Житие и страдание преподобного отца нашего Евстратия Печерского

წმიდა ევსტრატემ თავი გამოიჩინა ქრისტეს მამაც მეომრად, რომელიც ჯვრის ნიშნის ქვეშ იბრძოდა როგორც მისი სახელით, ასევე ცხოვრებაში. იგი გამოჩნდა, როგორც მისი ყველაზე რჩეული წინამძღოლის, იესო ქრისტეს მიმბაძველი და მიიღო იგივე ტანჯვა, იგივე ხალხისგან და ამავე დროს, მას შეეძლო ნამდვილად ეამაყა და ეთქვა: „ვატარებ უფალი იესოს კვალს ჩემს სხეულზე“ (გალ.6:17). ქრისტეს ეს მამაცი მეომარი, ევსტრატი, კიევიდან იყო. მას სურდა „შეეცვა ღვთის მთელი საჭურველი“ (ეფეს. 6:11), რომელიც ეკუთვნის სამონასტრო გამოსახულებას. იცოდა, რომ „არც ერთი მეომარი არ აკავშირებს თავს ამ ცხოვრების საქმეებზე, რათა ასიამოვნოს სარდალს“ (2 ტიმ. 2:4), მან თავისი ქონება ღარიბებს დაურიგა, ნაწილი კი ნათესავებისთვის დატოვა, რათა მის შემდეგ დაერიგებინათ. ასე რომ, სიმდიდრის შემდეგ გაღარიბდა, პეჩერსკის მონასტრის ბერი გახდა. და დაიწყო ღვთიური შრომა ქრისტეს ნიშნით, რომელმაც მიიღო ხელმწიფის დამცირება ჩვენთვის, სულიერი მახვილით, ანუ ლოცვის ძალითა და დიდი თავშეკავების მადლით, არა მარტო შენი ხორცის, არამედ უხილავი მტრების დამამდაბლებლად და დამონებით შენი თვინიერებითა და თვინიერებით. წმიდა ევსტრატი ფიქრობდა იმაზე, თუ როგორ ლოცულობდა მისი გმირი, იესო ქრისტე, მხურვალედ, ორმოცი დღე მარხულობდა და მორჩილებით დაიმდაბლდა; ამიტომაც შეიარაღდა იმავე სათნოებით. მაგრამ იცოდა უპირველეს ყოვლისა, რომ ადამიანი პირველმა ცოდვამ დაამარცხა თავშეუკავებლობამ, წმიდანმა მოახერხა თავშეკავება და დიდი მარხვა და ამიტომ ეწოდა მარხვა. როდესაც ღვთის ნებართვით, ბოროტი ბონიაკი 2228 მრავალი პოლოვციელთან ერთად თავს დაესხა რუსულ მიწას და შეიპყრო იგი, მაშინ აკურთხა ევსტრატი, ბინძურთა შემოსევის დროს პეჩერსკის მონასტერში, სადაც ბევრი მახვილით დაჭრეს, სხვებთან ერთად შეიპყრეს და მიჰყიდეს ბერძნულ მიწაზე, სხვებთან ერთად ქრისტიანებს29, ქალაქ კორუნს29. ოცდაათი მონასტრის მუშა და ოცი კიეველი. უღმერთო ებრაელმა დაიწყო თავისი ტყვეების იძულება, უარი ეთქვათ ქრისტეზე და ემუქრებოდა მათ, ვინც წინააღმდეგობას უწევდა, შიმშილით მოკვლა ჯაჭვებით. მაგრამ მამაცი ბერი ევსტრატი, ლოცვით, გააძლიერა და ასწავლა ყველას და ასწავლა შემდეგი სიტყვებით: -ძმებო! ვინც თქვენგანი მოინათლა და ირწმუნა ქრისტე, არ შეცვალოს ნათლობისას დადებული აღთქმა. ქრისტემ აღგვქმნა წყალითა და სულით, გამოგვისყიდა კანონის წყევლისგან თავისი სისხლით და დაგვაქცია თავისი სამეფოს მემკვიდრეებად. თუ ჩვენ ვიცხოვრებთ, ჩვენ ვიცხოვრებთ უფლისთვის; თუ მოვკვდებით, უფალში მოვკვდებით და დროებითი სიკვდილით მარადიულ სიცოცხლეს მივიღებთ. მივბაძოთ მას, ვინც თქვა: „ჩემთვის სიცოცხლე ქრისტეა, სიკვდილი კი მოგება“ (ფილიპ. 1:21). ბერის სიტყვებით გაძლიერებულმა ტყვეებმა ამჯობინეს სიკვდილი დროებითი საკვებისა და სასმელის ნაკლებობის გამო, ვიდრე ქრისტეს უარყოფა, რომელიც არის მარადიული სიცოცხლის საჭმელი და სასმელი. ასე რომ, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, შიმშილითა და წყურვილით დაღლილი, ორმოცდაათივე გარდაიცვალა: ზოგი სამი დღის შემდეგ, ზოგი ოთხი, ზოგი შვიდი და უფრო ძლიერი - ათი. მხოლოდ ერთი ევსტრატი დარჩა ცოცხალი; თოთხმეტი დღე შიმშილით ტანჯული, ჯერ კიდევ ცოცხალი და უვნებელი დარჩა, რადგან მარხვას ყრმობიდანვე შეეჩვია. ბოროტმა ებრაელმა, როცა დაინახა, რომ ბერი იყო პატიმრებისთვის გადახდილი ფულის დაკარგვის მიზეზი, რომელთაც ბოროტ სარწმუნოებაზე მოქცევის იმედი ჰქონდა, გადაწყვიტა შური ეძია მასზე. მაშინ მოახლოვდა ქრისტეს აღდგომის დღე. ებრაელმა დაიწყო აღდგომის აღნიშვნა და დაწყევლა წმიდა ევსტრატესზე, ისევე როგორც მისმა მამებმა დაწყევლა თვით უფალი ჩვენი იესო ქრისტე. და როგორც ძველად ებრაელებმა ჯვარს აცვეს ქრისტე, ასევე ეს მართალი კაცი ჯვარზე აკრა წყეულმა ებრაელმა და მისმა მეგობრებმა. ევსტრატიუსმა, ჯვარზე გაკრულმა, მადლობა გადაუხადა ღმერთს, რომ მეთხუთმეტე დღე უჭმელი და სასმელის გარეშე ეცხოვრა. ჟიდოვინმა და მისმა სხვა მეგობრებმა შეურაცხყვეს ჯვარცმული კაცი და უთხრეს მას: - გიჟი! გასინჯეთ ახლა კანონიერი პასექი, რათა დარჩეთ ცოცხალი და თავი აარიდოთ წყევლას. რადგან მოსემ გადმოგვცა კანონი, რომელიც მან მიიღო ღვთისგან და თქვა თავის წიგნებში: „წყეულიმც იყოს ხეზე ჩამოკიდებული“ (კან. 21:23). ამას ბერმა უპასუხა: ამის გაგონებაზე ებრაელი აღშფოთდა, აიღო შუბი და დაარტყა ლურსმნებს 2230. შემდეგ მოჩანდა ცეცხლოვანი ეტლი და ცეცხლოვანი ცხენები, რომლებმაც ზეცაში აიტანეს გახარებული მოწამის სული და გაისმა ხმა: "აჰა, ზეციური ქალაქის ვაჟკაცი!" წმიდა ებრაელი მოწამის ცხედარი ჯვრიდან ამოიღო და ზღვაში გადააგდო, სადაც ამის შემდეგ მრავალი სასწაული მოხდა. მორწმუნეები გულმოდგინედ ეძებდნენ იქ წმინდა სიწმინდეებს, მაგრამ ვერ იპოვეს. ღვთის განგებით ისინი გამოქვაბულში იპოვეს, სადაც დღემდე უხრწნელად განისვენებენ. წმიდა ტანჯვის წინასწარმეტყველება იმის შესახებ, რომ მისი სისხლი შურს იძიებდა, მისი ტანჯვისთანავე შესრულდა. რადგან იმ დღეს მოვიდა ბერძენი მეფის ბრძანება, განედევნა ყველა ებრაელი მისი რეგიონიდან, წაერთვა მათი ქონება და სცემეს მათი უხუცესები ქრისტიანების ტანჯვისთვის. ერთ-ერთი პირველი, ვინც მოკლეს, ნეტარი ევსტრატეს წინასწარმეტყველების თანახმად, იყო 2231 წლის ეპარქი, რომელმაც ებრაელები ქრისტიანების წინააღმდეგ აღძრა. და ეს ასე მოხდა. ერთი მდიდარი და სახელგანთქმული ებრაელი მოინათლა და ამიტომ მეფემ მისი გამორჩევის სურვილით, რამდენიმე დღის შემდეგ იგი ეპარქია; მან, რომელმაც მიიღო ეს წოდება, ფარულად გახდა განდგომილი ქრისტესგან და მისი რწმენისგან და ნება მისცა ებრაელებს მთელ საბერძნეთის სამეფოში, ეყიდათ ქრისტიანები და გადაექციათ ისინი მონებად. როდესაც ეს ბოროტი ეპარქი გამოაშკარავდა თავის ბოროტ ეშმაკობას, მეფემ ბრძანა მოეკლათ იგი, ისევე როგორც ბერძნულ მიწაზე მცხოვრები ყველა ებრაელი. და იმ დროს, როცა ბერძნულ ქალაქ კორსუნში მცხოვრებ ებრაელებს სცემდნენ, ის ბოროტი ებრაელი, რომლის მიერ ბერი ევსტრატი მოკლა, ხეზე ჩამოახრჩვეს და ასე „თავზე აბრუნდა მისი რისხვა“ (ფსალმ. 7:17) და იუდას ბედი გაიზიარა. სხვა ებრაელებმა, წმინდანის გარდაცვალების შემდეგ საშინელი სასწაულების ხილვით, ირწმუნეს ქრისტე და მოინათლნენ. ხოლო მის კეთილ მეომარსა და გამარჯვებულ წმიდა ევსტრატეს, რომელმაც ისინი დაიმონა ქრისტეს და სიკვდილის შემდეგ, მიენიჭა სამოთხის უკვდავი ლაშქარი, რომ ემღერა გამარჯვებული სიმღერა და მეფობა ქრისტესთან, თვით სიკვდილის დამპყრობელთან, ვისთანაც ებრძოდა მას, ადიდებდა მას და მადლობდა მის უსასრულო ღვაწლს. ამინ. ბონიაკი იყო პოლოვციელი ხანი (ან თავადი), რომელიც ცხოვრობდა XI საუკუნის ბოლოს. და მე -12 საუკუნის დასაწყისი, რომელსაც ჩვენი მატიანეების მიერ მეტსახელად "მტაცებელი" უწოდეს კიევან რუსზე ხშირი თავდასხმების გამო. პოლოვცი იყო მტაცებელი ტომი, რომელიც ცხოვრობდა კიევის სამხრეთით და ეწეოდა ძარცვასა და ძარცვას. Korsun არის ამჟამინდელი Tauride Chersonese. წმიდა მოწამის გარდაცვალება მოჰყვა 1097 წელს. რეგიონის მეთაურია ეპარქი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: