Память преподобного отца нашего Иакова Исповедника
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
როდესაც ბერძენთა ბოროტმა მეფემ ლეო სომეხმა 2109 წელს განაახლა ხატმებრძოლთა ერესი 2110 წმიდა მამების მიერ მეშვიდე მსოფლიო კრებაზე დაწყევლილი და მრავალი აწამა წმინდა ხატების პატივისცემის გამო, მაშინ ეს პატივცემული იაკობ აღმსარებელიც განიცადა. იაკობი მისი ერთ-ერთი მოწაფე იყო. ბერი თეოდორეს წმინდა ხატების გამო განდევნის შემდეგ მისი მრავალი მოწაფე საწამებლად წაიყვანეს; ნეტარი იაკობიც შეიპყრეს და ყოველგვარ ტანჯვას გადასცეს. როდესაც ბოროტი ლეო სომეხი მოკლეს, წმიდა იაკობი, ისევე როგორც ქრისტეს სხვა აღმსარებლები, ციხიდან გაათავისუფლეს და ძლივს ცოცხალი მივიდა კონსტანტინოპოლის თავის სტუდიის მონასტერში, მალე გარდაიცვალა და ღირსეულად დაკრძალეს. ნეტარმა ჰიპატიუსმა, რომელიც წინამძღვრად მსახურობდა თავისი მოძღვრის წმინდა თეოდორეს ნაცვლად, ამ უკანასკნელს სიკვდილის შესახებ წერილში აცნობა ამ უკანასკნელს, რომელიც უკვე დაბრუნებული იყო ტყვეობიდან და დროებით კრისენტის მონასტერში იმყოფებოდა.
ბერმა თეოდორემ მის პასუხად შემდეგი დაწერა: „არა გულის დაავადების გარეშე, არამედ სულიერი სიხარულის გარეშე, შვილო, მივიღეთ თქვენგან ამბავი ჩვენი საყვარელი ძმის, ქრისტეს აღმსარებლის იაკობის გარდაცვალების შესახებ. ვნანობთ მას, როგორც ძეს და, უფრო მეტიც, ისეთ შვილს, რომლისთვისაც ჩემი ცოდვების გამო, მე არ ვარ მომზადებული მისი სიცოცხლის ღირსი ვიყო. უფლის მიერ არა მხოლოდ ჩვენ ვხარობთ, ვისთვისაც ის, როგორც წმინდა წევრი, ახარებს მას, იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორი ადამიანისთვის აიღეთ იგი, არ არის ის, ვინც მამაცურად იბრძოდა გრძნობათა იმპულსების წინააღმდეგ, იცავდა თავის უბრალო სხეულს? რაციონალურ სულს ისე ცოტა ეძინა, რომ მათ, ვინც მას ხედავდა, გასაკვირი ჩანდა, რომ ის ჯერ კიდევ დიდი ხნის განმავლობაში იყო ჯანმრთელი, როგორც დრო აძლევდა მას, მას უყვარდა ღმერთთან ამაღლება და ამ ფიქრებში იგი ღრმავდებოდა მისი გონების აღფრთოვანებამდე.
როცა გონს მოვიდა, ამ ყველაფერმა მასში ღვთაებრივი სიყვარული აღძრა. არავინ იფიქროს, რომ ტყუილს ვამბობ მსმენელთა გულისთვის - მყავს მოწმეები - ღმერთი და წმინდა იაკობის მოძღვარი - იოანე, რომელიც მეუბნებოდა მასზე, რაც მე თვითონაც ზოგჯერ არ ვიცოდი. ეს ყველაფერი მარტივი გზა იყო მარხვის ცხოვრებასთან შეგუებისთვის; რაც შეეხება იმას, თუ რამდენ დროს ატარებდა მან აღსარების საქმეებში და რამდენად დიდი იყო ეს ექსპლოატაციები, ეს იყო როგორც ანგელოზების, ისე ხალხის თვალწინ. ო, მძიმე და ძვირფასო გულო! მან შეასრულა თავისი საქმე შიშის გარეშე, როგორც ღვთის მეომარი. მტანჯველების მსახურებმა მთელი კანი ჭრილობებით დაუფარეს, ასევე დაჭრეს მხრები და გულმკერდი, სისხლი ამოუღეს, სხეული დაუსველეს და მიწაზე მიტოვებული დატოვეს. მან არც ერთი მოუთმენელი ხმა არ ამოიღო, არამედ ბოლომდე გაუძლო ღმერთისთვის მოსაწონ ტანჯვას თავისი ძის ქრისტეს, ჩვენი ღმერთის სახელით; რადგან ტანჯვა მისი წმინდა ხატისთვის ნიშნავს ტანჯვას საკუთარი თავისთვის. თვინიერებმა ისმინონ და გაიხარონ, მოწამეთა მოყვარულებმა გაიხარონ და ეშმაკმა შერცხვეს და ხატმებრძოლთა ურდო დაიმსხვრა!
რადგან ამ წმიდა იაკობის გარდა, მათ აწამეს, მოკლეს, შიმშილობდნენ და სხვა მსგავსი ტანჯვები მიაყენეს ქრისტეს ბევრ სხვა აღმსარებელს, ჩვენს და არა ჩვენს (უფრო ჩვენი, რადგან ჩვენ წარმოვადგენთ ერთ სხეულს იესო ქრისტესთან მიმართებაში, რომელიც არის ყველას თავი).
იმის გამო, რომ წმინდა იაკობი ამ გაუსაძლისი ჭრილობებით ყველა კიდურით დასუსტებული იყო, უმძიმესი სნეულებებით მოცული მისი სხეული სამედიცინო დახმარებას გადაეცა. ყოველდღე ემზადებოდა სიკვდილისთვის, მან სიცოცხლე მადლიერებითა და თავმდაბლობით დაასრულა. თქვენ წერთ, რომ მან იწინასწარმეტყველა მისი სიკვდილი - ეს იყო მისი ტანჯვის გამო. თქვენ ასევე დაამატეთ, რომ მის დაკრძალვას უამრავი ადამიანი ესწრებოდა, მათ შორის ძალიან კეთილშობილური ოჯახის ხალხი - ეს ყველაფერი ღვთის გაუგებარი ნებით მოხდა, რადგან ხალხის ასეთი სიმრავლე არ მოიყრიდა კაცს, რომელიც არ იყო ცნობილი (მაგრამ არა სულით), უფლის ნება რომ არ ყოფილიყო. წმიდა იაკობი სამოთხეში წავიდა და თავის თანამოძმეებს შეუერთდა; ამგვარად გაიზარდა აღმსარებელთა და მოწამეთა რიცხვი; მაშასადამე, ზეცა ხარობს და ახარებს იაკობის სულს, რომლის ლოცვით ჩვენ, ძმებო, გადავრჩებით. მან თავისი შრომის ღირსი საჩუქარი მიიღო.
ბედნიერი და ჭეშმარიტად ღვთისმოსავი არიან ისინი, ვინც შეიკრიბნენ მისი ღირსეული დასაფლავებისთვის; ისინი არიან ჭეშმარიტი მოწამე-მოყვარულები, რომელთა ბედი შეიძლება იყოს იგივე, რაც ბედი, ვისაც პატივი მიაგეს. ღმერთმა ქნას, მის პატიოსან სიწმინდეებს მივხედო, როგორც წესებში დავწერე. ეამბორეთ ერთმანეთს წმინდა ამბორით; წაიკითხეთ ეს წერილი ყველა თქვენს ძმას. გიკოცნის ბატონი მთავარეპისკოპოსი პატრიარქ ნიკიფორე, პროტოპრესვიტერი, ხატი და სხვა ძმები. უფალი იყოს შენთან. ამინ".
გთავაზობთ წმინდა თეოდორე სტუდიტეს წერილს, საიდანაც ჩანს ქრისტეს ამ მხცოვანი აღმსარებლის, იაკობის ცხოვრება და ტანჯვა, რომლის ლოცვით უფალმა სამუდამოდ მოგვცეს პატივი თავისი წმინდანების ბედით. ამინ.
ლეო V სომეხი, საბერძნეთის იმპერატორი, მეფობდა 813-820 წლებში.
ხატმებრძოლი ერესი ან ხატმებრძოლობა არის VIII საუკუნის ერესი, რომელიც შედგებოდა წმინდა ხატების არაღიარების, უპატივცემულობისა და დევნისგან. ხატმებრძოლობის ყველაზე გულმოდგინე დამცველები იყვნენ იმპერატორები ლეო ისაურიელი (717–741) და კონსტანტინე კოპრონიმე (741–775). ეს ერესი დაგმეს VII მსოფლიო კრებაზე, რომელიც გაიმართა 787 წელს ქალაქ ნიკეაში პატრიარქ ტარასისა და იმპერატრიცა ირინას დროს.
წმიდა თეოდორე სტუდიტი კონსტანტინოპოლის სტუდიტის მონასტრის წინამძღვარია. წმინდა თეოდორემ ბევრი განიცადა ხატების თაყვანისცემისთვის. მას შემდეგ, რაც წმინდა თეოდორემ დატოვა მრავალი ნაშრომი, წერილები, კანონები და საეკლესიო სტიკერები. გარდა ამისა, წმიდა თეოდორემ მნიშვნელოვანი დამატებები შეიტანა საეკლესიო წესდებაში, რომელსაც სტუდიტის მონასტრის სახელის მიხედვით უწოდებენ "სტუდიას" (განსხვავებით "იერუსალიმისგან", შედგენილი წმ. სავვა წმინდანის მიერ).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: