Страдание преподобных отцов наших Иоанна, Сергия и Патрикия

Në ditët e Patriarkut më të shenjtë të Jeruzalemit Elia, i cili ishte patriarku i dytë me të njëjtin emër në qytetin e shenjtë të Jeruzalemit, i cili ishte tashmë në pushtetin e Hagarianëve (dhe Konstandini dhe Irina mbretëronin në Kostandinopojë në atë kohë), u ngritën grindje civile midis hagarëve, të cilat shkatërruan shumë fshatrat, jo vetëm që shkatërruan, por edhe e shkatërruan vendin: qytete, si Eleutheropol, Ascalon, Gaza, Scarifia dhe të tjerë. Duke sulmuar në befasi, nëse nuk vrisnin të gjithë njerëzit, plaçkitën të gjitha pasuritë dhe vranë ata që i rezistonin; duke ngritur prita përgjatë rrugëve, ata kapën kalimtarët, i rrahën, i plagosën dhe u grabitën gjithçka deri në këmishën e fundit; Ishte akoma mirë nëse një udhëtar lakuriq, i rrahur dhe i plagosur do të lihej i gjallë. Atëherë qyteti i shenjtë i Jeruzalemit ishte në një frikë të madhe; banorët e qyteteve dhe fshatrave përreth u dyndën atje; ata ruanin muret dhe përgatiteshin për të zmbrapsur sulmet grabitqare të barbarëve. Në atë kohë, manastiri i lavdishëm i Shën Karitonit u shkatërrua aq rëndë sa nuk mundi më të shërohej, por ra në një shkreti të plotë; dhe manastiri i Shën Savës gjithashtu duroi shumë pikëllim; Etërit e shenjtë u mblodhën në të nga vende të ndryshme dhe, nën abatin Vasily Reverend, ata e kënaqën Zotin me jetën e tyre të agjërimit. Gjatë grindjeve civile Hagaran dhe sulmeve grabitëse, ata nuk u larguan nga manastiri i tyre. Ndonëse mund të kishin lënë manastirin për të shpëtuar nga barbarët në Jeruzalem, ata nuk donin të largoheshin nga ai vend i shenjtë ku fillimisht pranuan zgjedhën e Krishtit; Pasi vdiqën një herë për botën, ata nuk kishin frikë nga vdekja, por, duke u mbështetur te Krishti, thanë: “Zoti ynë, nëse do, mund të na shpëtojë nga duart e barbarëve, por nëse i pëlqen vullneti i Tij i drejtë që të na japë barbarëve që të vriten, atëherë Zoti na dërgoftë shpejt mundimin që është i dobishëm për shpirtin.” Le të pranojmë, i thanë njëri-tjetrit, atë që është e dobishme nga dora e Mjeshtrit tonë, nuk do të kthehemi nga frika nga shkretëtira e heshtur në kotësinë e botës, që të mos na dënojnë të gjithë si të ndrojtur, që nuk respektojmë urdhërimet e Zotit tonë, i cili thotë: “Dhe mos kini frikë nga ata që vrasin trupin, por nuk mund të vrasin shpirtin; 10:28). Është mirë të shohësh ata që largohen nga bota në shkretëtirë dhe ndjekin gjurmët e Krishtit; por sa keq është të shohësh nëse, pasi kanë jetuar pak në shkretëtirë, ikin prej andej nga frika e njerëzve dhe kthehen në botë; Të mos na qeshë armiku i përbashkët i të gjithëve, djalli, duke na dëbuar nga shkretëtira e heshtur në qytet nga frika e barbarëve; ai u mund nga ne shumë herë me ndihmën e Krishtit Mbretit tonë dhe iku prej nesh si një qen, i përzënë me turp. Ne nuk kemi nevojë për mure guri për mbrojtje: në vend të një muri të pakapërcyeshëm, mbrojtësi ynë është Krishti, të cilit nga Shën Davidi mësuam t'i këndojmë: "Bëhu për mua një kështjellë shkëmbore, një shtëpi strehimi për të më shpëtuar" (Psalmi 30:3). Ne nuk kemi armaturë dhe helmeta, nuk kemi mburoja për të zmbrapsur shigjetat e armikut, por kemi armën shpirtërore të dashurisë, armaturën e shpresës, “mburojën e besimit dhe përkrenaren e shpëtimit” (Efes. 6:16), me të cilën armatosemi. Ne nuk kemi regjimente ushtarake që do të na mbronin nga armiqtë, por “Engjëlli i Zotit fushon rreth atyre që kanë frikë prej tij dhe na çliron” (Ps. 33:8); “...sepse për ne “të jetosh është Krishti dhe të vdesësh fitim” (Filip. 1:21). Në fund të fundit, nuk ishte dashuria dhe pasioni për jetën e përkohshme që na bindi të hynim në këtë shkretëtirë! Pse u vendosëm në këtë vend të shkretë? Mos është nga dashuria për Krishtin? Nëse vritemi këtu, do të vritemi për Krishtin, për hir të kujt jetojmë këtu. Me fjalë të tilla ata ngushëlluan dhe inkurajuan njëri-tjetrin dhe, duke ia besuar trupin dhe shpirtin Zotit, qëndruan në manastir. Një arsye tjetër shumë e mirë i pengoi: fqinjët që jetonin përreth tyre ushqenin armiqësi ndaj atij vendi të shenjtë dhe nuk donin gjë tjetër veçse të shihnin Lavrën e Shën Savës të shkatërruar, vendin bosh, të pabanuar nga murgj; nëse vëllezërit do të largoheshin për një kohë nga manastiri, armiqtë do të vinin menjëherë, do të digjnin kishën dhe qelitë dhe do ta rrafshonin me tokë të gjithë manastirin. Për të parandaluar që kjo të ndodhte, etërit e shenjtë qëndruan në Lavra. Dhe ata nuk ishin si një kallam i tundur nga era, por si shtylla të ngritura mbi gurë, të palëkundshme nga era dhe stuhitë e tundimit; jo vetëm për hir të mbrojtjes së mureve ata nuk u larguan nga manastiri, por për më tepër, për hir të lavdisë së Krishtit Zot, dikur i lavdëruar dhe i përlëvduar në ditët e tyre në atë vend. Kështu ata baballarë të shenjtë vazhduan të jetonin në manastir dhe Mbrojtësi Suprem, me lutjen e babait tonë të nderuar Savva, i mbajti ata të padëmtuar nga barbarët derisa erdhi ora e vullnetit të Tij të shenjtë. Në të vërtetë, ndonëse hordhitë barbare, të ardhura nga Arabia ose kudo tjetër, e kaluara e atij vendi të shkretë në kampin e tyre, iu drejtuan manastirit shumë herë, ata nuk shkaktuan asnjë dëm, por vetëm kërkuan ushqim; Ata i shikonin murgjit me tërbim, duke kërcëllitur dhëmbët, por kundër vullnetit të Zotit nuk mund t'u bënin dëm shërbëtorëve të Zotit dhe, duke marrë ushqim, aq sa mund të gjendej në manastir, shkuan në vendet e tyre dhe në vend të mirënjohjes mburreshin se një ditë do ta shkatërronin manastirin dhe do ta shkatërronin këtë zonë. Një ditë, një turmë barbare, duke dashur të kryente veprën e keqe që kishin planifikuar, shkoi në manastir për të plaçkitur dhe shkatërruar manastirin; por rastësisht, pranë Shën Betlehemit, takoi një ushtri që ishte vendosur atje në rast kalimi barbar; U zhvillua një betejë, barbarët u mundën dhe u vunë në arrati, kështu që pothuajse asnjë prej tyre mbeti gjallë, siç mësuan më vonë. Një herë tjetër, një turmë tjetër me të njëjtin qëllim të keq u nis nga kampi i tyre drejt manastirit; por pasi arritën në një fshat që ishte jo shumë larg manastirit, barbarët gjetën shumë verë të fshehur nën drurët e furçave; u dehën, filluan një grindje mes tyre dhe shumë vranë njëri-tjetrin për vdekje; Kështu plani i tyre u shkatërrua dhe turma u shpërnda. Pas kësaj, Perëndia denjoi t'u dërgonte tundime shërbëtorëve të Tij, si dikur Jobi i drejtë, në mënyrë që ata, si ari i pastruar në një furrë, të tregoheshin të denjë për Perëndinë; dhe lejoi duart barbare të preknin shenjtorët e Tij, për të cilët kishte përgatitur kurorat e martirizimit. Murgjit, duke dëgjuar se si nga ato dy hordhitë që donin të sulmonin Lavrën, njëra u mund nga ushtria e Jeruzalemit dhe tjetra u shpërbë vetë, u ulën pa frikë në qelitë e tyre, duke kaluar Rrëshajën e Shenjtë në agjërim dhe punë të zakonshme. Në atë kohë, me nxitjen e djallit, deri në gjashtëdhjetë barbarë etiopianë u mblodhën me harqe, shigjeta dhe shpata; Ata vendosën të bënin një sulm grabitje në Lavra, duke shpresuar të gjenin pasuri të pasur nga murgjit. Në fund të Kreshmës së Madhe, në javën para së Dielës së Palmave, më 13 mars, në orën dy të pasdites, barbarët sulmuan atë vend të shkretë; Murgjit vrapuan shpejt nga qelitë e shkretëtirës në manastir dhe kishë, dhe barbarët me shpata të zhveshur dhe me harqe të zhveshur, si në betejë, nxituan duke bërtitur drejt manastirit. Disa nga murgjit, duke dashur të zbusin mllefin e tyre, dolën drejt tyre dhe me butësi filluan t'i këshillojnë me fjalë të mira: - Pse erdhët tek ne, i paarmatosur dhe paqësor, si për të luftuar me një armik që ju kishte bërë keq? Ne jetojmë në paqe me të gjithë dhe nuk kemi bërë kurrë dëm ty apo dikujt tjetër; Kjo është arsyeja pse ne jetojmë në këtë shkretëtirë, duke lënë gjithçka që kemi në botë, të jemi larg armiqësive, mosmarrëveshjeve dhe betejave, që të mund të vajtojmë në paqe mëkatet tona dhe t'i pëlqejmë Zotit; dhe jo vetëm që nuk i kemi bërë asnjë të keqe asnjërit prej jush, por, me aq sa mundemi, përpiqemi t'ju bëjmë mirë: shumë prej jush që erdhët këtu dhe u dhamë ushqim për udhëtim, ushqejmë dhe strehuam. Mos na paguani të keqen për të mirë; ju më mirë duhet të na jeni mirënjohës për përfitimet që ju kemi treguar; dhe tani jemi gati t'ju japim ushqim dhe strehim si të huaj. Barbarët bërtitën me tërbim: "Ne nuk erdhëm për ushqim, por për argjend dhe ar." Zgjidh një nga dy: ose na jep ar dhe argjend (dhe ata thanë sa është një litër) dhe do të jetosh, ose, nëse nuk dëshiron të japësh, do të vdesësh nga duart tona. "Më besoni," u përgjigjën baballarët, "se ne jemi të mjerë dhe të varfër dhe aq të varfër sa nuk kemi as bukë e veshje të mjaftueshme, por as që kemi ëndërruar për arin dhe argjendin që ju nevojitet; ne përdorim vetëm atë që është e nevojshme për të jetuar. Barbarët u zemëruan me këto fjalë të shenjtorëve dhe gjuajtën me shigjeta si shi mbi murgjit, duke mos pushuar së gjuajturi derisa zbrazin kukurat; Kështu ata goditën menjëherë për vdekje trembëdhjetë baballarë të nderuar, ndërsa të tjerët u plagosën lehtë. Duke nxituar në qeli, ata thyen dyert me gurë të mëdhenj dhe nxorrën ç'të mundën nga prona e mjerë monastike; pastaj ndezën qelitë dhe donin të bënin të njëjtën gjë me kishën, por, sipas gjykimit të Zotit, para se të kishin kohë të sillnin dru furça dhe të ndezin zjarr, panë se disa njerëz po ecnin larg; Duke menduar se kjo ishte ushtria e Jeruzalemit që vinte për të mbrojtur murgjit, barbarët ikën menjëherë duke marrë me vete pasurinë e grabitur të murgjve. At Thomai, i cili ishte një mjek i zoti, filloi t'u hiqte shigjetat vëllezërve të plagosur, t'u lante plagët dhe t'u jepte ndihmën që i duhej kujtdo. Kishte plagë të tmerrshme: disa në kraharor, disa në shpatulla, disa në fytyrë dhe ballë, e disave iu thyen kokat me gurë - dhe të gjithë ishin të gjakosur; Ishte e frikshme dhe për të ardhur keq që të tjerët t'i shikonin. Në fillim të festës së Vait, gjatë këndimit të gjithë natës, dikush i njoftoi baballarët e nderuar se barbarët po mblidhnin një bandë edhe më të madhe hajdutësh për të sulmuar sërish Lavrën. Dhe baballarët e bekuar ishin në frikë dhe dridhje të madhe, por ata nuk vrapuan, por u përgatitën për vdekje dhe, duke besuar në Zotin, prisnin fundin. Me afrimin e ditës së pasionit të Zotit, edhe për ta erdhi një ditë vuajtjeje: më njëzet mars, të enjten e madhe, etiopianët një herë tjetër në numër edhe më të madh sulmuan manastirin dhe i rrahën në mënyrë çnjerëzore shenjtorët në mënyra të ndryshme: disa u qëlluan me shigjeta, disa u prenë me shpatë, disa u prenë me shpatë, të tjerëve iu prenë gurët. deri në vdekje. Ata mblodhën të mbijetuarit në kishë dhe donin t'i torturonin në mënyrë që të tregonin thesaret e kishës dhe pasurinë e manastirit; Ata rrethuan manastirin dhe shikuan malet dhe kodrat, në mënyrë që asnjë nga murgjit të mos ikte nga duart e tyre: shumë nxituan të vrapojnë, por ranë në duart e barbarëve dhe vështirë se dikush u shpëtoi prej tyre. E kapën të bekuarin Gjonin që po ikte, prijësin e endacakëve, ende i ri, dhe e torturuan pa mëshirë në mal: ia prenë damarët e duarve dhe këmbëve dhe e tërhoqën zvarrë nga këmbët mbi gurë nga maja e malit deri në vetë kishën, saqë e gjithë lëkura e shpinës së tij iu këput nga gurë të mprehtë. Murgu Sergius, rojtari i enëve të kishës, duke parë se çfarë mundimi po vuanin baballarët dhe nga frika se, duke mos e duruar mundimin, nuk do të tregonte se ku i fshehu enët e kishës, iku fshehurazi nga manastiri; Ai ishte tashmë larg kur rojet barbare e kapën dhe e tërhoqën zvarrë me forcë në manastir dhe kur filloi të rezistonte, ia prenë kokën e shenjtë. Disa baballarë të tjerë u fshehën nga vrasësit në një shpellë që ishte jashtë manastirit, por një rojtar barbar që qëndronte në kodër i pa dhe, duke treguar me dorën e tij, u bërtiti shokëve se murgjit kishin ikur në shpellë; dhe menjëherë etiopiani i tmerrshëm, me një shpatë të zhveshur, duke qëndruar në hyrje të shpellës, filloi të bërtiste me zë të lartë, duke urdhëruar ata që fshiheshin të dilnin jashtë. Murgjit u drodhën nga frika dhe murgu Patrik, i cili ishte në mesin e tyre, u foli vëllezërve me një pëshpëritje: Etërit e shenjtë thanë se nuk kishin asnjë thesar. Dhe barbarët thanë: - Na tregoni shefat tuaj, kush janë abatët tuaj dhe ndërtuesit e tjerë? "Babai ynë, abati, nuk është në manastir, ai shkoi në qytetin e shenjtë për një çështje të përbashkët, por ne jemi të gjithë të barabartë." Kishte një shpellë në manastirin e babait tonë të nderuar Savva; Pasi i morën të gjithë etërit e shenjtë, barbarët i çuan në atë shpellë dhe në hyrje të saj ndezën një zjarr dhe hodhën dru furçash dhe pleh; doli tym dhe erë e keqe dhe me atë tym vranë murgjit në shpellë që t'u tregonin thesaret e kishës dhe t'u dorëzonin krerët. Pastaj i çuan në tortura dhe i detyruan me vdekje mizore që t'u hapnin thesaret, por ata nuk dëgjuan asgjë prej tyre përveç lutjes drejtuar Zotit. Njëri qau: - Zot, pranoje shpirtin tim! - Më kujto, Zot, kur të vish në Mbretërinë Tënde! Pastaj, pasi mblodhën të gjithë në të njëjtën shpellë, barbarët filluan përsëri t'i vrasin me tym të furishëm; dhe tetëmbëdhjetë baballarë të nderuar vdiqën nga tymi, mes të cilëve ishin të lartpërmendurit Gjoni dhe i bekuari Patrik; emrat e të tjerëve që kanë vdekur nga tymi, shpata ose mundimi i di vetëm Zoti, i cili i ka shkruar në librin e barkut. Barbarët mizorë dhe çnjerëzorë plagosën dhe rrahën rëndë ata që mbijetuan nga kjo torturë tymi, duke i hedhur në tokë dhe duke i shkelur me këmbë. Duke mos arritur asgjë, por vetëm duke u lodhur duke torturuar veten, morën gjithçka që gjetën, kishën dhe gjërat e Lavrës dhe, duke i ngarkuar në devetë e manastirit, u larguan. Pastaj vëllezërit që mezi mbetën gjallë dhe të tjerë që ishin strehuar në të çarat malore dhe në shpella, erdhën vonë në manastir, trupat e baballarëve të nderuar, të vrarë në mënyra të ndryshme dhe të vrarë nga tymi, u mblodhën në kishë (që Zoti e shpëtoi nga djegia) dhe kaluan gjithë natën e pasionit shpëtues në një vdekje të ndershme në 2052. varrimi. Dhe ata që u gjetën gjysmë të vdekur, të plagosur, vëllezërit u përpoqën t'i mjekonin me mjekun e lartpërmendur Thomain, i cili mbijetoi dhe më vonë u bë igumen i të ashtuquajturit manastiri i vjetër. Kështu etërit e nderuar vdiqën me dhimbje në manastirin e Shën Savës; dhe ata barbarë, menjëherë pasi dolën nga manastiri, u goditën nga një vdekje e papritur nga Zoti dhe ranë të vdekur pa shpatë në shkretëtirë e fusha për t'u gllabëruar nga qentë, kafshët e egra dhe zogjtë; shpirtrat e tyre të mallkuar shkuan në ferr, ku zjarri mbi ta nuk shuhet dhe krimbi nuk bie në gjumë, dhe shpirtrat e etërve të nderuar të vrarë përfunduan në dorën e Zotit dhe iu dha lavdia e martirizimit nga Krishti, Perëndia dhe Shpëtimtari ynë, Atij me Atin dhe Frymën e Shenjtë nder dhe lavdi përjetë, amen. Ishte nata e së Premtes së Madhe. Ju mund të jeni të interesuar në: