Житие преподобного отца нашего Малха

Murgu Malchus në rininë e tij ishte një fermer i fshatit Maronian, i cili qëndronte në tridhjetë stade 2143 nga Antiokia Siriane 2144. Ai kishte një djalë nga prindërit e tij, dhe për këtë arsye ata, duke dashur që ai, si dega e tyre, të ishte trashëgimtar i familjes së tyre, e detyruan të martohej. Por të gjitha nxitjeve të tyre ai iu përgjigj një gjëje: "Më mirë do të isha një murg sesa një laik." Sapo Malchus u detyrua të martohej - babai i tij përmes kërcënimeve të ndryshme, nëna e tij përmes këshillave të buta - ai nuk i dëgjoi prindërit e tij dhe, më në fund, iku fshehurazi, duke lënë shtëpinë, prindërit dhe martesën për Zotin. Ai u drejtua në zonën e shkretëtirës që ndodhet midis Imma dhe Viriya. Atje ai gjeti një manastir, murgjit e të cilit bënin një jetë të perëndishme. Pasi iu dorëzua udhëzimeve të tyre, Malku mbeti të jetonte atje dhe filloi të përmirësohej në veprat monastike, duke mposhtur pasionet e tij trupore përmes punës dhe agjërimit. Shumë vite më vonë i lindi një ide: të shkonte në atdhe për të ngushëlluar nënën e tij, e cila në atë kohë ishte e ve, sepse kishte dëgjuar që babai i kishte vdekur dhe mendoi të shiste pasurinë e trashëguar dhe t'i shpërndante paratë e marra për të: pjesërisht të varfërve, pjesërisht në manastire dhe të linte pak për nevojat e veta. Pasi mësoi për këtë qëllim të Malchus, abati filloi ta qortojë, duke e bindur se ky ishte tundimi i djallit dhe mashtrimi i armikut fillestar të racës njerëzore, i fshehur me mjeshtëri nën imazhin e një vepre në dukje të mirë. "Kjo," tha ai, "do të jetë e njëjtë me atë që thotë Shkrimi: "Qeni kthehet në të vjellat e tij" (2 Pjet. 2:22) Në mënyrë të ngjashme, shumë murgj u mashtruan, sepse djalli kurrë nuk lufton qartë me askënd. Si provë, abati përmendi Malkun me histori të ndryshme nga librat, duke filluar nga Adami dhe Eva, të cilët u joshën nga djalli me shpresën për të marrë dinjitetin hyjnor dhe për këtë arsye u privuan nga parajsa. Kur abati nuk mundi ta bindte, ai ra në gjunjë, duke iu lutur të mos largohej nga skuadra e tij shpirtërore, që të mos shkatërrohej, që ai që vuri dorën në parmendë të mos shikonte prapa (Luka 9:62). Megjithatë, Malchus nuk e dëgjoi fare abatin dhe u largua nga manastiri. Duke i thënë lamtumirë Malkut, abati e përcolli me lot, sikur të kishte vdekur për varrim. "E shoh, fëmijë," ishte fjala e fundit e abatit drejtuar Malkut, "se ti ke rënë nën pushtetin e Satanait". Nuk do të pyes më për arsyen e ndarjes suaj nga ne dhe nuk do të pranoj justifikimet tuaja. Një dele që del jashtë gardhit bëhet menjëherë ushqim për ujqërit 2145. Kështu ata u ndanë dhe Malkusi vazhdoi rrugën e tij. Jo shumë larg asaj shkretëtirë shtrihej një rrugë e madhe kombëtare nga Viria në Edessa 2146; në atë rrugë, udhëtarët sulmoheshin shpesh nga saraçenët 2147. Prandaj, udhëtarët, duke ndërmarrë një udhëtim, mblidheshin së bashku në një turmë, në rast sulmi nga saraçenët, për t'i bërë ballë dhe për të shmangur robërinë; Edhe Malkusi iu bashkua turmës së udhëtarëve, e cila arrinte deri në shtatëdhjetë veta, mes të cilëve edhe disa gra. Ndërsa ecnin përgjatë asaj rruge, befas, për tmerrin e tyre, u shfaqën shumë ismaelitë gjysmë të zhveshur, të armatosur si për betejë. Pasi i rrethuan udhëtarët, ata kapën secilin prej tyre, së bashku me Malkun, dhe i morën robër. Atëherë Malkusi e kuptoi kotësinë e qëllimeve të tij të mëparshme dhe joshjen e armikut dhe u pendua që nuk e kishte dëgjuar këshillën e abatit, u nda nga bashkësia shpirtërore dhe u bashkua me shoqërinë e kësaj bote dhe, së bashku me të tjerët, u kap nga të huajt. Por pendimi i tij nuk ishte më në kohën e duhur: duke dashur së pari të trashëgonte pronën e tij prindërore, ai tani u bë vetë pronë e saraçenëve. Kur robërit u ndanë midis barbarëve, murgu Malkhus, së bashku me një grua, ia dhanë një arabi, i cili, duke i hipur të dy në një deve, u nis me të shpejtë me ta në rrugë. Meqenëse deveja ecte shumë shpejt, Malkusi dhe gruaja, të ulur mbi të, u mbajtën fort me njëri-tjetrin që të mos binin dhe kështu vazhduan udhëtimin; Ushqimi i tyre gjatë rrugës ishte mish i papjekur dhe qumësht deveje. Pasi bënë një udhëtim të gjatë nëpër shkretëtirën arabe dhe kaluan një lumë të madh, saraçenët u kthyen në vendin e tyre. Zoti Malcha i solli robërit e tij te gruaja e tij dhe i urdhëroi, sipas zakonit saraçen, të përkuleshin para gruas dhe fëmijëve të tij. Malchus iu desh të përkulte kokën së bashku me robërin dhe u përkul para zonjës së tij, dhe ajo ia caktoi Malchus punët e shtëpisë: transportimin e ujit, fshirjen e mbeturinave dhe kryerjen e detyrave të tjera shumë të vështira. Kështu punonte Malku për mosbindjen e të atit, abatit, duke ia ndryshuar krejtësisht pamjen murgut, duke ecur, sipas zakonit të atij vendi, lakuriq dhe, për shkak të nxehtësisë së diellit, duke mbuluar me rroba vetëm ato pjesë të trupit që duheshin mbuluar. Pastaj u urdhërua të kulloste dhentë në shkretëtirë dhe këtu Malku kishte vetëm një ngushëllim dhe ngushëllim në fatkeqësitë e tij, që rrallë i shihte zotërinjtë dhe bashkëpunëtorët e tij dhe, në vetmi, duke qenë me delet, kujtonte Shën Jakobin (Zan. 30:36) dhe Moisiun (Eks. 3:1), i cili dikur ruante edhe kopenë e tij. Ai hëngri djathë e qumësht dhe, duke u kujdesur për delet, u lut me zjarr, duke kënduar psalmet që kishte mësuar në manastir dhe në këtë gjeti ngushëllim në robërinë e tij, duke falënderuar Zotin që jetën monastike që kishte shkatërruar në atdheun e tij, tani e gjeti përsëri në shkretëtirë. Por mashtrimi i djallit në çdo vend është aq i sofistikuar sa është e pamundur të imagjinohet: sepse edhe atje, me një jetë të tillë, Malchus u gjet se ishte armiku i tij keqdashës. Saraçeni, duke parë që shërbëtori i tij Malchus i shërbente me zell dhe besnikëri në çdo gjë dhe se bagëtitë e tij po shtoheshin në numër, mendoi se çfarë shpërblimi mund të jepte për shërbimin e tij besnik dhe vendosi t'i jepte Malkut si grua të njëjtën grua robëre që e kishin sjellë me të në të njëjtën deve. Duke thirrur Malkun, ai filloi t'i tregonte për të, në mënyrë që ta merrte për grua. Por Malkusi rezistoi dhe tha se ai ishte i krishterë dhe sipas ligjit të krishterë nuk mund të martohet me një grua, burri i së cilës është gjallë, sepse burri i asaj gruaje u kap rob nga një Saraçen tjetër. Atëherë Saraçeni u tërbua dhe, duke nxjerrë shpatën, donte të vriste Malkun dhe nëse ai nuk do të kishte nxituar të përqafonte qafën e asaj gruaje në shenjë pëlqimi, zotëria i tij do t'ia kishte derdhur gjakun në të njëjtin vend. Kur ra nata, murgu e mori atë grua me vete në shpellën e tij. Vetë i bekuari Malchus më pas tregoi sa vijon për atë që ndodhi atje mes tyre: "Në vend të gëzimit, më pushtoi pikëllimi dhe në vend të ngushëllimit, melankolia. Ne përçmuam njëri-tjetrin dhe nuk guxuam t'i thonim asgjë njëri-tjetrit. Pastaj e kuptova plotësisht barrën e robërisë sime dhe fillova të pikëllohem për monastizmin tim, i cili u shkatërrua në mënyrë të papritur. Ja pse arrita atje, - thashë, dreqin, mëkatova! Në mënyrë që në pleqëri të mund të shkatërroja virgjërinë time dhe të bëhesha burri i gruas së dikujt tjetër Do të presim dorën e hirshme të Zotit apo do të vrasim veten me shpatën tonë, shpirti ynë, më shumë duhet t'i frikësohemi vdekjes sate, sepse edhe virgjëria e dëlirë ka martirizimin e vet. Me këto fjalë u ngrita nga toka, nxora nga këllëfi i saj një shpatë, e cila shkëlqente në errësirë dhe, duke e kthyer skajin e saj të mprehtë në gjoks, i thashë gruas: - Jeto për vete, grua! Dhe është më mirë të jem një dëshmor i vdekur për ju sesa një burrë i gjallë. Ajo ra në këmbët e mia, duke më thirrur: "Pasha Zotin tonë Jezu Krisht, dhe në këtë orë të vështirë, ju bëj thirrje dhe ju lutem të mos derdhni gjakun tuaj për hir të jetës sime." Nëse doni të vdisni, atëherë së pari ktheni shpatën mbi mua dhe futeni në mua dhe, pasi më keni vrarë mua fillimisht, pastaj vrisni veten, që në këtë mënyrë të bashkohemi me njëri-tjetrin; sepse unë kam vendosur tashmë në shpirtin tim, edhe nëse burri do më kthehej tek unë, të ruaj deri në vdekje pastërtinë që mësova në këtë robëri dhe dëshiroj të vdes në vend që ta shkel. Për këtë doni të vdisni që të mos kryeni marrëdhënie me mua? Por edhe unë do të doja të vdisja nëse do ta doje. Pra, më lejoni të jem për ju një grua e dëlirësisë dhe le të ketë komunikim shpirtëror e jo fizik midis nesh, që zotërinjtë tanë të të konsiderojnë ty burrin tim dhe Krishti ta dijë se ti je vëllai im shpirtëror. Atëherë zotërinjtë tanë do të na besojnë, duke menduar se jemi në një martesë trupore, nëse shohin dashuri mes nesh. “Isha i tmerruar (tha Shën Malku) dhe u habita nga dëlirësia e tillë e kësaj gruaje dhe e dashurova dhe hymë në një kusht që të rrinim bashkë në dëlirësi. Por kurrë nuk e shikova trupin e saj, as nuk e preka me dorë, duke pasur frikë se në një jetë të përbashkët, harmonike me të, do të më shkatërronte virgjërinë, të cilën e vërejta që në fillim të luftës kundër meje (fjalë e ashpër kundër meje). të Malkut të bekuar). Në një martesë të tillë shpirtërore, murgu Malchus jetoi me atë grua të dëlirë për një kohë të gjatë. Ata fituan favorin e zotërinjve të tyre, kështu që ata nuk kishin menduar për ikje. Ndonjëherë Malchus nuk ishte në shtëpinë e zotërisë së tij për një muaj të tërë, si një bari besnik dhe i zellshëm i kopesë së tij në shkretëtirë. Një ditë, shumë kohë pas robërisë së tij, murgu Malchus ishte i vetëm në shkretëtirë dhe, duke mos parë askënd përveç qiellit dhe tokës, filloi në vetmi të kujtonte qëndrimin e tij të mëparshëm në manastir me murgjit, dhe veçanërisht të atin, abatin, nga i cili u mësua Shkrimet Hyjnore dhe jetën monastike. Dhe ai filloi të reflektojë për fjalët e tij, me të cilat u këshillua të mos largohej nga manastiri. Duke e kujtuar dhe menduar për këtë, Malchus vuri re shumë milingona përpara tij. Duke lëvizur në një hapësirë ​​të vogël e të ngushtë, ata mbanin më shumë peshë se vetja: disa mbanin fara; të tjerët - toka nga brendësia e milingonave, duke i rregulluar vetes disa mbrojtje nga shiu; Të tjerë, duke përgatitur ushqim për dimër, shtypnin kokrra me thumbimet e tyre, të tjerë morën kufomat e të vdekurve. Dhe ajo që është më e habitshme është se me një turmë kaq të madhe milingonash, kur zvarriteshin dhe zvarriteshin në milingonat, ato nuk ndërhynin me njëra-tjetrën, nuk vonuan apo grumbulloheshin me njëra-tjetrën; përkundrazi, nëse vinte re se ndonjëri prej tyre mbante shumë peshë, të tjerët e ndihmonin menjëherë. Duke parë këtë, Malkut iu kujtuan fjalët e Solomonit: "Shko te milingona, o dembel, dhe shiko veprimet e tij... ai mbledh ushqimin e tij gjatë korrjes" (Fjalët e Urta 6:6-8). Për më tepër, i shkoi mendja se jeta e tij në manastir ishte si një kodër, ku të gjithë punonin së bashku dhe askush nuk kishte asgjë të vetin, por gjithçka ishte e përbashkët dhe filloi të vajtonte shumë robërinë e tij, me psherëtima të përzemërta, duke dashur të shihte manastirin e të jetonte në qelinë e tij të mëparshme. Kur u kthye në pronën e zotërisë së tij dhe po ecte drejt kasolles së tij, e takoi gruaja e tij dhe, duke e parë me një fytyrë të trishtuar dhe të turpëruar, e pyeti: Malchus i tha asaj për mendimet e tij. Ajo filloi ta bindte që të ikte dhe në të njëjtën kohë i kërkoi që të mos e linte, por ta merrte me vete dhe më pas ta jepte në ndonjë manastir. Pas një konsultimi të gjatë për këtë, ata filluan të përgatiteshin për fluturim, duke pëshpëritur me njëri-tjetrin dhe duke i lëkundur mendimet e tyre midis ndjenjave të shpresës dhe frikës. Në tufën që kujdesej Malkusi kishte dy dhi të mëdha. Pasi i vrau, bëri dy lesh nga lëkurat e tyre dhe përgatiti mish të tharë për udhëtim dhe një ditë, vonë në mbrëmje, së bashku me motrën e tij, duke shpresuar te Zoti, dolën nga shtëpia dhe ecën me shpejtësi. Pasi arritën në një lumë të madh, nëntë këmbë larg nga banesa e saraçenëve, ata i frynë peliçet, i lidhën fort, u ulën mbi peliçe dhe notuan përgjatë lumit, duke i drejtuar këmbët si rrema dhe notuan në anën tjetër; mishi që morën në udhëtim, pasi u lagu në ujë, u fundos dhe mbeti vetëm pak, saqë mezi u mbajti tre ditë. Pasi e ngopën etjen e tyre mjaftueshëm me ujë nga lumi për të mos etur në fluturimin përpara, ata u nisën, duke nxituar shpejt, më shumë gjatë natës se ditën, pjesërisht nga frika e saraçenëve, pjesërisht për shkak të nxehtësisë së diellit, i cili ishte shumë përvëlues atje; por nganjëherë ata ecnin gjatë ditës, ndonëse ishin djegur nga vapa dhe shpesh shikonin prapa, nga frika se mos i ndiqte i zoti. Ditën e tretë, kur Malchus dhe gruaja e tij me emër u kthyen rrugës, panë nga larg dy saraçenë që po i ndiqnin me shpejtësi mbi dy deve dhe menjëherë kuptuan se ishte zoti i tyre ai që po i ndiqte nëpër gjurmët që kishin lënë në rërë, dhe ranë në një frikë të madhe dhe vdiqën, duke pritur se do të vriteshin nga saraçeni. Në këtë kohë, me provincën e Zotit, ata vunë re një shpellë të thellë në të djathtë të tyre dhe vrapuan në të dhe qëndruan në të majtë në hyrje, por pa u futur thellë në shpellë, sepse kishin frikë, pasi i shmangeshin vdekjes, të ekspozoheshin përsëri ndaj saj, sepse zakonisht në shpella të tilla jetonin kafshë të egra ose gjarpërinj, akrepa dhe zvarranikë të tjerë helmues. Dhe kështu, nga frika e vdekjes nga të dyja anët: si nga mjeshtri që i ndiqte, ashtu edhe nga ata që fshiheshin në shpellë, ata qëndruan të frikësuar, sikur tashmë të vdekur; por në të njëjtën kohë ata gjithashtu menduan: "Nëse Zoti na ndihmon ne, të varfërve, atëherë do të shpëtojmë nga vdekja, dhe nëse Zoti nuk pranon ne, mëkatarët, atëherë kjo shpellë do të jetë varri ynë". Ndërkohë, Saraçeni dhe skllavi i tij arritën në shpellë. Pasi i lidhi devetë njëra me tjetrën, ai u ndal në hyrje të shpellës me një shpatë të zhveshur dhe dërgoi skllavin e tij të nxirrte Malkun dhe shokun e tij nga shpella, sepse ai vetë donte t'i vriste. Kur robi hyri në shpellë në një distancë prej tre-katër lake 2148, ai kaloi pranë tyre, sepse ai që hynte në hije nga rrezet e diellit ishte i pamundur të shihte ata që qëndronin aty pranë, dhe ata e panë atë robin nga pas. Skllavi bërtiti me zë të lartë me kërcënime të forta: - Dilni o horra, dilni të vriteni! Pse po vononi? Dilni, ju pret zotëria. Ndërsa ai po thërriste këtë, një luaneshë doli papritmas nga thellësia e shpellës, e kapi nga fyti dhe, duke e vrarë, e tërhoqi zvarrë në strofkën e saj. O Zot i mirë! Sa e madhe është Providenca Jote për robërit e Tu dhe sa e shpejtë është ndihma Jote në fatkeqësi të jashtëzakonshme! Malchus dhe gruaja e tij e vunë re këtë dhe ata ishin në gëzim të madh në vend të frikës, sepse panë një nga armiqtë e tyre të vdekur, sepse nuk dinin për tjetrin që i kërcënonte në hyrje të shpellës. Saraçeni, duke parë që skllavi ishte ngadalësuar në shpellë dhe nuk e dëgjoi më zërin e tij, mendoi se dy po i rezistonin vetëm dhe, duke mos mundur të prisnin më nga inati, u vërsul në shpellë, ndërsa ai qëndronte, me një shpatë të zhveshur, duke ulëritur fort nga zemërimi, si një bishë. Por luanesha, duke dëgjuar zërin e tij, vrapoi për ta takuar dhe, kur ai arriti te të arratisurit, u vërsul drejt tij dhe e vrau, duke e tërhequr zvarrë pranë tyre në strofkën e saj. Duke parë ndihmën dhe ndërmjetësimin e tillë të mrekullueshëm dhe të papritur nga Zoti, Murgu Malchus dhe ajo grua e bekuar falënderuan Zotin për mëshirën e Tij të madhe. Por edhe pas kësaj rrethane të gëzueshme, frika nuk i la, sepse ata mendonin se luanesha do t'i vriste edhe ata, por donin të vdisnin nga bisha në vend që të binin në duart e njerëzve çnjerëzor. Luanesha, duke marrë këlyshin e saj në dhëmbë, u largua nga shpella. Malchus dhe gruaja e tij me emër qëndruan në heshtje për një kohë të gjatë, por kur panë që luanesha nuk po kthehej, ata u larguan nga shpella kur dita po afronte tashmë perëndimin e diellit. Duke parë devetë që qëndronin pranë shpellës me ushqim dhe ujë, filluan të hanin e të pinin; pastaj, pasi u ngopën dhe u freskuan, hipën mbi deve dhe u nisën të gëzuar duke falënderuar Perëndinë. Pas dhjetë ditësh kaluan nëpër atë shkretëtirë dhe iu afruan regjimenteve greko-romake. Ata i treguan gjithçka për veten e tyre komandantit të regjimentit dhe ai i dërgoi te guvernatori i Mesopotamisë Savin. Voivodi, pasi bleu deve prej tyre dhe u dha një lamtumirë të ngrohtë, i nisi në atdheun e tyre. Kur u kthye në atdhe, Malkusi ia dha atë grua të bekuar dhe motrën e tij shpirtërore në një manastir dhe ai vetë u kthye në manastirin e tij, prej nga ishte larguar dikur. Ai nuk e gjeti më të gjallë abatin dhe mentorin e tij shpirtëror. Pastaj u tregoi vëllezërve gjithçka që i kishte ndodhur dhe u vendos në manastir pa shpresë, duke i këshilluar murgjit e tjerë që të mos i binden abatit dhe të mos largohen nga manastiri. Pasi jetoi pjesën tjetër të jetës së tij në mënyrë të pëlqyer për Perëndinë, Malkusi u preh në Zotin, duke lënë pas vetes një shembull dëlirësie, në mënyrë që brezat pasardhës të dinin se pastërtia e virgjër nuk pushtohet as nga shpata, as nga shkretëtira, as nga kafshët; sepse ai që i është dorëzuar Krishtit mund të vdesë në trup, por nuk mund të mposhtet në frymë, i forcuar nga vetë Krishti Perëndi, të cilit i qoftë lavdi përjetë. Amen. Skenat janë një masë e distancës, që varion midis 73-88 fathoms. Antiokia Siriane është një nga qytetet e lashta dhe më të pasura të Sirisë, kryeqyteti i saj, shtrihet pranë lumit. Oronte, 10 verstë nga bashkimi i tij me Detin Mesdhe, midis vargmaleve të Libanit dhe Demit; themeluar 300 vjet para Krishtit nga Seleucus Nicator dhe u emërua pas Antiochus, babait të tij. Për Kishën e Krishterë, Antiokia ka një rëndësi të veçantë si qendra e dytë e madhe e krishterimit pas Jeruzalemit dhe si nëna e kishave të krishtera pagane. Kisha e famshme e Antiokisë u mboll fillimisht nga Shën ap. Pali dhe Barnaba, dhe më pas u miratuan nga apostulli. Pjetri. Në Antioki kishte shumë këshilla të shquar të pastorëve të kishës gjatë grindjeve heretike (Ariane dhe Nestoriane). Që nga kohët e lashta, Kisha e Antiokisë gëzonte avantazhe të veçanta, së bashku me kishat e Aleksandrisë, Jerusalemit, Kostandinopojës dhe Romës; peshkopët e saj kishin titullin dhe privilegjin e patriarkut. Aktualisht, Antiokia është nën sundimin turk dhe është një qytet i vogël dhe i varfër me deri në 10,000 banorë. Shihni shëmbëlltyrën e Zotit rreth bariut të mirë: Gjoni 10:1–5. Edessa është një qytet në Mesopotami, 10 milje nga bregu i majtë i lumit Eufrat. Saraçenët janë banorë të Arabisë. Fillimisht, ky emër u përdor për t'iu referuar një fisi banditësh nomad, dhe më pas shkrimtarët e krishterë ia transferuan këtë emër të gjithë arabëve dhe myslimanëve në përgjithësi. Lakot – bërryl, masë nga bërryli deri në fund të gishtit të mesëm. Lakoti biblik varion midis 10,5 dhe 13 vershok. Ju mund të jeni të interesuar në: