Житие и страдание преподобного отца нашего Евстратия Печерского

Свети Јевстратије се показао као храбри ратник Христов, борећи се под знаком крста и именом и животом. Појавио се као подражавање свог најодабранијег Вође, Исуса Христа, и, прихвативши исто страдање, од истог народа и у исто време, могао се истински хвалити говорећи: „На телу носим жигове Господа Исуса“ (Гал.6,17). Овај храбри ратник Христов, Евстратије, беше из Кијева. Он је желео да се „обуче у све оружје Божије“ (Еф. 6,11), које припада монашком лику. Знајући да се „ниједан ратник не везује за послове овога живота да би угодио заповеднику“ (2. Тим. 2:4), он је своју имовину поделио сиромасима, а нешто оставио својим рођацима да поделе после њега. Дакле, осиромашивши после богатства, замонашио се Печерског манастира. И поче се богоугодно трудити под знаком Христа, који прими понижење Намесника ради нас, победивши мачем духовним, то јест силом молитве и благодаћу великог уздржања, не само тело твоје, него и невидљиве непријатеље, понизивши их и заробивши кротошћу и послушношћу својом. Свети Јевстратије је размишљао о томе како се његов Јунак, Сам Исус Христос, усрдно молио, постио четрдесет дана, и унизио Себе послушањем; Зато се наоружао истим врлинама. Али знајући пре свега да је човек неумереношћу побеђен првим грехом, светитељ је успео у уздржању и великом посту, па је зато назван постником. Када је, по допуштењу Божијем, зли Боњак 2228 са многим Половцима напао руску земљу и заробио је, тада је блажени Евстратиј, приликом најезде прљавих у Печерски манастир, где су многи посечени мачевима, ухваћен заједно са другима и продат у земљу Коренску, заједно са другим хришћанима, у град Јеврејин29. тридесет манастирских радника и двадесет Кијевљана. Безбожни Јеврејин је почео да тера своје заробљенике да се одрекну Христа и претио онима који се опиру да ће их у ланцима изгладњивати. Али храбри монах Евстратиј, молећи се, укрепљаше и поучаваше свакога и поучаваше овим речима: - Браћо! Ко се од вас крстио и поверовао у Христа, нека не мења завет дат на крштењу. Христос нас је препородио водом и духом, искупио нас од проклетства закона својом крвљу и учинио нас наследницима Царства Свога. Ако живимо, живећемо за Господа; ако умремо, умрећемо у Господу и привременом смрћу задобићемо живот вечни. Угледајмо се на онога који је рекао: „За мене је живот Христос, а смрт је добитак“ (Фил. 1, 21). Оснажени речима монаха, заробљеници су радије умирали од недостатка привремене хране и пића него да се одрекли Христа, који је храна и пиће вечног живота. Тако је после неког времена, изнемогли од глади и жеђи, умрло свих педесет људи: једни после три дана, други после четири, неки после седам, а јачи после десет. Само један Евстратије остао је жив; Мучен глађу четрнаест дана, остао је жив и неповређен, јер се од младости навикао на пост. Зли Јеврејин, видећи да је монах разлог за губитак новца плаћеног за затворенике, које се надао да ће превести у своју злу веру, реши да му се освети. Тада се приближавао дан Васкрсења Христовог. Јеврејин је почео да слави Васкрс и проклео светог Јевстратија као што су и оци његови проклели самог Господа нашег Исуса Христа. И као што су у давна времена Јевреји разапињали Христа, тако је и овог праведника проклети Јеврејин и његови пријатељи приковали на крст. Евстратије, разапет, захвали Богу што му је дозволио да петнаести дан живи без хране и пића. Жидовин и други његови пријатељи су грдели распетог човека и рекли му: - Лудо! Окусите сада закониту Пасху, да останете живи и избегнете проклетство. Јер нам је Мојсије предао закон који је примио од Бога, и рекао у својим књигама: „Проклет је сваки који је обешен на дрвету“ (5. Мојс. 21:23). На ово је монах одговорио: – Господ ми је данас удостојио велику милост. Он ми је дао милост да пострадам за Његово име на крсту у лику Његовог страдања. Надам се да ће ми рећи, као што је једном рекао разбојнику: „Данас ћеш бити са мном у рају“ (Лука 23:43). Не треба ми твој Васкрс, не бојим се заклетве, јер је „Пасха наша, Христос, жртвована за нас“ (1. Кор. 5, 7), који је уништио проклетство наложено на нас због кршења закона и дао нам вечни живот са дрветом крстом, на које је био прикован, будући да је живот свима, као што је Мојсије и твој живот прорекао о овоме: 86 „О овоме ће пророковати: 6. О празнику Васкрса Давид каже: „Господ је створио овај дан: радујмо се и веселимо му се!” (Пс. 117:24). Али ви ћете, разапевши мене и све друге своје истомишљенике, плакати и нарицати, јер ће вас задесити освета за моју крв и крв других хришћана које сте купили. Господ мрзи ваше суботе и претвориће ваше празнике у жалост, а време се већ приближило да се убије вођа вашег безакоња. Чувши то, Јеврејин се распали од гнева, зграби копље и прободе прикованог човека 2230. И тада се виде огњена кола и огњени коњи, који однесу душу славног мученика на небо, и зачу се глас који говори: „Ево храброг грађанина града!“ Тело свете мученице јеврејске узе са крста и баци у море, где се после тога збише многа чудеса. Тамо су верници марљиво тражили свете мошти, али их нису нашли. По промислу Божијем пронађени су у пећини, где почивају нетрулежни до данас. Предсказање светог страдалника да ће му се крв осветити, испунило се одмах по његовом страдању. Јер тога дана стигла је заповест од грчког цара да се протерају сви Јевреји из његовог краја, одузме им се имање, и да се пребију њихове старешине због мучења хришћана. Један од првих убијених, по пророчанству блаженог Јевстратија, био је епарх 2231, који је хушкао Јевреје на хришћане. И то се десило овако. Крстио се један богати и славни Јеврејин, и зато га је цар, желећи да га разликује, неколико дана касније поставио за епарха; Он је, примивши овај чин, тајно постао отпадник од Христа и Његове вере и дао је Јеврејима дозволу по целом грчком царству да купују хришћане и претварају их у робове. Када је овај опаки епарх био разоткривен у свом злу лукавству, цар је наредио да га убију, као и све Јевреје који живе у грчкој земљи. И у време када су Јевреји који живе у грчком граду Корсуну били тучени, тај зли Јеврејин од кога је монах Евстратије убио је обешен на дрво, и тако се „гнев његов окренуо на главу“ (Пс. 7,17), и он је поделио судбину Јудину. Други Јевреји, видевши страшна чуда после смрти светитеља, повероваше у Христа и крстише се. А Његов добри ратник и победоносни свети Јевстратије, који их је поробио Христу и после његове смрти, удостојио се са бесмртном војском небеском да пева победоносну песму и царује са Христом, Самим победником смрти, са којим се борио, славећи Га и благодарећи Његовом Бескрајном Оцу и Бескрајном Оцу. Амин. Боњак је био половцки кан (или кнез) који је живео крајем 11. века. и почетка 12. века, прозван у нашим летописима „предатор” због честих напада на Кијевску Рус. Половци су били грабежљиво племе које је живело јужно од Кијева и бавило се пљачком и пљачком. Корсун је садашњи Тауриди Херсонес. Смрт свете мученице уследила је 1097. године. Епарх је поглавар региона. Можда ће вас занимати: