Житие и страдание преподобного отца нашего Евстратия Печерского

Shën Eustrati u tregua një luftëtar i guximshëm i Krishtit, duke luftuar nën shenjën e kryqit si në emrin e tij ashtu edhe në jetën e tij. Ai u shfaq si një imitues i Udhëheqësit të tij më të zgjedhur, Jezu Krishtit, dhe, pasi kishte pranuar të njëjtat vuajtje, nga të njëjtit njerëz dhe në të njëjtën kohë, ai mund të mburrej me të vërtetë, duke thënë: “Unë mbaj shenjat e Zotit Jezus në trupin tim” (Gal.6:17). Ky luftëtar trim i Krishtit, Eustratius, ishte nga Kievi. Ai dëshironte të “vishej tërë armaturën e Perëndisë” (Efes. 6:11), që i përket imazhit të manastirit. Duke ditur se “asnjë luftëtar nuk lidhet me punët e kësaj jete për t'i kënaqur komandantin” (2 Tim. 2:4), ai ua shpërndau pasurinë e tij të varfërve dhe ua la disa të afërmve që t'ua shpërndanin pas tij. Kështu, pasi u bë i varfër pas pasurisë, ai u bë murg i Manastirit Pechersk. Dhe ai filloi të punonte në mënyrë hyjnore nën shenjën e Krishtit, i cili pranoi poshtërimin e Guvernatorit për hir tonë, duke pushtuar me shpatën shpirtërore, d.m.th., me fuqinë e lutjes dhe hirin e abstenimit të madh, jo vetëm mishin tuaj, por edhe armiqtë e padukshëm, duke i përulur dhe skllavëruar me butësinë dhe përulësinë tuaj. Shën Eustrati mendoi se si Heroi i tij, Vetë Jezu Krishti, u lut me zjarr, agjëroi dyzet ditë dhe u përul me anë të bindjes; Kjo është arsyeja pse ai u armatos me të njëjtat virtyte. Por duke e ditur para së gjithash se njeriun e mposhti mëkati i parë nëpërmjet mospërmbajtjes, shenjtori ia doli me abstenencën dhe agjërimin e madh, prandaj u quajt agjërues. Kur, me lejen e Zotit, i keqi Bonyak 2228 sulmoi tokën ruse me shumë polovcianë dhe e kapi atë, atëherë i bekuari Evstratiy, gjatë pushtimit të të ndyrëve në Manastirin e Pechersk, ku shumë u prenë me shpata, u kap së bashku me të tjerët dhe u shitën në tokën greke, në qytetin e Korunëve, në qytetin e Korunëve29 -29 tridhjetë punëtorë manastiri dhe njëzet kievianë. Judeu i paperëndishëm filloi t'i detyronte robërit e tij të hiqnin dorë nga Krishti dhe kërcënoi ata që rezistonin se do t'i vdisnin nga uria në zinxhirë. Por murgu i guximshëm Evstratij, duke u lutur, i forcoi dhe i mësoi të gjithë dhe udhëzoi me këto fjalë: - Vëllezër! Kush prej jush u pagëzua dhe besoi në Krishtin, le të mos e ndryshojë zotimin e bërë në pagëzim. Krishti na rilindi me anë të ujit dhe shpirtit, na shpengoi nga mallkimi i ligjit me gjakun e Tij dhe na bëri trashëgimtarë të Mbretërisë së Tij. Nëse jetojmë, do të jetojmë për Zotin; nëse vdesim, do të vdesim në Zotin dhe nëpërmjet vdekjes së përkohshme do të fitojmë jetën e përjetshme. Le të imitojmë atë që tha: “Për mua të jetosh është Krishti dhe të vdesësh fitim” (Filipianëve 1:21). Të përforcuar nga fjalët e murgut, robërit preferuan të vdisnin nga mungesa e ushqimit dhe pijes së përkohshme sesa të mohonin Krishtin, i Cili është ushqimi dhe pija e jetës së përjetshme. Kështu, pas njëfarë kohe, të rraskapitur nga uria dhe etja, vdiqën të pesëdhjetë njerëzit: disa pas tre ditësh, të tjerët pas katër, disa pas shtatë dhe më të fortët pas dhjetë. Vetëm një Eustratius mbeti gjallë; I torturuar nga uria për katërmbëdhjetë ditë, ai mbeti ende gjallë dhe i padëmtuar, sepse ishte mësuar të agjëronte që në rini. Çifuti i lig, duke parë se murgu ishte shkaku i humbjes së parave të paguara për të burgosurit, të cilët shpresonte t'i kthente në besimin e tij të mbrapshtë, vendosi të hakmerrej ndaj tij. Pastaj po afrohej dita e Ngjalljes së Krishtit. Çifuti filloi të kremtojë Pashkët e tij dhe mallkoi Shën Eustratin ashtu siç mallkuan etërit e tij vetë Zotin tonë Jezu Krisht. Dhe ashtu si në kohët e lashta judenjtë e kryqëzuan Krishtin, ashtu edhe ky njeri i drejtë u gozhdua në kryq nga judeu i mallkuar dhe miqtë e tij. Eustrati, duke u kryqëzuar, falënderoi Perëndinë që e lejoi të jetonte pa ngrënë dhe pa pirë për ditën e pesëmbëdhjetë. Zhidovini dhe miqtë e tij të tjerë e shanë njeriun e kryqëzuar dhe i thanë: - E çmendur! Shijoni tani Pashkën e ligjshme, që të qëndroni të gjallë dhe të shmangni dënimin. Sepse Moisiu na dha ligjin që mori nga Perëndia dhe tha në librat e tij: "Mallkuar qoftë kushdo që është i varur në pemë" (Ligj. 21:23). Murgu iu përgjigj kështu: – Zoti më ka dhënë hir të madh sot. Ai më dha hirin të vuaj për emrin e Tij në kryq në imazhin e vuajtjes së Tij. Unë shpresoj se Ai do të më thotë, siç i bëri dikur hajdutit: “Sot do të jesh me mua në Parajsë” (Luka 23:43). Unë nuk kam nevojë për Pashkën tuaj, nuk kam frikë nga betimi, sepse "Pashka jonë, Krishti, u flijua për ne" (1 Kor. 5:7), i cili shkatërroi mallkimin e vënë mbi ne për shkeljen e ligjit dhe na dha jetën e përjetshme me pemën e Kryqit, mbi të cilën u gozhdua, duke qenë jeta e të gjithëve, siç profetizoi Moisiu për jetën tuaj para jush (2:6). Për festën e Pashkëve, Davidi thotë: "Zoti e ka krijuar këtë ditë: le të gëzohemi dhe të gëzohemi për të!" (Psal. 118:24). Por ju, pasi më kryqëzuat mua dhe të gjithë njerëzit e tjerë të mendimit tuaj, do të qani dhe do të vajtoni, sepse do t'ju bjerë hakmarrja për gjakun tim dhe gjakun e të krishterëve të tjerë që keni blerë. Zoti i urren të shtunat tuaja dhe do t'i kthejë festat tuaja në zi, dhe tashmë është afruar koha për të vrarë udhëheqësin e paudhësisë suaj. Me të dëgjuar këtë, hebreu u ndez nga zemërimi, rrëmbeu një shtizë dhe shpoi njeriun e gozhduar 2230. Dhe pastaj u pa një karrocë e zjarrtë dhe kuaj të zjarrtë, të cilët e çuan shpirtin e martirit të ngazëllyer në parajsë dhe u dëgjua një zë që thoshte: "Ja qytetari trim i qytetit qiellor!" Ai e mori trupin e martirit të shenjtë çifut nga kryqi dhe e hodhi në det, ku pas kësaj ndodhën shumë mrekulli. Besimtarët kërkuan me zell për relike të shenjta atje, por nuk i gjetën ato. Me vullnetin e Zotit ata u gjetën në një shpellë, ku prehen të pakorruptueshëm edhe sot e kësaj dite. Parashikimi i të sëmurit të shenjtë se gjaku i tij do të hakmerrej u përmbush menjëherë pas vuajtjes së tij. Sepse atë ditë erdhi një urdhër nga mbreti grek që të dëbonte të gjithë Judenjtë nga rajoni i tij, duke marrë pronat e tyre dhe të rrihnin pleqtë e tyre për torturimin e të krishterëve. Një nga të parët që u vra, sipas profecisë së të Lumit Eustratius, ishte eparku i vitit 2231, i cili nxiti hebrenjtë kundër të krishterëve. Dhe ndodhi në këtë mënyrë. Një çifut i pasur dhe i famshëm u pagëzua, dhe për këtë arsye mbreti, duke dashur ta dallonte, disa ditë më vonë e bëri epark; Ai, pasi mori këtë gradë, u bë fshehurazi një apostat nga Krishti dhe besimi i Tij dhe u dha leje hebrenjve në të gjithë mbretërinë greke që të blinin të krishterët dhe t'i kthenin në skllevër. Kur ky epark i lig u ekspozua në dinakërinë e tij të mbrapshtë, mbreti urdhëroi të vrisnin atë, si dhe të gjithë hebrenjtë që jetonin në tokën greke. Dhe në një kohë kur hebrenjtë që jetonin në qytetin grek të Korsun po rriheshin, ai çifut i lig nga i cili u vra murgu Eustratius u var në një pemë dhe kështu “zemërimi i tij u kthye në kokën e tij” (Ps. 7:17), dhe ai ndau fatin e Judës. Judenjtë e tjerë, duke parë mrekulli të tmerrshme pas vdekjes së shenjtorit, besuan në Krishtin dhe u pagëzuan. Dhe luftëtari i tij i mirë dhe fitimtari Shën Eustratius, i cili i robëroi Krishtin dhe pas vdekjes së tij, u garantua me ushtrinë e pavdekshme të qiellit të këndojë një këngë fitimtare dhe të mbretërojë me Krishtin, vetë pushtuesin e vdekjes, me të cilin ai luftoi, duke e lavdëruar dhe duke falënderuar Frymën dhe Furmën e Pafund të Tij. Amen. Bonyak ishte një khan (ose princ) polovtsian që jetoi në fund të shekullit të 11-të. dhe fillimi i shekullit të 12-të, i mbiquajtur nga kronikat tona "grabitqar" për sulmet e tij të shpeshta në Kievan Rus. Polovtsy ishin një fis grabitqar që jetonte në jug të Kievit dhe merrej me grabitje dhe grabitje. Korsun është Tauride Chersonese aktuale. Vdekja e dëshmorit të shenjtë pasoi në vitin 1097. Eparku është kreu i rajonit. Ju mund të jeni të interesuar në: