Житие преподобного отца нашего Никона, игумена Печерского

Când Domnul a avut plăcerea să planteze o ramură fecundă a vieții monahale în Rusia, El l-a adus, în primul rând, pe abil și harnic pionier al monahismului rus, pe Sfântul Antonie, care a ascetizat într-o peșteră, pe călugărul Nikon, care era bunul său coleg în asceză. Trecând cu zel prin gradele virtuților monahale, imitându-și mentorul și învățătorul în toate, Călugărul Nikon s-a arătat a fi un conducător demn al călugărilor și un conducător de încredere al acestora în elicitatea mentală a vieții de post. Când au venit la Anthony oameni care doreau să-și asume imaginea unui înger egal, el însuși i-a învățat virtuți și i-a ordonat călugărului Nikon să-i tonsureze. În acțiunile acestor doi asceți se putea desluși un fel de asemănare între Moise și Aaron, căci călugărul Antonie a adus legea de la Sfântul Munte Athos 2092, ca și Moise din Sinai, călugărul Nikon a acționat la porunca lui Antonie, asemenea lui Aaron, venerabil cu gradul de preoție. Nikon și-a săvârșit toate faptele cu smerenie, trăind nu numai bucurii, ci și suferințe cu răbdare, mulțumind lui Dumnezeu pentru toate. I s-a acordat o mare bucurie duhovnicească când l-a tonsurat pe venerabilul nostru părinte Teodosie, care s-a dovedit curând a fi un mare mentor al vieții monahale în Rusia. De asemenea, s-a bucurat în duh când l-a tuns pe eminentul boier, binecuvântatul Varlaam, precum și pe șeful întregii case a prințului și favoritul său, binecuvântat Efraim eunucul. Dar pentru aceste tonsuri a suferit o durere considerabilă. Căci, după ce a aflat despre tunsura lor, prințul Izyaslav 2093 s-a înfuriat foarte tare pe călugări și a poruncit unuia dintre ei, cel care luase tunsura, să-și aducă imediat la sine. Slujitorii au pornit imediat și l-au adus pe Fericitul Nikon. Privind la sfânt cu mânie, prințul l-a întrebat: — Ai tonsurat boierul și eunucul fără porunca mea? Călugărul Nikon a răspuns cu curaj: „I-am tonsurat prin harul lui Dumnezeu, la porunca Regelui Ceresc Isus Hristos, care i-a chemat la o asemenea ispravă. Prințul s-a înfuriat și mai tare și a spus: „Fie convinge-i să se întoarcă la casa ta, fie te voi trimite pe tine și pe cei cu tine în captivitate și voi ordona să fie excavată peștera ta.” - Doamne! Fă ce vrei! Nu este potrivit pentru mine să îndepărtez soldații de Regele Ceresc. După aceasta, Sfântul Antonie și cei cu el au părăsit peștera, intenționând, din cauza mâniei și reproșurilor domnești la adresa Fericitului Nikon, să plece în altă regiune. Dar unul dintre tineri i-a spus despre asta prințesei. Ea, amintindu-i prințului de mânia lui Dumnezeu care a lovit patria ei, țara Lyakhilor 2094, pentru alungarea de către tatăl ei, Boleslav cel Viteaz 2095, a călugărilor care l-au tunsurat pe Moise Ugrin, i-a spus: - Ascultă-mă, domnule, și nu fi supărat. În țara voastră au fost alungați și aceiași călugări și a trebuit să suferim mult pentru ei. Aveți grijă, domnule, să nu se întâmple același lucru în zona dumneavoastră. Auzind acestea, prințul s-a temut de mânia lui Dumnezeu și l-a eliberat pe cel binecuvântat, poruncindu-i să se întoarcă în peșteră; în același timp, a trimis cu o rugăciune pentru întoarcerea în peșteră și la cei care o părăsiseră. Și numai după trei zile, după ce au ascultat cererea prințului, s-au întors în peșteră, așa cum se spune în viața Sfântului Antonie. După o asemenea nenorocire, reverendul nostru părinte Nikon a petrecut o viață aspră într-o peșteră; prin post și rugăciune a câștigat multe biruințe asupra duhurilor rele, s-a arătat egal în drept cu venerabilii părinți Antonie și Teodosie; erau trei lumini, strălucind în întuneric și împrăștiau întunericul demonic. După o creștere semnificativă a fraților din peșteră, binecuvântatul Nikon a dorit să intre în singurătate și să rămână tăcut. După ce s-a sfătuit cu călugărul Antonie și a discutat cu un alt călugăr, bulgarul Svyatogorsk 2096 de la mănăstirea Sf. Mina, a pornit cu acesta din urmă. Ajunși la mare, s-au despărțit. Bulgarul, mergând la Constantinopol, a găsit o insulă în mijlocul mării, pe care s-a stabilit. Locuind acolo mulți ani, răbdând foamea și frigul, a murit în pace; Insula aceea se mai numește Bolgarov. Marele Nikon a mers pe insula Tmutarakansky în 2097 și, după ce a găsit un loc nelocuit în apropierea orașului, s-a stabilit acolo, rămânând tăcut și slujind lui Dumnezeu fără lene, aplicând munca muncii și surprinzând oamenii cu viața sa extraordinară. Faima lui s-a răspândit peste tot; Mulți oameni din oraș și din alte locuri au început să se adună la călugăr; Ei s-au mirat de viața lui, întrucât nu erau încă întăriți în credință și nu auziseră nimic despre viața monahală. Dar apoi, instruiți de Dumnezeu, vrând să moștenească buna purtare monahală, l-au rugat pe călugărul Nikon să-i tonsureze. Sfântul i-a învățat și i-a tonsurat și a construit acolo Biserica Preasfintei Maicii Domnului. Și astfel, prin harul lui Dumnezeu, prin rugăciunile Sfântului Nikon, acel loc a crescut - s-a ridicat o mănăstire glorioasă, asemănătoare mănăstirii Pechersk. După moartea lui Rostislav Vladimirovici în 2098, prințul de Tmutarakan, reverendul nostru părinte Nikon i-a rugat pe locuitorii acelei țări să meargă la Svyatoslav Yaroslavich 2099, prințul de Cernigov, și să-i ceară să-l elibereze pe fiul său Gleb pe tronul din Tmutarakan. După ce a ajuns în orașul Cernigov și după ce a încheiat cu succes însărcinarea care i-a fost încredințată, călugărul a mers în orașul Kiev și a venit la Mănăstirea Pechersky la fericitul stareț Teodosie. Văzundu-se, amândoi au căzut împreună la pământ și s-au închinat unul în fața celuilalt, apoi s-au îmbrățișat și au plâns mult de bucurie, căci nu se mai văzuseră de mult. După aceasta, călugărul Teodosie l-a implorat pe Fericitul Nikon să nu-l părăsească atâta timp cât vor trăi. Nikon i-a promis, spunând: „Mă voi duce și voi conduce mănăstirea și apoi, dacă vrea Dumnezeu, mă voi întoarce.” După ce a ajuns pe insula Tmutarakansky cu prințul Gleb Svyatoslavich 2100, care a preluat tronul, călugărul, conform promisiunii sale, a condus mănăstirea și s-a întors la Feodosius. Ajuns la Mănăstirea Pechersk, s-a dedicat în întregime călugărului Teodosie și i s-a supus cu toată bucuria. Călugărul Teodosie îl iubea foarte mult și îl considera tatăl său; de aceea, când el însuși a plecat de la mănăstire, a încredințat atunci pe frați binecuvântatului Nikon, ca cel mai mare dintre toți, să-i învețe și să-i păzească. Adesea și călugărul Teodosie, îndrumându-i el însuși pe frați cu cuvinte duhovnicești, îi poruncea pe Fericitul Nikon, care era bine citit în cărți, să facă la fel. De multe ori, când Fericitul Nikon coasea și făcea cărți (de vreme ce era priceput în asta), însuși Călugărul Teodosie, așezându-se lângă el, pregătea cărțile de care avea nevoie pentru această sarcină. Dar curând binecuvântatul om tăcut, Călugărul Nikon, a dorit să se întoarcă din nou pe insula lui. Discordia a apărut printre prinții ruși ca urmare a confiscării tronului său de către Svyatoslav, care l-a expulzat pe fratele său Izyaslav de la Kiev. Nu putea suporta entuziasmul încântat de acest eveniment, în timpul căruia era imposibil să păstreze tăcerea spiritului. Călugărul Teodosie l-a rugat, ca mai înainte, să nu-l părăsească cât era în viață; dar binecuvântatul Nikon, după ce a cerut iertare (din moment ce nu putea tolera răzvrătirea, dar era obișnuit cu singurătatea), a plecat cu doi călugări și a trăit acolo câțiva ani în isprava lui obișnuită. După odihna călugărului Teodosie și după acceptarea starețului de către Fericitul Ștefan, călugărul Nikon, îndemnat de dragostea frățească, a venit din nou să-l viziteze pe călugărul Teodosie; a regretat că nu și-a găsit prietenul iubit în viață și a decis să-și petreacă restul vieții în mănăstirea sa. A venit adesea la mormântul sfântului, vărsând aici lacrimi de durere și bucurie, parțial întristat de despărțirea iubitului său frate, parțial mulțumind lui Dumnezeu că o astfel de lampă a strălucit în Rusia cu viața unui înger egal, pe care el, Nikon, cu propriile sale mâini a așezat sfântul chip monahal îngeresc. După stareța Sfântului Ștefan, frații, socotind pe Nikon cel mai mare dintre toți, întrucât însuși călugărul Teodosie a luat de la el jurăminte monahale, prin voia lui Dumnezeu și din comun acord, l-au ales ca stareț al lor ca la fel în viață cu părinții Antonie și Teodosie. Ei l-au ascultat cu bunăvoință în toate și l-au venerat ca tată și mentor, văzând în el o asemănare a ambelor. De multe ori vrăjmașul și urâtorul binelui, diavolul, a încercat să creeze piedici acestui sfânt, precum și fericitului stareț Ștefan, în chestiunea îngrijirii sufletelor turmei încredințate de Dumnezeu, vrând să-i supere pe frați cu ură împotriva lui, dar niciodată nu a reușit acest lucru, a rămas în întunericul bunului călugăresc, nu și-a acoperit lumina de disgrație. Nikon. Fericitul Stareț Nikon a plăcut atât de mult lui Dumnezeu, fiind un exemplu de virtuți pentru turma sa, încât în ​​timpul starețului său Biserica Sfânta Pecersk, creată de Dumnezeu, a fost împodobită în mod miraculos cu sfinte icoane; căci prietenii săi, monahii Antonie și Teodosie, au adăugat rugăciunile lor cerești la rugăciunile pământești ale acestui binecuvântat ziditor și i-au trimis pictori de icoane din Constantinopol, dându-le aur pentru chirie. Pr. Stareț Nikon le-a arătat acelor pictori de icoane imaginea prietenilor săi iubiți, Părinții Antonie și Teodosie, care au murit acum 10 ani, și i-au recunoscut imediat ca fiind cei care au venit la ei, i-au angajat și i-au trimis lui. Totodată, ei au povestit și alte minuni minunate: de exemplu, când au vrut să se întoarcă, le-au apărut Sfânta Biserică Pechersk și icoana Preasfintei Maicii Domnului, din care au auzit interdicția de a se întoarce înapoi, cum au navigat în mod miraculos pe munte împotriva curentului, deși ei înșiși au încercat să înoate în aval. Pictorii de icoane care au ajuns atât de miraculos, cu râvna și rugăciunile călugărului Nikon, au început cu sârguință să împodobească sfânta biserică din Pechersk și, din nou, au fost multe minuni, pentru că icoana Preasfintei Maicii Domnului în altar a fost înfățișată în mod miraculos ca o muzie 2101 și un porumbel a zburat despre gura ei, așa cum este scrisă legendă despre această legendă. din Pechersk 2102. Toate acestea au fost prin rugăciunile cerești ale venerabililor părinți Antonie și Teodosie și rugăciunile pământești ale fericitului stareț Nikon. Apoi însuși starețul veșnic memorabil, reverendul nostru părinte Nikon, după ce a împodobit mănăstirea Pechersk cu diferitele fapte ale vieții sale egal-îngerești, după lungi munci, s-a odihnit în Domnul, de la crearea Lumii în anul 6596 și de la Nașterea lui Hristos - 1088, sub Marele Duce al Kievului Vsevse 2103. Și trupul său a fost depus în aceeași mănăstire Pecersk, în peștera natală, unde până astăzi, cu nestricăciunea moaștelor sale, mărturisește sfințenia sa, cu care și după moarte își împodobește în mod miraculos sfânta sa mănăstire; în duh, s-a mutat în lăcașurile cerești pentru cele de nedescris, împreună cu prietenii săi asemănători, Venerabilul Antonie și Teodosie, - vederea lui Dumnezeu - nu mai în chip, ci față în față (1 Cor. 13, 12), și acolo, luminați de slava credincioasă, ei, ca trei lămpi, stau înaintea tronului lor, a rugăciunii și a tri-radiantei lor, ca părintele divinității și tri-radiantei lor. copii, astfel încât am devenit moștenitori ai harului și slavei lor, trăind o viață dreaptă pentru Dumnezeu, Lui să fie slava, cinstea și închinarea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Muntele Athos (Athos), în greacă. Agios Oros – Muntele Sfânt, o peninsulă muntoasă îngustă care se întinde în Arhipelag (Marea Egee), este cunoscut ca centrul vieții monahale pentru estul grec. Viața monahală a apărut aici în vremuri străvechi, deși ceva mai târziu decât în ​​Siria și Palestina. Pentru biserica rusă, Athos a avut anterior, până în secolul al XVII-lea, o mare importanță: părintele monahismului rusesc, călugărul Antonie, a luat aici jurămintele monahale; de aici Carta Studite a fost luată de călugărul Teodosie pentru mănăstirea sa (Pechersk), apoi a trecut, după spusele cronicarului, la alte mănăstiri; aici, în bogatele biblioteci ale mănăstirii, călugării noștri plecați la Athos (de exemplu, Sfântul Nilus de Sorsky) au primit cea mai amplă educație religioasă la acea vreme. Fiind unul dintre cele mai venerate locuri sfinte ale Orientului Ortodox, Athos este vizitat anual de mii de pelerini exclusiv bărbați (femeilor le este interzisă intrarea în peninsula) din Rusia, Peninsula Balcanică și posesiunile asiatice ale Turciei. Aproape întregul munte, cu excepția cheilor și stâncilor adânci, este acoperit cu vegetație bogată: aici cresc arbori frumoși, unii pomi fructiferi - lămâi, portocale, pere; câmpuri întregi sunt plantate cu diverse tipuri de struguri, oferind fraților athoniți o aprovizionare satisfăcătoare de vin excelent; nucile, castanii și măslinii sunt împrăștiați din belșug pe tot muntele. În prezent, pe Muntele Athos sunt 20 de mănăstiri mari, mai multe mănăstiri și multe chilii individuale, în număr de până la 700, grecești, rusești, moldovenești, bulgare și altele. Izyaslav Iaroslavici, fiul Marelui Voievod Iaroslav cel Înțelept și nepotul Sf. Egal cu Apostolii Prințul Vladimir, a domnit la Kiev între 1054 și 1068. Țara Lyakhilor, adică polonezilor. Boleslaw I, curajos, rege polonez; a domnit din 992 până în 1025 Svyatogorsky, adică din Muntele Athos. Această insulă este situată pe malul estic al strâmtorii Kerci. Rostislav Vladimirovici, fiul lui Vladimir Yaroslavici, prinț de Tmutarakan; a domnit în a doua jumătate a secolului al XI-lea. Svyatoslav Iaroslavici, fiul lui Iaroslav Vladimirovici, prințul de Cernigov; a domnit din 1054 până în 1076 Gleb Svyatoslavovich, fiul cel mare al lui Svyatoslav Yaroslavich, prințul de Novgorod; a domnit din 1067 până în 1077 Musia (greacă μουσιου) - mozaic. Acesta este numele unei lucrări iscusite constând dintr-o colecție de pietre multicolore, în principal marmură, în modele, astfel încât să iasă designul dorit. De exemplu, podelele din biserici sunt căptușite cu mozaicuri, iar pereții sunt, de asemenea, decorați; chiar și icoanele sunt făcute astfel. Vezi Menaia-Chetii 16 august. Vsevolod Yaroslavich, Marele Duce de Kiev, fiul lui Iaroslav I; a domnit din 1030 până în 1093; a fost Mare Duce din 1077. Te-ar putea interesa: