Память преподобного Георгия Хозевита

Монах Георгије Хозевит 328 рођен је на острву Кипар 329 у породици која се одликовала побожношћу. Његов старији брат Ираклид отишао је у свети град Јерусалим док су му родитељи још били живи. Пошто је овде поклонио места освећена ногама и крвљу Господа Исуса, он се потом повукао у долину Јордана 330 и настанио се у Лаври званој Коломанова 331, примивши монаштво. Свети Георгије остаде сам са родитељима, васпитан у побожности и страху Божијем. Када су Ђорђеви родитељи умрли, младић који је остао без родитеља, са свом имовином која је остала од његових родитеља, узео је на старање један његов рођак. Овај га је толико заволео да је хтео да уда за њега своју једину ћерку. Али светитељ, оптерећен световном сујетом, и не желећи да живи са својом женом, сакри се код другог рођака свог, који беше игуман манастира. Где се Ђорђе налази, сазнао је рођак којег је напустио, који је желео да му кротки младић буде духовни син; дође код игумана, код којег се крио Ђорђе, и стаде тражити да му врати омладину. Сазнавши за то, Георгије тајно напусти тај манастир и, укрцавши се на једрењак, отпутова са Кипра у свети град Јерусалим. Поклонивши се светим местима, спусти се у долину Јордана и дође брату своме у Коломанску лавру. Исти, видећи га још младог и голобрадог, по заповести светих отаца, не хтедоше да га задржи у Лаври док не пусте браду, него га доведе у манастир Пресвете Госпе, зван Хузива 332, и тамо га предаде игуману. Овде се Свети Георгије обуче у монашки лик и ступи на пут подвижништва. Радећи на славу Божију и на спасење душе своје, он је нарочито упражњавао смирење и послушање. Бог је прославио свог светитеља и наградио га даром чудотворства. И сва браћа су се прилично зачудила видевши такво савршенство и такву смелост према Богу у младићу и, штавише, почетнику. Светитељ, бојећи се саблазни празне славе овога света, тајно напусти манастир и поново дође брату своме у Лавру. Настанивши се овде, он и његов брат заузеше такозвану Стару Цркву и овде остадоше у молитви, богосозерцању и пустињачким трудовима. Браћа нису себи спремала топлу храну, осим кад би им неко дошао. Једног дана авва Ираклид рече свом брату: - Узми секиру и идемо да цепамо дрва! А када је узео секиру, старији брат му је наредио да посече неплодну палму која је расла близу њихове келије. Поклонивши се брату, Ђорђе је почео да пита: - Не, оче, нећемо га сећи, можда ће нам дати листове. - Смањите га; Већ неколико година не уроди плодом, па зашто онда заузима простор? Тада Ђорђе, поново се понизно поклонивши, рече: „Гарантујем да ће то ускоро уродити плодом. После таквих речи Ираклид је попустио и од тада је палма почела да рађа бројне и лепе плодове. У то време у Јерихону је живео један властелин, омиљен од свете браће подвижника. Његов млади јединородни син је умро. Ставивши мртваца у корпу и покривши га првинама његових плодова, отац га брзо одведе у манастир. Ушавши у келију Ираклида и Георгија, ставио је корпу испред свог старијег брата, замоливши га да благослови плодове његове земљорадње, и одмах је отишао. Извадивши воће из корпе и пронашавши у њој мртву бебу, Ираклид рече свом млађем брату: - Позовите овог човека, јер хоће да искуша нас грешне. - Не жалости се и не љути се, оче, него са вером призовемо благодатног и милостивог Бога, и ако Он услиши нас грешне и васкрсне дете, онда ће га отац од нас живог узети као награду за веру своју; а ако Бог то не жели, онда ћемо рећи нашем оцу да ми, будући грешници, нисмо постигли такву смелост према Богу да бисмо помогли његовој несрећи. Старац послуша брата, и обојица почеше да се моле са сузама и скрушеношћу срца. И свемилостиви Господ, који твори вољу оних који Га се боје, услиши их и подиже дете. Тада, дозвавши оца, браћа му дадоше живог бебу, наредивши му да никоме не говори о овом чуду. Тако су свети Ираклид и Георгије живели заједно мирно и побожно, са свим смирењем и скромношћу, и нико међу њима није чуо спорове и разлике у говору, нити је видео ни сенку њиховог презира једног према другом или према било коме другом. После неког времена, Ираклид је умро, навршивши седамдесет година од рођења. Авва Георгије, остављен сам у својој келији, плакао је и туговао због смрти свог брата, истовремено храбро подражавајући његов живот и дела. И ко може да каже о његовим пустињским подвизима, неуморној молитви и созерцању Бога? Ко може рећи о његовом уздржању и посту? Током свог подвижничког живота, старац је одликован чином ђакона, а као ђакон често је служио светим оцима на Богослужењима. У међувремену, игуман је преминуо у манастиру и настала је велика подела и неслога око избора новог игумана. Тада се свети Георгије, не трпећи превирања, са тугом удаљио од Коломана и поново се настанио у манастиру Хузевицки, у посебној келији, коју му је дао игуман манастира. Подвизавајући се на некадашњем месту свог пустињачког живота, монах Георгије није стекао ни вина, ни уља, ни хлеба, ни одеће, него је, обилазећи гомиле смећа, скупљао крпе и, шивајући их, правио себи одећу; Његов кревет је направљен од истих крпа. Замолио је монахе који су живели у манастиру да му током недеље сачувају остатке са трпезе својих отаца и туђина, било поврће, било воће, или чак кости. Затим је све то истукао у каменом малтеру, правио куглице и сушио на сунцу; Ове куглице је јео за храну, заједно са водом, после два-три дана. Поред тога, старац је замолио да браћа не пеку хлеб без њега, јер је веровао да ће они који се баве овим послом у тим светим местима добити велику награду на небу, јер је у Палестини био обичај да се вишак хлеба троши на странце који су долазили да се поклоне тамошњим великим светињама. У посуди за хлеб, најбоље пре другог посла, монах Ђорђе је загрејао рерну. Ово занимање је посебно болно на оним местима лети, када се и свеће на црквеним свећњацима топе од велике врућине. Али монах Ђорђе је, и поред сваке врућине, неуморно радио у канти за хлеб два пута и три пута дневно, палио пећ и спремао хлеб. Друга браћа нису могла да поднесу такав рад и стално су се смењивала. Стога су сви били изненађени Џорџовим неуморним трудом и назвали су га гвожђем. Тако су се трудили овај земаљски анђео и небески човек, изграђујући друге својим подвизима. Када се персијска инвазија на Свету земљу догодила 333. године, он је на неко време напустио Хузевитску лавру и сакрио се у Коломану; Пошто је опасност прошла, старешина се поново вратио у Хузиву. Овде се поново одао подвижничким трудовима и у исто време поучавао све који су долазили да слушају његове богомудре беседе. Никога није остављао без поучних разговора, него је све поучавао у речи Божијој и у побожности. Поживевши побожно и угодивши Богу, монах Георгије је, доживевши дубоку старост, призван у небеске манастире. Његов ученик, монах Антоније, казује следеће о блаженој смрти старца. „После много труда, свети отац наш Георгије се разболе од болести, од које умире. У вече у које је умро, по Божијем наређењу, беше много странаца, а ја сам био веома заузет у послушању. И нека од братије која седеше са старцем често долазише говорећи ми: – Пита те старац говорећи: „Где је Антоније? Позови га к мени, јер ја већ умирем.” Већ сам се двоумио, желећи и да испуним послушање и да одем к старцу. А старац, научивши ово духом, јави ми преко гласника: „Не тугуј и не стиди се, дете, него испуни своју послушност, а ја ћу чекати док не дођеш. И док су странци устајали од трпезе и долазили други, време се протегло скоро до поноћи, а старац је још био жив. Испунивши послушање и отпустивши странце, дошао сам к њему. Угледавши ме, загрли ме и пољуби и, благословивши ме, окрену се ка истоку и рече: - Одлази, душо моја, сада у Господу, одлази. И рекавши то три пута, предаде дух свој Господу; Тако се упокојио, мирно и тихо, јасно предавши дух у руке Божије, као што је написано: „А душе праведника су у руци Божијој, и мука их неће дотаћи“ (Муд. 3, 1), и опет: „Смрт светих Његових драга је пред Господом“. 334 Ја, сазнавши да је предао дух свој Господу, падох на груди и плаках и јецах над лишењем пречасног оца. И сакривши тело његово псалмима и појањем и песмама духовним, положисмо га у гроб преподобних отаца; и сада је са лицима светих, моли се за нас и за цео свет“. Амин. Ти си светла Георгијева светила, Божанским зорама обасјаваш оне који верно призивају: моли се за нас Господу Христу, који се јавио у потоцима и просветио земаљско. Монаси манастира Хозевит или Кхузив звали су се хозевити. Острво Кипар се налази у североисточном углу Средоземног мора, поред сиријске обале. Долина Јордана се налази дуж реке Јордан; Као ретко насељено место, од давнина је било омиљено место пустињака. Дакле, овде је пензионисан Св. Пророк Јован Крститељ је овде говорио са беседом о покајању. У хришћанско време у овој долини је било много различитих манастира. Лавра Коломанова налазила се у близини Мртвог мора и Јордана. Манастир Хузив се налазио у пустињи Хузив или Хозеба, између Јерусалима и Јерихона десно од великог пута којим обично пролазе ходочасници из светог града до Јордана, а недалеко од силаска у низинску долину Јордана. Овај манастир се налазио у дивљем крају. Цркве и келије монаха, надвишене над јаругом на висини од 50 хвати, биле су као приковане за стеновите литице. Манастир Хузива датира из 5. века. Име његовог првог оснивача није познато. Касније је манастир назван Лавра иу ВИ, ВИИ и ВИИИ веку, када је био посебно познат по строгости живота својих подвижника, достигао је посебан процват. У 12. веку овај манастир је још постојао, али се ништа не зна о његовој даљој судбини. Недавно је овај манастир обновљен. Персијска инвазија се догодила 614. године, под вођством Хосроеса, краља Персије (владао од 580. до 628.). Можда ће вас занимати: