Страдание святого священномученика Иринея, епископа Сирмийского

За време на злите римски кралеви Диоклецијан и Максимијан 2137 година, за време на суровиот прогон што го воведоа против христијаните, верниците, преземајќи различни подвизи, ревносно ги прифаќаа страдањата што им беа наметнати за Христа од мачители, гледајќи во вечната награда. Во тоа време во Сирмиум 2138 година, град во Панонија 2139 година, епископот бил млад човек, но совршен во православната вера и во законот Господов. Неговото име беше Иринеј. Заради љубовта кон Христа, поднесувајќи многу прогони, му беше чест да го прими заслужениот победнички венец за неговото признание за Христа. Заробен во Сирмиум од војници, Иринеј бил донесен во Панонија кај хегемонот Пробус од 2140 година. Свртувајќи се кон него, Пробус рече: - Почитувајќи ги кралските закони, принесете жртва на нашите богови. Светиот епископ Иринеј одговори: - Кој принесува жртви на лажни богови, а не на Единиот вистински Бог, ќе биде уништен од својот народ. - Најмилосрдните кралеви им заповедаа на сите: или принесувајте жртва на боговите, или бидете подложни на мачење. „Ми е заповедано“, одговорил светителот, „да ги прифатам најтешките маки наместо, откако го отфрлив вистинскиот Бог, да принесувам жртва на демоните“. „Или принесувај им жртви на боговите, или веднаш ќе наредам да те мачат“. „Ќе се радувам“, одговори светителот, „ако го направиш тоа со мене, зашто и јас ќе бидам соучесник во страдањата на мојот Господ“. Тогаш хегемонот веднаш им наредил на војниците да го предадат светителот на мачење. За време на тешките маки, хегемонот го прашал: „Што велиш, Иринеј, дали сега ќе им принесеш жртва на боговите? „Му принесувам жртва на добра исповед на мојот Бог, на кого отсекогаш му принесував. Дојдоа родителите на светителот и целото негово домаќинство и, гледајќи дека го мачат безмилосно, гушкајќи го за нозете, го молеа да се смилува на неговата младост и да ги слуша царските заповеди. Од една страна, татко му и мајка му плачеа, од друга, сите соседи, пријатели и роднини гласно плачеа по него, а сите во еден глас извикаа: - Смилувај се, Иринеј, за расцутената убавина на твојата младост. Но светителот, обземен од највисоката желба за Бога и имајќи ја Неговата заповед пред својот духовен поглед, им одговори на сите: – Зборовите на мојот Господ Исус Христос се следните: „Кој ќе се одрече од Мене пред луѓето, ќе се одречам од него и Јас пред Мојот Отец небесен“ (Матеј 10:33). Значи, знај, возљубени, дека ниту со твоите молитви, ниту со царски закани, ниту на кој било друг начин нема да можеш да ме одвратиш од Бога и од Неговиот закон: со сите свои мисли се стремам кон надежта на небесниот 2141 повик. Проб, повторно повикувајќи го кај себе блажениот Иринеј, го убедил, велејќи: - Допрени се од солзите на оние што те тагуваат, и остави го твоето лудило, и штедејќи ја младоста, принеси жртва на боговите. „Ќе се поштедам себеси засекогаш ако не направам таква жртва“. Тогаш хегемонот нареди да го одведат Иринеј во затвор додека тој одлучи што да прави со него. Во меѓувреме, светителот, престојувајќи во повеќедневен затвор, го совладале разни болести од тежината на затворот. Но, еден ден на полноќ, регионалниот гувернер Пробус нареди повторно да го доведат кај него и му рече: „Доста ви е од ова мачење на кое сте подложени долго време“. Подобро оди напред и направи жртва на нашите богови. „Ако решивте што да правите со мене“, одговори свети Иринеј, „тогаш направете го тоа брзо, без одлагање“. Знајте дека останувам со истото исповедање на името Христово во кое бев до сега; Сега сум и ќе останам цврст и непроменлив до крај. Тогаш хегемонот во бес наредил да го тепаат со стапови долго време. Среде неговите маки извика: – Имам Бог, Кого научив да го почитувам уште од мали нозе: Му се поклонувам, Му принесувам жртва; но не можам да ги обожавам боговите создадени од човекот. „Биди задоволен со тие маки“, му рекол Пробус, „кои си ги издржал, не посакувај смрт. „Нема да умрам, зашто животот ми припаѓа мене и не ги чувствувам маките што ми ги нанесуваш заради името на мојот Господ Исус Христос“. Ќе ви кажам уште многу: преку нив се надевам дека нема да добијам смрт, туку вечен живот. - Дали имаш жена? праша Пробус. Светителот одговорил дека не. Тогаш Пробус праша: – Дали имаш родители? „Немам“, одговори светецот. Пробус повторно праша: – Дали имате синови или ќерки? И на ова светителот одговори дека не. „Кои беа тие што плачеа и плачеа по тебе на судењето“, праша Пробус? – Ги исполнувам заповедите на мојот Господ Исус Христос, кој рече: ако некој не ги одрече родителите и не се откаже од сиот свој имот, „не може да биде Мој ученик“ (Лука 14:26), „а кој сака татко или мајка, син или ќерка повеќе од Мене, не е достоен за Мене“ (Матеј 10:37). Значи, оној кој вистински Го љуби Бога и само во Него се надева, ја презира земната суета и никого не признава за свој татко освен Бога. „Но, слушнав“, рече Пробус, „дека имаш синови: затоа, заради љубовта кон нив, принеси жртва на боговите, за да не го уништат татко ти“. „Моите синови го имаат Бога за татко, кого и јас го имам за татко и Му се поклонувам, зашто Тој може да ги спаси нив и мене“. Затоа, ние вистински и целосно се надеваме на Него и Му ги доверивме нашите души за да не загинеме. Правете го она што ви заповедале вашите кралеви. „Поштедете се себе си и вашите родители“, поттикнал Пробус, „принесете жртва на боговите и слушајте ги царските заповеди, инаку ќе ве убивам преку разни маки“. „Веќе ти реков“, рече Иринеј, „да правиш со мене што сакаш, зашто добро знаеш дека никогаш нема да им жртвувам на твоите гнасни богови“. И погледнете колку големо трпение ми даде мојот Господ Исус Христос против вашите и ѓаволските лукавства, преку кои им приреди маки на светиите Божји. „Еве, ќе ви изречам смртна казна ако не им принесете жртва на боговите“, рече Пробус. „Со тоа ќе ми угодите, зашто смртната казна ќе ме доведе до вечно блаженство“. Тогаш Проб му ја изрече следнава смртна казна на светителот: „Заповедам Иринеј, кој не ги почитува кралските декрети, да биде фрлен во реката“. Свети Иринеј рече на ова: „И очекував од вас различни и тешки маки, за да знаете како христијаните, заради верата во Бога, се навикнати да ја презираат смртта“. Но бидејќи воопшто не ме осуди со нив, се радувам што иако ми ја изрече оваа реченица. Хегемонот, вознемирен од таквата смелост на блажениот, наредил да му ја отсечат главата со меч, а потоа телото да го фрлат во реката. Светецот, како да прими уште една победничка круна, откако слушна таков одговор на ова, му се заблагодари на Бога, велејќи: „Ти благодарам, Господи Исусе, што ми даде такво непремостливо трпение да го исповедам Твоето свето име, за да бидам достоен да бидам соучесник во Твојата вечна слава. Додека тој сè уште го кажуваше ова, го одведоа до мостот наречен „Артемида“, изграден во чест на нивната гадна божица Артемида, 2142 година, од кој требаше да биде фрлен. Таму, соблекувајќи ја својата облека и кревајќи ги рацете кон небото, свети Иринеј со нежност се молеше велејќи: – Господи Исусе Христе, кој удостои да пострада за спасение на светот! Нека се отвори Твоето небо за да ја прими душата на Твојот верен слуга Иринеј, кој заради Твоето свето име беше однесен да пострада од Православната црква Сирмиум. Јас не се откажувам од прифаќањето на смртта. Но, Го молам, Господи, Твојата неискажлива милост, да ги чуваш и чуваш луѓето од Твојата црква Сирмиум од сите можни несреќи и зла, и од непријатели видливи и невидливи, и удостои да ги потврдиш во Твојата света вера. По завршувањето на молитвата, светителот бил обезглавен со меч и фрлен во реката наречена Сава. Свети Иринеј, епископот Сирмиски, беше маченички на 26 март, за време на управата на Панонија од страна на реонскиот управител Пров, за време на владеењето на нашиот Господ Исус Христос над нас, Кому слава во вечни векови. Амин. Во 284 година, Римската империја била поделена на источна и западна: со првото управувал Диоклецијан, а со вториот неговиот пријател Максимијан; владеел од 284 до 305 година Сирмиум е антички град во Долна Панонија, на Сава. Во близина на Митровица денес има значителни урнатини од него. Панонија е еден од значајните јужни дунавски региони на Римската империја. Хегемон – ἠγεμων регионален владетел, поглавар. Горно – највисоко, небесно (Езек.41:7; Кол.3:3). Артемида - инаку Дијана - е божица која ја персонифицирала месечината и се сметала за заштитничка на шумите и ловот. Можеби ќе ве интересира: