Память преподобного Григория Печерского

Як Неокесарія пишається святим Григорієм Чудотворцем, так і свята велика Лавра Печерська величається сойменним цьому святому преподобним. Коли Бог показав Свою велич у святих Своїх, Антонії та Феодосії, що прославилися різними чудесами, в той же час Він обрав на діло чудотворення і преподобного Григорія, якого і покликав у Свою святу Лавру. Отже, цей блаженний у той час, коли преподобний Антоній проводив відокремлене життя в печері, прийшов до преподобного Феодосія, що завідував монастирем, і, прийнявши від нього чернечий образ, був затверджений у нещасливості, чистоті, смиренності, послуху та інших чеснотах, переважно ж управ. Здійснивши в недовгий час багато подвигів, він сподобився дару чудотворень і, перш за все, отримав від Бога владу над бісами, які, ще здалеку побачивши святого, вигукували: – О Григорію! Ти виженеш нас своєю молитвою. Григорій же, справді, мав звичай після всякого богослужіння читати молитви заклинання. Переможений ворог, звідусіль виганяємо, став, проте, зловмисувати проти святого, бажаючи покласти перешкоду його подвигам у чесноті. Не маючи сили зробити цього сам, він припустив злих людей обікрасти святого, який, втім, не мав жодного майна, окрім книг, що містили в собі молитви та співи. Отже, одного разу вночі до келії Григорія прийшли злодії і, сховавшись, чекали на той час, коли старець піде до ранку до церкви, щоб узяти все його майно. Блаженний же дізнався про їхній прихід, бо він цілих ночей не спав, молячись серед келії Богові. Він почав молитися і за них такими словами: – Боже! Зійшли сон рабам Твоїм, які даремно знесилилися, догоджаючи ворогові. Бог почув молитву старця, і злодії проспали п'ять днів і п'ять ночей, доки блаженний, у присутності багатьох братів, не розбудив їх, звернувшись до них із такими словами: - Доки ви будете сторожити марно, бажаючи обікрасти мене? Ідіть швидше по будинках! – І ми, якби бачили, як ви ходите повз нас, стали б зі сльозами просити у вас клопотання перед старцем; тільки коли остаточно знемогли, ми почали кричати. Благайте за нас святого чудотворця, щоб він відпустив нас. Григорій прийшов у цей час і сказав їм: - Так як ви ціле життя провели у ледарстві, крадучи чуже надбання, а самі не хотіли працювати, то відтепер ви стоятимете решту днів вашого життя на цьому самому місці. Вони ж із сльозами благали старця відпустити їх і обіцяли більше не красти. Старець змилосердився з них і сказав: - Відпущу вас, якщо ви обіцяєте працювати і працею рук своїх живити інших. Коли злодії присяглися, що не послухаються його, то Григорій сказав їм: – Благословенний Бог, що підкріплює вас! З цього часу ви будете працювати на святу братію і від ваших праць доставляти їм те, чого вони потребують. Після цих слів він їх відпустив. Злодії ж, на гладіння зла, яке вони зробили в тому невеликому саду, стали старанно працювати на городах Печерського монастиря і померли за цією роботою свої дні. Хитрий спокусник, проте, втретє спробував зашкодити святому такою хитрою хитрощами. Одного разу до Григорія з'явилися троє прохачів, які набули вигляду нужденних у допомозі, бажаючи випробувати преподобного. Двоє з них, вказуючи на третього, говорили таку брехню: - Отче! Цей друг наш засуджений на смерть. Ми просимо тебе дати йому щось, щоб він міг внести за себе викуп і позбутися смерті. Блаженний же, побачивши, що ця вигадка виявиться істиною, від горя розплакався і сказав: – Горе цій людині, бо настав день її смерті! - Якщо ти, отче, щось даси, то він не помре. Це говорили вони, бажаючи в нього щось виманити та поділити між собою. А чудотворець, прозорливий, сказав: - Якщо я й дам, то він все одно помре! Втім, скажіть мені: якою смертю він має померти? – Його повісять на дереві, – відповіли обманщики. – Правду ви сказали, – зауважив на це провидець, – завтра це й станеться. З цими словами він зійшов у печеру, куди він ховався від цікавих поглядів і мирської метушні і де він зазвичай звершував свої молитви. Винісши звідти книги, що залишилися в нього, він віддав їх тим, що прийшли, і сказав: - Візьміть це, а якщо вам не потрібно, повертайте мені. Вони ж, взявши книги, пішли й стали сміятися, говорячи: - Продамо це і розділимо те, що отримаємо. Побачивши плодові дерева, що належали святому, вони сказали: - Цієї ночі ми ще прийдемо сюди і зірвемо ці плоди. Коли настала ніч, три злодії прийшли знову; у цей час Григорій молився у своїй печері, і вони загородили зовні двері до печери, де старець молився. Один із них, про якого було сказано, як про засудженого на повішення, вліз на дерево і почав рвати яблука. В цей час сук, за який він тримався, відламався, і він упав, а двоє інших злодіїв, що сторожили його, в страху втекли. А той, хто впав, повис у цей час на іншому суку, і притому так, що незабаром задихнувся, бо його не було кому звільнити. Григорій, замкнений, не міг бути з братією в церкві за ранком; тому брати, вийшовши з церкви, пішли подивитися, чому святий, проти свого звичаю, не прийшов до ранку. Тут вони побачили мертву людину, що висіла на дереві, і жахнулися. Відразу вони знайшли й Григорія, замкненого в печері, який, вийшовши з печери, наказав зняти висілого. Потім, побачивши його співучасників, які прийшли разом з іншими і дивилися на мерця, він сказав їм: – Дивіться, як ваша мерзенна брехня стала правдою, бо «Бог лаймо не буває» (Гал. 6:7). Якби ви мене не замкнули, то я прийшов би і допоміг йому, але оскільки ворог навчив вас зберігати «метушніх і хибних», то тому ви й «залишили Милосердного свого». 317 Зухвалі насмішники, бачачи, що слова блаженного збулися, впали до його ніг, благаючи про прощення. Григорій присудив їх до роботи на Печерський монастир, щоб вони з того часу їли хліб свій, працюючи в поті чола, і мали змогу живити працею рук своїх та інших людей. Так вони й померли своє життя, працюючи з дітьми своїми в Печерському монастирі на рабів Пресвятої Богородиці та учнів преподобних отців наших Антонія та Феодосія. Але вже час сказати про страждальню кончину преподобного. Одного разу до монастирської посудини потрапила нечиста тварина, і преподобний для очищення її від осквернення зійшов до Дніпра почерпнути води. В цей час туди ж приїхав князь Ростислав Всеволодович 318 , щоб помолитися в монастирі і прийняти благословення на лайку проти Половців 319 , куди він вирушав разом із братом своїм Володимиром Мономахом 320 . Слуги Ростислава, подужані древнім ворогом, почали сміятися з старця і докучати йому непристойними промовами. Старець же, побачивши своїм пророчим духом, що їм загрожує смерть, сказав: – О діти! Вам треба б із розчуленням у душі просити у всіх молитов про себе, а ви робите зло, яке противне Богові. Плачте ж про свою смерть і кайтеся в своїх гріхах, щоб вам мати деяку втіху в страшний день останнього суду. Бо про вас уже в суді Божому вирішено, що ви втопитеся разом із вашим князем. А князь Ростислав, почувши ці слова преподобного, не повірив їм і, вважаючи, що він тільки погрожує, а не пророкує, з гнівом сказав йому: - Чи ти віщуєш смерть від води, коли я добре вмію плавати? Ні, ти сам помреш такою смертю! І зараз же, забувши страх Божий, він наказав зв'язати старцеві руки й ноги, надіти йому на шию камінь і кинути у воду. Так був утоплений святий старець! Братія шукали його два дні, але не могли знайти. Коли ж потім, на третій день, вони прийшли в його келію, бажаючи взяти деякі речі, що залишилися після святого, то несподівано знайшли його в келії мертвим із зв'язаними руками та ногами та з каменем на шиї. Одяг його був ще мокрий, обличчя – світло, а все тіло – ніби живе. Подивилися браття, ким і як міг бути принесений сюди старець, бо келія була замкнена, але потім, віддавши хвалу Богу, з почестями винесли ті чудотворні мощі святого і поклали їх у печері, де вони й досі перебувають нетлінними. Ростислав же, не вважаючи скоєного гріхом, розпалений люттю, не захотів навіть увійти в монастир, попри свою обіцянку, щоб отримати благословення, – і Боже благословення відійшло від нього. Тільки Володимир Мономах побував у монастирі для випрошення собі молитов та благословення. Коли ж російські князі були біля Триполя 321 і перейшли річку Стугну 322, то направили свої полки на Половців. Полиці їх не встояли та побігли; утік і князь Володимир і переправився знову благополучно через річку Стугну, по молитвах і благословенню Печерських святих, а Ростислав з усім своїм військом потонув у річці, і так виповнилося пророцтво святого: «якою мірою мірив злого вбивця, мірятимуть і йому» 323 . Незлобний же Григорій чудотворець знайшов джерело життя і, ївши з потоку вічної солодощі при водах, «які понад небеса» (Пс. 148:4), хвалить ім'я Господа, Якому належить слава і честь і повсякчас і в нескінченні віки. Амінь. Ірмоси на Вел. суботу, пісня 6-а, порівн. (Іон. 2:9). Ростислав Всеволодович, син Всеволода Ярославича та онук Ярослава Мудрого, княжив у Переяславі – місті, що на півдні від Києва, на річках Альті та Трубежі. Нині Переяслав – повітове місто Полтавської губернії. Половці - кочовий народ тюркського походження, що мешкав з другої половини IХ століття в південноруських степах і до татарського навали виробляв постійні спустошливі напади на Русь. Напади свої вони робили швидко і раптово. Російські князі для боротьби з половцями, влаштовували прикордонні укріплення та робили походи вглиб половецької землі. Один із таких походів, про який тут згадується, було здійснено великим князем Київським Святополком Ізяславичем (з 1093 по 1113 р.) у перший рік його великого князювання. Володимир Мономах був одним із чудових російських князів у домонгольський період. Коли помер батько його, Всеволод, він, незважаючи на любов до нього киян, не зайняв великокнязівського київського престолу, а закликав двоюрідного брата свого Святополка Ізяславича, якому й поступився великим князюванням, як старшому в роді. У цей час він князював у Чернігові і, крім того, володів Смоленським князівством. Після смерті Святополка він зайняв київський великокнязівський престол, де князював до своєї смерті (1113–1125 рр.). Нині містечко Київської губернії. Стугна - права притока Дніпра, що протікає через Васильківський повіт, Київської губернії. У давні часи приплив цей був досить значною річкою. (Мф.7:2) - там це місце читається так: «бо яким судом судите, таким будете судимі; і якою мірою міряєте, такою і вам мірятимуть» . Вам може бути цікаво: