Память преподобного Георгия Хозевита

Mnich Jerzy Khozevit 328 urodził się na Cyprze w 329 roku w rodzinie odznaczającej się pobożnością. Jego starszy brat, Iraklid, udał się do świętego miasta Jerozolimy, jeszcze za życia jego rodziców. Oddając tu cześć miejscom poświęconym stopom i krwią Pana Jezusa, następnie wycofał się do Doliny Jordanu 330 i osiadł w Ławrze zwanej Kolomanova 331, przyjmując monastycyzm. Święty Jerzy pozostał sam z rodzicami, wychowany w pobożności i bojaźni Bożej. Kiedy rodzice George'a zmarli, osierocony młodzieniec wraz z całym majątkiem pozostawionym po rodzicach został oddany pod opiekę jednego z jego krewnych. Ten ostatni zakochał się w nim tak bardzo, że zapragnął wydać za niego swoją jednorodzoną córkę. Jednak święty, obciążony światową próżnością i nie chcąc mieszkać razem z żoną, ukrył się u innego swojego krewnego, który był opatem klasztoru. Miejsce pobytu Jerzego stało się znane porzuconemu przez niego krewnemu, który chciał mieć cichego młodzieńca za swojego duchowego syna; przyszedł do opata, u którego ukrywał się Jerzy, i zaczął żądać, aby mu zwrócił młodzieńca. Dowiedziawszy się o tym, Jerzy potajemnie opuścił ten klasztor i wsiadł na żaglowiec i wyruszył z Cypru do świętego miasta Jerozolimy. Pokłoniwszy się świętym miejscom, zszedł do Doliny Jordanu i przybył do swojego brata w Ławrze Kolomańskiej. Ten sam, widząc go jeszcze młodego i bez brody, zgodnie z przykazaniami świętych ojców, nie chciał go trzymać w Ławrze, dopóki nie zapuści brody, ale sprowadził go do klasztoru Najświętszej Pani, zwanego Chuziwą 332, i przekazał tam opatowi. - Zetnij to; Od kilku lat nie przynosi to efektów, więc dlaczego zajmuje miejsce? Wtedy George, kłaniając się ponownie z pokorą, powiedział: „Gwarantuję, że wkrótce zaowocuje”. Po tych słowach Iraklid ustąpił i odtąd palma zaczęła wydawać liczne i piękne owoce. W tym czasie w Jerychu mieszkał właściciel ziemski, ukochany przez świętych braci-ascetów. Zmarł jego młody, jednorodzony syn. Umieściwszy zmarłego w koszu i przykrywszy go pierwocinami, ojciec pospiesznie zaprowadził go do klasztoru. Wchodząc do celi Iraklida i Jerzego, położył przed starszym bratem kosz, prosząc go o błogosławieństwo owoców jego rolnictwa, po czym natychmiast wyszedł. Po wyjęciu owoców z koszyka i znalezieniu w nim martwego dziecka, Iraklid powiedział do młodszego brata: - Zawołajcie tego człowieka, bo chce kusić nas grzeszników. - Nie smuć się i nie gniewaj, ojcze, ale z wiarą wzywajmy łaskawego i miłosiernego Boga, a jeśli nas grzeszników wysłucha i wskrzesi dziecko, to ojciec zabierze je od nas żywego w nagrodę za wiarę; a jeśli Bóg nie chce tego zrobić, to powiemy ojcu, że my, grzesznicy, nie zdobyliśmy takiej śmiałości wobec Boga, aby pomóc mu w nieszczęściu. Starszy usłuchał brata i obaj zaczęli się modlić ze łzami i skruchą serca. A Pan wszechmiłosierny, który pełni wolę tych, którzy się Go boją, wysłuchał ich i wychował dzieciątko. Następnie, wzywając ojca, bracia oddali mu dziecko żywe, zabraniając nikomu mówić o tym cudzie. I tak święci Heraklid i Jerzy żyli razem spokojnie i pobożnie, z całą pokorą i skromnością, i nikt nie słyszał sporów i różnic w mowie między nimi, ani nie widział nawet cienia ich pogardy dla siebie nawzajem lub dla kogokolwiek innego. Po pewnym czasie Iraklid zmarł, osiągając wiek siedemdziesięciu lat od urodzenia. Abba George, pozostawiony sam w celi, płakał i opłakiwał śmierć brata, odważnie naśladując jednocześnie jego życie i dzieła. A któż może opowiedzieć o jego pustynnych wyczynach, niestrudzonej modlitwie i kontemplacji Boga? Kto może powiedzieć o jego wstrzemięźliwości i poście? W czasie swego ascetycznego życia starszy otrzymał stopień diakona i jako diakon często służył świętym ojcom na nabożeństwach. Tymczasem w klasztorze zmarł opat, a w sprawie wyboru nowego opata doszło do wielkich podziałów i nieporozumień. Następnie święty Jerzy, nie tolerując zamieszania, ze smutkiem wycofał się z Kolomana i ponownie osiadł w klasztorze Chuzewickim, w osobnej celi, którą podarował mu opat klasztoru. Ascezując w dawnym miejscu swego pustelniczego życia, mnich Jerzy nie zdobywał ani wina, ani oliwy, ani chleba, ani ubrania, ale chodząc po stertach śmieci, zbierał szmaty i szyjąc je, szył dla siebie ubrania; Jego łóżko było zrobione z tych samych szmat. Poprosił mnichów mieszkających w klasztorze, aby w tygodniu oszczędzali dla niego resztki ze stołu swoich ojców i obcych, czy to warzywa, czy owoce, a nawet kości. Następnie utłukł to wszystko w kamiennym moździerzu, uformował kulki i wysuszył na słońcu; Po dwóch lub trzech dniach zjadał te kulki jako pokarm wraz z wodą. Ponadto starszy poprosił, aby bracia nie piekli chleba bez niego, gdyż wierzył, że osoby zaangażowane w tę pracę w tych świętych miejscach otrzymają wielką nagrodę w niebie, gdyż w Palestynie był zwyczaj wydawania nadmiaru chleba na obcych, którzy przychodzili oddawać cześć tamtejszym wielkim sanktuarium. W chlebie, najlepiej przed inną pracą, Mnich Jerzy nagrzał piekarnik. Zajęcie to jest szczególnie bolesne w tych miejscach latem, kiedy nawet świece na świecznikach kościelnych topią się od intensywnego upału. Ale mnich Jerzy, pomimo upału, dwa i trzy razy dziennie niestrudzenie pracował w chlebie, zapalając piekarnik i przygotowując chleb. Inni bracia nie mogli znieść takiej pracy i stale się zmieniali. Dlatego wszyscy byli zaskoczeni niestrudzoną pracą George'a i nazywali go żelazem. W ten sposób pracował ziemski Anioł i niebiański człowiek, budując innych swoimi wyczynami. Kiedy w 333 r. nastąpił najazd Persów na Ziemię Świętą, opuścił na jakiś czas Ławrę Chuzewitską i ukrył się w Kolomanie; Gdy niebezpieczeństwo minęło, starszy ponownie wrócił do Chuziwy. Tutaj ponownie oddawał się ascetycznym pracom, a jednocześnie nauczał wszystkich, którzy przychodzili słuchać jego mądrych od Boga przemówień. Nikogo nie pozostawiał bez pouczających rozmów, ale wszystkich uczył słowa Bożego i pobożności. Żyjąc pobożnie i ciesząc się uznaniem Boga, mnich Jerzy został wezwany do niebiańskich klasztorów, osiągając dojrzały wiek. Jego uczeń, mnich Antoni, opowiada o błogosławionej śmierci starszego. "Po wielu pracy nasz święty ojciec Jerzy zachorował na chorobę, na którą umarł. Wieczorem, w którym umarł, zgodnie z Bożym zarządzeniem, zdarzyło się wielu obcych, a ja byłem bardzo zajęty posłuszeństwem. Niektórzy z braci, którzy siedzieli ze starszym, często przychodzili i mówili do mnie: – Starzec pyta cię, mówiąc: „Gdzie jest Antoni? Zawołajcie go do mnie, bo już umieram”. Wahałem się już na dwa sposoby, chcąc jednocześnie spełnić posłuszeństwo i udać się do starszego. A starszy, dowiedziawszy się tego w duchu, oznajmił mi przez posłańców: „Nie smuć się i nie wstydź, dziecko, ale bądź posłuszny, a ja będę czekać, aż przybędziesz”. I podczas gdy obcy wstali od posiłku i przyszli inni, czas ciągnął się prawie do północy, a starzec jeszcze żył. Spełniwszy moje posłuszeństwo i wypuściwszy obcych, przyszedłem do niego. Gdy mnie zobaczył, objął mnie i ucałował, a pobłogosławiwszy, zwrócił się na wschód i powiedział: - Odejdź duszo moja, teraz w Panu odejdź. A powiedziawszy to trzy razy, oddał ducha swego Panu; Odpoczął więc spokojnie i cicho, wyraźnie oddając ducha w ręce Boga, jak napisano: „A dusze sprawiedliwych są w ręku Boga i męki ich nie dotkną” (Mdr 3,1) i znowu: „Śmierć Jego świętych jest droga w oczach Pana”. 334 Ja, dowiedziawszy się, że oddał ducha Panu, upadłem na pierś i płakałem i łkałem z powodu pozbawienia wielebnego ojca. I ukrywszy jego ciało psalmami, pieśniami i pieśniami duchowymi, złożyliśmy go w grobie wielebnych ojców; a teraz jest z obliczami świętych i modli się za nas i za cały świat”. Amen. Ty jesteś jasnym luminarzem Jerzego, oświetlającym Boskim świtem tych, którzy wiernie wzywają: módl się za nami do Pana Chrystusa, który pojawił się w strumieniach i oświecił ziemskie. Mnisi z klasztoru Chozevit lub Chuzów nazywani byli Chozewitami. Wyspa Cypr położona jest w północno-wschodnim krańcu Morza Śródziemnego, u wybrzeży Syrii. Dolina Jordanu położona jest wzdłuż rzeki Jordan; Będąc miejscem słabo zaludnionym, od czasów starożytnych było ulubionym miejscem pustelników. Tak więc św. przeszedł na emeryturę tutaj. Prorok Jan Chrzciciel przemawiał tutaj z kazaniem na temat pokuty. W czasach chrześcijańskich w tej dolinie znajdowało się wiele różnych klasztorów. Ławra Kolomanova znajdowała się w pobliżu Morza Martwego i Jordanii. Klasztor Chuzów znajdował się na pustyni Chuzów lub Chozeba, pomiędzy Jerozolimą a Jerychem, na prawo od głównej drogi, którą zwykle przechodzą pielgrzymi ze świętego miasta do Jordanu, niedaleko zejścia do nisko położonej Doliny Jordanu. Klasztor ten znajdował się na dzikim terenie. Kościoły i cele mnichów, wiszące nad wąwozem na wysokości 50 sążni, były jakby przyklejone do skalistych klifów. Początki klasztoru Chuziwa sięgają V wieku. Imię pierwszego założyciela nie jest znane. Następnie klasztor otrzymał nazwę Ławra i w VI, VII i VIII wieku, kiedy słynął szczególnie z surowości życia swoich ascetów, osiągnął szczególny dobrobyt. W XII wieku klasztor ten istniał jeszcze, jednak nic nie wiadomo o jego dalszych losach. Ostatnio klasztor ten został odrestaurowany. Najazd perski miał miejsce w roku 614, pod wodzą Khosroesa, króla Persji (panował od 580 do 628). Może zainteresuje Cię: