Память преподобного отца нашего Иакова Исповедника

Keď zlý grécky kráľ Lev Arménsky v roku 2109 obnovil ikonoklastickú herézu z roku 2110, prekliatu svätými otcami na siedmom ekumenickom koncile a mnohých mučil kvôli úcte k svätým ikonám, potom trpel aj tento ctihodný Jakub Vyznávač. jeho učeníkov. Po vyhnaní mnícha Teodora pre sväté ikony boli mnohí jeho učeníci odvedení na mučenie; Blahoslavený Jakob bol tiež zajatý a vydaný na všetky druhy múk. Keď bol zabitý zlý Arménsky Lev, bol svätý Jakub, podobne ako ostatní vyznavači Krista, prepustený z väzenia, a keď sotva živý prišiel do svojho študijného kláštora v Konštantínopole, čoskoro zomrel a bol dôstojne pochovaný. Blahoslavený Hypatius, ktorý slúžil ako opát namiesto svojho mentora, svätého Teodora, mu oznámil svoju smrť v liste, ktorý sa už vracal zo zajatia a dočasne sa zdržiaval v kláštore Criscent. Mních Teodor mu v odpovedi napísal: „Nie bez choroby srdca, ale ani bez duchovnej radosti, syn môj, dostali sme od teba správu o smrti nášho milovaného brata, Kristovho spovedníka Jakuba. Ľutujeme ho ako syna, a navyše nad takým synom, ktorého pre svoje hriechy nie som hoden nazývať synom. Radujeme sa z neho len večným životom, z jeho úspechu sa radujeme. ktorému on ako svätý člen slúži ako výborná ozdoba, ale raduje sa z neho celá Cirkev, za akého človeka si ho považoval Nie je to spovedník, mučeník, svätec, odvážne bojoval proti zmyslovým pudom, cudne chránil svoje telo pred žiadostivosťami zdravý dlho, ako mu to čas dovolil, rád stúpal myšlienkami k Bohu a v tejto myšlienke na Boha sa prehlboval k obdivu svojej mysle. Keď sa spamätal, toto všetko v ňom vzbudilo Božskú lásku. Nech si nikto nemyslí, že klamem kvôli tým, čo počúvajú – mám svedkov – Boha a mentora svätého Jakuba – Jána, ktorí mi o ňom povedali to, čo som ja sám niekedy nevedel. Toto všetko bol jednoduchý spôsob, ako si zvyknúť na pôstny život; Čo sa týka toho, koľko času strávil pri spovedných činoch a aké veľké tieto výkony boli, to bolo plne pred očami anjelov aj ľudí. Ó tvrdé a drahé srdce! Svoj čin vykonal bez strachu ako Boží bojovník. Sluhovia trýzniteľov mu pokryli celú kožu ranami, poranili aj ramená a hruď, vytiahli krv, rozdrvili telo a nechali ho opusteného na zemi. Nevydal jediný netrpezlivý zvuk, ale až do konca znášal Bohu milé muky v mene Jeho Syna Krista, nášho Boha; lebo trpieť pre Jeho svätú ikonu znamená trpieť pre Neho. Nech pokorní počujú a tešia sa, nech sa radujú milovníci mučeníkov a nech sa hanbí diabol a nech sa rúca horda obrazoborcov! Pretože okrem tohto svätého Jakuba mučili, zabíjali, hladovali a spôsobovali ďalšie podobné muky aj mnohým ďalším vyznávačom Krista, našim aj nie našim (viac našim, keďže predstavujeme jedno telo vo vzťahu k Ježišovi Kristovi, ktorý je hlavou všetkých). Vzhľadom na to, že svätý Jakub bol od týchto neznesiteľných rán zoslabnutý na všetky končatiny, jeho telo, zachvátené najťažšími chorobami, bolo odovzdané do lekárskej starostlivosti. Každý deň sa pripravoval na smrť a svoj život ukončil s vďakou a pokorou. Píšete, že predpovedal svoju smrť - bolo to kvôli jeho útrpným skutkom. Tiež ste dodali, že na jeho pohrebe bolo prítomných veľa ľudí vrátane ľudí z veľmi šľachetnej rodiny – to všetko sa stalo z nepochopiteľnej Božej vôle, pretože také množstvo ľudí by sa neprišlo k mužovi, ktorý by nebol slávny (ale nie duchom), keby to nebola vôľa Pánova. Svätý Jakub odišiel do neba a pripojil sa k svojim spolutrpiteľom; tak sa zvýšil počet spovedníkov a mučeníkov; Preto sa nebo raduje a raduje v duši Jakuba, cez ktorého modlitby budeme my, bratia, spasení. Dostal dar hodný jeho námahy. Šťastní a skutočne zbožní sú tí, ktorí sa zišli na jeho dôstojný pohreb; sú to praví milovníci mučeníkov, ktorých osud môže byť rovnaký ako osud toho, koho si uctili. Ak Boh dá, postarám sa o jeho poctivé relikvie, ako som napísal v pravidlách. Pobozkajte sa navzájom svätým bozkom; Prečítajte si tento list všetkým svojim bratom. Bozkáva vás pán arcibiskup patriarcha Nicephorus, protopresbyter, ikona a ďalší bratia. Nech je Pán s vami. Amen“. Tu je list svätého Teodora Studitu, z ktorého možno vidieť život a utrpenie tohto ctihodného Kristovho vyznávača Jakuba, ktorého modlitby nech nás Pán navždy poctí osudom svojich svätých. Amen. Lev V. Arménsky, grécky cisár, vládol v rokoch 813 až 820. Obrazoborecká heréza alebo ikonoklasmus je heréza 8. storočia, ktorá spočívala v neuznávaní, neúcte a prenasledovaní svätých ikon. Najhorlivejšími obhajcami obrazoborectva boli cisári Lev Izaurský (717 – 741) a Konštantín Kopronym (741 – 775). Táto heréza bola odsúdená na VII ekumenickom koncile, ktorý sa konal v roku 787 v meste Nicaea pod patriarchom Tarasiom a cisárovnou Irinou. Svätý Teodor Studita je opátom kláštora Studitov v Konštantínopole. Svätý Teodor veľa trpel pre uctievanie ikon. Po svätom Teodorovi zanechali mnoho diel, listov, kánonov a cirkevných sticher. Okrem toho sv. Teodor výrazne doplnil cirkevnú listinu, ktorá sa podľa názvu kláštora Studitov nazýva „Štúdio“ (na rozdiel od „Jeruzalema“, ktorý zostavil sv. Savva Posvätený). Mohlo by vás zaujímať: