Память преподобного отца нашего Иакова Исповедника

Када је опаки грчки цар Лав Јерменски 2109 обновио иконоборачку јерес 2110, проклету од светих отаца на Седмом васељенском сабору, и мучио многе за преподобно поштовање светих икона, тада је пострадао и овај преподобни Јаков Исповедник, податак о коме имамо од венери112 Студите. Блажени Јаков је био један од његових ученика. После изгона монаха Теодора за свете иконе, многи његови ученици одведени су на муке; И блажени Јаков беше ухваћен и предат свакојаким мукама. Када је опаки Лав Јерменин убијен, свети Јаков, као и други исповедници Христови, пуштен је из тамнице, и, једва жив дошавши у свој Студијски манастир у Цариграду, убрзо је умро и достојно сахрањен. Блажени Ипатије, који је служио као игуман уместо свог учитеља светог Теодора, обавестио је потоњег о својој смрти писмом потоњему, који се већ враћао из заточеништва и привремено боравио у манастиру Крисцент. Монах Теодор му је у одговору написао следеће: „Не без болести срца, али ни без духовне радости, сине мој, примисмо од тебе вест о смрти нашег љубљеног брата, Христовог исповедника Јакова. Жалимо га као сина, а штавише, за таквог сина, од кога због својих греха ни ја нисам ни сам да се удостојим сина његовог живота да се поново назовемо. Господом се не радујемо, коме он, као свети члан, служи као одличан украс, него му се радује и цела Црква. разумној души свети Јаков је тако мало спавао да је за оне који су га видели изгледало зачуђујуће што је још дуго, како му је време дозвољавало, волео да се узноси својим мислима ка Богу, и у овој мисли о Богу продубљивао је до дивљења свога ума. Када је дошао себи, све је то у њему побудило Божанску љубав. Нека нико не помисли да говорим неистину ради оних који слушају – имам сведоке – Бога и ментора Светог Јакова – Јована, који ми је о њему причао оно што ни сам понекад нисам знао. Све је то био једноставан начин да се навикнеш на посни живот; колико је времена провео у подвизима исповедања и колико су ти подвизи били велики, то је било пред очима и анђела и људи. О тврдо и драго срце! Свој подвиг је остварио без страха, као Божји ратник. Слуге мучитеља прекриле су му целу кожу ранама, раниле и рамена и груди, повукле крв, смрскале му тело и оставиле га напуштеног на земљи. Он није изговорио ни један нестрпљив звук, него је до краја претрпео богоугодне муке у име Сина Његовог Христа Бога нашега; јер пострадати за свету икону Његову значи пострадати за Себе. Нека кротки чују и радују се, мученици-љупци нека се радују, а ђаво нека се посрами и нека се сруши хорда иконобораца! Јер, поред овог светог Јакова, мучили су, убијали, изгладњивали и наносили друге сличне муке и на многе друге исповеднике Христове, и наше и не наше (више наше, пошто представљамо једно тело у односу на Исуса Христа, Који је свима глава). Због тога што је Свети Јаков био ослабљен свим удовима од ових неподношљивих рана, његово тело, захваћено најтежим болестима, било је предато лекарској нези. Припремајући се за смрт сваког дана, завршио је свој живот са захвалношћу и понизношћу. Пишете да је предвидео своју смрт - то је било због његових патњи. Додали сте и да је његовој сахрани присуствовало много људи, међу којима и људи из веома племените породице – све се то догодило несхватљивом вољом Божијом, јер толики народ не би се сјатио код човека који није славан (али ни духом) да није било воље Господње. Свети Јаков је отишао на небо и придружио се својим састрадалницима; тако се повећао број исповедника и мученика; Стога се небо радује и радује души Јаковљевој, чијим ћемо молитвама ми, браћо, бити спасени. Добио је дар достојан његовог труда. Срећни и заиста побожни су они који су се сабрали на достојну погреб његову; они су прави мученици-љубитељи, чија судбина може бити иста као и судбина онога кога су почастили. Ако Бог да, ја ћу се побринути за његове поштене мошти, како сам написао у правилнику. Пољубите се светим целивом; Прочитајте ово писмо свој својој браћи. Тебе целивају господин Архиепископ Патријарх Никифор, протопрезвитер, икона и друга браћа. Нека је Господ с вама. Амин“. Ево писма светог Теодора Студита из којег се види живот и страдање овог преподобног исповедника Христовог Јакова, чијим молитвама да нас Господ удостоји заувек судбине светих Својих. Амин. Лав В Јерменски, грчки цар, владао је од 813. до 820. године. Иконоборачка јерес или иконоборство је јерес 8. века, која се састојала у непризнавању, непоштовању и прогону светих икона. Најревноснији браниоци иконоборства били су цареви Лав Исавријанац (717–741) и Константин Копроним (741–775). Ова јерес је осуђена на ВИИ Васељенском сабору, који се одржао 787. године у граду Никеји под патријархом Тарасијем и царицом Ирином. Свети Теодор Студит је игуман Студитског манастира у Цариграду. Свети Теодор је много пострадао за поштовање икона. После свети Теодор је оставио многа дела, писма, каноне и црквене стихире. Поред тога, свети Теодор је унео значајне допуне у црквену повељу, која се по имену Студитског манастира назива „Атеље“ (за разлику од „Јерусалима“, који је саставио Свети Савва Освећени). Можда ће вас занимати: