Память преподобного Григория Печерского

Како што Неокесареја се гордее со свети Григориј Чудотворец, така и големата света Лавра Печерска се нарекува преподобен монах именуван по овој светител. Кога Бог ја покажал својата големина во Своите светители Антониј и Теодосиј, кои се прославиле со разни чуда, во исто време за чудотворство го избрал монахот Григориј, кого го повикал во својата света Лавра. Така, овој блажен, во времето кога монахот Антониј го минуваше осамениот живот во пештера, дојде кај монахот Теодосиј, кој беше управител на манастирот, и, откако го прими монашкиот лик од него, се потврди во нелакомост, чистота, смирение, послушание и други доблести, и главно во пракса. Постигнувајќи многу подвизи за кратко време, тој беше награден со дарот на чудата и, пред сè, доби од Бога моќ над демоните, кој, гледајќи го светителот оддалеку, извика: - О Григориј! Ќе не избркаш со твојата молитва. Григориј, навистина, имал обичај после секоја служба да чита забавни молитви. Поразениот непријател, истеран од секаде, почнал, сепак, да заговара против светителот, сакајќи да му стави пречка на неговите подвизи во доблест. Немајќи сила сам да го направи тоа, дозволил зли луѓе да го ограбат светителот, кој, сепак, немал имот освен книги со молитви и пеења. Така, една ноќ крадците дојдоа во ќелијата на Григориј и, криејќи се, го чекаа времето кога старецот ќе оди во црква на утрена за да му го земат целиот имот. Блажениот дознал за нивното доаѓање бидејќи не спиел цела ноќ, молејќи се на Бога среде својата ќелија. Тој почна да се моли за нив со овие зборови: - Боже! Испрати сон на Твоите слуги, кои напразно се уморија, угодувајќи му на непријателот. Бог ја слушнал молитвата на старецот, а крадците спиеле пет дена и пет ноќи, додека блажениот, во присуство на многу браќа, не ги разбудил, обраќајќи им се со овие зборови: - До кога џабе ќе гледаш сакајќи да ме ограбиш? Оди дома брзо! Тие, откако се разбудиле, не можеле да се помрднат од своето место, бидејќи ја изгубиле силата, бидејќи не јаделе ништо толку долго. Тогаш блажениот им понуди да јадат и, откако ги нахрани, ги испрати. Откако дознал за ова, владетелот на градот наредил овие луѓе да бидат казнети, но Григориј, тажен што поради него биле предадени на мачење, отишол кај владетелот, му подарил неколку негови книги и ги ослободил крадците. Останатите книги ги продал и парите што ги добил им ги поделил на сиромашните, велејќи: - Да не дојде некој друг во неволја со тоа што ќе биде искушуван од желбата да ме ограби! Така, нека се исполни заповедта Господова, кој рече: „Продадете го својот имот и давајте милостина, пригответе си обвивки што не се истрошуваат, богатство на небото кое не пропаѓа, каде што не се приближува крадецот и каде што молецот не уништува“ (Лука 12:33). Тие крадци, поради чудото што се случи над нив, се вратија на претходните работи, но се покајаа и, доаѓајќи во истиот Печерски манастир, почнаа да работат за браќата. Но, непријателот не се откажа од своите зли намери. Бидејќи монахот Григориј имал своја мала градина, каде што сеел зеленчук и садел овошни дрвја, непријателот еднаш ги научил другите крадци да упаднат во оваа градина и да собираат зеленчук во торбите. Но, кога ги зедоа вреќите и сакаа да заминат, не можеа да го сторат тоа и стоеја на едно место цели два дена и две ноќи, под тежината на вреќите. Потоа почнаа да викаат: - Светиот оче Григориј! Ајде да одиме; ние ќе се покаеме за нашиот грев и нема да го правиме тоа повеќе. Слушајќи го нивниот крик, монасите се појавија и ги фатија, но не можеа да ги донесат од тоа место. Потоа ги прашале крадците: „Тука стоиме два дена и две ноќи“. „Но, поминавме овде толку многу пати и, сепак, не те забележавме“. „А ние, кога би те виделе како поминуваш покрај нас, ќе почнеме со солзи да бараме застапништво кај старецот; дури кога бевме целосно исцрпени, почнавме да врескаме. Моли го светиот чудотворец да не пушти. Григориј дојде во тоа време и им рече: - Бидејќи целиот свој живот го поминавте во безделничење, крадејќи туѓ имот, а вие самите не сакавте да работите, тогаш отсега остатокот од животот ќе го издржите токму на ова место. Тие со солзи го молеле старецот да ги пушти и им ветиле дека повеќе нема да крадат. Старецот се сожали на нив и рече: „Ќе те пуштам ако ветиш дека ќе работиш и ќе ги храниш другите со трудот на твоите раце“. Кога крадците се заколнале дека нема да го послушаат, Григориј им рекол: - Нека е благословен Бог, Кој те зајакнува! Отсега ќе работите за светите браќа и од вашите трудови ќе им обезбедите што им треба. По овие зборови ги ослободи. Крадците, за да се искупи за злото што го направија во таа мала градина, почнаа ревносно да работат во градините на Печерскиот манастир и ги умреа своите денови работејќи ја оваа работа. Итриот искушувач, сепак, по трет пат се обидел да му наштети на светителот со таков лукав трик. Еден ден, на Григориј му се јавиле тројца молители, кој се преправил дека му треба помош, сакајќи да го испита светителот. Двајца од нив, покажувајќи кон третиот, ги кажаа следните лаги: - Татко! Овој наш пријател е осуден на смрт. Ве молиме да му дадете нешто за да може да плати откуп за себе и да се ослободи од смртта. Блажениот, гледајќи дека овој изум ќе се покаже како вистинит, пролеа солзи од тага и рече: „Тешко на овој човек, зашто дојде денот на неговото уништување! „Ако ти, татко, ми дадеш нешто, тој нема да умре“. Тие го кажаа ова, сакајќи да намамат нешто од него и да го поделат меѓу себе. Чудотворецот, разбирлив, рече: - И да дадам, сепак ќе умре! Сепак, кажи ми: каква смрт треба да умре? „Ќе биде обесен на дрво“, одговориле измамниците. „Ја кажавте вистината“, забележал гледачот на ова, „тоа ќе се случи утре“. Со овие зборови тој слезе во пештерата, каде што се криеше од љубопитните очи и световната суета и каде што обично ги извршуваше молитвите. Откако ги извади оттаму книгите што му останаа, им ги даде на оние што дојдоа и им рече: - Земете го ова, а ако не ви треба, вратете ми го. Ги зедоа книгите и заминаа и почнаа да се смеат велејќи: „Ќе го продадеме ова и ќе го поделиме она што ќе го добиеме“. Гледајќи ги овошките што му припаѓале на светителот, тие рекле: „Оваа ноќ повторно ќе дојдеме овде и ќе ги собереме овие плодови“. Кога падна ноќта, тројцата крадци повторно дојдоа; Во тоа време Григориј се молел во својата пештера, а однадвор ја затвориле вратата на пештерата каде што старецот се молел. Еден од нив, за кој се вели дека бил осуден на бесење, се качил на дрво и почнал да бере јаболка. Во тоа време му се скинала гранката за која се држел и тој паднал, а другите двајца крадци кои го чувале исплашени побегнале. Паднатиот маж во тоа време висел на друга гранка и на тој начин набрзо се задушил, бидејќи немало кој да го ослободи. Григориј, бидејќи беше затворен, не можеше да биде со браќата во црквата во Матинс; Затоа, браќата, напуштајќи ја црквата, отидоа да видат зошто светителот, спротивно на неговиот обичај, не дојде на Утрена. Потоа виделе мртов човек кој виси на дрво и се згрозиле. Веднаш го нашле Григориј затворен во пештера, кој излегувајќи од пештерата наредил да го симнат обесениот. Потоа, кога ги видел своите соучесници, кои дошле заедно со другите и го погледнале мртвиот човек, им рекол: – Погледнете како твојата гнасна лага стана вистина, зашто „Бог не се потсмева“ (Гал. 6:7). Да не ме затвореше, ќе дојдев и ќе му помогнав, но бидејќи непријателот те научи да чуваш „празни и лажни работи“, затоа ти го „остави својот Милостив“. 317 Дрските исмејувачи, гледајќи дека зборовите на блажениот се исполнија, паднаа пред неговите нозе, молејќи за прошка. Григориј ги осудил да работат во Печерскиот манастир, за оттогаш да си го јадат својот леб, работејќи во потта на челото и да имаат можност да ги хранат своите и другите луѓе со трудот на своите раце. Така тие го завршија својот живот работејќи со своите деца во Печерскиот манастир за робовите на Пресвета Богородица и учениците на нашите преподобни отци Антониј и Теодосиј. Но, време е да се зборува за болната смрт на светителот. Еден ден, во манастирскиот сад паднало нечисто животно, а монахот, за да го исчисти од нечистотија, слегол во Днепар да влече вода. Во тоа време, принцот Ростислав Всеволодович 318 пристигна таму за да се помоли во манастирот и да добие благослов за битката против Половците 319, каде што одеше со својот брат Владимир Мономах 320. Слугите на Ростислав, охрабрени од нивниот антички непријател, почнаа да му се смеат на старецот и да го нервираат со непристојни говори. Старецот, гледајќи со својот пророчки дух дека им се заканува смрт, рече: - О деца! Треба да бараш со нежност во душата молитви на сите за себе, но правиш зло што му е одвратно на Бога. Плачете за вашето уништување и покајте се за своите гревови, за да имате некаква утеха во страшниот ден на последниот суд. Зашто за тебе веќе е одлучено пред Божјиот двор дека ќе се удавиш заедно со твојот принц. Принцот Ростислав, откако ги слушна овие зборови на монахот, не им поверува и, верувајќи дека само се заканува, а не пророкува, со гнев му рече: - Дали ми претскажуваш смрт од вода, кога знам добро да пливам? Не, вие самите ќе умрете со таква смрт! И веднаш, заборавајќи на стравот Божји, нареди да му ги врзат рацете и нозете на старецот, да му стават камен околу вратот и да го фрлат во водата. Вака се удави светиот старец! Браќата два дена го барале, но не можеле да го најдат. Кога подоцна, на третиот ден, дошле во неговата ќелија, сакајќи да однесат нешто што останало по светителот, неочекувано го нашле мртов во ќелијата со врзани раце и нозе и со камен околу вратот. Облеката му беше сè уште влажна, лицето му беше светло, а целото тело му изгледаше живо. Браќата се чудеа кој и како можел старецот да го доведат овде, зашто ќелијата била заклучена, но потоа, славејќи Му на Бога, со чест ги изнесоа тие чудотворни мошти на светителот и ги сместија во една пештера, каде што остануваат нераспадливи до денес. Ростислав, не сметајќи го тоа што го направил за грев, разгорен од бес, не сакаше ни да влезе во манастирот, спротивно на неговото ветување, за да добие благослов - и Божјиот благослов се оддалечи од него. Само Владимир Мономах го посети манастирот за да побара молитви и благослов. Кога руските кнезови биле во Триполи 321 и ја преминале реката Стугна 322, тие ги испратиле своите полкови против Половците. Нивните полкови не можеа да се спротивстават и побегнаа; И кнезот Владимир побегна и повторно безбедно премина преку реката Штугна, преку молитвите и благословот на светците Печерск, а Ростислав со целата своја војска се удави во реката, и така се исполни пророштвото на светителот: „со каква мерка измерил злобниот убиец, ќе му го измерат“ 323. на вечната сладост покрај водите „над небесата“ (Пс. 149, 4), го слави името на Господа, Кому му припаѓа славата и честа во вечни векови. Амин. Ирмози на Вел. Сабота, химна 6, сред. (Јован 2:9). Ростислав Всеволодович, син на Всеволод Јарославич и внук на Јарослав Мудриот, владеел во Перејаслав, град кој се наоѓа јужно од Киев, на реките Алта и Трубеж. Во моментов, Перејаслав е окружен град во провинцијата Полтава. Половци се номадски народ со турско потекло кои живееле во јужните руски степи од втората половина на 9 век и вршеле постојани разорни напади на Русија пред татарската инвазија. Тие ги извршија своите напади брзо и ненадејно. За да се борат против Половци, руските кнезови изградија гранични утврдувања и презедоа походи длабоко во Половциската земја. Еден од овие походи, кој е споменат овде, бил преземен од големиот војвода од Киев Свјатополк Изјаславич (од 1093 до 1113 година) во првата година од неговото големо владеење. Владимир Мономах бил еден од највпечатливите руски принцови во предмонголскиот период. Кога умре неговиот татко Всеволод, тој, и покрај љубовта на Киевците кон него, не го зазеде големиот кнежествен престол на Киев, туку го повика својот братучед Свјатополк Изјаславич, на кого му го отстапи големото владеење, како најстар во семејството. Во тоа време тој владееше во Чернигов и, згора на тоа, го поседуваше кнежеството Смоленск. По смртта на Свјатополк, тој го презеде киевскиот војводски престол, каде што владееше до неговата смрт (1113–1125). Во моментов е град во провинцијата Киев. Стугна е десната притока на Днепар, која тече низ областа Василковски, провинцијата Киев. Во минатото, оваа притока била прилично значајна река. (Матеј 7:2) - таму ова место гласи вака: „Зашто, со судот што ќе судите, ќе бидете судени; и со мерката што ја користите, ќе ви се мери“. Можеби ќе ве интересира: