Память преподобного Георгия Хозевита

ولد الراهب جورج خوزفيت 328 في جزيرة قبرص 329 في عائلة تتميز بالتقوى. ذهب أخوه الأكبر إيراكليد إلى مدينة القدس المقدسة عندما كان والداه لا يزالان على قيد الحياة. وبعد أن كرّس هنا الأماكن المقدسة بأقدام الرب يسوع ودمه، انسحب بعد ذلك إلى وادي الأردن 330 واستقر في اللافرا التي تسمى كولومانوفا 331، وقبل الرهبنة. وبقي القديس جاورجيوس وحيدًا مع والديه، يتربى على التقوى ومخافة الله. عندما توفي والدا جورج، تم نقل الشاب اليتيم، مع كل الممتلكات المتبقية من والديه، إلى رعاية أحد أقاربه. وقد وقع الأخير في حبه لدرجة أنه أراد أن يزوجه ابنته الوحيدة. لكن القديس، مثقل بالغرور الدنيوي، ولا يريد أن يتعايش مع زوجته، اختبأ مع قريب آخر له، الذي كان رئيس الدير. أصبح مكان جورج معروفًا لأحد أقربائه الذين هجرهم، والذي أراد أن يكون الشاب الوديع ابنه الروحي؛ جاء إلى رئيس الدير الذي كان يختبئ فيه جورج وبدأ يطالب بإعادة الشاب إليه. بعد أن علمت بهذا الأمر، غادر جورج سرا هذا الدير، وعلى متن سفينة شراعية، انطلق من قبرص إلى مدينة القدس المقدسة. بعد أن انحنى إلى الأماكن المقدسة، نزل إلى وادي الأردن وجاء إلى أخيه في كولومان لافرا. ونفس الشيء، إذ رآه لا يزال شابًا وعديم اللحية، وفقًا لوصايا الآباء القديسين، لم يرغب في إبقائه في اللافرا حتى تنمو لحيته، بل أحضره إلى دير سيدتنا القديسة، المسمى خوزيفا 332، وسلمه إلى رئيس الدير هناك. هنا لبس القديس جاورجيوس الصورة الرهبانية وسار في طريق النسك. وكان يعمل لمجد الله وخلاص نفسه، ومارس بشكل خاص التواضع والطاعة. فمجد الله قديسه وكافأه بموهبة المعجزات. وقد اندهش جميع الإخوة تمامًا عندما رأوا مثل هذا الكمال وهذه الجرأة تجاه الله في الشاب الصغير، علاوة على ذلك، المبتدئ. خوفًا من إغراءات المجد الفارغ لهذا العالم، غادر الدير سرًا وجاء مرة أخرى إلى أخيه في لافرا. بعد أن استقروا هنا، احتل هو وأخيه ما يسمى بالكنيسة القديمة، وظلوا هنا في الصلاة، وتأمل الله وأعمال الناسك. ولم يعد الإخوة لأنفسهم طعامًا ساخنًا إلا عندما يأتيهم أحد. وفي أحد الأيام قال أبا إيراكليد لأخيه: - خذ الفأس ودعنا نقطع الخشب! وعندما تناول الفأس، أمره الأخ الأكبر بقطع النخلة القاحلة التي نمت بالقرب من قلايتهم. انحنى جورج لأخيه، وبدأ يسأل: - لا يا أبي، لن نقطعها، ربما تعطينا سعفًا. - اقطعها؛ منذ عدة سنوات لم تؤت ثمارها، فلماذا تشغل مساحة؟ ثم قال جورج، وهو ينحني مرة أخرى بتواضع: "أنا أضمن أنها ستؤتي ثمارها قريبا." بعد هذه الكلمات، استسلم إيراكليد، ومنذ ذلك الحين بدأت شجرة النخيل تحمل ثمارًا عديدة وجميلة. في ذلك الوقت كان يعيش في أريحا صاحب أرض محبوب من الإخوة القديسين الزاهدين. مات ابنه الصغير الوحيد. بعد أن وضع الرجل الميت في سلة وغطاه بباكورة ثماره، أحضره الأب على عجل إلى الدير. ودخل قلاية إيراكليد وجرجس ووضع سلة أمام أخيه الأكبر طالباً منه أن يبارك ثمار زراعته، فغادر على الفور. بعد أن أخرج الفاكهة من السلة ووجد فيها طفلاً ميتًا، قال إيراكليد لأخيه الأصغر: - ادعو هذا الرجل فإنه يريد أن يجربنا نحن الخطاة. - لا تحزن ولا تغضب أيها الأب، ولكن بإيمان ندعو الله الرؤوف الرحيم، فإن سمع لنا نحن الخطاة وأقام الطفل، فيأخذه الآب منا حيًا مكافأة لإيمانه؛ وإذا كان الله لا يريد أن يفعل ذلك، فسنقول لأبينا أننا، كخطاة، لم نحقق مثل هذه الجرأة تجاه الله حتى نساعده في محنته. أطاع الشيخ أخاه، وبدأا بالصلاة بالدموع وانسحاق القلب. والرب الرحيم الذي يفعل إرادة خائفيه سمعهم وأقام الطفل. ثم اتصل الأخوة بوالده وأعطوه الطفل حيًا وأمروه بعدم إخبار أحد عن هذه المعجزة. فعاش القديسان هيرقليدس وجرجس معًا بسلام وتقوى، بكل تواضع وتواضع، ولم يسمع أحد بينهما خلافات وخلافات في الكلام، ولم ير ولو ظلًا لاحتقارهما لبعضهما البعض أو لأي شخص آخر. وبعد مرور بعض الوقت توفي إيراكليد عن عمر يناهز السبعين عامًا منذ ولادته. بقي الأب جاورجيوس وحيدًا في قلايته، بكى وحزن على وفاة أخيه، وفي الوقت نفسه كان يقلد حياته وأعماله ببسالة. ومن يستطيع أن يخبرنا عن مآثره الصحراوية وصلواته الدؤوبة وتأمله في الله؟ من يستطيع أن يخبرنا عن امتناعه وصيامه؟ خلال حياته النسكية، حصل الشيخ على رتبة شماس، وكشماس كان يخدم في كثير من الأحيان الآباء القديسين في الخدمات الإلهية. وفي هذه الأثناء توفي رئيس الدير في الدير، وحدث انقسام كبير وخلاف بشأن انتخاب رئيس جديد للدير. ثم انسحب القديس جورج ، الذي لم يتسامح مع الاضطرابات ، من كولومان واستقر مرة أخرى في دير خوزفيتسكي ، في زنزانة منفصلة أعطاها له رئيس الدير. الزهد في المكان السابق لحياته الناسكة، لم يكتسب الراهب جورج لا النبيذ ولا الزيت ولا الخبز ولا الملابس، ولكن، يتجول في أكوام القمامة، وجمع الخرق، وخياطتها، وصنع الملابس لنفسه؛ كان سريره مصنوعًا من نفس الخرق. وطلب من الرهبان الذين يعيشون في الدير أن يحفظوا له خلال الأسبوع بقايا مائدة آبائهم والغرباء، سواء كانت خضروات أو فاكهة أو حتى عظام. ثم دقها كلها بقذائف الهاون الحجرية، وصنع منها كرات وجففها في الشمس؛ ويأكل هذه الكرات كطعام مع الماء بعد يومين أو ثلاثة أيام. بالإضافة إلى ذلك، طلب الشيخ من الإخوة ألا يخبزوا الخبز بدونه، لأنه كان يعتقد أن الذين يقومون بهذا العمل في تلك الأماكن المقدسة سينالون مكافأة عظيمة في السماء، حيث جرت العادة في فلسطين أن ينفقوا الخبز الزائد على الغرباء الذين يأتون لعبادة الأضرحة العظيمة هناك. في صندوق الخبز، ويفضل أن يكون ذلك قبل أي عمل آخر، قام الراهب جورج بتسخين الفرن. هذا الاحتلال مؤلم بشكل خاص في تلك الأماكن في الصيف، عندما تذوب الشموع الموجودة على شمعدانات الكنيسة من الحرارة الشديدة. لكن الراهب جورج، رغم كل الحر، كان يعمل بلا كلل في صندوق الخبز مرتين وثلاث مرات في اليوم، يشعل الفرن ويجهز الخبز. لم يتمكن الإخوة الآخرون من تحمل مثل هذا العمل وكانوا يتناوبون باستمرار. لذلك، فوجئ الجميع بجهود جورج الدؤوبة وأطلقوا عليه اسم الحديد. هكذا كان يعمل هذا الملاك الأرضي والإنسان السماوي، فيبنيان الآخرين بمآثره. عندما حدث الغزو الفارسي للأرض المقدسة عام 333، غادر خوزفيت لافرا لفترة واختبأ في كولومان؛ وبعد زوال الخطر عاد الشيخ إلى خوزيفا مرة أخرى. هنا انغمس مرة أخرى في أعمال الزهد وفي نفس الوقت علم كل من جاء للاستماع إلى خطبه الحكيمة. ولم يترك أحداً دون أحاديث مفيدة، بل علم الجميع بكلمة الله والتقوى. بعد أن عاش بتقوى وإرضاء الله، تم استدعاء الراهب جاورجيوس إلى الأديرة السماوية بعد أن بلغ سن الشيخوخة. يروي تلميذه الراهب أنتوني ما يلي عن الموت المبارك للشيخ. "بعد تعب طويل، مرض أبونا القديس جاورجيوس بمرض مات منه. في الليلة التي مات فيها، بتدبير الله، كان هناك غرباء كثيرون، وكنت مشغولا جدا بالطاعة. وكثيرا ما كان يأتيني بعض الإخوة الجالسين مع الشيخ قائلين: – يسألك الشيخ قائلاً: “أين أنطونيوس؟ ادعوه لي لأني الآن أموت». لقد كنت مترددًا بالفعل في طريقتين، حيث كنت أرغب في أداء الطاعة والذهاب إلى الشيخ. والشيخ، بعد أن تعلم هذا بالروح، أعلن لي من خلال الرسل: "لا تحزن ولا تحرج يا بني، بل أتم طاعتك، وأنا أنتظر حتى تأتي". وبينما نهض الغرباء من الوجبة وجاء آخرون، امتد الوقت حتى منتصف الليل تقريبًا، وكان الرجل العجوز لا يزال على قيد الحياة. وبعد أن أكملت طاعتي وأطلقت الغرباء، أتيت إليه. ولما رآني عانقني وقبلني وباركني والتفت نحو المشرق وقال: - اذهبي يا نفسي، والآن في الرب اذهبي. فقال هذا ثلاث مرات وأسلم روحه للرب. فتنيع بسلام وهدوء، وأسلم الروح بوضوح إلى يدي الله، كما هو مكتوب: "وأما نفوس الصديقين فهي في يد الله والعذاب لن يمسها" (حك 3: 1)، وأيضاً: "موت قديسيه عزيز في عيني الرب". 334 عندما علمت أنه أسلم روحه للرب، سقطت على صدره وبكيت وانتحبت على حرمان الأب الموقر. وبعد أن أخفينا جسده بالمزامير والأناشيد والأغاني الروحية، وضعناه في قبر الآباء الأجلاء. وهو الآن في وجوه القديسين يصلي من أجلنا ومن أجل العالم أجمع. آمين. أنت منير جاورجيوس المنير، المنير بالفجر الإلهي للداعين بأمانة: صلي لأجلنا إلى السيد المسيح الذي ظهر في الأنهار وأنار الأرض. كان يُطلق على رهبان دير خوزفيت أو خوزيف اسم الخوزيف. تقع جزيرة قبرص في الركن الشمالي الشرقي للبحر الأبيض المتوسط، قبالة الساحل السوري. يقع وادي الأردن على طول نهر الأردن. كونها منطقة ذات كثافة سكانية منخفضة، فقد كانت المكان المفضل للنساك منذ العصور القديمة. لذلك، تقاعد القديس هنا. وتحدث النبي يوحنا المعمدان هنا بخطبة عن التوبة. في العصر المسيحي، كان هناك العديد من الأديرة المختلفة في هذا الوادي. تقع Lavra Kolomanova بالقرب من البحر الميت والأردن. كان دير خوزيف يقع في صحراء خوزيف أو خوزيبا، بين القدس وأريحا على يمين الطريق السريع الذي يمر عبره الحجاج عادة من المدينة المقدسة إلى نهر الأردن، وليس بعيداً عن النزول إلى وادي الأردن المنخفض. يقع هذا الدير في منطقة برية. كانت الكنائس وخلايا الرهبان المعلقة فوق الوادي على ارتفاع 50 قامة وكأنها عالقة في المنحدرات الصخرية. يعود تاريخ دير خوزيفا إلى القرن الخامس. اسم مؤسسها الأول غير معروف. بعد ذلك، تم تسمية الدير باسم لافرا وفي القرون السادس والسابع والثامن، عندما اشتهر بشكل خاص بصرامة حياة نساكه، حقق ازدهارًا خاصًا. في القرن الثاني عشر، كان هذا الدير لا يزال موجودا، ولكن لا شيء معروف عن مصيره في المستقبل. تم ترميم هذا الدير مؤخرًا. وقع الغزو الفارسي عام 614، بقيادة خسرو، ملك بلاد فارس (حكم من 580 إلى 628). قد تكون مهتمًا بـ: