Память преподобного Григория Печерского

Stejně jako se Neokesarea pyšní svatým Řehořem Divotvorcem, tak je velká svatá Lávra Pečerská nazývána ctihodným mnichem pojmenovaným po tomto světci. Když Bůh ukázal svou velikost ve svých svatých Antonínu a Theodosiovi, kteří se proslavili různými zázraky, zároveň si pro dílo zázraků vybral mnicha Řehoře, kterého povolal do své svaté Lávry. Tento blahoslavený tedy v době, kdy mnich Antonín trávil osamělý život v jeskyni, přišel k mnichovi Theodosiovi, který měl na starosti klášter, a když od něj přijal mnišský obraz, byl utvrzen v nechtěnosti, čistotě, pokoře, poslušnosti a dalších ctnostech a hlavně se věnoval modlitbě. Po vykonání mnoha činů v krátké době byl oceněn darem zázraků a především obdržel od Boha moc nad démony, kteří, když viděli světce z dálky, zvolali: - Oh Gregory! Vyženeš nás svou modlitbou. Gregory měl skutečně ve zvyku číst po každé bohoslužbě zaklínací modlitby. Poražený nepřítel, vyhnán odevšad, začal však proti světci spiknouti, chtěje postaviti překážku jeho činům ve ctnosti. Nemaje k tomu sám sílu, dovolil zlým lidem okrást světce, který však kromě knih obsahujících modlitby a zpěvy neměl žádný majetek. A tak jednou v noci přišli do Gregoryho cely zloději a schovaní čekali na čas, kdy starší půjde do kostela na maturitní hodiny, aby mu sebrali veškerý majetek. Blahoslavený se o jejich příchodu dozvěděl, protože nespal celé noci a modlil se k Bohu uprostřed své cely. Začal se za ně modlit těmito slovy: - Bože! Pošli spánek svým služebníkům, kteří se marně unavili a potěšili nepřítele. Bůh vyslyšel modlitbu staršího a zloději spali pět dní a pět nocí, dokud je blažený v přítomnosti mnoha bratrů nevzbudil a oslovil je těmito slovy: - Jak dlouho se budeš marně dívat, chceš mě okrást? Rychle domů! Když se probudili, nemohli se pohnout ze svého místa, protože ztratili sílu, protože tak dlouho nic nejedli. Potom jim blažený nabídl něco k jídlu, a když je nakrmil, poslal je pryč. Když se to dozvěděl vládce města, nařídil tyto lidi potrestat, ale Řehoř, zarmoucený, že kvůli němu byli vydáni k mučení, šel k vládci, předložil mu několik svých knih a osvobodil zloděje. Ostatní knihy prodal a získané peníze rozdal chudým se slovy: - Aby se někdo jiný nedostal do problémů tím, že by byl pokoušen touhou mě okrást! Ať se tedy naplní přikázání Páně, který řekl: „Prodávejte svůj majetek a dávejte almužny. Připravte si pochvy, které se neopotřebovávají, věčný poklad v nebi, kam se zloděj nepřiblíží a kde mol neničí“ (Lukáš 12:33). Tito zloději se kvůli zázraku, který se nad nimi stal, vrátili ke svým předchozím záležitostem, ale činili pokání a přišli do téhož pečerského kláštera a začali pracovat pro bratry. Nepřítel však své zlé úmysly neopustil. Vzhledem k tomu, že mnich Gregory měl svou malou zahrádku, kde zaséval zeleninu a sázel ovocné stromy, naučil nepřítel kdysi další zloděje, aby se do této zahrady vloupali a sbírali zeleninu do pytlů. Když ale na sebe vzali pytle a chtěli odejít, nemohli to udělat a celé dva dny a dvě noci stáli na jednom místě pod tíhou pytlů. Pak začali křičet: - Svatý otče Gregory! Nechte nás jít; budeme činit pokání ze svého hříchu a už to neuděláme. Když mniši zaslechli jejich křik, objevili se a popadli je, ale nemohli je z toho místa přivést. Pak se zeptali zlodějů: "Stojíme tu dva dny a dvě noci." "Ale procházeli jsme tudy tolikrát, a přesto jsme si vás nevšimli." "A my, kdybychom tě viděli procházet kolem nás, začali bychom se slzami v pláči, abychom tě požádali o přímluvu u staršího; Teprve když jsme byli úplně vyčerpaní, začali jsme křičet. Prosme svatého Divotvorce, aby nás nechal jít." V tu chvíli přišel Gregory a řekl jim: - Vzhledem k tomu, že jste celý svůj život strávili v nečinnosti, kradli jste majetek jiných lidí a sami jste nechtěli pracovat, od této chvíle budete po zbytek svého života stát právě na tomto místě. V slzách prosili staršího, aby je pustil, a slíbili, že už nebudou krást. Starší se nad nimi slitoval a řekl: "Nechám tě jít, když slíbíš, že budeš pracovat a živit ostatní prací svých rukou." Když zloději přísahali, že ho neposlechnou, Gregory jim řekl: - Požehnán buď Bůh, který tě posiluje! Od nynějška budete pracovat pro svaté bratry a ze své práce jim poskytněte to, co potřebují. Po těchto slovech je propustil. Zloději, aby odčinili zlo, které napáchali v té malé zahradě, začali pilně pracovat v zahradách Pečerského kláštera a zemřeli při této práci. Vychytralý pokušitel se však potřetí pokusil světci ublížit takovým lstivým trikem. Jednoho dne se Gregorymu zjevili tři prosebníci, kteří se přestrojili za potřebu pomoci a chtěli světce vyzkoušet. Dva z nich ukazující na třetího řekli následující lži: - Otče! Tento náš přítel je odsouzen k smrti. Žádáme vás, abyste mu něco dali, aby za sebe zaplatil výkupné a zbavil se smrti. Požehnaný, když viděl, že tento vynález se ukáže jako pravdivý, prolil slzy žalu a řekl: "Běda tomuto muži, neboť nastal den jeho zkázy!" "Když mi, otče, něco dáš, nezemře." Řekli to, chtěli z něj něco vylákat a rozdělit si to mezi sebou. Divotvorce, který byl bystrý, řekl: - I když dám, stejně zemře! Řekněte mi však: jakou smrtí by měl zemřít? "Bude pověšen na stromě," odpověděli podvodníci. "Řekl jsi pravdu," poznamenal k tomu věštec, "zítra se to stane." S těmito slovy sestoupil do jeskyně, kde se skrýval před zvědavýma očima a světskou marnivostí a kde obvykle vykonával své modlitby. Když odtamtud vyňal knihy, které mu zůstaly, dal je těm, kteří přišli a řekli: - Vezmi si to, a pokud to nepotřebuješ, vrať mi to. Vzali knihy, odešli a začali se smát a říkali: "Prodáme to a rozdělíme se, co získáme." Když viděli ovocné stromy, které patřily světci, řekli: "Tuto noc sem znovu přijedeme a natrháme toto ovoce." Když padla noc, přišli znovu tři zloději; V tu dobu se Gregory modlil ve své jeskyni a oni zablokovali dveře do jeskyně, kde se zvenčí modlil starší. Jeden z nich, který byl prý odsouzen k oběšení, vylezl na strom a začal sbírat jablka. V tu chvíli se ulomila větev, které se držel, spadl a další dva zloději, kteří ho hlídali, ve strachu utekli. Padlý muž v tu dobu visel na jiné větvi a to tak, že se brzy udusil, protože ho neměl kdo vysvobodit. Řehoř, zavřený, nemohl být s bratry v kostele v Matins; Proto se bratři, vycházející z kostela, šli podívat, proč světec proti svému zvyku nepřišel na Matins. Pak uviděli mrtvého muže viset na stromě a zděsili se. Okamžitě našli Gregoryho zamčeného v jeskyni, který vyšel z jeskyně a nařídil sundat visícího muže. Když pak uviděl své komplice, kteří přišli s ostatními a podívali se na mrtvého, řekl jim: – Podívejte se, jak se vaše ohavná lež stala pravdou, neboť „Bohu se nikdo neposmívá“ (Galatským 6:7). Kdybys mě nezamkl, přišel bych mu pomohl, ale protože tě nepřítel naučil zachovávat „marné a falešné věci“, proto jsi „opustil svého Milosrdného“. 317 Když drzí posměvači viděli, že se slova blaženého splnila, padli mu k nohám a prosili o odpuštění. Řehoř je odsoudil k práci v Pečerském klášteře, aby od té doby jedli svůj vlastní chléb a pracovali v potu tváře a měli možnost živit své i jiné lidi prací svých rukou. Tak skončili svůj život a pracovali se svými dětmi v Pečerském klášteře pro otroky Přesvaté Bohorodice a učedníky našich ctihodných otců Antonia a Theodosia. Ale je čas mluvit o bolestné smrti světce. Jednoho dne spadlo do klášterní nádoby nečisté zvíře a mnich, aby je očistil od poskvrny, sestoupil do Dněpru načerpat vodu. V této době tam dorazil kníže Rostislav Vsevolodovič 318, aby se v klášteře pomodlil a přijal požehnání pro bitvu proti Polovcům 319, kam se chystal se svým bratrem Vladimírem Monomachem 320. Rostislavovi služebníci, povzbuzeni svým dávným nepřítelem, se začali starci smát a otravovat ho neslušnými řečmi. Když starší viděl svým prorockým duchem, že jim hrozí smrt, řekl: - Ach děti! Měl bys s něhou v duši každého prosit o modlitby za sebe, ale děláš zlo, které se Bohu hnusí. Plačte nad svým zničením a čiňte pokání ze svých hříchů, abyste měli trochu útěchy v hrozný den posledního soudu. Neboť o tobě již bylo na Božím dvoře rozhodnuto, že se utopíš se svým princem. Kníže Rostislav, když uslyšel tato slova mnicha, neuvěřil jim a v domnění, že jen vyhrožuje a ne prorokuje, řekl mu s hněvem: - Předpovídáš mi smrt z vody, když umím dobře plavat? Ne, vy sami zemřete takovou smrtí! A okamžitě, zapomněl na bázeň Boží, přikázal starci svázat ruce a nohy, dát mu kolem krku kámen a hodit ho do vody. Takto byl utopen svatý starší! Bratři ho dva dny hledali, ale nemohli ho najít. Když později, třetího dne, přišli do jeho cely, chtějíce odnést nějaké věci po světci, našli ho nečekaně mrtvého v cele se svázanýma rukama a nohama a s kamenem na krku. Oblečení měl stále mokré, obličej světlý a celé tělo vypadalo jako živé. Bratři se divili, kdo a jak sem mohl být ten starší přiveden, protože cela byla zamčená, ale pak vzdávajíce chválu Bohu ty zázračné ostatky světce se ctí vynesli a uložili je do jeskyně, kde zůstaly neporušitelné dodnes. Rostislav, nehledě na to, co spáchal, za hřích, zapálený vztekem, nechtěl v rozporu se svým slibem ani vstoupit do kláštera, aby dostal požehnání – a Boží požehnání se od něj vzdálilo. Pouze Vladimír Monomakh navštívil klášter, aby požádal o modlitby a požehnání. Když byla ruská knížata v Tripolisu 321 a překročila řeku Stugna 322, vyslala své pluky proti Polovcům. Jejich pluky neodolaly a utekly; Kníže Vladimír také uprchl a znovu bezpečně přešel přes řeku Stugna, skrze modlitby a požehnání pečerských svatých, a Rostislav se s celou armádou utopil v řece, a tak se naplnilo světcovo proroctví: „Jakou mírou naměřil zlý vrah, naměří je i jemu“ 323. Jemný Řehoř Divotvorce nalezl nad vodou pramen života, sladkost a věčné oko. nebesa“ (Ž 149,4), chválí jméno Hospodinovo, kterému náleží sláva a čest na věky věků. Amen. Irmosy na Vel. Sobota, hymna 6, st. (Jan 2:9). Rostislav Vsevolodovič, syn Vsevoloda Jaroslava a vnuk Jaroslava Moudrého, vládl v Perejaslavi, městě ležícím jižně od Kyjeva, na řekách Alta a Trubezh. Currently, Pereyaslav is a district town in the Poltava province. Polovci jsou kočovný národ turkického původu, který žil v jihoruských stepích od druhé poloviny 9. století a před tatarskou invazí prováděl neustálé ničivé útoky na Rus. They carried out their attacks quickly and suddenly. To fight the Polovtsians, the Russian princes built border fortifications and undertook campaigns deep into the Polovtsian land. Jednu z těchto kampaní, která je zde zmíněna, podnikl kyjevský velkovévoda Svjatopolk Izjaslavič (v letech 1093 až 1113) v prvním roce své velké vlády. Vladimir Monomakh byl jedním z nejpozoruhodnějších ruských knížat v předmongolském období. Když jeho otec Vsevolod zemřel, navzdory lásce, kterou k němu kyjevští lidé měli, nenastoupil na velký knížecí trůn Kyjeva, ale jako nejstaršího z rodiny povolal svého bratrance Svyatopolka Izyaslaviče, kterému postoupil velkou vládu. V této době vládl v Černigově a navíc vlastnil Smolenské knížectví. Po smrti Svyatopolka nastoupil na kyjevský velkovévodský trůn, kde vládl až do své smrti (1113–1125). Currently a town in the Kiev province. Stugna je pravostranný přítok Dněpru, protékající Vasilkovským okresem, provincie Kyjev. V minulosti byl tento přítok poměrně významnou řekou. (Matouš 7:2) - tam toto místo zní takto: "Neboť soudem, který soudíte, budete souzeni; a jakou mírou použijete, bude naměřeno vám." Mohlo by vás zajímat: