Память преподобного Григория Печерского

Tout comme Neokesarea est fière de saint Grégoire le Wonderworker, la grande et sainte Laure de Pechersk est appelée le vénérable moine nommé d'après ce saint. Lorsque Dieu a montré sa grandeur dans ses saints, Antoine et Théodose, devenus célèbres pour divers miracles, il a en même temps choisi le moine Grégoire pour l'œuvre des miracles, qu'il a appelé à sa sainte Laure. Ainsi, ce bienheureux, à l'époque où le moine Antoine menait une vie solitaire dans une grotte, vint chez le moine Théodose, qui était en charge du monastère, et, ayant accepté de lui l'image monastique, fut confirmé dans la non-convoitise, la pureté, l'humilité, l'obéissance et d'autres vertus, et pratiqua principalement la prière. Après avoir accompli de nombreux exploits en peu de temps, il reçut le don de miracles et, tout d'abord, reçut de Dieu le pouvoir sur les démons, qui, voyant le saint de loin, s'écria : - Ah Grégory ! Vous nous chasserez avec votre prière. Grégoire avait en effet l'habitude de lire des prières incantatoires après chaque office. L'ennemi vaincu, chassé de partout, commença cependant à comploter contre le saint, voulant mettre un obstacle à ses exploits de vertu. N'ayant pas la force de le faire lui-même, il laissa des méchants voler le saint, qui, cependant, n'avait d'autre propriété que des livres contenant des prières et des chants. Ainsi, une nuit, des voleurs sont venus dans la cellule de Grégoire et, se cachant, ont attendu l'heure où l'aîné se rendrait à l'église à matines pour s'emparer de tous ses biens. Le bienheureux apprit leur arrivée parce qu'il ne dormait pas des nuits entières, priant Dieu au milieu de sa cellule. Il commença à prier pour eux avec ces mots : - Mon Dieu ! Envoie le sommeil à tes serviteurs, qui se sont fatigués en vain, pour plaire à l'ennemi. Dieu entendit la prière de l'ancien, et les voleurs dormirent cinq jours et cinq nuits, jusqu'à ce que le Bienheureux, en présence de nombreux frères, les réveilla en leur adressant ces paroles : - Combien de temps vas-tu regarder en vain, voulant me voler ? Rentrez vite chez vous ! Eux, s'étant réveillés, ne pouvaient plus bouger de leur place, car ils avaient perdu leurs forces, n'ayant rien mangé depuis si longtemps. Alors le Bienheureux leur offrit à manger et, après les avoir nourris, les renvoya. Ayant appris cela, le souverain de la ville ordonna que ces personnes soient punies, mais Grégoire, attristé qu'à cause de lui ils aient été livrés à la torture, se rendit chez le souverain, lui présenta plusieurs de ses livres et libéra les voleurs. Il vendit les autres livres et distribua l'argent qu'il recevait aux pauvres en disant : - De peur que quelqu'un d'autre n'ait des ennuis en étant tenté par le désir de me voler ! Alors, que s'accomplisse le commandement du Seigneur, qui a dit : " Vendez vos biens et faites l'aumône. Préparez-vous des gaines qui ne s'usent pas, un trésor qui ne manque jamais dans le ciel, où aucun voleur n'approche et où aucune teigne ne détruit " (Luc 12 : 33). Ces voleurs, à cause du miracle qui s'est produit sur eux, sont retournés à leurs affaires antérieures, mais se sont repentis et, venant au même monastère de Petchersk, ont commencé à travailler pour les frères. Mais l’ennemi n’a pas abandonné ses mauvaises intentions. Puisque le moine Grégoire avait son propre petit jardin, où il semait des légumes et plantait des arbres fruitiers, l'ennemi a autrefois appris à d'autres voleurs à pénétrer par effraction dans ce jardin et à ramasser des légumes dans leurs sacs. Mais quand ils ont pris les sacs et ont voulu partir, ils n'ont pas pu le faire et sont restés au même endroit pendant deux jours et deux nuits entières, sous le poids des sacs. Puis ils ont commencé à crier : - Saint-Père Grégoire ! Allons-y ; nous nous repentirons de notre péché et ne recommencerons plus. En entendant leurs cris, les moines apparurent et les attrapèrent, mais ils ne purent les faire sortir de cet endroit. Puis ils demandèrent aux voleurs : "Nous sommes ici depuis deux jours et deux nuits." "Mais nous sommes passés ici tant de fois et pourtant nous ne vous avons pas remarqué." " Et nous, si nous vous voyions passer devant nous, commencerions par pleurer pour vous demander d'intercéder auprès de l'aîné ; ce n'est que lorsque nous serons complètement épuisés que nous commencerons à crier. Supplions le saint faiseur de miracles de nous laisser partir. " Grégory vint à ce moment et leur dit : - Puisque vous avez passé toute votre vie dans l'oisiveté, à voler les biens d'autrui et que vous-même ne vouliez pas travailler, alors à partir de maintenant vous passerez le reste de votre vie dans cet endroit même. En larmes, ils ont supplié l'aîné de les laisser partir et ont promis de ne plus voler. L'aîné eut pitié d'eux et dit : "Je te laisserai partir si tu promets de travailler et de nourrir les autres avec le travail de tes mains." Lorsque les voleurs jurent qu'ils ne lui désobéiraient pas, Grégoire leur dit : - Béni soit Dieu, qui te fortifie ! Désormais, vous travaillerez pour les saints frères et, grâce à vos travaux, vous leur fournirez ce dont ils ont besoin. Après ces paroles, il les relâcha. Les voleurs, afin d'expier le mal qu'ils avaient commis dans ce petit jardin, ont commencé à travailler avec diligence dans les jardins du monastère de Petchersk et sont morts leurs jours en faisant ce travail. Le tentateur rusé, cependant, essaya pour la troisième fois de nuire au saint avec une ruse aussi rusée. Un jour, trois pétitionnaires apparurent à Grégoire, qui se déguisa en ayant besoin d'aide, voulant tester le saint. Deux d’entre eux, désignant le troisième, racontèrent les mensonges suivants : - Père ! Cet ami est condamné à mort. Nous vous demandons de lui donner quelque chose pour qu'il puisse payer une rançon et se débarrasser de la mort. Le bienheureux, voyant que cette invention se révélerait vraie, versa des larmes de chagrin et dit : « Malheur à cet homme, car le jour de sa destruction est venu ! » "Si toi, père, tu me donnes quelque chose, il ne mourra pas." Ils disaient cela, voulant lui soutirer quelque chose et le partager entre eux. Le faiseur de miracles, perspicace, dit : - Même si je donne, il mourra quand même ! Cependant, dites-moi : de quel genre de mort devrait-il mourir ? « Il sera pendu à un arbre », répondirent les trompeurs. "Vous avez dit la vérité", remarqua le voyant, "demain, cela arrivera." Avec ces mots, il descendit dans la grotte, où il se cachait des regards indiscrets et de la vanité du monde et où il accomplissait habituellement ses prières. Après avoir sorti de là les livres qui lui restaient, il les donna à ceux qui venaient et dit : - Prends ça, et si tu n'en as pas besoin, rends-le-moi. Ils prirent les livres et partirent et se mirent à rire en disant : "Nous vendrons cela et partagerons ce que nous obtiendrons." Voyant les arbres fruitiers qui appartenaient au saint, ils dirent : "Cette nuit, nous reviendrons ici et cueillirons ces fruits." Quand la nuit tomba, les trois voleurs revinrent ; A ce moment-là, Grégoire priait dans sa grotte, et ils bloquèrent de l'extérieur la porte de la grotte où l'aîné priait. L'un d'eux, qu'on disait condamné à pendre, grimpa sur un arbre et se mit à cueillir des pommes. À ce moment-là, la branche à laquelle il se tenait s'est cassée, et il est tombé, et les deux autres voleurs qui le gardaient se sont enfuis de peur. L'homme tombé était alors pendu à une autre branche, et de telle manière qu'il suffoqua bientôt, car il n'y avait personne pour le libérer. Grégoire, étant enfermé, ne pouvait pas être avec les frères dans l'église des Matines ; Alors les frères, sortant de l'église, allèrent voir pourquoi le saint, contrairement à sa coutume, ne venait pas aux Matines. Puis ils virent un homme mort pendu à un arbre et furent horrifiés. Ils trouvèrent immédiatement Grégoire enfermé dans une grotte, qui, sortant de la grotte, ordonna d'abattre le pendu. Puis, voyant ses complices, qui arrivaient avec d'autres et regardaient le mort, il leur dit : – Voyez comment votre ignoble mensonge est devenu la vérité, car « on ne se moque pas de Dieu » (Galates 6 : 7). Si tu ne m'avais pas enfermé, je serais venu l'aider, mais puisque l'ennemi t'a appris à garder « les choses vaines et fausses », c'est pourquoi tu as « abandonné ton Miséricordieux ». 317 Les moqueurs impudents, voyant que les paroles du bienheureux s’étaient réalisées, tombèrent à ses pieds, implorant leur pardon. Gregory sentenced them to work at the Pechersk Monastery, so that from that time on they would eat their own bread, working in the sweat of their brow, and have the opportunity to feed their own and other people with the labor of their hands. So they ended their lives, working with their children in the Pechersk Monastery for the slaves of the Most Holy Theotokos and the disciples of our venerable fathers Anthony and Theodosius. Mais il est temps de parler de la mort douloureuse du saint. One day an unclean animal fell into the monastery vessel, and the monk, in order to cleanse it from defilement, went down to the Dnieper to draw water. At this time, Prince Rostislav Vsevolodovich 318 arrived there to pray in the monastery and receive a blessing for the battle against the Polovtsians 319, where he was going with his brother Vladimir Monomakh 320. Rostislav's servants, encouraged by their ancient enemy, began to laugh at the elder and annoy him with indecent speeches. L'aîné, voyant avec son esprit prophétique qu'ils étaient menacés de mort, dit : - Ô les enfants ! Vous devriez demander avec tendresse dans votre âme les prières de chacun pour vous-même, mais vous faites un mal qui dégoûte Dieu. Pleurez sur votre destruction et repentez-vous de vos péchés, afin d'avoir une certaine consolation au jour terrible du jugement dernier. Car il a déjà été décidé à votre sujet dans la cour de Dieu que vous vous noierez avec votre prince. Le prince Rostislav, ayant entendu ces paroles du moine, ne les crut pas et, croyant qu'il ne faisait que menacer et non prophétiser, lui dit avec colère : - Me prédisez-vous la mort par l'eau, alors que je sais bien nager ? Non, vous mourrez vous-même d'une telle mort ! Et aussitôt, oubliant la crainte de Dieu, il ordonna d'attacher les mains et les pieds du vieil homme, de lui mettre une pierre autour du cou et de le jeter à l'eau. C'est ainsi que le saint aîné s'est noyé ! Les frères le cherchèrent pendant deux jours, mais ne le trouvèrent pas. Quand plus tard, le troisième jour, ils arrivèrent à sa cellule, voulant prendre quelques objets qui restaient du saint, ils le trouvèrent inopinément mort dans sa cellule, les mains et les pieds liés et avec une pierre autour du cou. Ses vêtements étaient encore mouillés, son visage était clair et tout son corps semblait vivant. Les frères se sont émerveillés de savoir qui et comment l'aîné aurait pu être amené ici, car la cellule était fermée à clé, mais ensuite, louant Dieu, ils ont exécuté avec honneur ces reliques miraculeuses du saint et les ont placées dans une grotte, où elles restent incorruptibles à ce jour. Rostislav, ne considérant pas ce qu'il avait commis comme un péché, enflammé de rage, ne voulut même pas entrer dans le monastère, contrairement à sa promesse, pour recevoir une bénédiction - et la bénédiction de Dieu s'éloigna de lui. Seul Vladimir Monomakh s'est rendu au monastère pour demander des prières et des bénédictions. Lorsque les princes russes étaient à Tripoli en 321 et traversèrent la rivière Stugna en 322, ils envoyèrent leurs régiments contre les Polovtsiens. Leurs régiments ne purent résister et s'enfuirent ; Le prince Vladimir s'est également enfui et a traversé à nouveau en toute sécurité la rivière Stugna, grâce aux prières et aux bénédictions des saints de Petchersk, et Rostislav avec toute son armée s'est noyé dans la rivière, et ainsi la prophétie du saint s'est réalisée : « avec quelle mesure le méchant meurtrier a mesuré, ils le lui mesureront » 323. Le doux Grégoire le Wonderworker a trouvé la source de la vie et, goûtant au ruisseau de la douceur éternelle le long des eaux « qui sont au-dessus des cieux ». (Ps. 149 : 4), il loue le nom du Seigneur, à qui appartiennent gloire et honneur, à jamais. Amen. Irmosy sur Vel. Samedi, cantique 6, mercredi. (Jean 2:9). Rostislav Vsevolodovich, fils de Vsevolod Yaroslavich et petit-fils de Yaroslav le Sage, régnait à Pereyaslav, ville située au sud de Kiev, sur les rivières Alta et Trubezh. Actuellement, Pereyaslav est une ville de district de la province de Poltava. Les Polovtsiens sont un peuple nomade d'origine turque qui vivait dans les steppes du sud de la Russie à partir de la seconde moitié du IXe siècle et menait des attaques dévastatrices constantes contre la Russie avant l'invasion tatare. Ils ont mené leurs attaques de manière rapide et soudaine. Pour combattre les Polovtsiens, les princes russes construisirent des fortifications frontalières et entreprirent des campagnes au plus profond des terres polovtsiennes. L'une de ces campagnes, mentionnée ici, fut entreprise par le grand-duc de Kiev Sviatopolk Izyaslavich (de 1093 à 1113) au cours de la première année de son grand règne. Vladimir Monomakh était l'un des princes russes les plus remarquables de la période pré-mongole. À la mort de son père, Vsevolod, malgré l'amour du peuple de Kiev pour lui, il ne prit pas le trône grand-princier de Kiev, mais appela son cousin Svyatopolk Izyaslavich, à qui il céda le grand règne, comme l'aîné de la famille. A cette époque, il régnait à Tchernigov et possédait en outre la principauté de Smolensk. Après la mort de Sviatopolk, il monta sur le trône grand-ducal de Kiev, où il régna jusqu'à sa mort (1113-1125). Actuellement une ville de la province de Kiev. Stugna est l'affluent droit du Dniepr, qui traverse le district de Vasilkovsky, province de Kiev. Dans le passé, cet affluent était une rivière assez importante. (Matthieu 7 :2) - ici, cet endroit se lit comme ceci : « Car avec le jugement dont vous jugez, vous serez jugé ; et avec la mesure dont vous mesurez, on vous mesurera. » Vous pourriez être intéressé par :