Житие и страдание преподобного отца нашего Евстратия Печерского

Sfântul Eustratie s-a arătat a fi un războinic curajos al lui Hristos, luptând sub semnul crucii atât în ​​numele său, cât și în viața sa. El a apărut ca un imitator al celui mai ales Conducător al său, Iisus Hristos, și, după ce a acceptat aceeași suferință, de la același popor și în același timp, s-a putut lăuda cu adevărat, spunând: „Eu port semnele Domnului Isus pe trupul meu” (Gal. 6:17). Acest războinic viteaz al lui Hristos, Eustratius, era din Kiev. El a dorit să „îmbrăce toată armura lui Dumnezeu” (Efeseni 6:11), care aparține chipului monahal. Știind că „niciun războinic nu se leagă de treburile acestei vieți pentru a fi pe placul comandantului” (2 Tim. 2:4), el și-a împărțit averea săracilor și le-a lăsat rudelor să le împartă după el. Deci, sărac după bogăție, a devenit călugăr al Mănăstirii Pechersk. Și a început să lucreze cu evlavie sub semnul lui Hristos, care a acceptat umilirea Guvernatorului de dragul nostru, biruind cu sabia duhovnicească, adică cu puterea rugăciunii și cu harul marii abstinențe, nu numai trupul vostru, ci și pe vrăjmașii nevăzuți, smerindu-i și înrobindu-i cu blândețea și ascultarea voastră. Sfântul Eustratie s-a gândit cum Eroul său, Însuși Iisus Hristos, s-a rugat cu ardoare, a postit patruzeci de zile și S-a smerit prin ascultare; De aceea s-a înarmat cu aceleași virtuți. Dar știind în primul rând că omul a fost biruit de primul păcat prin necumpătare, sfântul a reușit în abstinența și în postul mare și de aceea a fost numit un post. Când, cu permisiunea lui Dumnezeu, răul Bonyak 2228 a atacat țara rusă cu mulți polovțieni și a capturat-o, apoi a binecuvântat Evstratiy, în timpul invaziei murdarilor în Mănăstirea Pechersk, unde mulți au fost tăiați cu săbiile lor, a fost capturat împreună cu alții și vândut pământului grec, împreună cu alții evrei, împreună cu Korsun, unui oraș creștin,2229. treizeci de muncitori ai mănăstirii și douăzeci de Kieviți. Evreul neevlavios a început să-și forțeze robii să se lepede de Hristos și i-a amenințat pe cei care s-au împotrivit să-i omoare de foame în lanțuri. Dar curajosul călugăr Evstratiy, rugându-se, a întărit și a învățat pe toți și a învățat cu aceste cuvinte: - Fratilor! Oricine dintre voi a fost botezat și a crezut în Hristos, să nu schimbe jurământul făcut la botez. Hristos ne-a regenerat prin apă și spirit, ne-a răscumpărat de blestemul legii cu sângele Său și ne-a făcut moștenitori ai Împărăției Sale. Dacă trăim, vom trăi pentru Domnul; dacă murim, vom muri în Domnul și prin moartea temporară vom câștiga viața veșnică. Să-l imităm pe cel care a spus: „Pentru mine a trăi este Hristos, și a muri este câștig” (Filipeni 1:21). Întăriți de cuvintele călugărului, robii au preferat să moară din lipsă temporară de hrană și băutură decât să se lepede de Hristos, Care este hrana și băutura vieții veșnice. Așa că, după ceva timp, epuizați de foame și sete, toți cei cincizeci de oameni au murit: unii după trei zile, alții după patru, alții după șapte și cei mai puternici după zece. Un singur Eustratius a rămas în viață; Chinuit de foame timp de paisprezece zile, a rămas încă viu și nevătămat, căci se obișnuise cu postul din tinerețe. Evreul rău, văzând că călugărul era motivul pierderii banilor plătiți pentru prizonieri, pe care spera să-i convertească la credința sa rea, a decis să se răzbune pe el. Atunci se apropia ziua Învierii lui Hristos. Evreul a început să-și sărbătorească Paștele și a blestemat la Sfântul Eustratie, așa cum părinții lui L-au blestemat însuși pe Domnul nostru Iisus Hristos. Și așa cum în vremurile străvechi iudeii L-au răstignit pe Hristos, tot așa și acest om drept a fost pironit pe cruce de iudeul blestemat și de prietenii săi. Eustratie, fiind răstignit, i-a mulțumit lui Dumnezeu că i-a permis să trăiască fără mâncare sau băutură pentru a cincisprezecea zi. Jidovin și ceilalți prieteni ai săi l-au insultat pe răstignit și i-au spus: - Nebun! Gustați acum Paștele legiuit, ca să rămâneți în viață și să evitați osânda. Căci Moise ne-a dat legea pe care a primit-o de la Dumnezeu și a spus în cărțile sale: „Blestemat să fie oricine este spânzurat de copac” (Deut. 21:23). Călugărul a răspuns: – Domnul mi-a acordat astăzi un mare har. El mi-a dat harul să sufăr pentru numele Său pe cruce, după chipul suferinței Sale. Sper că El îmi va spune, așa cum a făcut cândva hoțului: „Astăzi vei fi cu Mine în Rai” (Luca 23:43). Nu am nevoie de Paștele vostru, nu mă tem de jurământ, căci „Pastele nostru, Hristos, a fost jertfit pentru noi” (1 Cor. 5, 7), care a nimicit blestemul pus asupra noastră pentru călcarea Legii și ne-a dat viață veșnică cu pomul Crucii, pe care a fost pironit, fiind viața tuturor, așa cum a prorocit Moise „voința voastră”. 28:66). Despre sărbătoarea Paștilor, David spune: „Domnul a făcut această zi: să ne bucurăm și să ne bucurăm de ea!” (Ps. 117:24). Dar tu, după ce m-ai răstignit pe mine și pe toți ceilalți oameni ai tăi cu gânduri asemănătoare, vei plânge și te vei tângui, căci răzbunarea te va veni pentru sângele meu și sângele altor creștini pe care i-ai cumpărat. Domnul urăște Sabatele voastre și vă va transforma sărbătorile în doliu și vremea s-a apropiat deja de a-l ucide pe conducătorul fărădelegii tale. Auzind acestea, evreul s-a înflăcărat de mânie, a apucat o suliță și l-a străpuns pe omul pironit 2230. Și atunci s-au văzut un car de foc și cai de foc, care au dus la cer sufletul mucenicului jubilat și s-a auzit un glas care spunea: „Iată viteazul cetățean al cetății cerești!”. El a luat trupul sfântului mucenic evreu de pe cruce și l-a aruncat în mare, unde după aceea au avut loc multe minuni. Credincioșii au căutat cu sârguință acolo sfintele moaște, dar nu le-au găsit. Prin providența lui Dumnezeu, ei au fost găsiți într-o peșteră, unde se odihnesc nestricați până astăzi. Prevestirea sfântului suferind că sângele lui va fi răzbunat s-a împlinit imediat după suferința sa. Căci în ziua aceea a venit porunca de la regele grec să alunge pe toți evreii din regiunea lui, luându-le averea și să-și bată bătrânii pentru că i-au chinuit pe creștini. Unul dintre primii care au fost uciși, conform profeției Fericitului Eustratie, a fost eparhul 2231, care i-a incitat pe evrei împotriva creștinilor. Și s-a întâmplat așa. Un evreu bogat și vestit a fost botezat și, de aceea, regele, vrând să-l distingă, câteva zile mai târziu l-a făcut eparh; El, după ce a primit acest rang, a devenit în secret un apostat de la Hristos și de la credința Sa și a dat permisiunea evreilor din întregul regat grec să cumpere creștini și să-i transforme în sclavi. Când acest eparh rău a fost demascat în viclenia lui rea, regele a poruncit să-l omoare pe el, precum și pe toți evreii care trăiau în țara greacă. Și într-o perioadă în care evreii care locuiau în orașul grecesc Korsun erau bătuți, acel evreu rău de care a fost ucis călugărul Eustratius a fost spânzurat de un copac și astfel „mânia lui s-a întors pe cap” (Ps. 7:17), și a împărtășit soarta lui Iuda. Alți evrei, văzând minuni cumplite după moartea sfântului, au crezut în Hristos și au fost botezați. Iar bunul Său războinic și biruitorul Sfântul Eustratie, care i-a înrobit lui Hristos și după moartea sa, a fost încredințat cu oastea nemuritoare a cerului să cânte o cântare biruitoare și să domnească împreună cu Hristos, Însuși biruitorul morții, cu Care a luptat, slăvind-L și mulțumind Tatălui Său cel neînceput și Duhului Său cel nesfârșit de viață. Amin. Bonyak a fost un han (sau prinț) polovtsian care a trăit la sfârșitul secolului al XI-lea. și începutul secolului al XII-lea, supranumit de cronicile noastre „prădător” pentru atacurile sale frecvente asupra Rusiei Kievene. Polovtsy erau un trib prădător care locuia la sud de Kiev și se implica în jaf și jaf. Korsun este actualul Tauride Chersonese. Moartea sfântului mucenic a urmat în 1097. Eparh este capul regiunii. Te-ar putea interesa: