Память преподобного Григория Печерского

Както Неокесария се гордее със Свети Григорий Чудотворец, така и Великата света Печерска лавра се нарича преподобен монах на името на този светец. Когато Бог показа Своето величие в Своите светии Антоний и Теодосий, които се прославиха с различни чудеса, в същото време Той избра монах Григорий за извършване на чудеса, когото повика в светата Си лавра. И така, този блажен, по времето, когато монах Антоний прекарваше усамотен живот в пещера, дойде при монах Теодосий, който отговаряше за манастира, и след като прие монашеския образ от него, се утвърди в несребролюбие, чистота, смирение, послушание и други добродетели и главно практикуваше молитва. След като извърши много подвизи за кратко време, той се удостои с дара на чудотворството и преди всичко получи от Бога власт над демоните, които, като видяха светеца отдалеч, възкликнаха: - О, Грегъри! Ще ни изгониш с молитвата си. Григорий наистина имаше обичая да чете заклинателни молитви след всяка служба. Но победеният враг, прогонен отвсякъде, започнал да крои заговор против светеца, като искал да попречи на неговите подвизи в добродетелта. Като нямал сили сам да направи това, той позволил на зли хора да ограбят светеца, който обаче нямал никакво имущество освен книги с молитви и песнопения. И така, една нощ крадци дойдоха в килията на Григорий и, криейки се, изчакаха времето, когато старейшината ще отиде на църква на утреня, за да вземат цялото му имущество. Блаженият разбрал за пристигането им, защото не спал по цели нощи, молейки се на Бога в средата на килията си. Той започна да се моли за тях със следните думи: - Господи! Дай сън на Твоите слуги, които напразно се умориха, угаждайки на врага. Бог чу молитвата на стареца и крадците спаха пет дни и пет нощи, докато блаженият в присъствието на много братя не ги събуди, като се обърна към тях с тези думи: - Докога ще гледаш напразно, като искаш да ме ограбиш? Прибирай се бързо! Те, като се събудиха, не можеха да мръднат от мястото си, защото бяха загубили силата си, тъй като не ядоха нищо толкова дълго време. Тогава блаженият им предложи нещо за ядене и като ги нахрани, ги изпрати. Като научил за това, владетелят на града заповядал тези хора да бъдат наказани, но Григорий, огорчен, че заради него те били предадени на мъчения, отишъл при владетеля, подарил му няколко от своите книги и освободил крадците. Той продаде другите книги и раздаде получените пари на бедните, като каза: - Да не би някой друг да си навлече неприятности, като се изкуши от желанието да ме ограби! И така, нека се изпълни заповедта на Господа, Който е казал: "Продавайте имота си и давайте милостиня. Пригответе си обвивки, които не се износват, неизчерпаемо съкровище на небето, където крадец не се приближава и където молец не разрушава" (Лука 12:33). Тези крадци, поради чудото, което се случи с тях, се върнаха към предишните си дела, но се покаяха и, като дойдоха в същия Печерски манастир, започнаха да работят за братята. Но врагът не изостави злите си намерения. Тъй като монах Григорий имаше своя малка градина, където сееше зеленчуци и засаждаше овощни дървета, врагът веднъж научи други крадци да проникнат в тази градина и да събират зеленчуци в торбите си. Но когато взеха чувалите и искаха да си тръгнат, не можаха да го направят и стояха на едно място цели два дни и две нощи под тежестта на чувалите. Тогава започнаха да викат: - Свети отче Григорий! Пусни ни; ще се покаем за греха си и няма да правим това отново. Като чули писъците им, монасите се появили и ги сграбчили, но не могли да ги извадят от това място. Тогава попитаха крадците: „Стоим тук два дни и две нощи.“ "Но ние минавахме оттук толкова много пъти и въпреки това не ви забелязахме." "И ние, ако те видяхме да минаваш покрай нас, щяхме да започнем със сълзи да те молим за ходатайство пред стареца; Едва когато бяхме напълно изтощени, започнахме да крещим. Молете светия чудотворец за нас да ни пусне. Григорий дойде по това време и им каза: - Тъй като сте прекарали целия си живот в безделие, крадейки имущество на други хора, а самият вие не сте искали да работите, тогава отсега нататък ще стоите остатъка от дните на живота си точно на това място. Те със сълзи се молеха на стареца да ги пусне и обещаха да не крадат повече. Старейшината се смили над тях и каза: „Ще те пусна, ако обещаеш да работиш и да храниш другите с труда на ръцете си.“ Когато крадците се заклеха, че няма да му се подчинят, Григорий им каза: - Благословен да е Бог, който те укрепява! Отсега нататък вие ще работите за светите братя и от своя труд ще им осигурявате това, от което имат нужда. След тези думи той ги пусна. Крадците, за да изкупят злото, което извършиха в тази малка градина, започнаха да работят усърдно в градините на Печерския манастир и умряха дните си в тази работа. Коварният изкусител обаче за трети път се опитал да навреди на светеца с такава хитрост. Един ден при Григорий се явили трима молители, които се маскирали като нуждаещи се от помощ, искайки да изпитат светеца. Двама от тях, сочейки третия, казаха следните лъжи: - Татко! Този наш приятел е осъден на смърт. Молим ви да му дадете нещо, за да може да плати откуп за себе си и да се отърве от смъртта. Блаженият, като видя, че тази измислица ще се окаже вярна, проля сълзи на скръб и каза: „Горко на този човек, защото дойде денят на неговото унищожение!“ "Ако ти, татко, ми дадеш нещо, той няма да умре." Те казаха това, като искаха да измъкнат нещо от него и да го разделят помежду си. Чудотворецът, проницателен, каза: - И да дам, пак ще умре! Но кажи ми: от каква смърт трябва да умре? „Той ще бъде обесен на дърво“, отговориха измамниците. „Ти каза истината“, отбеляза гледачът на това, „утре това ще се случи.“ С тези думи той слязъл в пещерата, където се криел от любопитни очи и светска суета и където обикновено извършвал своите молитви. Като извади оттам книгите, които останаха при него, той ги даде на дошлите и каза: - Вземете това и ако не ви трябва, върнете ми го. Те взеха книгите и си тръгнаха и започнаха да се смеят, казвайки: „Ще продадем това и ще разделим полученото.“ Виждайки плодните дървета, които принадлежаха на светеца, те казаха: „Тази вечер ще дойдем тук отново и ще берем тези плодове.“ Когато падна нощта, тримата крадци дойдоха отново; По това време Григорий се молеше в пещерата си и те блокираха вратата на пещерата, където старецът се молеше отвън. Един от тях, за когото се говореше, че е осъден на обесване, се покатери на едно дърво и започна да бере ябълки. В това време клонът, за който се държал, се отчупил и той паднал, а другите двама крадци, които го пазели, избягали от страх. Падналият в това време висеше на друг клон и то така, че скоро се задуши, тъй като нямаше кой да го освободи. Григорий, като беше затворен, не можеше да бъде с братята в църквата на утренята; Затова братята, излизайки от църквата, отидоха да видят защо светецът, противно на обичая си, не дойде на утренята. Тогава те видели мъртвец да виси на дърво и изпаднали в ужас. Те веднага намерили Григорий затворен в пещера, който, излизайки от пещерата, заповядал да свалят обесения. Тогава, като видя своите съучастници, които дойдоха заедно с други и погледнаха мъртвеца, той им каза: – Виж как гнусната ти лъжа се превърна в истина, защото „Бог не бива за поругаване” (Гал. 6:7). Ако не ме бяхте заключили, щях да дойда и да му помогна, но тъй като врагът ви научи да пазите „суетни и лъжливи неща“, затова „оставихте своя Милосърден“. 317 Наглите присмиватели, като видели, че думите на блажения се сбъднаха, паднали в краката му, молейки за прошка. Григорий ги осъди да работят в Печерския манастир, така че оттогава да ядат собствения си хляб, работейки в пот на лицето си, и да имат възможност да хранят своите и другите хора с труда на ръцете си. Така те завършили живота си, работейки с децата си в Печерския манастир за рабите на Пресвета Богородица и учениците на нашите преподобни отци Антоний и Теодосий. Но е време да поговорим за мъчителната смърт на светеца. Един ден нечисто животно паднало в манастирския съд и монахът, за да го очисти от сквернота, слязъл в Днепър да налее вода. По това време княз Ростислав Всеволодович 318 пристигна там, за да се помоли в манастира и да получи благословия за битката срещу половците 319, където отиваше с брат си Владимир Мономах 320. Слугите на Ростислав, насърчени от древния си враг, започнаха да се смеят на стареца и да го дразнят с неприлични речи. Старецът, като видя с пророческия си дух, че са заплашени от смърт, каза: - О, деца! Трябва да поискаш с нежност в душата си молитвите на всички за себе си, но ти вършиш зло, което е отвратително за Бога. Плачете за унищожението си и се покайте за греховете си, за да имате някаква утеха в ужасния ден на последния съд. Защото вече е решено за теб в Божия съд да се удавиш заедно с твоя принц. Княз Ростислав, като чу тези думи на монаха, не им повярва и като вярваше, че той само заплашва, а не пророкува, му каза с гняв: - Смърт от вода ли ми предсказваш, когато знам да плувам добре? Не, ти самият ще умреш от такава смърт! И веднага, забравил страха от Бога, той заповяда да вържат ръцете и краката на стареца, да сложат камък на врата му и да го хвърлят във водата. Ето как е удавен светият старец! Братята го търсили два дни, но не го намерили. Когато по-късно, на третия ден, те дошли в килията му, искайки да вземат някои неща, останали след светеца, те неочаквано го намерили мъртъв в килията му с вързани ръце и крака и с камък на врата. Дрехите му бяха още мокри, лицето му беше светло и цялото му тяло изглеждаше живо. Братята се чудеха кой и как е могъл да доведе стареца тук, тъй като килията беше заключена, но след това, като въздадоха хвала на Бога, изнесоха с чест тези чудотворни мощи на светеца и ги поставиха в пещера, където остават нетленни и до днес. Ростислав, без да счита извършеното за грях, разпален от ярост, дори не искаше да влезе в манастира, противно на обещанието си, за да получи благословение - и Божието благословение се отдалечи от него. Само Владимир Мономах посетил манастира, за да измоли молитви и благословия. Когато руските князе бяха в Триполи 321 и преминаха река Стугна 322, те изпратиха своите полкове срещу половците. Техните полкове не можаха да устоят и избягаха; Княз Владимир също избяга и отново премина благополучно през река Стугна, чрез молитвите и благословията на Печерските светии, а Ростислав с цялата си армия се удави в реката и така се изпълни пророчеството на светеца: „с каквато мярка мери злият убиец, с такава ще му отмерят” 323. Нежният Григорий Чудотворец намери извора на живота и, като вкуси от поток от вечна сладост покрай водите, „които са над небесата“ (Пс. 149:4), той възхвалява името на Господа, Комуто принадлежи слава и чест во веки веков. амин Ирмоси на Вел. Събота, химн 6, ср. (Йоан 2:9). Ростислав Всеволодович, син на Всеволод Ярославич и внук на Ярослав Мъдри, царува в Переяслав, град, разположен на юг от Киев, на реките Алта и Трубеж. В момента Переяслав е областен град в Полтавска област. Половците са номадски народ от тюркски произход, живял в южните руски степи от втората половина на 9-ти век и извършвал постоянни опустошителни нападения срещу Русия преди татарското нашествие. Те извършваха атаките си бързо и внезапно. За да се борят с половците, руските князе изградиха гранични укрепления и предприеха кампании дълбоко в половецката земя. Една от тези кампании, която се споменава тук, е предприета от великия княз на Киев Святополк Изяславич (от 1093 до 1113 г.) в първата година от неговото велико царуване. Владимир Мономах е един от най-забележителните руски князе в предмонголския период. Когато баща му Всеволод умря, той, въпреки любовта на киевчани към него, не зае великокняжеския престол на Киев, а повика братовчед си Святополк Изяславич, на когото отстъпи великото царуване, като най-възрастен в семейството. По това време той царува в Чернигов и освен това притежава Смоленското княжество. След смъртта на Святополк той заема киевския великокняжески престол, където царува до смъртта си (1113–1125). В момента град в Киевска област. Стугна е десният приток на Днепър, протичащ през Василковски район, Киевска област. В миналото този приток е бил доста значима река. (Матей 7:2) - там това място гласи така: „Защото с какъвто съд съдите, с такъв ще бъдете съдени; и с каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери.“ Може да се интересувате от: