Страдание святого священномученика Василия, пресвитера Анкирского

Sfântul Vasile, presbiterul bisericii din Ancyra, oraș din Galația, a încercat cu sârguință să învețe pe oameni adevărul creștin și să-i îndepărteze de la calea diavolului și de la toate faptele lui rele; a propovăduit neîncetat că a venit un timp îngrozitor, au apărut prinții hoardelor iadului; căci Satana are slujitori îmbrăcaţi în haine de oaie, dar pe dinăuntru ei sunt lupi răpitori; Ele apar oamenilor pe calea acestei vieți de scurtă durată pentru a-și capta sufletul spre distrugere, iar mașinațiunile lor insidioase se manifestă în prezent. De aceea, a spus sfântul, le arăt tuturor calea care duce la mântuire prin Hristos Dumnezeu și denunț greșeala celor răi: dacă cineva, lăsând pe Dumnezeul cel viu și veșnic, se întoarce la idoli, orb, surd și mut, va moșteni flacăra focului nestins care vine de la zeii săi; de aceea, toți cei care Îl iubim pe Hristos și Îl cinstim cu râvnă ca Conducător al credinței noastre, dorind să păstrăm comoara inalienabilă din depozitele noastre spirituale neîntinate, vom începe să călcăm în picioare înșelăciunea diavolului și sărbătorii pline de bucurie idolatre, ne vom feri de vrăjmașii abominabili, întăriți de Mântuitorul nostru Hristos, care dă veșnicii. Sfântul a făcut în mod constant acest lucru, ocolind tot orașul și convingându-i pe toți să păstreze adevărata credință și să scape de chinurile veșnice viitoare. Sfântul Vasile, preotul, a trăit sub Patriarhul Constantinopolului Eudoxie Arianul, iar de la acesta, pentru evlavia sa, în timpul Sinodului Arian de la Constantinopol, a primit interdicția săvârșirii actelor sacre; dar apoi, printr-un consiliu de două sute treizeci de episcopi din Palestina, i s-a poruncit să săvârșească sfintele taine. Mărturisind credința dreaptă și trăind o viață plăcută lui Dumnezeu, el a explicat adevărurile credinței și i-a îndepărtat pe mulți de la greșeală. De aceea, în acele vremuri când fiecare creștin evlavios era persecutat, el era defăimător în fața regelui Constanțiu, fiul lui Constantin cel Mare, de parcă ar fi stânjenit poporul; fiind chinuit pentru adevăr, i-a învățat pe mulți să creadă corect, pentru că el însuși era constant și ferm în credință și tradiția părintească, neabătându-se câtuși de puțin de la mărturisirea evlavioasă. Când Iulian Apostatul 2073 s-a urcat pe tron ​​și a început să distrugă sufletele omenești emitând legi nebunești despre jertfele de idoli ticăloși, apoi în țara Galațiană, la porunca lui, oamenii s-au închinat idolilor timp de un an și trei luni întreg. Sfântul Vasile, văzând nimicirea sufletelor omeneşti, s-a rugat lui Dumnezeu pentru cetatea sa Ancyra, zicând: – O, Mântuitorul lumii, Hristoase, Lumina nestingherită, comoara depozitelor veșnice, care prin voia Tatălui alungi întunericul și prin Duhul Său alcătuiești totul! Privește cu ochiul Tău sfânt și cumplit și distruge magia urâtă a celor care se împotrivesc sfintei Tale voințe; să fie risipit planul lor slab și să nu împiedice sufletul care rămâne veșnic în Tine - Dumnezeu! Idolatrii, auzind că Sfântul Vasile se roagă atât de tare, s-au supărat foarte tare pe el, iar unul dintre ei, pe nume Macarie, a alergat și l-a apucat cu cuvintele: - De ce ocoli tot cetatea, derutand oamenii si desfiintand legea de cult emisa de rege? - Dumnezeu să-ți zdrobească buzele, captiv al diavolului! Nu eu sunt cel care desființează legea voastră, ci Cel care este în ceruri, prin putere nevăzută, o distruge și o distruge și vă nimicește pe toți, până când veți fi complet epuizați și veți moșteni moartea veșnică pregătită pentru voi. Oamenii răi, plini de mânie, l-au dus la igemonul Saturninus, zicând: „Acest om ne încurcă orașul și îi ademenește și îi induce în eroare pe mulți, iar acum a ajuns la o asemenea insolență, încât poruncește distrugerea altarelor și nu ezită să-l huleze pe rege. Hegemonul Saturninus l-a întrebat pe sfânt: -Cine esti tu ca indraznesti sa faci asa ceva? – Sunt creștin; Acest nume este cel mai onorabil pentru mine. – De ce nu faci ceea ce are nevoie un creștin? — Ai dreptate când mă sfătuiești, hegemon. De fapt, este necesar ca faptele bune ale unui creștin să devină evidente pentru toată lumea, așa cum ne învață Sfânta Evanghelie: „Așa să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru din ceruri” (Matei 5, 16). - De ce ne faci de rușine orașul și îl huliți peste tot pe rege, de parcă ar fi încălcat legile bune? - Nu-l hulesc pe regele tău; dar îl cunosc pe Cel mai Înalt Împărat: El este Dumnezeu, care trăiește în ceruri, slujitorii Săi vrednici – părinții noștri – se închină pretutindeni cu inima curată; El vă poate distruge răutatea instituțională nesăbuită într-un timp scurt. — Nu consideri drept dreptă legea prescrisă de regele nostru? „Cum poate fi dreaptă o lege care poruncește, ca un câine nebun care devorează carne lângă altar și latră în fața lui, să pună un corp omenesc pe altar, să varsă sânge și să măcelească pruncii ca jertfă demonilor? Cum poate fi numită o astfel de lege dreaptă? - Nu mai minți, mândru, și supune-te regelui! „Am ascultat de Regele Ceresc până acum și acum mă supun și nu mă voi abate niciodată de la credința mea sfântă în El. „Despre cine vorbești cu mine”, a spus Saturninus, „Regele Ceresc, Cui asculti?” „Vorbesc”, a răspuns sfântul, „despre Cel care stă în cer și vede totul; iar regele pe care îl lăudați este regele pământului și va cădea îndată, ca un om, și va fi în mâinile Marelui Împărat. Auzind acestea, Saturninus s-a supărat și a ordonat ca sfântul să fie dezbracat, spânzurat și trupul lui rindeluit cu unelte de fier. El, spânzurând și îndurând chinul, se ruga lui Dumnezeu astfel: – Îți mulțumesc, Doamne Dumnezeule veacurilor, că M-ai învrednicit să sufăr pentru Tine și să găsesc calea vieții, pe care să-i văd pe moștenitorii promisiunilor Tale. Când îl tăiau pe sfânt, ighemonul a spus: - Vasili, acum ai suferit un chin atât de groaznic, supune-te regelui. - O, om frenetic și străin de speranța creștină! Am spus deja că ascult de Dumnezeul meu ca Rege adevărat, cred în El și nu mă pot îndepărta de El. Când slujitorii care îl tăiau pe sfânt au fost obosiți, Saturninus le-a poruncit să se oprească și a zis din nou sfântului: – Fii de acord cu noi și fă sacrificii zeilor noștri. – Nu mă voi închina zeilor deșarte și nu voi participa la sacrificiile care ucid suflete. Atunci ighemonul a poruncit să se ducă pe martir la închisoare; Pe drum, un grec pe nume Philix l-a întâlnit pe sfânt și i-a spus: - Cum se face, Vasily, că tu însuți mergi la moarte? N-ar fi mai bine pentru tine să devii prieten cu zeii și să primești darurile promise de rege? La urma urmei, vei suferi crunt multă vreme, și după deșerturile tale: tu însuți ți-ai dorit-o. - Pleacă, libertin și nelegiuit, nu cunoști adevăratele promisiuni ale Împăratului Veșnic al lui Hristos Ceresc și nu ești vrednic să le cunoști: cum poți să vezi lumina adevărului în întuneric și să recunoști întunericul care te înconjoară? Cu aceste cuvinte a intrat în închisoare Sfântul Vasile. Hegemon Saturninus a trimis o scrisoare regelui Iulian și l-a informat despre incidentul cu presbiterul Vasily. Regele i-a trimis imediat la Ancyra pe un anume Elpide, învăţător al necredinţei, care mai înainte a fost creştin, apoi a devenit apostat, iar împreună cu el a trimis un alt om nelegiuit, tot fost creştin şi care mai târziu s-a îndepărtat de comorile cereşti, pe nume Pigasius. Pe drumul către Ankyra, în Nicomedia, l-au găsit pe Asklipius, un preot al idolilor, și, luându-l cu ei, au venit toți trei, ca trei căpetenii ai armatei diavolului, în orașul Ankyra; iar Sfântul Vasile, stând în temniță, nu înceta zi și noapte să laude și să slăvească pe Dumnezeu. A doua zi, Pigasius a venit la Sfântul Vasile în închisoare și, salutându-l, i-a spus: - Nu există bucurie pentru tine, criminal și amăgitor, nu există mântuire pentru tine, pe care ai băut cândva din izvorul lui Hristos; acum ești o mlaștină putredă, devorând carnea de jertfă; înainte erai un comunicător al Divinelor Taine, acum stai pe primul loc la masa demonică; înainte ai fost un învăţător al adevărului, acum eşti conducătorul distrugerii; Înainte sărbătorești cu sfinții, acum te bucuri cu slujitorii lui Satana; Anterior i-ai condus pe cei pierduți din întuneric la lumină, acum tu însuți ești complet învăluit de întuneric. Cum ți-ai distrus speranța și cum ți-ai pierdut comoara spirituală? Ce vei face când vei muri? Acestea fiind spuse, Sfântul Vasile s-a întors către Domnul cu următoarea rugăciune: „Slăvește-te, Dumnezeule, care ești cunoscut de slujitorii Tăi și care scoți la lumină pe cei ce vor să Te vadă, Dumnezeul lor, care slăvește pe cei ce nădăjduiesc în Tine, care umple de rușine pe cei ce urăsc legea Ta, care este lăudat de locuitorii cerului și venerat de oamenii pământului.” Îngrădește-te, Dumnezeule Preaînalt, să lepi toate legăturile diavolului din sufletul robului Tău, ca să mă feresc de cei ce urăsc adevărul și mă laud că mă prind și mă înfrâng! Pigasius, auzind acestea, l-a lăsat stânjenit, s-a întors la prietenii săi și le-a transmis toate cuvintele lui Vasily; apoi s-au supărat când l-au văzut pe Pigasius stânjenit și s-au dus și i-au spus ighemonului despre asta. Igemonul a poruncit imediat ca sfântul să fie adus la tortură; Sfântul mucenic, stând la proces, i-a spus igemonului: - Fă ce vrei să faci. Elpidy, auzind că Vasily vorbea atât de îndrăzneț, zise judecătorului: - Acest nelegiuit a înnebunit! Dacă acum, după ce a suferit, acceptă să se închine zeilor, va fi iertat; dacă nu vrea, atunci lăsați-l să fie chinuit de însuși rege. Igemonul supărat a poruncit ca sfântul să fie spânzurat din nou gol, iar coastele lui au fost tăiate cu fier pentru o lungă perioadă de timp, iar apoi a fost din nou închis în închisoare, înlănțuit în lanțuri grele. - Nu eu mă înșel: te înșeli, rege, că ai devenit apostat și ai pierdut Împărăția Cerurilor. Cred în Hristosul meu, pe care l-ai lepădat, care ți-a dat această împărăție pământească; dar în curând ți se va lua, ca să știi pe care Dumnezeu ai mâniat. „Înnebunești, înnebuni”, a spus Julian, „nu va fi așa cum vrei!” „Nu îți aduci aminte de răsplata pregătită pentru slujitorii lui Hristos, nu ți-a fost rușine de altarul care te-a salvat de la crimă când încercau să te omoare pe tine, copil de opt ani, și ai fost ascuns într-un loc sfânt; nu ai împlinit legea, pe care ai propovăduit-o adesea cu buzele tale când ai fost un Rege, nu Hristos, cleric veșnic, căci în acest Mare, voia lui Hristos, cleric, amintește-ți! Împărăția temporară îți va fi luată în curând; trupul tău nu va fi demn de înmormântare când îți vei arunca sufletul într-o boală gravă (Aceasta a fost prezisă de sfântul despre moartea iminentă a lui Iulian, al cărui cadavru, după înmormântare, l-a aruncat din măruntaiele sale). „Cred că ești o persoană inteligentă, îți înțelegi poziția, vrei să te unești cu noi și de acum înainte vei face sacrificii zeilor.” – Să știi, rege, că cei pe care îi spui dumnezei nu sunt nimic; Aceștia sunt idoli surzi și orbi și îi trag în iad pe cei care cred în ei. Spunând acestea, a smuls una dintre curelele atârnate de trupul său și a aruncat-o în fața regelui cu cuvintele: „Ia-l, Iulian, și mănâncă-l, dacă te bucuri de astfel de mâncare; viața mea este Hristos, și a muri pentru El este un câștig pentru mine: El este Ajutorul meu, în El cred, pentru El suport aceste chinuri! Îndată s-au răspândit printre creștinii de pretutindeni zvonuri despre un act atât de curajos al Sfântului Vasile și toți l-au slăvit pentru o mărturisire atât de glorioasă a lui Hristos și pentru fapta curajoasă cu care l-a făcut de rușine pe chinuitor. Frumentin, comandantul regimentului de scuturi, care l-a adus regelui pe sfântul mucenic Vasile, văzând ce a făcut Vasili, cum i-a smuls cureaua din trup și i-a aruncat-o în fața lui Iulian cu cuvinte îndrăznețe, s-a rușinat și s-a speriat de mânia regelui: a văzut cum împăratul s-a înfuriat și nu atât de mult s-a schimbat cu fața împăratului. mucenic ca şi cu el, pentru că adusese prizonierului la o asemenea dezonoare chipul împărătesc. Imediat l-a apucat pe martir, ascunzându-se de rege, l-a adus la pretoriu și, respirând o furie aprigă, a poruncit să-l chinuiască chiar mai mult decât îl chinuise în toate aceste zile și nu numai că i-a smuls toată pielea de pe martir, dar și-a rănit atât de mult tot trupul, încât măruntaiele i-au rămas la vedere. Sfântul Vasile, în mijlocul unui asemenea chin, s-a rugat lui Dumnezeu astfel: - Binecuvântată, Doamne Doamne, este nădejdea creștinilor, care ridică pe cei căzuți, care restaurează pe cei asupriți, care eliberează de stricăciune pe cei ce nădăjduiesc în Tine, care cunoaște suferința noastră, pe Cel Bun și Dărnici, pe Cel Milostiv și Îndelung, privește în jos de pe înaltul tron al slavei Tale, lasă-mă să-mi închei cu credincioșie viața și să mă cinstesc cu Împărăția Ta cea veșnică! Apoi, pe când deja s-a făcut seara, Frumentin a poruncit să fie întemnițat sfântul, iar Iulian a părăsit orașul foarte devreme dimineața, fără să-l cinstească cu o întâlnire, și a plecat la Antiohia. Frumentinus, văzând cum se mânia regele pe el din pricina lui Vasily, s-a înfuriat și mai mult pe Sfântul Vasile și, aducându-l din închisoare, i-a zis: - Ei bine, cel mai nebun dintre toți oamenii! Veți face sacrificii zeilor, așa cum a poruncit regele, sau nu? Ce ai hotărât: să te supui poruncii regale sau să mori în tortură? Sfântul mucenic Vasile i-a răspuns: - Nebun și rău! Ai uitat câte curele mi-ai smuls din trup ieri și în zilele premergătoare lui, cum toți, privindu-mă, s-au mișcat și au plâns, văzând chinul la care m-ai supus, hulitorule! Și vezi: iarăși, prin harul lui Hristos al meu, stau sănătos înaintea ta. Slujitor al diavolilor, feroce și inumană! Spune-i chinuitorului tău regelui Iulian ce putere are Hristos Dumnezeu, pe care a abandonat-o; el, sedus de diavol, i-a distrus sufletul; Nu-mi voi mai aminti cum Hristos Dumnezeu l-a izbăvit de la moarte, ocrotindu-l cu sfinții Săi preoți sub altarul divin al sfintei biserici; a uitat de faptele ei bune, s-a lepădat și a fugit de ea. Sper în Hristosul meu că el îl va răsplăti în curând după deserțiile sale și blestematul apostat va pieri în agonie! - Înnebuni, nebun! Nebiruitul Domn Iulian, din dragostea lui pentru omenire și milă față de tine, ți-a poruncit să sărbătorești cu noi sărbătoarea, să faci jertfe și să fumezi cădelnițe parfumate; Nu ai vrut să te supui, ci, dimpotrivă, ai dezonorat mai întâi cu îndrăzneală pe rege, apoi mi-ai adus necazuri; Îți voi răsplăti ceea ce meriți cu un asemenea chin încât îți vei pierde repede viața. Cu aceste cuvinte, Frumentin a poruncit să se încălzească vergele de fier și să fie înjunghiat cu ele sfântul în umeri și stomac. Într-un asemenea chin, Sfântul Vasile a căzut la pământ, rugându-se tare lui Dumnezeu și zicând: - Lumina mea, Hristoase! Speranța mea, Isuse! Un dig liniștit pentru cei mânați de valuri! Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul părinților mei, pentru că Mi-ai smuls sufletul din lumea interlopă și ai păstrat numele Tău nepătat în mine! Fie ca eu să-mi pun capăt vieții biruitor și să moștenesc pacea veșnică, după promisiunea dată părinților mei de la Tine, Marele Episcop Iisus Hristos, Domnul nostru! Acum primește în pace sufletul meu, care rămâne invariabil în această mărturisire! Milostiv ești și mare este mila Ta, Care trăiești și rămâne în vecii vecilor, Amin. Făcând o asemenea rugăciune, când pântecele martirului era deja străpuns cu vergele înroșite, el părea că a căzut într-un somn dulce, dându-și sufletul în mâinile lui Dumnezeu. Astfel Sfântul Vasile a murit ca martir pe 28 ianuarie. La scurt timp după uciderea și moartea lui Iulian apostatul, pe 22 martie, creștinii au adus în mod clar respect pentru trupul îndelung răbdător al martirului și în această zi au stabilit memoria lui. Suferinta Sa curajoasă i-a întărit pe toți creștinii în credința în Isus Hristos, Domnul nostru, a cărui slavă și împărăție sunt nesfârșite pentru totdeauna. Amin. După ce ai împlinit cursul legiuit și ținut credința, Sfințite Mucenic Vasile, de dragul chinului coroanelor, ai fost mântuit și s-a arătat Bisericii un stâlp de nezdruncinat, Fiul, Tatăl Sinelui și al Duhului s-a mărturisit, Treimea Nedespărțită, roagă-te celor ce te cinstesc din necazuri: Bucură-te și te chemați, Vasi Dumnezeu-înțelept. Iulian Apostatul a domnit între 361 și 363. Hecate este zeitatea luminii lunii. Te-ar putea interesa: