Память преподобного отца нашего Иакова Исповедника

Když zlý řecký král Lev Arménský v roce 2109 obnovil obrazoborecké kacířství z roku 2110, prokleté svatými otci na sedmém ekumenickém koncilu, a mnohé mučil pro uctívání svatých ikon, pak trpěl i tento ctihodný Jakub Vyznavač, informace o tom, o kom jsme měli ctihodný B2 Studless1 Jacob1. jeho učedníků. Po vyhnání mnicha Theodora pro svaté ikony bylo mnoho jeho učedníků odvedeno k mučení; Blahoslavený Jákob byl také zajat a vydán všem druhům muk. Když byl zabit ničemný Lev Armén, byl svatý Jakub, stejně jako ostatní vyznavači Krista, propuštěn z vězení, a když sotva živý přišel do svého studiánského kláštera v Konstantinopoli, brzy zemřel a byl důstojně pohřben. Blahoslavený Hypatius, který sloužil jako opat místo svého mentora svatého Theodora, informoval druhého o své smrti v dopise druhému, který se již vracel ze zajetí a dočasně pobýval v klášteře Criscent. Mnich Theodore mu odpověděl: "Ne bez srdeční choroby, ale také ne bez duchovní radosti, můj synu, dostali jsme od tebe zprávu o smrti našeho milovaného bratra, Kristova zpovědníka Jakuba. Litujeme ho jako syna, a navíc nad takovým synem, o kterém pro své hříchy sám nejsem hoden být nazýván synem. Radujeme se pouze z jeho věčného života, z jeho radosti se radujeme. jemu jako svatý člen slouží jako vynikající ozdoba, ale raduje se z něj celá Církev Přemýšlejte o tom, za jakého člověka jste ho vzali? Není to zpovědník, mučedník, světec, odvážně bojoval proti smyslným pudům, cudně chránil své tělo před chtíči, a když jedl to nejprostší jídlo, které se zdálo být racionálním, světec ho stále podřizoval zdráv, jak mu čas dovolil, rád stoupal svými myšlenkami k Bohu a v této myšlence na Boha se prohluboval k obdivu své mysli. Když se probral, to vše v něm probudilo Božskou lásku. Ať si nikdo nemyslí, že lžu kvůli naslouchajícím – mám svědky – Boha a učitele svatého Jakuba – Jana, kteří mi o něm řekli to, co jsem sám někdy nevěděl. To vše byl jednoduchý způsob, jak si zvyknout na postní život; pokud jde o to, kolik času strávil ve zpovědních skutcích a jak velké tyto činy byly, to bylo v plném pohledu jak andělů, tak lidí. Ó tvrdé a drahé srdce! Svůj čin vykonal beze strachu jako Boží válečník. Sluhové mučitelů pokryli celou jeho kůži ranami, poranili také ramena a hruď, odebrali krev, rozdrtili jeho tělo a nechali ho opuštěného na zemi. Nevydal jediný netrpělivý zvuk, ale až do konce vydržel muka Bohu milá ve jménu Jeho Syna Krista, našeho Boha; neboť trpět pro Jeho svatou ikonu znamená trpět pro Sebe. Ať pokorní slyší a radují se, ať se radují milovníci mučedníků a ať se zastydí ďábel a ať se hroutí horda obrazoborců! Protože kromě tohoto svatého Jakuba mučili, zabíjeli, hladověli a způsobovali další podobná muka mnoha dalším vyznavačům Krista, našim i ne našim (spíše našim, protože představujeme jedno tělo ve vztahu k Ježíši Kristu, který je hlavou všech). Vzhledem k tomu, že svatý Jakub byl z těchto nesnesitelných ran zeslábl o všechny údy, bylo jeho tělo, zachvácené nejtěžšími nemocemi, předáno do lékařské péče. Každý den se připravoval na smrt a svůj život ukončil s díkůvzdáním a pokorou. Píšete, že předpověděl svou smrt - to bylo způsobeno jeho útrpnými činy. Také jste dodal, že u jeho pohřbu bylo přítomno mnoho lidí, včetně lidí z velmi urozené rodiny - to vše se stalo z nepochopitelné Boží vůle, protože takové množství lidí by se nehrnulo k muži, který by nebyl slavný (ale ne duchem), kdyby to nebyla vůle Páně. Svatý Jakub odešel do nebe a připojil se ke svým spolutrpitelům; tím se zvýšil počet vyznavačů a mučedníků; Proto se nebe raduje a raduje v duši Jákoba, skrze jehož modlitby budeme my, bratři, spaseni. Dostal dar hodný jeho práce. Šťastní a skutečně zbožní jsou ti, kteří se sešli k jeho důstojnému pohřbu; jsou to opravdoví milovníci mučedníků, jejichž osud může být stejný jako osud toho, koho ctili. Dá-li Bůh, postarám se o jeho poctivé relikvie, jak jsem psal v pravidlech. Polibte se svatým polibkem; Přečtěte si tento dopis všem svým bratrům. Jste políbeni panem arcibiskupem patriarchou Niceforem, protopresbyterem, ikonou a dalšími bratry. Ať je Pán s vámi. Amen". Zde je dopis svatého Theodora Studita, z něhož lze vidět život a utrpení tohoto ctihodného vyznavače Krista Jakuba, jehož modlitby ať nás Pán poctí osudem svých svatých navždy. Amen. Lev V. Arménský, řecký císař, vládl v letech 813 až 820. Obrazoborecká hereze neboli obrazoborectví je herezí 8. století, která spočívala v neuznávání, neúctě a pronásledování svatých ikon. Nejhorlivějšími obránci obrazoborectví byli císaři Leo Isaurian (717–741) a Konstantin Copronymus (741–775). Tato hereze byla odsouzena na VII ekumenickém koncilu, který se konal v roce 787 ve městě Nicaea pod patriarchou Tarasiem a císařovnou Irinou. Svatý Theodor Studite je opatem studitského kláštera v Konstantinopoli. Svatý Theodor pro uctívání ikon hodně trpěl. Po sv. Theodore zanechal mnoho děl, dopisů, kánonů a církevních sticher. Kromě toho sv. Theodor významně doplnil církevní listinu, která se podle názvu studitského kláštera nazývá „Studio“ (na rozdíl od „Jeruzalémské“, sestavené sv. Savvou Posvěceným). Mohlo by vás zajímat: