що живуть у грецькому місті Корсуні, того безбожного єврея, яким був убитий преподобний Євстратій, повісили на дереві, і так звернулася «злість його на його голову» (Пс.7:17), і він розділив долю Юди. Інші ж євреї, бачачи страшні чудеса по кончині преподобного, увірували в Христа і прийняли хрещення. А добрий воїн Його, який поневолив їх Христові і по смерті своїй, і переможець святий Євстратій сподобився з безсмертним небесним воїнством оспівувати переможну пісню і царювати з Самим переможцем смерті Христом, з Яким він войовничав, прославляючи Його і завдяки безпочатковому Його Отцю і Животворчому Духу. Амінь. Боняк - хан (або князь) половецький, який жив наприкінці XI ст. та на початку XII ст., прозваний нашими літописами «хижаком» за свої часті напади на Київську Русь. Половці – хижацьке плем'я, яке жило на південь від Києва і промишляло грабунком та розбоями. Корсунь – нинішній Херсонес Таврійський. Кончина святого мученика настала у 1097 р. Єпарх – начальник області. Вам може бути цікаво: