Житие и страдание преподобного отца нашего Евстратия Печерского

Św. Eustracjusz dał się poznać jako odważny wojownik Chrystusa, walczący pod znakiem krzyża zarówno w Jego imię, jak i w swoim życiu. Pojawił się jako naśladowca swego najbardziej wybranego Przywódcy, Jezusa Chrystusa, i przyjmując to samo cierpienie, od tych samych ludzi i jednocześnie, mógł naprawdę się szczycić, mówiąc: „Noszę znaki Pana Jezusa na swoim ciele” (Gal. 6:17). Ten dzielny wojownik Chrystusa, Eustratius, pochodził z Kijowa. Pragnął „przywdziać całą zbroję Bożą” (Ef 6,11), co należy do obrazu monastycznego. Wiedząc, że „żaden wojownik nie przywiązuje się do spraw tego życia, aby zadowolić wodza” (2 Tym. 2:4), rozdał swój majątek biednym, a część pozostawił swoim krewnym, aby rozdali po nim. Tak więc, będąc biednym po bogactwie, został mnichem klasztoru Peczersk. I zaczął pobożnie pracować pod znakiem Chrystusa, który dla nas przyjął poniżanie Namiestnika, zwyciężając duchowym mieczem, czyli mocą modlitwy i łaską wielkiej wstrzemięźliwości, nie tylko własne ciało, ale i niewidzialnych wrogów, upokarzając ich i zniewalając swoją łagodnością i posłuszeństwem. Św. Eustracjusz rozmyślał o tym, jak jego Bohater, sam Jezus Chrystus, modlił się żarliwie, pościł przez czterdzieści dni i uniżył się przez posłuszeństwo; Dlatego uzbroił się w te same cnoty. Ale wiedząc przede wszystkim, że człowiek został pokonany przez pierwszy grzech przez niewstrzemięźliwość, świętemu udało się zachować wstrzemięźliwość i wielki post, dlatego został nazwany szybszym. Kiedy za Bożym przyzwoleniem zły Bonyak wraz z wieloma Połowcami napadł na ziemię rosyjską i pojmał ją, wówczas błogosławiony Ewstratyj podczas najazdu brudnych na klasztor Peczersk, gdzie wielu zostało pociętych mieczami, wraz z innymi został schwytany i sprzedany do ziemi greckiej, miastu Korsun 2229 jednemu Żydowi wraz z innymi chrześcijanami – trzydziestu pracownikom klasztoru i dwudziestu Kijowianom. Bezbożny Żyd zaczął zmuszać swoich jeńców do wyrzeczenia się Chrystusa i groził tym, którzy stawiają opór, że zagłodzą ich na śmierć w łańcuchach. Ale odważny mnich Evstratiy, modląc się, wzmacniał i nauczał wszystkich oraz pouczał tymi słowami: - Bracia! Kto z was przyjął chrzest i uwierzył w Chrystusa, niech nie zmienia ślubu złożonego na chrzcie. Chrystus odrodził nas wodą i duchem, odkupił nas swoją krwią od przekleństwa prawa i uczynił nas dziedzicami swego Królestwa. Jeśli będziemy żyć, będziemy żyć dla Pana; jeśli umrzemy, umrzemy w Panu i przez śmierć tymczasową zyskamy życie wieczne. Naśladujmy tego, który powiedział: „Dla mnie żyć to Chrystus, a umrzeć to zysk” (Flp 1,21). Umocnieni słowami mnicha, jeńcy woleli umrzeć z braku tymczasowego pożywienia i napoju, niż wyprzeć się Chrystusa, który jest pokarmem i napojem życia wiecznego. I tak po pewnym czasie, wyczerpani głodem i pragnieniem, zmarło całe pięćdziesiąt osób: niektórzy po trzech dniach, inni po czterech, niektórzy po siedmiu, a silniejsi po dziesięciu. Przy życiu pozostał tylko jeden Eustratius; Dręczony głodem przez czternaście dni, pozostał przy życiu i nie doznał żadnych obrażeń, gdyż od młodości przywykł do postu. Zły Żyd widząc, że mnich był powodem utraty pieniędzy wypłaconych więźniom, których miał nadzieję nawrócić na złą wiarę, postanowił się na nim zemścić. Zbliżał się dzień Zmartwychwstania Chrystusa. Żyd zaczął obchodzić swoją Wielkanoc i przeklinał w Saint Eustratius, tak jak jego ojcowie przeklinali samego naszego Pana Jezusa Chrystusa. I tak jak w starożytności Żydzi ukrzyżowali Chrystusa, tak ten sprawiedliwy został przybity do krzyża przez przeklętego Żyda i jego przyjaciół. Eustracjusz, ukrzyżowany, dziękował Bogu za to, że pozwolił mu przeżyć piętnasty dzień bez jedzenia i picia. Żydowin i inni jego przyjaciele znieważyli ukrzyżowanego i powiedzieli mu: - Szalony! Zasmakuj teraz zgodnej z prawem Paschy, abyś mógł przeżyć i uniknąć potępienia. Mojżesz bowiem przekazał nam prawo, które otrzymał od Boga, i napisał w swoich księgach: „Przeklęty każdy, którego powieszono na drzewie” (Deut. 21:23). Mnich odpowiedział na to: – Pan obdarzył mnie dzisiaj wielką łaską. Dał mi łaskę cierpienia dla Jego imienia na krzyżu na obraz Jego cierpienia. Mam nadzieję, że powie mi tak, jak kiedyś powiedział do złodzieja: „Dziś będziesz ze mną w raju” (Łk 23,43). Nie potrzebuję Waszej Wielkanocy, nie boję się przysięgi, gdyż „Nasza Pascha została za nas ofiarowana przez Chrystusa” (1 Kor. 5,7), który zniszczył przekleństwo ciążące na nas za łamanie prawa i dał nam życie wieczne z drzewem krzyża, do którego został przybity, będącym życiem wszystkich, jak o tym prorokował Mojżesz: „a życie wasze zawiśnie przed wami” (Pwt 28,66). O świętach wielkanocnych Dawid mówi: „Pan uczynił ten dzień: radujmy się i weselmy z niego!” (Ps. 117:24). Ale ty, ukrzyżowałeś mnie i wszystkich innych podobnie myślących ludzi, będziesz płakać i lamentować, bo spotka cię zemsta za moją krew i krew innych chrześcijan, których kupiłeś. Pan nienawidzi waszych sabatów i zamieni wasze święta w żałobę, a czas już się przybliżył, aby zabić przywódcę waszej nieprawości. Słysząc to, Żyd rozgniewał się, chwycił włócznię i przebił przybitego gwoździami 2230. I wtedy ukazał się ognisty rydwan i ogniste konie, które wzięły duszę radującego się męczennika do nieba i dał się słyszeć głos mówiący: „Oto dzielny obywatel niebiańskiego miasta!” Zdjął z krzyża ciało świętego żydowskiego męczennika i wrzucił je do morza, gdzie potem miało miejsce wiele cudów. Wierni pilnie poszukiwali tam relikwii świętych, lecz ich nie znaleźli. Dzięki Bożej Opatrzności odnaleziono ich w jaskini, gdzie do dziś spoczywają niezniszczalni. Przepowiednia świętego cierpiącego, że jego krew zostanie pomszczona, spełniła się natychmiast po jego cierpieniu. W tym dniu bowiem wyszedł rozkaz od króla greckiego, aby wypędzić wszystkich Żydów ze swojej okolicy, odebrać im majątek i bić ich starszych za znęcanie się nad chrześcijanami. Według proroctwa błogosławionego Eustracjusza, jednym z pierwszych zabitych był eparch 2231, który podburzał Żydów przeciwko chrześcijanom. A stało się to w ten sposób. Ochrzczono jednego bogatego i sławnego Żyda i dlatego król, chcąc go wyróżnić, kilka dni później mianował go eparchą; Otrzymawszy tę rangę, potajemnie stał się odstępcą od Chrystusa i Jego wiary i udzielił Żydom w całym królestwie greckim pozwolenia na kupowanie chrześcijan i zamienianie ich w niewolników. Kiedy ten niegodziwy eparch został zdemaskowany w swej niegodziwej przebiegłości, król rozkazał go zabić, a także wszystkich Żydów zamieszkujących ziemię grecką. A w czasie, gdy bici byli Żydzi mieszkający w greckim mieście Korsun, niegodziwy Żyd, przez którego zginął mnich Eustratius, został powieszony na drzewie i tak „jego gniew obrócił się na jego głowę” (Ps. 7:17) i podzielił los Judasza. Inni Żydzi, widząc straszne cuda po śmierci świętego, uwierzyli w Chrystusa i przyjęli chrzest. A Jego dobry wojownik i zwycięski święty Eustratius, który zniewolił ich Chrystusowi, a po jego śmierci, wraz z nieśmiertelną armią niebieską, został upoważniony do śpiewania zwycięskiej pieśni i królowania z Chrystusem, samym zwycięzcą śmierci, z którym walczył, wysławiając Go i dziękując Jego Niepoczątkującemu Ojcu i Życiodajnemu Duchowi przez nieskończone wieki. Amen. Bonyak był chanem połowieckim (lub księciem) żyjącym pod koniec XI wieku. i początków XII w., w naszych kronikach nazywany „drapieżnikiem” ze względu na częste ataki na Ruś Kijowską. Połowcy byli drapieżnym plemieniem żyjącym na południe od Kijowa i zajmującym się rabunkami i rabunkami. Korsun to obecny Chersonez Taurydzki. Śmierć świętego męczennika nastąpiła w 1097 r. Eparch jest głową regionu. Może zainteresuje Cię: