Житие преподобного отца нашего Никона, игумена Печерского

Када је Господ благоволео да засади плодну грану монашког живота у Русији, Он је, пре свега, привео вештом и вредном зачетнику руског монаштва светом Антонију, који се подвизавао у пећини, монаху Никону, који му је био добар сарадник у подвигу. Ревносно пролазећи степене монашких врлина, подражавајући у свему своме учитељу и учитељу, монах Никон се показао као достојан вођа монаха и поуздан вођа њихов у умној завојитости постног живота. Када су Антонију долазили људи који су хтели да преузму лик равног анђела, он их је сам поучавао врлинама, и наредио је монаху Никону да их постриже. У поступцима ова два подвижника назирала се нека сличност између Мојсија и Арона, јер је монах Антоније донео закон са Свете Горе 2092. године, као Мојсије са Синаја, монах Никон је деловао по заповести Антонијевој, као и Арон, преподобни са чином свештенства. Никон је са смирењем вршио све своје подвиге, доживљавајући не само радости, него и са трпљењем подносио туге, благодарећи Богу за све. Удостоји му се велика духовна радост када је пострижео преподобног оца нашег Теодосија, који се убрзо показао као велики ментор монашког живота у Русији. Обрадовао се и духом када је постригао угледног бојара, блаженог Варлаама, као и старешину целог кнежевог дома и његовог миљеника, блаженог Јефрема, евнуха. Али због ових тонзура претрпео је велику тугу. Јер, сазнавши за њихов постриг, кнез Изјаслав 2093 се веома разгневи на монахе и нареди да један од њих, онај који се постриже, одмах приведе себи. Слуге одмах кренуше и доведоше к њему блаженог Никона. Са гневом погледавши на светитеља, кнез упита: „Јеси ли постригао бојара и евнуха без моје заповести?“ Монах Никон је храбро одговорио: „Постригао сам их милошћу Божијом по заповести Цара Небеског Исуса Христа, који их је позвао на такав подвиг. Кнез се још више наљути и рече: Чувши то, кнез се уплаши гнева Божијег и пусти блаженог, наредивши му да се врати у пећину; у исто време послао је са молитвом за повратак у пећину и онима који су је напустили. И тек после три дана, услишивши молбу кнеза, вратише се у пећину, како стоји у житију светог Антонија. После такве несреће, пречасни отац наш Никон проведе суров живот у пећини; постом и молитвом извојеваше многе победе над злим духовима, показаше се као равноправан са преподобним оцима Антонијем и Теодосијем; то су била три светла, која су сијала у тами и распршивала таму демонску. После знатног пораста братије у пећини, блажени Никон пожеле да оде у усамљеност и ћути. После саветовања са монахом Антонијем и разговора са другим монахом, бугарским Свјатогорском 2096 из манастира Светог Мине, он је кренуо са овим последњим. Стигавши на море, раздвојили су се. Бугарин је, идући у Цариград, нашао острво усред мора, на коме се настанио. Проживевши ту много година, трпећи глад и хладноћу, умире у миру; То острво се и данас зове Болгаров. Велики Никон је отишао на острво Тмутаракански 2097. године и, нашавши ненасељено место у близини града, настанио се ту, ћутећи и без лењости служећи Богу, трудећи се трудом и изненађујући народ својим изванредним животом. Његова слава се свуда ширила; Многи људи из града и других места почеше да пристижу ка монаху; Они су се дивили његовом животу, пошто још нису били потврђени у вери и нису чули ништа о монашком животу. Али онда, поучени од Бога, желећи да наследе монашко добро понашање, умолише монаха Никона да их постриже. Светитељ их је поучио и постригао и ту саградио цркву Пресвете Богородице. И тако је, милошћу Божијом, молитвама светог Никона то место порасло – настао је славни манастир, сличан Печерском. После смрти Ростислава Владимировича 2098, кнеза Тмутараканског, наш пречасни отац Никон је молио становнике те земље да оду Свјатославу Јарославичу 2099, черњиговском кнезу, и замоле га да пусти свог сина Глеба на престо Тмутаракана. Стигавши у град Чернигов и успешно извршивши поверени му задатак, монах је отишао у град Кијев и дошао у Печерски манастир код блаженопочившег игумана Теодосија. Видевши се, обојица су заједно пали на земљу и поклонили се један другом, а затим се загрлили и много заплакали од радости, пошто се дуго нису видели. После овога монах Теодосије умоли блаженог Никона да га не оставља докле год су живи. Никон му је обећао говорећи: „Отићи ћу да водим свој манастир, а онда ћу се, ако Бог да, поново вратити. Није могао да поднесе узбуђење узбуђено овим догађајем, током којег је било немогуће одржати тишину духа. Монах Теодосије га је молио, као и раније, да га не оставља док је жив; али блажени Никон, замоливши опроштај (пошто није могао да трпи побуну, већ је навикао на самоћу), отишао је са два монаха и живео тамо неколико година у свом уобичајеном подвигу. После упокојења монаха Теодосија и по пријему игумана од блаженог Стефана, монах Никон, подстакнут братском љубављу, поново дође да посети монаха Теодосија; покајао се што свог вољеног пријатеља није затекао живог и решио да остатак живота проведе у свом манастиру. Често је долазио до гроба светитеља, проливајући овде тужне и радосне сузе, делом тугујући због раставе вољеног брата, делом захваљујући Богу што је такво кандило засијало у Русији равноангелским животом, на који је он, Никон, својим рукама ставио свети ангелски монашки лик. После игуманије светог Стефана, братија, сматрајући Никона најстаријим од свих, пошто је сам монах Теодосије узео од њега монашки постриг, вољом Божјом и по општем сагласју, изабрала га је за свог игумана као и по животу као и оци Антоније и Теодосије. Они су га љубазно послушали у свему и поштовали га као оца и учитеља, видећи у њему једну сличност и једног и другог. Много пута је непријатељ и мрзитељ добра, ђаво, покушавао да створи препреке овом светитељу, као и блаженопочившем игуману Стефану, у бризи за душе повереног му од Бога стада, желећи да огорчи братију мржњом на њега, али никада није успео у томе, није успео у томе, и остао је мрак његова мрака. Монах Никон. Тако чудесно пристигли иконописци, са ревношћу и молитвама монаха Никона, марљиво су почели да украшавају свету цркву Печерску, и опет су била многа чуда, јер је и сама икона Пресвете Богородице у олтару била чудесно приказана као мусија 2101. године и како је у њеној дужини писано предање о голубу. црква Печерска 2102. Све је то било небеским молитвама преподобних отаца Антонија и Теодосија и земаљским молитвама блаженопочившег игумана Никона. Потом се и сам вазда помен игуман, преподобни отац наш Никон, украсивши Печерски манастир разним подвизима свог равноангелског живота, после дугих трудова, упокојио у Господу, од стварања света 6596. године, и од Рођења Христовог - 1088. године, под великим кнезом кијевским Јарославом Всеволом103. Скоро цела планина, са изузетком дубоких клисура и стена, прекривена је богатом вегетацијом: овде расту прелепо дрвеће, понека воћка - лимун, поморанџе, крушке; цела поља су засађена разним врстама грожђа, обезбеђујући светогорској браћи задовољавајуће снабдевање одличним вином; ораси, кестени и маслине у изобиљу су расути по планини. Тренутно на Светој Гори постоји 20 великих манастира, неколико манастира и много појединачних ћелија, које броје до 700, грчких, руских, молдавских, бугарских и других. Изјаслав Јарославич, син великог кнеза Јарослава Мудрог и унук светог равноапостолног кнеза Владимира, царовао је у Кијеву од 1054. до 1068. године. Земља Љаха, односно Пољака. Болеслав И, храбри, пољски краљ; владао од 992. до 1025. године Свјатогорског, односно са Свете Горе. Ово острво се налази на источној обали Керчког мореуза. Ростислав Владимирович, син Владимира Јарославича, кнеза Тмутаракана; владао у другој половини 11. века. Свјатослав Јарославич, син Јарослава Владимировича, черниговског кнеза; владао од 1054. до 1076. године Глеб Свјатославович, најстарији син Свјатослава Јарославича, кнеза Новгорода; владао од 1067. до 1077. године Мусиа (грчки μουσιου) - мозаик. Ово је назив вештог рада који се састоји од колекције разнобојног, углавном мермерног, камења у шарама, тако да се добије жељени дизајн. На пример, подови у црквама су обложени мозаицима, а зидови су такође украшени; чак се и иконе праве на овај начин. Видети Менаиа-Цхетии 16. августа. Всеволод Јарославич, велики кнез кијевски, син Јарослава И; владао од 1030. до 1093. године; био је велики кнез од 1077. године. Можда ће вас занимати: