Житие и страдание преподобного отца нашего Евстратия Печерского

Svätý Eustratius sa ukázal ako odvážny Kristov bojovník, ktorý bojoval pod znakom kríža v jeho mene i vo svojom živote. Zjavil sa ako napodobňovateľ svojho najvyvoleného Vodcu, Ježiša Krista, a keď prijal to isté utrpenie, od tých istých ľudí a v rovnakom čase, mohol sa skutočne pochváliť slovami: „Na svojom tele nosím znamenia Pána Ježiša“ (Gal. 6:17). Tento udatný bojovník Krista, Eustratius, pochádzal z Kyjeva. Chcel si „obliecť celú Božiu výzbroj“ (Ef. 6:11), ktorá patrí k mníšskemu obrazu. Vedel, že „žiadny bojovník sa nezaväzuje k záležitostiam tohto života, aby sa zapáčil veliteľovi“ (2. Tim. 2:4), rozdal svoj majetok chudobným a časť nechal svojim príbuzným, aby ich rozdali po ňom. Keď sa po bohatstve stal chudobným, stal sa mníchom Pečerského kláštora. A začal zbožne pracovať v znamení Krista, ktorý kvôli nám prijal poníženie Vládcu, víťazil duchovným mečom, t. j. silou modlitby a milosťou veľkej zdržanlivosti, nielen svoje telo, ale aj neviditeľných nepriateľov, pokoril ich a zotročil svojou miernosťou a poslušnosťou. Svätý Eustratius premýšľal o tom, ako sa jeho Hrdina, sám Ježiš Kristus, vrúcne modlil, štyridsať dní sa postil a pokoroval sa poslušnosťou; Preto sa vyzbrojil rovnakými cnosťami. Svätý však vedel predovšetkým, že prvý hriech bol premožený nestriedmosťou, a tak sa mu podarilo zdržať sa a veľkého pôstu, a preto bol nazývaný rýchlejším. Keď z Božieho dopustenia zlý Bonyak 2228 zaútočil na ruskú zem s mnohými Polovcami a zajal ju, potom bol požehnaný Evstratiy počas invázie špinavých do Pečerského kláštora, kde boli mnohí sťatí mečmi, zajatý spolu s ostatnými a predaný do gréckej krajiny, do mesta Korsun a ďalších 22 kresťanov Kyjeva spolu s dvadsiatimi kresťanmi Kyjevom. Bezbožný Žid začal svojich zajatcov nútiť, aby sa zriekli Krista, a tým, ktorí sa postavili na odpor, sa vyhrážal, že ich vyhladujú v reťaziach. Ale odvážny mních Evstratiy, ktorý sa modlil, posilňoval a učil všetkých a poučoval týmito slovami: - Bratia! Kto z vás bol pokrstený a uveril v Krista, nech nemení sľub daný pri krste. Kristus nás znovuzrodil vodou a duchom, svojou krvou nás vykúpil z kliatby zákona a urobil nás dedičmi svojho Kráľovstva. Ak budeme žiť, budeme žiť pre Pána; ak zomrieme, zomrieme v Pánovi a dočasnou smrťou získame večný život. Napodobňujme toho, kto povedal: „Žiť pre mňa je Kristus a zomrieť zisk“ (Flp 1,21). Posilnení slovami mnícha, zajatci radšej zomreli na nedostatok dočasného jedla a pitia, než aby zapreli Krista, ktorý je pokrmom a nápojom večného života. Takže po nejakom čase, vyčerpaní od hladu a smädu, zomrelo všetkých päťdesiat ľudí: niektorí po troch dňoch, iní po štyroch, niektorí po siedmich a tí silnejší po desiatich. Len jeden Eustratios zostal nažive; Štrnásť dní sužovaný hladom zostal stále nažive a nezranený, pretože si od mladosti zvykol na pôst. Zlý Žid, keď videl, že mních bol dôvodom straty jeho peňazí zaplatených za väzňov, ktorých dúfal, že konvertuje na svoju zlú vieru, rozhodol sa pomstiť sa mu. Potom sa blížil deň Kristovho zmŕtvychvstania. Žid začal sláviť Veľkú noc a preklínal svätého Eustratia tak, ako jeho otcovia prekliali samotného nášho Pána Ježiša Krista. A ako v staroveku Židia ukrižovali Krista, tak aj tohto spravodlivého pribili na kríž prekliaty Žid a jeho priatelia. Ukrižovaný Eustratius ďakoval Bohu, že mu dovolil žiť bez jedla a pitia pätnásty deň. Židovin a jeho ďalší priatelia nadávali na ukrižovaného a povedali mu: - Šialené! Ochutnajte teraz zákonitú Veľkú noc, aby ste zostali nažive a vyhli sa zatrateniu. Mojžiš nám totiž odovzdal zákon, ktorý dostal od Boha, a vo svojich knihách povedal: „Prekliaty je každý, kto je zavesený na dreve“ (Dt 21:23). Mních na to odpovedal: – Pán mi dnes zaručil veľkú milosť. Dal mi milosť trpieť pre Jeho meno na kríži na obraz Jeho utrpenia. Dúfam, že mi povie, ako kedysi zlodejovi: „Dnes budeš so mnou v raji“ (Lukáš 23:43). Nepotrebujem tvoju Veľkú noc, nebojím sa prísahy, lebo „za nás bola obetovaná naša Veľká noc, Kristus“ (1. Kor. 5:7), ktorý zničil kliatbu, ktorá na nás bola uvalená za porušenie zákona, a daroval nám večný život so stromom kríža, na ktorý bol pribitý, pretože je životom všetkých, ako o tom prorokoval Mojžiš: „pred 6“ a tvoj život bude visieť. O veľkonočných sviatkoch Dávid hovorí: „Pán učinil tento deň: radujme sa a radujme sa z neho! (Ž 117:24). Ale vy, keď ste ma ukrižovali, a všetci ostatní vaši podobne zmýšľajúci ľudia, budete plakať a nariekať, lebo vás postihne pomsta za moju krv a krv iných kresťanov, ktorých ste si kúpili. Pán nenávidí vaše soboty a premení vaše sviatky na smútok, a už sa priblížil čas zabiť vodcu vašej neprávosti. Keď to Žid počul, vzplanul hnevom, schmatol oštep a prebodol pribitého muža 2230. A vtedy bolo vidieť ohnivý voz a ohnivé kone, ktoré niesli dušu jasajúceho mučeníka do neba, a bolo počuť hlas: „Hľa, statočný občan nebeského mesta!“ Sňal telo svätého židovského mučeníka z kríža a hodil ho do mora, kde sa potom udiali mnohé zázraky. Veriaci tam usilovne hľadali sväté relikvie, no nenašli. Božou prozreteľnosťou ich našli v jaskyni, kde neúplatne odpočívajú dodnes. Predpoveď svätého trpiaceho, že jeho krv bude pomstená, sa naplnila hneď po utrpení. V ten deň totiž prišiel od gréckeho kráľa príkaz vyhnať všetkých Židov zo svojho kraja, odobrať im majetok a biť ich starších za trýznenie kresťanov. Jedným z prvých zabitých, podľa proroctva blahoslaveného Eustratia, bol eparcha 2231, ktorý popudzoval Židov proti kresťanom. A stalo sa to takto. Jeden bohatý a slávny Žid bol pokrstený, a preto ho kráľ, ktorý ho chcel odlíšiť, o niekoľko dní ustanovil za eparchu; Po získaní tejto hodnosti sa tajne stal odpadlíkom od Krista a Jeho viery a dal Židom v celom gréckom kráľovstve povolenie kupovať kresťanov a robiť z nich otrokov. Keď bol tento zlý eparcha odhalený v jeho zlej prefíkanosti, kráľ nariadil zabiť ho, ako aj všetkých Židov žijúcich v gréckej krajine. A v čase, keď boli bití Židia žijúci v gréckom meste Korsun, bol ten zlý Žid, ktorý zabil mnícha Eustratia, obesený na strome, a tak sa „jeho hnev obrátil na hlavu“ (Ž 7:17) a zdieľal osud Judáša. Iní Židia, ktorí po smrti svätca videli strašné zázraky, uverili v Krista a dali sa pokrstiť. A jeho dobrý bojovník a víťazný svätý Eustratius, ktorý ich zotročil Kristovi a po jeho smrti, sa zaručil s nesmrteľnou armádou neba, aby spieval víťaznú pieseň a vládol s Kristom, samotným dobyvateľom smrti, s ktorým bojoval, oslavoval Ho a ďakoval Jeho Otcovi bez počiatku a Duchu darcu života za nekonečné. Amen. Bonyak bol polovský chán (alebo princ), ktorý žil na konci 11. storočia. a začiatkom 12. storočia, v našich kronikách prezývaný „predátor“ pre jeho časté útoky na Kyjevskú Rus. Polovci boli dravý kmeň, ktorý žil južne od Kyjeva a zaoberal sa lúpežami a lúpežami. Korsun je súčasný Tauridský Chersonés. V roku 1097 nasledovala smrť svätého mučeníka. Na čele regiónu je eparcha. Mohlo by vás zaujímať: