Память святого мученика Панхария

Sous le règne de Dioclétien et Maximien 2045, dont ce dernier vivait dans la Rome antique, la vénération de divers dieux était répandue dans l'Empire romain, et les confesseurs du Christ étaient non seulement privés de leurs biens, mais également soumis à diverses tortures. A cette époque, un certain homme nommé Pancharius vivait à Rome. Il était originaire du pays d'Uzov 2046, de la ville de Vilapata, descendait d'ancêtres chrétiens et se distinguait par sa grande stature et sa beauté. En arrivant à Rome, il s'approcha de Maximien et parvint à prendre la première place parmi ses associés et à jouir de son amour particulier. Afin de conserver cet amour pour lui-même, il a renoncé à sa foi en Christ. Par amour pour lui, Maximien lui a demandé d'accepter la nourriture et tous les autres cadeaux apportés sous forme d'impôts, certains selon la coutume établie, et d'autres en utilisant l'autorité, et de se créer ainsi une fortune pour ravir les yeux et assurer le confort de la vie à l'avenir. C'est exactement ce que Pankharius a fait et a partagé l'opinion de l'empereur sur tout. Pendant ce temps, sa mère et sa sœur, ayant appris tout cela, lui envoyèrent une lettre dans laquelle elles l'exhortaient, d'abord, à se souvenir de la crainte de Dieu, puis à se souvenir du terrible jugement futur du Christ, car beaucoup, ayant entendu parler de cela, ont hardiment déclaré devant les rois et les dirigeants leur désir d'hériter de la promesse qu'ils avaient apprise du récit évangélique à ce sujet. En outre, ils lui ont également conseillé de réfléchir à la terrible condamnation à laquelle sera soumis lors de ce jugement celui qui renonce à la foi en la divinité du Christ (Matthieu 10 :33 ; Marc 8 :38 ; Luc 9 :26) et, enfin, ils lui ont rappelé les paroles du Christ, disant que si une personne devenait propriétaire du monde entier, mais endommageait son âme, alors quel gain en tirerait-elle pour elle-même, car si quelqu'un S'il fait du mal à son âme, comment il l'expiera (Marc 8 : 36-37) ? Ayant reçu une telle lettre et l'ayant lue, Pankharius, ayant repris ses esprits, pleura amèrement et, tombant à terre, se mit à crier avec une douleur sincère : - Seigneur Tout-Puissant ! Aie pitié de moi et ne déshonore pas ton serviteur devant les anges et les hommes lors de ton jugement, mais épargne-moi selon ta grande miséricorde. Certains des courtisans, voyant Pankharius pleurer et prononcer de telles paroles, rapportèrent cela à Maximien, et quand Pankharius vint vers lui, il lui demanda : - Cher Pancharius, dis-moi, es-tu vraiment un Nazaréen 2047 ? "Oui, roi", répondit Pankharius, "je suis un Nazaréen et je l'étais avant, avant même de devenir votre personne partageant les mêmes idées." "Refuse", lui dit Maximien, "une telle confession à cause de l'amour que j'ai pour toi, sinon je ne te ferai pas miséricorde - que tu le saches - et bientôt je ne te mettrai pas à mort, mais tu ne mourras qu'après t'avoir épuisé par des tourments nombreux et variés." - Ô roi ! Je suis horrifié en me souvenant de mon passé et j'ai peur que le feu venant du ciel me brûle parce que jusqu'à présent j'étais votre personne partageant les mêmes idées. Mais à partir de cette heure, je ne renoncerai plus à mon Seigneur Jésus-Christ, ni maintenant ni pendant ce long temps où, comme tu me l'as dit, tu soumettras mon corps à bien des tourments différents. Ayant entendu une telle réponse de Pancharius, Maximilien ordonna de le déshabiller et, devant tous les dignitaires royaux rassemblés et présents, le frappa sur son corps nu avec des ceintures en peau de vache. Après cela, se tournant vers les personnes présentes, il leur dit : – Maintenant tu sais que Pancharius, le sacellaire 2048 de ma cour et mon ami intime, est tombé dans la foi galiléenne 2049 ; dis-moi quoi faire de lui. A cela les dignitaires royaux dirent à l'empereur : - Ô roi ! Ils ordonnèrent qu'on l'emmène au lieu des spectacles publics 2050, qu'on le déshabille et qu'on le batte publiquement, puis on l'envoya chez le souverain de Nicomédie. Qu'il le soumette à la torture afin que nous ne soyons pas coupables de sa mort, car il jouit de votre grand amour. Maximien aimait ce conseil, car il aimait vraiment Pancharius et ne trouvait pas la force de le mettre à mort. Il ordonna donc de l'emmener au lieu des spectacles et, devant le peuple, de le battre cruellement, puis il le confia aux soldats pour qu'ils soient escortés à Nicomédie et envoya avec eux une lettre au maire de Nicomédie, dans laquelle il ordonnait, après de nombreuses tortures, de mettre à mort Pancharius. Lorsque le saint martyr arriva à Nicomédie et fut amené au souverain de la ville pour interrogatoire, il lui dit : "Tout ce que l'empereur vous ordonne à mon sujet, vous l'exécutez absolument exactement." Alors le chef de la ville lui demanda : « Mon nom », répondit le saint martyr, « Pankharius ». De mes ancêtres, j'étais chrétien, mais par ma propre mauvaise volonté, j'ai dévié vers la mauvaise foi de l'empereur et j'avais les mêmes idées en tout. Dieu, ainsi que ma mère et ma sœur, m'ont dirigé vers le vrai chemin, et je suis revenu à la foi en mon Christ, et maintenant je brûle du désir de mourir pour Lui afin de payer de mort mon renoncement, que j'ai si criminellement commis. À cela, le chef de la ville dit à Pankharius : "Abandonnez vos paroles que vous prononcez si inconsidérément, vous exposant à de terribles désastres, mais accomplissez plutôt la volonté de l'empereur et, étant si important et si beau, ne ruinez pas votre glorieux souvenir sur terre." « La gloire dont vous parlez, répondit le saint, est temporaire, mais elle est un moyen d'obtenir la vie éternelle pour ceux qui y renoncent à cause du Christ. » Après cela, le souverain de la ville, voyant l’inflexibilité du saint, prononça la sentence exigée par l’empereur. Le saint martyr du Christ Pancharius a prié, après quoi il a été décapité, subissant une mort en martyr. Cela s'est produit le dix-neuvième jour du mois de mars dans la ville de Nicomédie 2051. En 284, l’Empire romain est divisé en deux : l’Empire d’Orient et l’Empire d’Occident. Le premier était dirigé par Dioclétien et vivait à Nicomédie, et le second par Maximien, qui avait sa résidence à Rome. Tous deux régnèrent de 284 à 305. Les Uzès ou Usipètes vivaient dans l'ouest de l'Allemagne sur la rive droite du Rhin, au nord et au sud de l'affluent de ce fleuve. La ville de Vilapat n'est pas indiquée sur les cartes, mais on pense qu'elle s'appelait Villa. Le mot « Nazaréen » est utilisé ici dans le sens d’un chrétien, disciple du Christ, que les Juifs appelaient ainsi parce qu’il a passé la majeure partie de sa vie terrestre à Nazareth. Sacellarius était le majordome en chef de la cour des empereurs romains. Autrement dit, chrétien. Les chrétiens étaient appelés par moquerie les Galiléens. Le cirque était le lieu des spectacles publics à Rome. Des compétitions entre combattants et animaux avaient lieu ici. Ici, pendant la persécution, les chrétiens ont été livrés aux animaux sauvages pour les déchiqueter. Le martyre de saint Panchaire suivit vers 302. Vous pourriez être intéressé par :