Память преподобного Григория Печерского

Tak ako je Neokesarea hrdá na svätého Gregora Divotvorcu, tak sa aj veľká svätá Lávra Pečerska nazýva ctihodným mníchom pomenovaným po tomto svätcovi. Keď Boh ukázal svoju veľkosť vo svojich svätých Antonovi a Theodosiovi, ktorí sa preslávili rôznymi zázrakmi, zároveň si pre dielo zázrakov vybral mnícha Gregora, ktorého povolal do svojej svätej Lávry. Takže tento blahoslavený v čase, keď mních Anton trávil osamelý život v jaskyni, prišiel k mníchovi Theodosiovi, ktorý mal na starosti kláštor, a keď od neho prijal mníšsky obraz, bol potvrdený v lakomstve, čistote, pokore, poslušnosti a iných cnostiach a hlavne sa venoval modlitbe. Po vykonaní mnohých výkonov v krátkom čase bol ocenený darom zázrakov a predovšetkým dostal od Boha moc nad démonmi, ktorí, keď videli svätca z diaľky, zvolali: - Oh Gregory! Svojou modlitbou nás vyženieš. Gregor mal skutočne vo zvyku čítať zaklínacie modlitby po každej bohoslužbe. Porazený nepriateľ, ktorý bol odvšadiaľ vyhnaný, začal však proti svätcovi sprisahať, pretože chcel jeho skutkom prekážať v cnosti. Keďže sám na to nemal silu, dovolil zlým ľuďom okradnúť svätca, ktorý však okrem kníh obsahujúcich modlitby a spevy nemal žiadny majetok. A tak jednej noci prišli do Gregorovej cely zlodeji a schovaní čakali na čas, kedy starší pôjde do kostola na predvečer, aby mu zobrali celý majetok. Blahoslavený sa o ich príchode dozvedel, pretože celé noci nespal a modlil sa k Bohu uprostred svojej cely. Začal sa za nich modliť týmito slovami: - Bože! Pošli spánok svojim služobníkom, ktorí sa nadarmo unavili a potešili nepriateľa. Boh vypočul modlitbu staršieho a zlodeji spali päť dní a päť nocí, kým ich blažený v prítomnosti mnohých bratov nezobudil a oslovil ich týmito slovami: - Dokedy sa budeš márne pozerať, chcieť ma okradnúť? Choď rýchlo domov! Keď sa zobudili, nemohli sa pohnúť zo svojho miesta, pretože stratili svoju silu, pretože tak dlho nič nejedli. Potom im blažený ponúkol niečo na jedenie, a keď ich nasýtil, poslal ich preč. Keď sa o tom dozvedel vládca mesta, nariadil, aby boli títo ľudia potrestaní, ale Gregor, zarmútený, že ich kvôli nemu vydali na mučenie, išiel za vládcom, predložil mu niekoľko svojich kníh a oslobodil zlodejov. Ostatné knihy predal a peniaze, ktoré dostal, rozdal chudobným so slovami: - Aby sa niekto iný nedostal do problémov tým, že by bol pokúšaný túžbou okradnúť ma! Nech sa teda naplní prikázanie Pána, ktorý povedal: „Predávajte svoj majetok a dávajte almužnu. Pripravte si pošvy, ktoré sa neopotrebujú, neochabujúci poklad v nebi, kam sa zlodej nepribližuje a kde moľ neničí“ (Lukáš 12:33). Títo zlodeji sa kvôli zázraku, ktorý sa nad nimi stal, vrátili k svojim predchádzajúcim záležitostiam, ale činili pokánie a prišli do toho istého kláštora Pečersk a začali pracovať pre bratov. Ale nepriateľ neopustil svoje zlé úmysly. Keďže mních Gregory mal svoju malú záhradku, kde sial zeleninu a sadil ovocné stromy, nepriateľ raz naučil iných zlodejov vlámať sa do tejto záhrady a zbierať zeleninu do vreciek. No keď na seba vzali vrecia a chceli odísť, nedalo sa im to a celé dva dni a dve noci stáli na jednom mieste pod ťarchou vriec. Potom začali kričať: - Svätý Otec Gregor! Poďme; oľutujeme svoj hriech a už to neurobíme. Keď mnísi počuli ich krik, objavili sa a chytili ich, ale nemohli ich z toho miesta priviesť. Potom sa spýtali zlodejov: "Stojíme tu dva dni a dve noci." "Ale prešli sme tadiaľto toľkokrát a nevšimli sme si ťa." Prefíkaný pokušiteľ sa však už tretíkrát pokúsil svätcovi ublížiť takýmto prefíkaným trikom. Jedného dňa sa Gregorymu zjavili traja prosebníci, ktorí sa prezliekli, že potrebujú pomoc a chceli svätca vyskúšať. Dvaja z nich, ukazujúc na tretieho, povedali tieto lži: - Otec! Tento náš priateľ je odsúdený na smrť. Žiadame vás, aby ste mu niečo dali, aby mohol za seba zaplatiť výkupné a zbaviť sa smrti. Požehnaný, keď videl, že tento vynález sa ukáže ako pravdivý, ronil slzy žiaľu a povedal: "Beda tomuto človeku, lebo prišiel deň jeho zničenia!" "Ak mi ty, otec, niečo dáš, nezomrie." Povedali to, chceli z neho niečo vylákať a rozdeliť si to medzi sebou. Divotvorca, ktorý bol bystrý, povedal: - Aj keď dám, aj tak zomrie! Povedz mi však: akou smrťou by mal zomrieť? "Bude obesený na strome," odpovedali podvodníci. "Povedal si pravdu," poznamenal k tomu vidiaci, "zajtra sa to stane." S týmito slovami zišiel do jaskyne, kde sa skrýval pred zvedavými očami a svetskou márnosťou a kde zvyčajne vykonával svoje modlitby. Keď odtiaľ vybral knihy, ktoré mu zostali, dal ich tým, ktorí prišli a povedali: - Vezmi si to a ak to nepotrebuješ, vráť mi to. Vzali knihy, odišli a začali sa smiať hovoriac: "Predáme to a rozdelíme to, čo dostaneme." Keď videli ovocné stromy, ktoré patrili svätcovi, povedali: "Túto noc sem opäť prídeme a nazbierame toto ovocie." Keď padla noc, traja zlodeji prišli znova; V tom čase sa Gregory modlil vo svojej jaskyni a oni zablokovali dvere do jaskyne, kde sa zvonku modlil starší. Jeden z nich, ktorý bol vraj odsúdený na obesenie, vyliezol na strom a začal zbierať jablká. V tom čase sa odlomil konár, ktorého sa držal, spadol a ďalší dvaja zlodeji, ktorí ho strážili, v strachu utiekli. Padlý muž v tom čase visel na inom konári a to tak, že sa čoskoro udusil, keďže ho nemal kto vyslobodiť. Gregor, keďže bol zavretý, nemohol byť s bratmi v kostole v Matins; Preto sa bratia, vychádzajúc z kostola, išli pozrieť, prečo svätý, v rozpore so svojim zvykom, neprišiel na matutín. Potom uvideli mŕtveho muža visiaceho na strome a boli zdesení. Okamžite našli Gregoryho zamknutého v jaskyni, ktorý vyšiel z jaskyne a prikázal zložiť obeseného muža. Potom, keď videl svojich komplicov, ktorí prišli s ostatnými a pozreli sa na mŕtveho, povedal im: – Pozri, ako sa tvoja ohavná lož stala pravdou, lebo „Bohu sa neposmievajú“ (Gal. 6:7). Keby si ma nezamkol, prišiel by som mu pomôcť, ale keďže ťa nepriateľ naučil zachovávať „márne a falošné veci“, preto „opúšťaš svojho Milosrdného“. 317 Drzí posmievači, keď videli, že slová blaženého sa splnili, padli mu k nohám a prosili o odpustenie. Gregor ich odsúdil na prácu v Pečerskom kláštore, aby odvtedy v pote tváre jedli vlastný chlieb a mali možnosť nasýtiť svojich i iných ľudí prácou svojich rúk. Tak skončili svoj život a pracovali so svojimi deťmi v Pečerskom kláštore pre otrokov Najsvätejšej Bohorodičky a učeníkov našich ctihodných otcov Antona a Theodosia. Ale je čas hovoriť o bolestivej smrti svätca. Jedného dňa spadlo do kláštornej nádoby nečisté zviera a mních, aby ho očistil od poškvrny, odišiel do Dnepra načerpať vodu. V tomto čase tam dorazil knieža Rostislav Vsevolodovič 318, aby sa v kláštore pomodlil a prijal požehnanie do boja proti Polovcom 319, kam sa chystal so svojím bratom Vladimírom Monomachom 320. Rostislavovi sluhovia, povzbudení svojim dávnym nepriateľom, sa začali staršiemu smiať a otravovať ho neslušnými rečami. Starší, vidiac svojím prorockým duchom, že im hrozí smrť, povedal: - Ach deti! Mali by ste s nehou v duši prosiť každého o modlitby za seba, ale robíte zlo, ktoré je Bohu odporné. Plačte nad svojím zničením a oľutujte svoje hriechy, aby ste mali útechu v hrozný deň posledného súdu. Lebo na Božom dvore už bolo o tebe rozhodnuté, že sa utopíš so svojím princom. Knieža Rostislav, keď počul tieto slová mnícha, neveril im a v domnení, že sa len vyhráža a nie prorokuje, s hnevom mu povedal: - Predpovedáš mi smrť z vody, keď viem dobre plávať? Nie, ty sám zomrieš takouto smrťou! A hneď zabudol na strach z Boha a prikázal starcovi zviazať ruky a nohy, dať mu okolo krku kameň a hodiť ho do vody. Takto sa utopil svätý starší! Bratia ho hľadali dva dni, no nenašli. Keď neskôr, na tretí deň, prišli do jeho cely a chceli si vziať nejaké veci, ktoré zostali po svätcovi, našli ho nečakane mŕtveho v cele so zviazanými rukami a nohami a s kameňom na krku. Oblečenie mal stále mokré, tvár svetlá a celé telo vyzeralo živé. Bratia sa čudovali, kto a ako sem mohol priviesť staršinu, lebo cela bola zamknutá, ale potom, vzdávajúc Bohu chválu, tie zázračné relikvie svätca so cťou vyniesli a uložili do jaskyne, kde zostali neporušiteľné dodnes. Rostislav, bez ohľadu na to, čo spáchal, za hriech, zapálený zúrivosťou, nechcel v rozpore so svojím sľubom ani vstúpiť do kláštora, aby dostal požehnanie – a Božie požehnanie sa od neho vzdialilo. Iba Vladimír Monomakh navštívil kláštor, aby požiadal o modlitby a požehnanie. Keď boli ruské kniežatá v Tripolise 321 a prekročili rieku Stugna 322, poslali svoje pluky proti Polovcom. Ich pluky neodolali a utiekli; Aj knieža Vladimír utiekol a opäť bezpečne prešiel cez rieku Stugna, prostredníctvom modlitieb a požehnaní pečerských svätých, a Rostislav s celým vojskom sa utopil v rieke, a tak sa splnilo svätcovo proroctvo: „Akou mierou nameral zlý vrah, tak to namerajú aj jemu“ 323. Jemný Gregor, Divotvorca, našiel nad vodou prameň života, sladkosť. nebesia“ (Ž 149,4), chváli meno Pánovo, ktorému patrí sláva a česť na veky vekov. Amen. Irmosy na Veľ. Sobota, hymna 6, st. (Ján 2:9). Rostislav Vsevolodovič, syn Vsevoloda Jaroslava a vnuk Jaroslava Múdreho, vládol v Perejaslave, meste ležiacom južne od Kyjeva, na riekach Alta a Trubezh. V súčasnosti je Pereyaslav okresným mestom v provincii Poltava. Polovci sú kočovný národ turkického pôvodu, ktorý žil v južných ruských stepiach od druhej polovice 9. storočia a pred tatárskou inváziou uskutočňoval neustále ničivé útoky na Rus. Svoje útoky vykonali rýchlo a náhle. Na boj s Polovcami ruské kniežatá postavili pohraničné opevnenia a podnikli kampane hlboko do Polovcov. Jednu z týchto kampaní, o ktorej sa tu hovorí, podnikol kyjevský veľkovojvoda Svjatopolk Izjaslavič (v rokoch 1093 až 1113) v prvom roku svojej veľkej vlády. Vladimir Monomakh bol jedným z najpozoruhodnejších ruských kniežat v predmongolskom období. Keď zomrel jeho otec Vsevolod, napriek láske k nemu Kyjevčanov nezaujal veľký kniežací trón Kyjeva, ale zavolal svojho bratranca Svyatopolka Izyaslaviča, ktorému odovzdal veľkú vládu, ako najstaršieho z rodiny. V tom čase vládol v Černigove a navyše vlastnil Smolenské kniežatstvo. Po smrti Svyatopolka nastúpil na kyjevský veľkovojvodský trón, kde vládol až do svojej smrti (1113–1125). V súčasnosti mesto v provincii Kyjev. Stugna je pravostranný prítok Dnepra, ktorý preteká cez Vasiľkovský okres, provincia Kyjev. V minulosti bol tento prítok pomerne významnou riekou. (Matúš 7:2) - tam toto miesto znie takto: "Lebo súdom, ktorým súdite, budete súdení, a akou mierou použijete, takou bude odmerané vám." Mohlo by vás zaujímať: