Житие преподобного отца нашего Малха

Mních Malchus bol v mladosti roľníkom v dedine Maronian, ktorá stála tridsať štadiónov 2143 zo sýrskej Antiochie 2144. Rodičom mal jedného syna, a preto ho chceli, aby bol ako ich vetva dedičom ich rodu, aby sa oženil. Ale na všetky ich naliehania odpovedal na jednu vec: "Radšej by som bol mníchom ako laikom." Len čo bol Malchus prinútený oženiť sa – jeho otec rôznymi hrozbami, matka jemnými napomenutiami – svojich rodičov neposlúchol a napokon tajne utiekol a odišiel z domu, rodičov a manželstva pre Boha. Zamieril do púštnej oblasti nachádzajúcej sa medzi Imma a Viriya. Tam našiel kláštor, ktorého mnísi viedli zbožný život. Malchus sa poddal ich pokynom a zostal tam žiť a začal sa zdokonaľovať v kláštorných skutkoch, umŕtvoval svoje telesné vášne prácou a pôstom. O mnoho rokov neskôr dostal nápad: odísť do vlasti, aby utešil svoju matku, ktorá v tom čase ovdovela, lebo sa dopočul, že mu zomrel otec, a napadlo ho predať zdedený majetok a zaň získané peniaze rozdeliť: sčasti chudobným, sčasti kláštorom a trochu si nechať na vlastné potreby. Keď sa opát dozvedel o tomto Malchovom úmysle, začal ho napomínať a presviedčať ho, že ide o diabolské pokušenie a podvod prvotného nepriateľa ľudskej rasy, šikovne skrytý pod obrazom zdanlivo dobrého skutku. „Toto,“ povedal, „bude to isté, čo hovorí Písmo: „Pes sa vráti do zvratkov.“ (2. Pet. 2:22.) Podobným spôsobom bolo oklamaných mnoho mníchov, pretože diabol nikdy s nikým jasne nebojuje. Ako dôkaz opát uvádzal Malcha s rôznymi príbehmi z kníh, počnúc Adamom a Evou, ktorí sa nechali zviesť diablom s nádejou na získanie božskej dôstojnosti, a preto boli zbavení raja. Keď ho opát nedokázal presvedčiť, padol na kolená a prosil ho, aby neopúšťal svoj duchovný oddiel, aby sa nezničil, aby sa ten, kto položil ruku na pluh, neobzrel späť (Lk 9, 62). Malchus však opáta vôbec neposlúchol a kláštor opustil. Na rozlúčku s Malchusom ho opát odprevadil slzami, akoby zomrel na pohreb. "Vidím, dieťa," bolo posledné slovo opáta Malchovi, "že si padol pod moc Satana." Už sa nebudem pýtať na dôvod vášho odlúčenia od nás a nebudem akceptovať vaše výhovorky. Ovca, ktorá vyjde za plot, sa okamžite stane potravou pre vlkov 2145. Tak sa rozišli a Malchus išiel svojou cestou. Neďaleko tej púšte ležala veľká národná cesta z Virie do Edessy 2146; na tejto ceste cestovateľov často napádali Saracéni 2147. Preto sa cestujúci, podnikajúci cestu, zhromaždili v jednom zástupe pre prípad útoku Saracénov, aby im mohli odolať a vyhnúť sa zajatiu; K davu cestovateľov, ktorý mal až sedemdesiat ľudí, medzi ktorými bolo niekoľko žien, sa pridal aj Malchus. Keď kráčali po tej ceste, zrazu sa na ich zdesenie objavilo mnoho polonahých Izmaelitov, ozbrojených ako do boja. Keď obkľúčili cestujúcich, zadržali každého z nich spolu s Malchusom a odviedli ich do zajatia. Vtedy Malchus pochopil márnosť svojich predchádzajúcich úmyslov a zvádzanie nepriateľa a ľutoval, že neposlúchol napomenutie opáta, oddelil sa od duchovného spoločenstva a pripojil sa k svetskej spoločnosti a spolu s ostatnými ho zajali cudzinci. Ale jeho pokánie už nebolo aktuálne: chcel najprv zdediť svoj rodičovský majetok, teraz sa stal majetkom Saracénov. Keď zajatcov rozdelili medzi barbarov, mnícha Malkhusa spolu s istou ženou odovzdali Arabovi, ktorý ich oboch posadil na ťavu a rýchlo sa s nimi vydal na cestu. Keďže ťava išla veľmi rýchlo, Malchus a žena, sediaca na nej, sa pevne držali, aby nespadli, a tak pokračovali v ceste; Ich potravou na ceste bolo nedovarené mäso a ťavie mlieko. Po dlhej ceste cez arabskú púšť a prekročení jednej veľkej rieky sa Saracéni vrátili do svojej krajiny. Lord Malcha priviedol svojich zajatcov k svojej žene a podľa saracénskeho zvyku im prikázal, aby sa poklonili jeho žene a deťom. Malchus musel spolu so zajatcom skloniť hlavu a ukloniť sa jeho milenke, a tá pridelila Malchusovi domáce práce: nosenie vody, zametanie odpadu a iné veľmi ťažké úlohy. Takto sa Malchus dopracoval k tomu, že neposlúchol svojho otca, opáta, úplne zmenil vzhľad mnícha, chodil podľa zvyku tej krajiny nahý a v dôsledku slnečného tepla zakrýval šatami len tie časti tela, ktoré bolo potrebné zakryť. Potom dostal príkaz pásť ovce na púšti a tu mal Malchus jedinú útechu a útechu vo svojom nešťastí, že svojich pánov a spolupracovníkov vídal len zriedka a v samote, keď bol s ovcami, pamätal na svätého Jakuba (1M 30,36) a Mojžiša (2M 3,1), ktorí tiež kedysi pásli stáda na púšti. Jedol syr a mlieko a pri pasení oviec sa vrúcne modlil, spieval žalmy, ktoré sa naučil v kláštore, a v tom nachádzal útechu vo svojom zajatí, ďakoval Bohu, že mníšsky život, ktorý zničil vo svojej vlasti, teraz opäť našiel na púšti. Ale klam diabla na každom mieste je taký dômyselný, že si to nemožno predstaviť: lebo aj tam sa zistilo, že s takým životom je Malchus jeho zlomyseľným nepriateľom. Saracén, ktorý videl, že jeho sluha Malchus mu vo všetkom usilovne a verne slúži a že jeho dobytok pribúda, uvažoval, akú odmenu by mohol dať za svoju vernú službu, a rozhodol sa dať Malchovi za manželku tú istú zajatkyňu, ktorú s ním priviezli na tej istej ťave. Zavolal Malchusa a začal mu o nej rozprávať, aby si ju vzal za manželku. Malchus sa však postavil na odpor a povedal, že je kresťan a podľa kresťanského zákona sa človek nemôže oženiť s manželkou, ktorej manžel je nažive, pretože manžel tejto ženy bol zajatý iným Saracénom. Potom sa Saracén rozzúril a vytasil meč a chcel zabiť Malchusa, a keby sa na znak súhlasu neponáhľal objať krk tej ženy, jeho pán by na tom istom mieste prelial svoju krv. Keď padla noc, mních vzal túto ženu so sebou do svojej jaskyne. Sám blahoslavený Malchus následne porozprával o tom, čo sa medzi nimi stalo: "Namiesto radosti ma premohol smútok a namiesto útechy melanchólia. Pohŕdali sme jeden druhým a neodvážili sme sa povedať si nič. Potom som si plne uvedomil celú ťarchu svojho zajatia a začal som smútiť nad svojím mníšstvom, ktoré bolo tak nečakane zničené. Preto som sa tam dostal, do čerta! - To som mohol zničiť v mojom starobe, priviedol ma k vzlykaniu." panenstvo a stať sa manželom cudzej manželky, aký úžitok mi prinieslo, že som v mladosti odišiel z domu pre Boha, ak teraz robím to, čím som od začiatku opovrhoval, pretože som sa chcel vrátiť do svojej vlasti, ó, moja duša, čo budeme milovať? meč vráť v sebe, duša, viac by sme sa mali báť tvojej smrti ako smrti tela, veď aj cudné panenstvo má svoje umučenie, nechaj ma teda ležať tu v tejto púšti, mŕtveho, bez pohrebu! S týmito slovami som vstal zo zeme, vytiahol som z jeho pošvy meč, ktorý sa trblietal v tme, a otočil som jeho ostrý koniec na hruď a povedal som žene: - Ži pre seba, manželka! A je lepšie, aby som bol pre teba mŕtvym mučeníkom ako živým manželom. Padla mi k nohám a zvolala na mňa: "Pri našom Pánovi Ježišovi Kristovi a v tejto ťažkej chvíli ťa kúzlim a prosím ťa, aby si neprelieval svoju krv pre môj život." Ak chceš zomrieť, najprv otoč meč na mňa a vraz ho do mňa, a keď ma najprv zabiješ, zabi aj seba, aby sme sa tak mohli spojiť navzájom; lebo som sa už v duši rozhodla, aj keby mi manžela vrátili, že si až do smrti zachovám čistotu, ktorú som sa naučila v tomto zajatí, a želám si radšej zomrieť, ako ju porušiť. To je dôvod, prečo chceš zomrieť, aby si so mnou nemal styk? Ale rád by som aj zomrel, keby si to chcel. Dovoľ mi teda byť pre teba manželkou čistoty a nech je medzi nami duchovná, nie fyzická komunikácia, aby ťa naši páni považovali za môjho manžela a Kristus vedel, že si môj duchovný brat. Potom nám naši páni uveria, mysliac si, že sme v telesnom manželstve, ak medzi nami uvidia lásku. "Bol som zdesený (povedal svätý Malchus) a prekvapený takou cudnosťou tejto ženy a miloval som ju a vstúpili sme do stavu zostať spolu v cudnosti. Ale nikdy som sa nepozrel na jej telo, ani som sa jej nedotkol rukou, bál som sa, že spoločný, harmonický život s ňou zničí moje panenstvo, čo som pozoroval na samom začiatku tvrdej bitky proti mne (slová povstala proti mne z krutého boja proti mne) blahoslavený Malchus). V takomto duchovnom manželstve žil mních Malchus s tou cudnou ženou dlhý čas. Získali si priazeň svojich pánov, takže na útek ani nepomysleli. Niekedy Malchus nebol v dome svojho pána celý mesiac ako verný a usilovný pastier svojho stáda na púšti. Jedného dňa, dlho po svojom zajatí, bol mních Malchus sám na púšti, a keď nevidel nikoho okrem neba a zeme, začal vo svojej samote spomínať na svoj predchádzajúci pobyt v kláštore s mníchmi, a najmä so svojím otcom, opátom, ktorý ho učil Písmo Božie a mníšsky život. A začal uvažovať o svojich slovách, ktorými bol napomenutý, aby neopúšťal kláštor. Malchus si na to pamätal a premýšľal o tom a zbadal pred sebou veľa mravcov. Pohybovali sa v malom, stiesnenom priestore a niesli väčšiu váhu ako oni sami: niektorí nosili semená; iní - zem zvnútra mravenísk, ktorá si pre seba zaisťuje určitú ochranu pred dažďom; Ďalší, ktorí si pripravovali jedlo na zimu, drvili zrná žihadlami, iní vynášali mŕtvoly svojich mŕtvych. A čo je najprekvapujúcejšie je, že pri takom veľkom množstve mravcov, keď vyliezli a zaliezli do mravenísk, navzájom si neprekážali, nezdržiavali sa ani netlačili; naopak, ak si všimli, že niektorý z nich má príliš veľkú váhu, ostatní mu okamžite pomohli. Malchus si pri pohľade na to spomenul na Šalamúnove slová: „Choď k mravcovi, lenivec, a pozri sa na jeho činy... zbiera si jedlo počas žatvy“ (Príslovia 6:6-8). Navyše mu prišlo na um, že jeho život v kláštore je ako v mravenisku, kde všetci pracujú spolu a nikto nemá nič vlastné, ale všetko je spoločné, a začal veľmi smútiť za svojím zajatím, so srdečnými vzdychmi, chcel vidieť svoj kláštor a žiť vo svojej bývalej cele. Keď sa vrátil do panstva svojho pána a kráčal smerom k svojej chatrči, stretla ho jeho žena a keď ho videla so smutnou a zahanbenou tvárou, spýtala sa: Malchus jej povedal o svojich myšlienkach. Začala ho presviedčať, aby utiekol a zároveň ho požiadala, aby ju neopúšťal, ale aby ju vzal so sebou a dal ju potom do nejakého kláštora. Po dlhej porade o tom sa začali pripravovať na let, šepkali si a kolísali myšlienky medzi pocitmi nádeje a strachu. V stáde, ktoré malchus opatroval, boli dve veľké kozy. Keď ich zabil, urobil z ich koží dve kožušiny a pripravil sušené mäso na cestu a jedného dňa neskoro večer spolu so svojou sestrou, vkladajúc nádej do Boha, vyšli z domu a rýchlo kráčali. Keď dorazili k veľkej rieke, deväť furlongov vzdialenej od obydlia Saracénov, nafúkli kožušiny, pevne ich zviazali, posadili sa na kožušiny a plávali pozdĺž rieky, riadili nohy ako veslá a preplávali na druhú stranu; mäso, ktoré si vzali na cestu, zmoklo vo vode, potopilo sa a zostalo z neho len veľmi málo, takže im sotva vydržalo na tri dni. Keď dostatočne uspokojili svoj smäd vodou z rieky, aby v lete vpredu nesmädli, vydali sa rýchlo na cestu, viac v noci ako cez deň, sčasti zo strachu pred Saracénmi, sčasti pre teplo slnka, ktoré tam veľmi pražilo; ale niekedy chodili cez deň, hoci ich pálila horúčava, a často sa obzerali dozadu, pretože sa báli, že ich pán bude prenasledovať. Na tretí deň, keď sa Malchus a jeho menovaná manželka obrátili na cestu, z diaľky uvideli dvoch Saracénov, ktorí ich rýchlo prenasledovali na dvoch ťavách, a okamžite si uvedomili, že to bol ich pán, kto ich prenasledoval po stopách, ktoré zanechali v piesku, a upadli do veľkého strachu a zomreli v očakávaní, že ich Saracéni zabijú. V tom čase Božou prozreteľnosťou zbadali napravo od nich hlbokú jaskyňu, vbehli do nej a postavili sa naľavo pri vchode, ale bez toho, aby vošli hlboko do samotnej jaskyne, pretože sa báli, že sa vyhli smrti, že budú opäť vystavení, pretože v takýchto jaskyniach zvyčajne žili divé zvieratá alebo hady, škorpióny a iné jedovaté plazy. A tak, bojac sa smrti na oboch stranách: aj pred pánom, ktorý ich prenasledoval, aj pred tými, čo sa v jaskyni skrývali, stáli v strachu, ako keby už boli mŕtvi; ale zároveň si mysleli: „Ak nám, chudobným, Boh pomôže, zbavíme sa smrti, a ak sa Boh nezhovie k nám, hriešnikom, táto jaskyňa bude naším hrobom.“ Medzitým sa Saracén a jeho otrok dostali do jaskyne. Keď ťavy priviazal jednu k druhej, zastavil sa pri vchode do jaskyne s vytaseným mečom a poslal svojho otroka, aby vyviedol Malchusa a jeho spoločníka z jaskyne, pretože ich sám chcel zabiť. Keď otrok vošiel do jaskyne vo vzdialenosti troch alebo štyroch lakov 2148, prešiel okolo nich, pretože ten, kto vstúpil do tieňa pred slnečným žiarením, nemohol vidieť tých, ktorí stáli nablízku, a oni videli toho otroka vzadu. Otrok so silnými hrozbami hlasno zvolal: - Poďte von, darebáci, poďte sa nechať zabiť! Prečo meškáš? Poďte von, pán na vás čaká. Kým to zvolal, z hlbín jaskyne náhle vybehla levica, chytila ​​ho pod hrdlo a zabila ho a vtiahla do svojho brlohu. Ó dobrý Pane! Aká veľká je tvoja prozreteľnosť pre svojich služobníkov a aká rýchla je tvoja pomoc v krajnej núdzi! Malchus a jeho manželka si to všimli a namiesto strachu mali veľkú radosť, pretože jedného zo svojich nepriateľov videli mŕtveho, lebo nevedeli o druhom, ktorý sa im pri vchode do jaskyne vyhrážal. Saracén, keď videl, že otrok v jaskyni spomalil, a už nepočul jeho hlas, pomyslel si, že dvaja mu vzdorujú osamote, a keďže už od zúrivosti nemohol dlhšie čakať, vrútil sa do jaskyne, keď stál, s vytaseným mečom, zúrivo revúcim hnevom ako zviera. Ale levica, ktorá počula jeho hlas, mu vybehla v ústrety, a keď sa dostal k utečencom, vyrútila sa naňho, zabila ho a vtiahla ho popri nich do svojho brlohu. Keď mních Malchus a táto požehnaná žena videli takú zázračnú a nečakanú pomoc a príhovor od Boha, ďakovali Bohu za jeho veľké milosrdenstvo. Ale ani po tejto radostnej okolnosti ich neopustil strach, lebo si mysleli, že levica zabije aj ich, no chceli radšej zomrieť od šelmy, ako padnúť do rúk neľudských ľudí. Levica vzala svoje mláďa do zubov a vyšla z jaskyne. Malchus a jeho menovaná manželka dlho stáli v tichosti, ale keď videli, že levica sa nevracia, opustili jaskyňu, keď sa už deň blížil západu slnka. Keď videli ťavy stáť blízko jaskyne so zásobou jedla a vody, začali jesť a piť; potom, keď sa nasýtili a občerstvili, nasadli na ťavy a radostne vyrazili ďakujúc Bohu. Po desiatich dňoch prešli tou púšťou a priblížili sa ku grécko-rímskym plukom. Všetko o sebe povedali veliteľovi pluku a ten ich poslal k mezopotámskemu guvernérovi Savinovi. Vojvoda od nich kúpil ťavy a vrúcne sa s nimi rozlúčil a poslal ich do vlasti. Malchus sa vrátil do svojej vlasti a dal túto blahoslavenú ženu a svoju duchovnú sestru do kláštora a sám sa vrátil do svojho kláštora, z ktorého kedysi odišiel. Opáta a jeho duchovného mentora už nenašiel nažive. Potom povedal bratom všetko, čo sa mu prihodilo, a bez nádeje sa usadil v kláštore, napomínajúc ostatných mníchov, aby nikdy neposlúchli opáta a neopúšťali kláštor. Malchus, ktorý prežil zvyšok svojho života tak, lebo kto sa odovzdal Kristovi, môže zomrieť na tele, ale nemôže byť premožený na duchu, posilnený samotným Kristom Bohom, ktorému buď sláva naveky. Amen. Etapy sú mierou vzdialenosti v rozmedzí 73 až 88 siahov. Sýrska Antiochia je jedno z najstarších a najbohatších miest Sýrie, jej hlavné mesto leží neďaleko rieky. Oronte, 10 verst od sútoku so Stredozemným morom, medzi pohorím Libanon a Taurus; založil 300 rokov pred Kristom Seleucus Nicator a pomenoval ho po Antiochovi, jeho otcovi. Pre kresťanskú cirkev má Antiochia osobitný význam ako druhé veľké centrum kresťanstva po Jeruzaleme a ako matka pohanských kresťanských cirkví. Slávny Antiochijský kostol bol pôvodne zasadený sv. Pavla a Barnabáša a následne schválený apoštolom. Peter. V Antiochii sa počas heretických (árijských a nestoriánskych) sporov konalo mnoho pozoruhodných rád pastorov cirkvi. Od staroveku mala antiochijská cirkev zvláštne výhody spolu s cirkvami v Alexandrii, Jeruzaleme, Konštantínopole a Ríme; jeho biskupi mali titul a výsadu patriarchu. V súčasnosti je Antiochia pod tureckou nadvládou a je to malé a chudobné mesto do 10 000 obyvateľov. Pozri Pánovo podobenstvo o dobrom pastierovi: Ján 10:1–5. Edessa je mesto v Mezopotámii, 10 míľ od ľavého brehu rieky Eufrat. Saracéni sú obyvatelia Arábie. Spočiatku sa tento názov používal na označenie nomádskeho kmeňa banditov a potom kresťanskí spisovatelia preniesli toto meno na všetkých Arabov a moslimov vo všeobecnosti. Lakot – lakeť, miera od lakťa po koniec prostredníka. Biblický lakot sa pohybuje medzi 10,5 a 13 vershokmi. Mohlo by vás zaujímať: