Страдание святого священномученика Василия, пресвитера Анкирского

Svatý Basil, presbyter církve v Ancyře, městě v Galacii, se pilně snažil učit lidi křesťanské pravdě a odvracet je od cesty ďábla a od všech jeho zlých skutků; neustále kázal, že nastala hrozná doba, objevili se princové hord pekelných; neboť Satan má služebníky oblečené do ovčího roucha, ale uvnitř jsou to draví vlci; Zjevují se lidem na cestě tohoto krátkého života, aby jejich duše lapili do záhuby, a jejich zákeřné machinace se projevují v současné době. Proto,“ řekl světec, „ukazuji všem cestu, která vede ke spasení v Kristu Bohu, a odsuzuji blud bezbožných: jestliže se někdo, když opustil živého a věčně přebývajícího Boha, obrátí k modlám, slepým, hluchým a němým, zdědí plamen neuhasitelného ohně, který přichází od jeho bohů; proto my všichni, kteří milujeme Krista a horlivě ho ctíme jako Vůdce své víry, toužící uchovat nezcizitelný poklad v našich neposkvrněných duchovních zásobárnách, začneme šlapat pod nohama klamu ďábla a modlářským radostným svátkům, budeme se vyhýbat ohavným nepřátelům, posilněni naším Pomocníkem Kristem, který dává věčnou odplatu. Světec to neustále dělal, obcházel celé město a přesvědčoval všechny, aby zachovali pravou víru a zbavili se budoucích věčných muk. Svatý Basil, presbyter, žil pod konstantinopolským patriarchou Eudoxiem Arianem a od něj pro svou zbožnost dostal během ariánského koncilu v Konstantinopoli zákaz vykonávat posvátné úkony; pak mu však koncilem dvou set třiceti biskupů v Palestině bylo přikázáno vykonávat svaté svátosti. Vyznával správnou víru a žil životem, který se líbí Bohu, vysvětloval pravdy víry a mnohé odvrátil od omylu. Proto v oněch dobách, kdy každý zbožný křesťan byl pronásledován, byl před králem Konstantiem, synem Konstantina Velikého, pomlouván, jako by lidu přiváděl do rozpaků; trýzněn pro pravdu naučil mnohé správně věřit, protože sám byl stálý a pevný ve víře a otcovské tradici, ani v nejmenším se neodchyloval od zbožného vyznání. Když Julian Apostata 2073 nastoupil na trůn a začal ničit lidské duše vydáváním šílených zákonů o ničemných modlářských obětech, pak se v galatské zemi na jeho příkaz klaněli modlám po celý rok a tři měsíce. Svatý Basil, když viděl zkázu lidských duší, modlil se k Bohu za své město Ancyru a řekl: – Ó Spasiteli světa, Kriste, světlo nehasnoucí, poklad věčných úložišť, jenž z vůle Otce zaháníš temnotu a svým Duchem tvoříš vše! Dívej se svým svatým a strašným okem a znič ohavnou magii těch, kteří vzdorují Tvé svaté vůli; ať je jejich chabý plán rozptýlen a nebrání duši, která v Tobě navždy přebývá – Bože! Modloslužebníci, kteří slyšeli, že se svatý Basil tak hlasitě modlí, se na něj velmi rozhněvali a jeden z nich, jménem Macarius, přiběhl a popadl ho se slovy: - Proč obcházíte celé město, mate lidi a rušíte kultovní zákon vydaný králem? - Kéž Bůh rozdrtí tvé rty, v zajetí ďábla! Nejsem to já, kdo ruší tvůj zákon, ale Ten, kdo je v nebi, neviditelnou mocí jej ničí a ničí a ničí vás všechny, dokud se úplně nevyčerpáte a nezdědíte věčnou smrt, která je pro vás připravena. Zlí lidé, plní vzteku, ho odvedli k hegemonovi Saturninovi se slovy: „Tento muž mate naše město a svádí a klame mnohé, a nyní dospěl k takové drzosti, že nařídil zničení oltářů a neváhá se rouhat králi. Hegemon Saturninus se zeptal světce: -Kdo jsi, že se opovažuješ udělat něco takového? – Jsem křesťan; Toto jméno je pro mě nejčestnější. – Proč neděláš to, co křesťan potřebuje? "Máš pravdu, že mi radíš, hegemone." Ve skutečnosti je nutné, aby dobré skutky křesťana byly každému zřejmé, jak učí svaté evangelium: „ať tak svítí vaše světlo před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky a oslavovali vašeho Otce v nebesích“ (Matouš 5:16). - Proč děláš ostudu našemu městu a všude se rouháš králi, jako by porušoval dobré zákony? - Nerouhám se tvému ​​králi; ale já znám Nejvyššího Krále: On je Bůh, žijící v nebi, Jeho důstojní služebníci - naši otcové - všude uctívají v čistotě srdce; Může zničit vaši bezohlednou institucionální špatnost v krátké době. "Nepovažuješ zákon předepsaný naším králem za spravedlivý?" "Jak může být spravedlivý zákon, který přikazuje, jako šílený pes, který požírá maso u oltáře a štěká před ním, položit lidské tělo na oltář, prolévat krev a zabíjet nemluvňata jako oběť démonům? Jak lze takový zákon nazvat spravedlivým?" - Přestaň lhát, hrdý muži, a poddej se králi! „Poslouchal jsem Nebeského krále až doteď a nyní poslouchám a nikdy se neodchýlím od své svaté víry v Něj. "O kom to se mnou mluvíš," řekl Saturninus, "nebeský králi, koho posloucháš?" „Mluvím,“ odpověděl světec, „o tom, kdo sedí na nebi a všechno vidí; a král, kterého chválíte, je králem země a okamžitě jako člověk padne a bude v rukou Velkého krále. Když to Saturninus uslyšel, rozzlobil se a nařídil světci, aby byl svléknut, oběšen a jeho tělo ohoblováno železnými nástroji. Visel a snášel muka a takto se modlil k Bohu: – Děkuji Ti, Pane Bože věků, že jsi mi určil, abych pro Tebe trpěl a našel cestu života, po níž mohu vidět dědice Tvých zaslíbení. Když ořezávali světce, hegemon řekl: - Vasilij, teď jsi vytrpěl tak hrozná muka, poddej se králi. - Ó zběsilý muži a cizí křesťanské naději! Již jsem řekl, že poslouchám svého Boha jako Pravého krále, věřím v Něho a nemohu se od Něho odchýlit. Když byli sluhové, kteří krájeli světce, unaveni, Saturninus jim přikázal, aby přestali, a znovu řekl světci: – Souhlaste s námi a přinášejte oběti našim bohům. – Nebudu uctívat marné bohy a nebudu se účastnit obětí, které zabíjejí duše. Potom hegemon nařídil odvést mučedníka do vězení; Cestou tam potkal světce Řek Filix a řekl mu: - Jak to, Vasily, že ty sám jdeš na smrt? Nebylo by pro tebe lepší stát se přítelem bohů a přijímat dary slíbené králem? Vždyť budeš dlouho krutě trpět a podle svých pouští: sám jsi si to přál. - Jdi pryč, svobodomyslný a ničemný, neznáš pravá zaslíbení Věčného Krále Nebeského Krista a nejsi hoden je znát: jak můžeš vidět světlo pravdy ve tmě a rozpoznat temnotu, která tě obklopuje? S těmito slovy vstoupil svatý Basil do vězení. Hegemon Saturninus poslal dopis králi Julianovi a informoval ho o incidentu s presbyterem Vasilijem. Král ihned poslal do Ancyry jakéhosi Elpida, učitele nevěry, který byl dříve křesťanem, a pak se stal odpadlíkem, a s ním poslal dalšího bezbožného muže, také bývalého křesťana a který později odpadl od nebeských pokladů, jménem Pigasius. Na cestě do Ankyry v Nikomedii našli Asklipia, kněze idolů, a když ho vzali s sebou, všichni tři, jako tři velitelé ďáblovy armády, přišli do města Ankyra; a svatý Basil, sedící ve vězení, nepřestával dnem i nocí chválit a oslavovat Boha. Příštího dne přišel Pigasius k svatému Basilovi do vězení a pozdravil ho: - Není pro tebe radosti, zločince a podvodníka, není pro tebe spásy, kterou jsi kdysi pil z Kristova pramene; nyní jsi prohnilá bažina, požírající obětní maso; předtím jsi byl komunikátorem božských mystérií, teď sedíš na prvním místě u démonského jídla; dříve jsi byl učitelem pravdy, nyní jsi vůdcem ničení; Dříve jsi slavil svátky se svatými, nyní se raduješ se Satanovými služebníky; Dříve jste vedli ztracené z temnoty do světla, nyní jste vy sami zcela zahaleni temnotou. Jak jste zničili svou naději a ztratili svůj duchovní poklad? Co budeš dělat, až zemřeš? Poté se svatý Basil obrátil k Pánu s následující modlitbou: "Oslav sám sebe, Bože, který je znám svými služebníky a který přivádíš na světlo ty, kdo chtějí vidět Tebe, svého Boha, který oslavuje ty, kdo v tebe doufají, který naplňuješ hanbou ty, kdo nenávidí tvůj zákon, který je chválen obyvateli nebes a ctěn lidmi na zemi." Navrhni, ó Nejvyšší Bože, shodit všechna pouta ďábla z duše svého služebníka, abych se mohl vyhýbat těm, kteří nenávidí pravdu a chlubí se tím, že mě chytili a porazili! Když to Pigasius slyšel, nechal ho v rozpacích, vrátil se ke svým přátelům a sdělil jim všechna Vasilijova slova; pak se rozzlobili, když viděli Pigasia v rozpacích, a šli a řekli to hegemonovi. Hegemon okamžitě nařídil, aby byl světec přiveden k mučení; Svatý mučedník, stojící u soudu, řekl hegemonovi: - Dělejte, co chcete. Elpidy, když slyšel, že Vasilij mluví tak odvážně, řekl soudci: - Tento muž bez zákona se zbláznil! Jestliže nyní, po utrpení, souhlasí s uctíváním bohů, bude omilostněn; nechce-li, nechej ho trýznit samotným králem. Rozzlobený hegemon nařídil, aby byl světec znovu pověšen nahého a jeho žebra byla dlouhou dobu ořezávána železem, a pak byl znovu zavřen do vězení, spoután těžkými řetězy. O několik dní později král Julian, který se vydal do východních zemí, dorazil do Ancyry; ďáblovi služebníci mu vyšli vstříc s idolem jménem Hecate 2074; vstoupil do komnaty, svolal modly kněží a odměnil je zlatem. Následujícího dne, během brýlí, Elpidius připomněl králi Vasilije a král opustil brýle a nařídil, aby byl Vasilij přiveden do své komnaty. A svatý Basil přišel a objevil se před králem s jasnou tváří, v nádherné kráse. A Julian mu řekl: – Řeknu vám popořadě, kdo jsem. Za prvé, jsem nazýván křesťanem a jméno Kristovo je věčné a nad lidskou myslí; pak mi lidé říkají Vasilij; Zachovám-li bezúhonné jméno Kristovo, které mi bylo dané, obdržím od Krista nesmrtelnou odměnu v den soudu. - Nemyl se, Vasilij, protože dobře znám tvé svátosti: věříš v Toho, který za Piláta Pontského utrpěl potupnou smrt. - Nejsem to já, kdo se mýlí: mýlíte se, králi, stal jste se odpadlíkem a ztratil jste království nebeské. Věřím ve svého Krista, kterého jsi odmítl, který ti dal toto pozemské království; ale brzy ti bude odňato, abys poznal, kterého Boha jsi rozhněval. "Blázníš, blázen," řekl Julian, "nebude to tak, jak chceš!" "Nepamatuješ si odměny připravené pro Kristovy služebníky, nestyděl jsi se za oltář, který tě zachránil před vraždou, když se tě snažili zabít, osmileté dítě, a byl jsi ukryt na posvátném místě; nenaplnil jsi zákon, který jsi často hlásal svými vlastními rty, když jsi byl klerikem! Pro toto, Kriste, Velký Král, nebudeš vzpomínat na své tělo od věčného království, ale tvé tělo nebude brzy vzato pryč v království hodný pohřbu, když vyháníš svou duši v těžké nemoci (To předpověděl světec o blízké smrti Juliana, jehož mrtvolu po pohřbu vyvrhla země ze svých útrob). - Bezbožný! Chtěl jsem tě pustit, ale protože bezostyšně opakuješ svá šílená slova a odmítáš mé rady, ba dokonce mě dehonestuješ různými výčitkami, moje Veličenstvo přikazuje, aby ti každý den vyřízli sedm pásů z kůže. Nařídil Frumentinovi, náčelníkovi štítonošů, aby vzal Vasilije a každý den mu strhl část kůže a vyřízl sedm pásů. Frumentin pilně plnil rozkaz a světec statečně snášel taková muka pro Krista. Když už měl během několika dní strženou veškerou kůži a visel s popruhy přes ramena vpředu i vzadu, řekl postižený náčelníkovi: "Teď bych chtěl jít za králem a promluvit si s ním." Náčelník byl velmi spokojen s jeho slovy, protože si myslel, že chce uctívat modly, šel ke králi a řekl mu toto: - Pane králi! Vasilij neunesl muka a chce se podřídit vašemu veličenstvu. Král šel do Asklépiova chrámu a nařídil, aby tam mučedníka přivedli. Svatý Basil se postavil před krále a řekl mu: -Kde jsou vaši kněží a proroci, kteří jsou obvykle s vámi? Řekli ti, proč jsem k tobě přišel? "Myslím, že jsi chytrý člověk, rozumíš svému postavení, chceš se s námi sjednotit a od této chvíle budeš obětovat bohům." - Věz, králi, že ti, které nazýváš bohy, nejsou nic; Jsou to hluché a slepé modly a ty, kdo v ně věří, táhnou do pekla. Když to řekl, strhl jeden z pásů, které mu visely na těle, a hodil jej králi do tváře se slovy: „Vezmi si to, Juliane, a sněz to, máš-li rád takové jídlo; můj život je Kristus a zemřít pro něj je pro mě zisk: On je můj Pomocník, v Něho věřím, pro Něho snáším tato muka! Mezi křesťany všude se okamžitě rozšířily pověsti o tak odvážném činu svatého Basila a všichni ho oslavovali za tak slavné vyznání Krista a za odvážný čin, kterým zahanbil trýznitele. Frumentin, velitel pluku štítonošů, který přivedl svatého mučedníka Basila ke králi, když viděl, co Vasilij udělal, jak si strhl pás z těla a hodil ho Julianovi do tváře s odvážnými slovy, styděl se a bál se královského hněvu: viděl, jak král změnil svou tvář hněvem, a král se s martyrem tolik rozhněval, že se na něj tolik zlobil. zneuctít královskou tvář. Okamžitě popadl mučedníka, skrývajícího se před králem, přivedl ho do pretoria a nařídil, aby ho mučil ještě víc, než jak ho mučil celé ty dny, a nejen že z mučedníka strhl všechnu kůži, ale poranil ho tak na celém těle, že byly odhaleny jeho vnitřnosti. Svatý Basil se uprostřed takových muk modlil k Bohu takto: - Požehnaná, Pane Bože, je naděje křesťanů, která křísí padlé, která obnovuje utlačované, která osvobozuje ty, kdo v Tebe doufají, od zkaženosti, která zná naše utrpení, Dobré a Štědré, Milosrdné a Shovívavé, shlédni z vysokého trůnu Tvé slávy, dovol mi věrně ukončit svůj život a poctít mě Tvým věčným a nesmrtelným Královstvím! Potom, když již nastal večer, Frumentin nařídil, aby byl světec uvězněn, a Julian opustil město velmi časně ráno, aniž by ho poctil setkáním, a odešel do Antiochie. Frumentinus, když viděl, jak se na něj král kvůli Vasilii rozhněval, ještě více se rozzuřil na svatého Basila a přivedl ho z vězení a řekl mu: - No, ten nejbláznivější ze všech lidí! Budete obětovat bohům, jak král nařídil, nebo ne? Co jste se rozhodli: poslechnout královský příkaz nebo zemřít v mučení? Svatý mučedník Basil mu odpověděl: - Šílený a zlý! Zapomněl jsi, kolik pásů jsi mi včera a ve dnech předcházejících strhl z mého těla, jak se všichni při pohledu na mě dojali a plakali, když viděli muka, kterým jsi mě vystavil, rouhače! A vidíte: opět z milosti mého Krista stojím před vámi zdravý. Služebník ďáblů, divoký a nelidský! Řekni svému trýzniteli, králi Juliánovi, jakou moc má Kristus Bůh, kterou opustil; on, sveden ďáblem, zničil jeho duši; Už si nebudu pamatovat, jak ho Kristus Bůh vysvobodil ze smrti a chránil ho se svými svatými kněžími pod Božským oltářem svaté církve; zapomněl na její dobré skutky, zapřel se a utekl od ní. Doufám ve svého Krista, že ho brzy odmění podle jeho pouští a prokletý odpadlík zahyne v agónii! - Zblázníš se, zblázníš! Nepřemožitelný lord Julian z lásky k lidstvu a milosrdenství k vám přikázal, abyste s námi oslavili svátek, přinášeli oběti a kouřili vonné kadidelnice; Nechtěl jsi poslechnout, ale naopak jsi směle krále nejprve zneuctil a pak mě přivedl do potíží; Splatím ti, co si zasloužíš, takovým trápením, že rychle přijdeš o život. Těmito slovy Frumentin nařídil zahřát železné tyče a světce jimi bodnout do ramen a břicha. V takovém mučení svatý Basil padl na zem, hlasitě se modlil k Bohu a řekl: - My light, Christ! My hope, Jesus! A quiet pier for those driven by the waves! I thank You, Lord God of my fathers, for You tore my soul out of the underworld and kept Your name unsullied in me! May I end my life victoriously and inherit eternal peace, according to the promise given to my fathers from You, the Great Bishop Jesus Christ, our Lord! Now receive in peace my soul, which remains invariably in this confession! You are merciful, and great is Your mercy, Who lives and abides forever and ever, Amen. Having made such a prayer, when the martyr’s belly was already pierced with red-hot rods, he seemed to fall into a sweet sleep, surrendering his soul into the hands of God. Thus Saint Basil died as a martyr on January 28th. Soon after the murder and death of Julian the apostate, on March 22, Christians clearly paid respect to the long-suffering body of the martyr, and on this day they established his memory. His valiant suffering strengthened all Christians in faith in Jesus Christ our Lord, whose glory and kingdom are endless forever. Amen. Having fulfilled the lawful course and kept the faith, Hieromartyr Basil, for the sake of the torment of the crowns, you were vouchsafed and an unshakable pillar appeared to the Church, the Son, the Father of the Self and the Spirit confessed, the Trinity Undivided, pray to those who honor you to be delivered from troubles, and we call you: Rejoice, Vasily the God-Wise. Julian Apostata vládl v letech 361 až 363. Hecate is the deity of moonlight. Mohlo by vás zajímat: