Память преподобного отца нашего Иакова Исповедника

Kiedy niegodziwy grecki król Leon Ormianin 2109 odnowił obrazoburczą herezję 2110, przeklątą przez świętych ojców na VII Soborze Ekumenicznym i torturował wielu z powodu czci świętych ikon, wówczas cierpiał także ten czcigodny Jakub Wyznawca, o którym wiemy od czcigodnego Teodora Studyty 2111. Błogosławiony Jakub był jednym z jego uczniów. Po wygnaniu mnicha Teodora z powodu świętych ikon wielu jego uczniów zostało zabranych na tortury; Błogosławiony Jakub także został pojmany i wydany na wszelkiego rodzaju męki. Kiedy zamordowano niegodziwego Leona Ormianina, święty Jakub, podobnie jak inni wyznawcy Chrystusa, został zwolniony z więzienia i ledwo żywy przybył do swojego klasztoru Studian w Konstantynopolu, wkrótce zmarł i został pochowany z godnością. Błogosławiony Hypatiusz, który pełnił funkcję opata w miejsce swojego mentora, św. Teodora, powiadomił tego ostatniego o jego śmierci w liście do powracającego już z niewoli i przebywającego czasowo w klasztorze Kryscent. Kiedy opamiętał się, wszystko to wzbudziło w nim Boską miłość. Niech nikt nie myśli, że kłamię ze względu na słuchających – mam świadków – Boga i mentora św. Jakuba – Jana, który powiedział mi o Nim to, czego sam czasami nie wiedziałem. Wszystko to było prostym sposobem na przyzwyczajenie się do postnego życia; jeśli chodzi o to, ile czasu spędził na wyczynach spowiedzi i jak wielkie były to wyczyny, było to w pełni widoczne zarówno dla Aniołów, jak i ludzi. O twarde i drogie serce! Dokonał swego wyczynu bez strachu, niczym boski wojownik. Słudzy oprawców pokryli ranami całą jego skórę, zranili także ramiona i klatkę piersiową, upuścili krew, zmiażdżyli jego ciało i pozostawili porzuconego na ziemi. Nie wydał ani jednego zniecierpliwionego dźwięku, ale do końca znosił męki przyjemne Bogu w imię swego Syna, Chrystusa, Boga naszego; bo cierpieć dla Jego świętej ikony oznacza cierpieć dla Siebie. Niech łagodni słyszą i radują się, niech się radują miłośnicy męczenników, niech diabeł się zawstydzi i niech upadnie horda obrazoburców! Bo oprócz tego świętego Jakuba torturowali, zabijali, głodzili i zadawali inne podobne męki wielu innym wyznawcom Chrystusa, zarówno naszym, jak i nie naszym (bardziej naszym, bo reprezentujemy jedno ciało w stosunku do Jezusa Chrystusa, który jest Głową wszystkich). W związku z tym, że od tych nie do zniesienia ranami św. Jakub był osłabiony wszystkimi kończynami, jego ciało, nękane najpoważniejszymi chorobami, zostało przekazane opiece lekarskiej. Codziennie przygotowując się na śmierć, zakończył swoje życie z dziękczynieniem i pokorą. Piszesz, że przepowiedział swoją śmierć – było to spowodowane jego cierpieniem. Dodałeś też, że na jego pochówku było wiele osób, w tym ludzie z bardzo szlacheckiego rodu – wszystko to stało się z niezrozumiałej woli Boga, gdyż taka rzesza ludzi nie gromadziłaby się przy człowieku, który nie był sławny (ale nie duchem), gdyby nie była to wola Pana. Św. Jakub poszedł do nieba i dołączył do swoich współ cierpiących; w ten sposób wzrosła liczba spowiedników i męczenników; Dlatego niebo raduje się i raduje duszą Jakuba, dzięki którego modlitwom my, bracia, zostaniemy zbawieni. Otrzymał dar godny jego pracy. Szczęśliwi i prawdziwie pobożni są ci, którzy zebrali się na jego godny pochówek; są prawdziwymi miłośnikami męczenników, których los może być taki sam, jak los tego, którego uhonorowali. Jeśli Bóg pozwoli, zaopiekuję się jego uczciwymi relikwiami, tak jak napisałem w regulaminie. Całujcie się świętym pocałunkiem; Przeczytaj ten list wszystkim swoim braciom. Całuje Was Pan Arcybiskup Patriarcha Nicefor, protoprezbiter, Ikona i inni bracia. Niech Pan będzie z tobą. Amen”. Oto list św. Teodora Studyty, z którego widać życie i cierpienia tego czcigodnego wyznawcy Chrystusa Jakuba, którego modlitwami niech Pan zaszczyci nas na zawsze losem swoich świętych. Amen. Leon V Ormianin, cesarz grecki, panował w latach 813-820. Herezja ikonoklastyczna lub ikonoklazm to herezja VIII wieku, która polegała na nieuznawaniu, braku szacunku i prześladowaniu świętych ikon. Najbardziej zagorzałymi obrońcami ikonoklazmu byli cesarze Leon Izauryjczyk (717–741) i Konstantyn Kopronim (741–775). Herezja ta została potępiona na VII Soborze Ekumenicznym, który odbył się w 787 r. w mieście Nicea za patriarchy Tarazjusza i cesarzowej Iriny.