Страдание преподобных отцов наших Иоанна, Сергия и Патрикия

Во деновите на пресветиот ерусалимски патријарх Илија, кој беше вториот истоимеен патријарх во светиот град Ерусалим, кој веќе тогаш беше во власта на Агаријаните (а Константин и Ирина царуваа во Цариград во тоа време), се појавија граѓански судири меѓу Агаријаните, кои меѓу себе силно ја опустошија и ја опустошија земјата, туку и ја опустошија земјата: градови, како Елеутеропол, Аскалон, Газа, Скарифија и други. Напаѓајќи изненадени, ако не ги убијат сите луѓе, тие го ограбувале целиот имот и ги убивале оние што им се спротивставувале; поставувајќи заседи покрај патиштата, ги фаќале минувачите, ги тепале, ги раниле и им одзеле сè до последната кошула; Сè уште беше добро ако гол, претепан и ранет патник беше пуштен жив. Тогаш светиот град Ерусалим беше во голем страв; жителите на околните градови и села се собраа таму; ги чувале ѕидините и се подготвувале да ги одбијат предаторските напади на варварите. Во тоа време, славниот манастир Свети Харитон беше толку силно опустошен што повеќе не можеше да се опорави, туку падна во целосна пустош; а многу тага претрпел и манастирот Свети Сава; Во него се собраа светите отци од различни места и, под игуменот Василиј, Му угодија на Бога со својот пост. За време на граѓанските судири во Агаран и разбојничките напади, тие не го напуштиле својот манастир. Иако можеле да го напуштат манастирот за да избегаат од варварите во Ерусалим, тие не сакале да го напуштат тоа свето место каде што првично го прифатиле Христовиот јарем; Откако еднаш умреа за светот, тие не се плашеа од смртта, туку, потпирајќи се на Христа, рекоа: „Нашиот Господ, ако сака, може да нè спаси од рацете на варварите, но ако е угодна Неговата праведна волја да нè даде на варварите да бидат убиени, тогаш Господ брзо да ни испрати маки што ќе бидат корисни за душата“. Да прифатиме, си рекоа тие, што е корисно од раката на нашиот Учител, нема да се вратиме од страв од тивката пустина во суетата на светот, за да не нè осудиме сите како плашливи, кои не ги почитуваме заповедите на нашиот Господ, кој вели: „И не плашете се од оние што го убиваат телото, но не можат да ја убијат душата; 10:28). Добро е да се видат оние кои се оддалечуваат од светот во пустината и одат по Христовите стапки; но колку е лошо да се види дали, откако ќе поживеат малку во пустина, бегаат оттаму од страв од луѓето и се враќаат во светот; Да не ни се смее заедничкиот непријател на сите, ѓаволот, истерувајќи нè од тивката пустина во градот преку страв од варварите; многупати беше поразен од нас со помош на Христос нашиот Цар и бегаше од нас како куче, срамно избркан. Камените ѕидови не ни требаат за заштита: наместо несовладлив ѕид, наш заштитник е Христос, кому од свети Давид научивме да му пееме: „Биди ми карпеста тврдина, засолниште за да ме спасиш“ (Псалм 30:3). Немаме оклоп и шлемови, немаме штитови за да ги одвратиме стрелите на непријателот, но го имаме духовното оружје на љубовта, оклопот на надежта, „штитот на верата и шлемот на спасението“ (Еф. 6,16), со кое се вооружуваме. Ние немаме воени полкови кои би нè штитат од непријателите, но „Ангелот Господов се улогорува околу оние што се бојат од Него и нè избавува“ (Пс. 33:8); „...за нас „да се живее е Христос, а да се умре е придобивка“ (Фил. 1:21). На крајот на краиштата, љубовта и страста за привремен живот не нè убедија да влеземе во оваа пустина! Зошто се населивме во ова напуштено место? Зар не од љубов кон Христос? Ако бидеме убиени овде, ќе бидеме убиени за Христа, заради кого живееме овде. Со такви зборови меѓусебно се тешеле и охрабрувале и, доверувајќи ги своите тела и души на Бога, останале во манастирот. Друга многу добра причина ги спречи: соседите што живееја околу нив негуваа непријателство кон тоа свето место и не сакаа ништо повеќе освен да ја видат Лаврата на Свети Сава уништена, местото празно, не населено со монаси; ако браќата го напуштат манастирот на некое време, непријателите веднаш ќе дојдат, ќе ја запалат црквата и ќелиите и ќе го срамнат целиот манастир со земја. За да не се случи тоа, светите отци останаа во Лавра. И тие не беа како трска потресена од ветрот, туку како столбови на камен, непоколебливи од ветер и бури на искушенија; не само заради одбрана на ѕидините тие не го напуштија манастирот, туку уште повеќе, заради славата на Христос Господ, некогаш прославен и прославен во нивните денови на тоа место. Така тие свети отци продолжија да живеат во манастирот, а Врховниот бранител по молитвата на нашиот пречесен отец Савва ги чуваше неповредени од варварите додека не дојде часот на Неговата света волја. Навистина, иако варварските орди, кои доаѓаа од Арабија или од кое било друго место покрај тоа напуштено место во нивниот логор, многупати се обраќаа кон манастирот, тие не нанесоа никаква штета, туку само бараа храна; Гледаа бесно во монасите, чкртајќи со забите, но против волјата Божја не можеа да им наштетат на Божјите слуги и земајќи храна, колку што можеше да се најде во манастирот, отидоа на нивните места и наместо благодарност се пофалија дека еден ден го уништиле манастирот и ја опустошиле оваа област. Еден ден, некоја варварска орда, сакајќи да го изврши злото што го планирале, отишла во манастирот да го ограбува и уништи манастирот; но случајно, во близина на Свети Витлеем, наишла на војска што била стационирана таму во случај на варварски премин; Се случила битка, варварите биле поразени и ставени во бегство, така што ретко кој од нив останал жив, како што подоцна дознале. Друг пат, друга орда со истата зла намера се упати од нивниот логор кон манастирот; но откако стигнаа во некое село што беше недалеку од манастирот, варварите најдоа многу вино скриено под четката; се опијаниле, почнале меѓусебна кавга и многумина се убиле до смрт; Така, нивниот план бил уништен, а ордата се разотила. По ова, Бог удостои да испрати искушение до Своите слуги, како некогаш праведниот Јов, за тие, како злато прочистено во печка, да се покажат достојни за Бога; и дозволи варварски раце да ги допрат Неговите светии, за кои Он им подготвил маченички венци. Монасите, слушајќи како од тие две орди што сакале да ја нападнат Лаврата, едната била поразена од ерусалимската војска, а другата сама се распаднала, без страв седнале во ќелиите, трошејќи ја Светата Педесетница во обичен пост и труд. Во тоа време, на ѓаволски поттик, се собраа до шеесет етиопски варвари со лакови, стрели и мечеви; Тие решиле да извршат грабеж на Лавра, надевајќи се дека ќе најдат богат имот од монасите. На крајот на Великиот пост, во неделата пред Цветници, 13 март, во два часот попладне, варвари го нападнаа тоа напуштено место; Монасите набрзина истрчаа од пустинските ќелии кон манастирот и црквата, а варварите со извадени мечеви и извадени лакови, како во битка, се втурнаа со врескање кон манастирот. Некои од монасите, сакајќи да го скротат нивниот гнев, излегоа кај нив и кротко почнаа да ги опоменуваат со убави зборови: - Зошто дојдовте кај нас, невооружени и мирни, како да се борите со непријател кој ви нанел зло? Живееме во мир со сите и никогаш не сме направиле штета на вас или на некој друг; Затоа живееме во оваа пустина, оставајќи сè што имаме на светот, да бидеме далеку од непријателство, раздор и битки, за да можеме во мир да ги оплакуваме нашите гревови и да Му угодиме на Бога; и не само што никогаш не сме направиле никакво зло на никого од вас, туку, колку што можеме, се трудиме да ви направиме добро: нахранивме и вдомивме многу од вас кои дојдовте овде и им дадовме храна за патувањето. Не ни плаќајте зло за добро; попрво треба да ни бидете благодарни за придобивките што ви ги покажавме; и сега сме подготвени да ви дадеме храна и засолниште како странци. Варварите извикаа со бес: „Не дојдовме за храна, туку за сребро и злато“. Избери едно од двете: или дај ни злато и сребро (и рекоа колку е литар), и ќе живееш, или, ако не сакаш да даваш, ќе умреш од наши раце. „Верувај ми“, одговориле отците, „дека сме бедни и сиромашни и толку сиромашни што немаме доволно леб и облека, но никогаш не сме ни сонувале за златото и среброто што ти требаат; ние го користиме само она што е неопходно за живеење. Варварите се налутија на овие зборови на светителите и гаѓаа со стрели како дожд кон монасите, не престанувајќи да гаѓаат додека не ги испразнија своите перки; Така тие веднаш убија тринаесет пречесни отци, додека други беа полесно ранети. Брзајќи кон ќелиите, со големи камења ги скршиле вратите и извлекле што можеле од бедниот монашки имот; потоа ги запалија ќелиите и сакаа да го сторат истото со црквата, но, по Божја дискреција, пред да имаат време да донесат дрва и да запалат, видоа дека некои луѓе одат во далечината; Мислејќи дека тоа е ерусалимската војска која доаѓа да ги заштити монасите, варварите веднаш побегнале, земајќи го со себе ограбениот имот на монасите. Отец Томас, кој бил вешт лекар, почнал да ги вади стрелите од ранетите браќа, да им ги мие раните и да им ја дава потребната помош на секого. Имаше страшни рани: некои на градите, некои на рамениците, некои на лицето и челото, а на некои главите им беа скршени со камења - и сите крвареа; За другите беше страшно и жално да ги погледнат. На почетокот на празникот Ваи, за време на целоноќното пеење, некој ги известил пречесните отци дека варварите собираат уште поголема банда разбојници за повторно да ја нападнат Лаврата. А блажените отци беа во голем страв и трепет, но не побегнаа, туку се подготвија за смрт и надевајќи се на Бога го дочекаа крајот. Со наближувањето на денот на Страдањата Господови, и за нив дојде ден на страдање: на дваесетти март, на Велики четврток, Етиопјаните другпат во уште поголем број го нападнаа манастирот и нечовечко ги тепаа светителите на различни начини: некои беа стрелани со стрели, некои беа отсечени со меч, а некои беа исечени со сабја, а некои беа исечени со камења, а други беа исечени. до смрт. Ги собраа преживеаните во црквата и сакаа да ги мачат за да им ги покажат црковните богатства и манастирскиот имот; Тие го опколија манастирот и ги погледнаа планините и ридовите за никој од монасите да не им побегне од рацете: многумина побрзаа да бегаат, но паднаа во рацете на варварите и ретко кој се ослободи од нив. - Не плаши се, ќе се омажам за тебе сам и ќе умрам, но ти седи и молчи! Излегол кај Етиопјанецот, подготвен да го положи животот за своите пријатели. На строгото прашање на Етиопјанецот дали има други монаси таму, монахот одговорил дека е таму сам; тогаш Етиопјанецот го одвел во црквата. Откако ги собраа светите отци од секаде во црквата, варварите им рекоа: - Откупи се себе си и својата црква за четири илјади златници, но ако не, тогаш веднаш ќе ве убиеме сите со меч и ќе ви ја запалиме црквата. Светите отци кротко одговориле: - Простете ми заради Бога, не ја пролевајте нашата невина крв залудно, немаме злато колку што барате и никогаш немаме; Сега нема ниту еден златар во целата наша Лавра; ако сакаш, земи ја облеката што ни ја гледаш, земи сè што ќе видиш и најдеш, остави не голи, но само поштеди ни ги животите. Варварите, полни со бес, со уште поголем извик, им ставија мечови на вратовите на светиите, како да сакаа да им ги отсечат главите и рекоа: - Дајте ни црковни садови, злато и сребро, а покажете ни и други манастирски богатства. Светите отци рекоа дека немаат богатство. А варварите рекоа: - Кажете ни ги вашите газди, кои се вашите игумени и други градежници? „Нашиот татко, игуменот, не е во манастирот, отиде во светиот град за заедничка работа, но сите сме еднакви. Имаше пештера во манастирот на нашиот преподобен отец Савва; Откако ги зедоа сите свети отци, варварите ги одведоа во таа пештера, а на влезот во неа запалија оган и таму ставија четкар и измет; се излеа чад и смрдеа и со тој чад ги убиваа светителите во пештерата за да им ги покажат црковните богатства и да ги предадат водачите. Потоа ги наведоа на мачење и ги принудија со сурова смрт да им ги отворат богатствата, но ништо од нив не слушнаа освен молитви кон Бога. Еден плачеше: - Господи, прими го мојот дух! - Спомни ме, Господи, кога ќе дојдеш во Твоето Царство! Тогаш браќата кои едвај останаа живи и другите кои се засолниле во планинските пукнатини и пештери дојдоа доцна во манастирот, телата на преподобните отци, убиени на различни начини и убиени од чад, беа собрани во црквата (која Бог ја спаси да не изгори) и ја поминаа целата ноќ на спасоносната страст во 2052 година, по што ги дадоа чесните умрени во 2052 година. погребување. А оние кои беа пронајдени полумртов, ранети, браќата се обидоа да ги лекуваат со споменатиот лекар Тома, кој преживеа и подоцна стана игумен на таканаречениот стар манастир. Така преподобните отци болно се упокоија во манастирот на монахот Сава; а тие варвари веднаш по излегувањето од манастирот ги погоди ненадејна Божја смрт и паднаа мртви без меч по пустините и полињата за да ги проголтаат кучиња, диви животни и птици; нивните проклети души отидоа во пеколот, каде што огнот на нив не гасне и црвот не заспива, а душите на убиените пречесни отци завршија во рацете на Бога и им беше оддадена маченичка слава од Христос Бог и Спасител, Нему со Отецот и Светиот Дух чест и слава засекогаш, амин.