Страдание святых мучеников Хрисанфа и Дарии

Un certain Polémius, homme de naissance noble, et son fils Chrysanthos ont déménagé d'Alexandrie en 2024 à Rome en 2025. Ici, il a été reçu avec honneur et a reçu le rang sénatorial de l'empereur. Voulant éduquer Chrysanthus, Polémius l'envoya dans une école philosophique. Le jeune homme curieux et très intelligent Chrysanthus, étudiant avec zèle diverses sciences, trouva accidentellement les livres du Nouveau Testament ; lisant attentivement et approfondissant leur signification, Chrysanthus pensa ainsi : « Jusque-là, Chrysanthus, il convenait que tu étudies les écritures païennes, pleines de ténèbres, jusqu'à ce que tu connaisses la vraie lumière, à laquelle seule tu dois adhérer. » Car il ne serait pas sage de retourner de la lumière aux ténèbres. Vous détruirez les travaux d’enseignement si vous rejetez les fruits de ces travaux. Les fruits du travail sont donnés par Dieu à ceux qui les recherchent. Car c’est ce que Dieu Lui-même commande, comme vous le lisez dans les livres du Nouveau Testament : « Demandez, et on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; frappez, et on vous ouvrira » (Luc 11 : 9). Si vous voulez abandonner ce que vous avez cherché et trouvé, alors vous serez comme des gens insensés et fous. Alors, accrochez-vous fermement à ce à quoi vous devez vous accrocher de tout votre esprit, pour ne pas perdre volontairement le bien que vous avez acquis avec tant de difficulté : vous avez trouvé de l'or et de l'argent, vous avez trouvé une pierre précieuse. Car vous avez cherché pour trouver, et vous avez trouvé pour profiter de ce que vous aviez acquis : veillez donc à ce que le trésor que vous avez acquis ne vous soit pas enlevé. En pensant ainsi, Chrysanthos cherchait quelqu'un pour lui enseigner les Divines Écritures. Et de même qu'au début il était un auditeur de sagesse rhétorique et philosophique et un étudiant des maîtres les plus sages, de même maintenant il voulait trouver des maîtres ignorants, comme furent autrefois les apôtres du Christ, des pêcheurs ignorants, qui pourtant amenaient le monde entier à la connaissance du Christ. « Voyant le courage de Pierre et de Jean et remarquant qu'ils étaient des gens simples et ignorants, ils furent surpris, et cependant ils reconnurent qu'ils étaient avec Jésus » (Actes 4 : 13) ; Le jeune homme sage Chrysanthus recherchait diligemment de tels enseignants, car il lisait l'Apôtre qui dit : "Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est l'interrogateur de ce siècle ? Dieu n'a-t-il pas changé la sagesse de ce monde en folie ? Car lorsque le monde, par sa sagesse, ne connaissait pas Dieu dans la sagesse, il a plu à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui ont cru" (1 Cor. 1 : 20-21 ; cf. Est. 33:18). Ainsi, réfléchissant en lui-même et cherchant un enseignant chrétien, Chrysanthus apprit à propos d'un chrétien, nommé Carpophorus, qu'il connaissait très bien les Écritures divines ; ce Carpophorus vivait, ou plutôt, se cachait à cause de la persécution - dans une certaine grotte, dans un endroit inconnu de tous. En entendant parler de ce chrétien, le pieux jeune homme fut très heureux et supplia instamment le chrétien qui lui avait parlé de ce chrétien de lui montrer l'endroit où vivait cet homme de Dieu. Ayant appris son lieu de résidence, Chrysanthos se rendit chez Carpophorus, un prêtre, et lui enseigna l'Écriture divine et la foi chrétienne ; venant souvent vers lui, il recevait de lui des instructions sur le chemin du salut. Instruit par le prêtre Carpophorus, Chrysanthos comprit en quelques mois les secrets de l'Écriture divine et reçut ensuite de lui le saint baptême. Et Chrysanthus fut tellement établi dans la foi chrétienne et confirmé dans son amour pour le Christ que, sept jours après son baptême, il commença ouvertement à prêcher au peuple le Christ, Fils de Dieu. En entendant cela, certains des nobles parents de Chrysanthus dirent à son père : - Écoute, tu seras coupable et on te le demandera pour ce que ton fils ose faire, car il maudit les dieux, mais reconnaît un certain Christ comme le vrai Dieu ; et si des rumeurs à ce sujet parviennent au roi, alors à cause de lui, ni vous ni nous - ses proches - ne serons pardonnés, et nous perdrons tous la faveur royale. Car quiconque ose prononcer de tels discours blasphématoires contre les dieux est par là même un adversaire des lois royales. En colère contre Chrysanthos, Polemius a enfermé son fils dans une prison sombre et puante et l'a affamé, ne lui donnant qu'une petite quantité de nourriture le soir. Le bienheureux Chrysanthus considérait cette prison et la faim de lui-même non pas comme une punition, mais comme un entraînement au jeûne, au silence et à la modestie de la vie chrétienne et se réjouissait plus dans sa maison sombre et exiguë que dans ses chambres spacieuses et lumineuses. Ayant appris cela, la famille et les proches ont donné le conseil suivant à Polemius : – Si tu veux détourner ton fils de la foi chrétienne, alors veille à ce qu’il reste libre et jouisse des plaisirs. Trouvez-lui une fille belle et intelligente et épousez-le avec elle, et il oubliera alors le christianisme. Les chrétiens considèrent la prison, les liens et la faim avec lesquels vous tourmentez Chrysanthus comme de la gloire et de l'honneur, plus que du tourment. En entendant cela, Polemius ordonna de préparer une chambre luxueuse, de décorer ses murs avec du papier peint coûteux, d'y mettre un lit précieux et de tout préparer pour le plaisir et le plaisir. Après avoir sorti son fils de sa sombre réclusion et l'avoir habillé de vêtements coûteux, Polémius le conduisit dans cette chambre. Après avoir choisi parmi ses esclaves les plus belles jeunes filles et les avoir habillées de vêtements luxueux, Polémius les enferma dans cette chambre avec son fils, tout en punissant sévèrement les filles afin qu'elles essaient par tous les moyens de séduire Chrysanthus dans un amour charnel et voluptueux et de le détourner du Christ. Et toutes sortes de nourriture et le meilleur vin étaient servis en abondance dans cette chambre, et les filles chantaient des chants forniques devant saint Chrysanthus, dansaient devant lui, prononçaient des paroles sans vergogne, essayant par tous les moyens de capturer l'âme du bienheureux jeune homme dans la fornication et les plaisirs charnels. Le jeune homme Chrysanthos, non pas comme un jeune homme, mais comme un mari éprouvé, traitait les jeux et les tentations de ces filles et, étant parmi les filets, restait insaisissable. Dans cette lutte, il s'est montré un guerrier invincible du Christ, refusant complètement les aliments savoureux et les boissons sucrées ; Il regardait ces filles comme si c'étaient des vipères, évitant de les toucher comme si c'étaient des serpents, et restait tout le temps en prière. Lorsqu'il avait besoin de se fortifier par le sommeil, il se couchait par terre sans lit, et considérait les paroles séduisantes et éhontées des jeunes filles comme s'il s'agissait de flèches et les détournait de lui avec un bouclier de foi, criant à Dieu : « Prends ton bouclier et ton armure et lève-toi à mon secours ; tire ton épée et barre le passage à ceux qui me poursuivent ; dis à mon âme : « Je suis ton salut ! » ( Ps. 34 : 2-3 ). Qui pourra vaincre cette lutte que le diable a suscitée contre moi, à moins que ta droite ne vainque et ne gagne ? Est séduit celui qui pense par ses propres forces vaincre la passion charnelle et maintenir la chasteté, à moins que la flamme de la chair ne soit éteinte par la pluie de Ta miséricorde. Une âme ne peut pas atteindre Tes villages si Tu ne l'y amènes pas Toi-même, car la passion charnelle est comme une bête sournoise qui se cache dans le désert de la vanité quotidienne pour la destruction des âmes humaines, et si quelqu'un échappe à ses dents, alors nous devons rendre grâce de tout notre cœur à Dieu notre Sauveur, car par Toi nous sommes délivrés d'une telle destruction. Ainsi le chaste Joseph, avec ton aide, a échappé aux mains d'une prostituée, comme les dents d'une bête indomptable - ce Joseph, à propos duquel le père des larmes a dit : « Une bête féroce a mangé mon fils » (Genèse 37 :33). Car en effet, la femme de Pentéphri, comme une bête féroce, l'attaqua et, comme une certaine lionne, tourmenta le doux agneau Joseph avec ses ongles, l'entraînant vers l'iniquité (Genèse 39 : 12). Et quelle bête plus féroce pourrait-il y avoir que le diable et la femme ? La convoitise charnelle naturelle a excité le jeune homme Joseph, et la femme l'a captivé encore plus par le jeu de ses yeux, ses vêtements précieux, la beauté de son visage, sa richesse, son pouvoir, et avec des paroles flatteuses, elle a entraîné le chaste jeune homme dans la ruine et la mort. Et c’est incroyable qu’il ait échappé au piège astucieux de la bête ! Ce n'est pas en vain que son père dit : « C'est bien pour moi que mon fils soit vivant » (Gen. 45, 28), car il a échappé à une mort grande et inévitable et plus cruelle que lorsque ses frères voulaient le tuer ; Il a échappé à cette mort grâce à Ton aide toute-puissante, ô Dieu Tout-Puissant ! Car tu étais alors avec lui. Et maintenant, moi, Seigneur, je t'en supplie humblement, donne-moi de l'aide contre ces bêtes et ces serpents avec lesquels mon père m'a emprisonné au même endroit. Et tout comme dorment les serpents enchantés, laissez ces méchantes jeunes filles dormir pendant ma prière, afin qu'elles ne puissent pas éveiller la convoitise charnelle dans mon jeune corps. Aide-moi, mon Sauveur, car je connais Toi seul, le vrai Dieu, qui sauve ceux qui croient en Toi et leur apporte son aide invincible. Après cette prière, les jeunes filles, enfermées avec Chrysanthus, tombèrent dans un sommeil si profond qu'elles ne purent ni se réveiller ni être réveillées par personne jusqu'à ce qu'elles soient sorties de cette chambre. Lorsqu'ils furent emmenés de là, ils se réveillèrent immédiatement ; Après avoir goûté la nourriture, ils entrèrent de nouveau dans la chambre de Saint Chrysanthus et tombèrent de nouveau dans le même profond sommeil. Et cela a continué chaque jour. Lorsque Polémius, le père de Chrysanthos, fut informé de cela, il se mit à pleurer sur lui comme s'il était mort. Alors quelques amis dirent à Polémius : « Votre fils a appris la magie auprès des chrétiens et a facilement endormi ces filles. » Mais fiancez-le et mariez-le à une fille instruite et intelligente, et elle, même s'il ne voulait pas se marier, vivant constamment avec lui, le conduirait à des relations charnelles avec elle-même et le détournerait du christianisme. "Où pouvons-nous trouver une fille aussi intelligente qui pourrait adoucir le cœur endurci de Chrysanthus, l'influencer par des remontrances et le tourner vers nos lois ?" A cela ses proches lui dirent : – Parmi les jeunes filles servant à l’église de la déesse Athéna 2026, il y a une jeune femme nommée Daria ; elle est très belle de visage, intelligente et a étudié tous les livres et toute la sagesse de la rhétorique ; Elle est déjà en âge de se marier. Alors, dépêchez-vous de la fiancer à votre fils avant que quelqu'un d'autre ne la prenne. Après avoir écouté ce conseil, Polémius demanda à ses proches d'aller voir cette fille et, lui parlant du jeune Chrysanthus et de sa séduction dans la foi chrétienne, ils supplieraient cette fille de le séduire pour qu'il se marie avec elle et de le détourner du christianisme. Cette jeune fille accepta d'épouser Chrysanthus et se prépara à user de discours séduisants pour persuader son fiancé à l'amour charnel et le conduire au culte des dieux romains. Suite à cela, la jeune fille fut honorablement amenée à la maison de Polemius et, avec sa beauté naturelle, ornée de vêtements et de décorations précieux, elle fut introduite dans la chambre du saint. Restée là seule avec lui, elle, avec toutes sortes de paroles aimables et diverses séductions, a attiré le chaste jeune homme à la fornication. Le guerrier du Christ, Chrysanthus, est resté ferme comme inflexible en 2027, inébranlable comme un pilier et immobile comme une montagne, conquérant l'amour charnel avec l'amour de Dieu et repoussant les flèches du diable qui lui étaient tirées avec le signe de la croix. Soupirant profondément de tout son cœur vers Dieu et appelant le Saint-Esprit à l'aider, Chrysanthos dit à la jeune fille : - Belle fille ! Si, seulement pour une union à court terme avec moi - un homme mortel - vous vous êtes habillé et paré de telle manière et avez prononcé des paroles si douces afin de me détourner de la vie que j'ai volontairement choisie, de corrompre mon âme et de rejeter toutes mes pensées, possédées par un autre amour, alors combien plus devriez-vous vous soucier de pouvoir gagner l'amour du Roi immortel, le Fils de Dieu ; et c'est facile à faire pour vous si vous le souhaitez vous-même. Si vous gardez votre âme avec votre corps dans la pureté, et de même que vous avez maintenant décoré votre corps de vêtements précieux, de même vous décorez votre cœur de bonnes mœurs, alors les anges seront vos amis, les apôtres seront vos amis, les martyrs seront vos voisins ; à leur intercession, le Christ lui-même sera votre époux, et il vous préparera un palais impérissable dans le ciel, incomparablement plus beau et plus lumineux que le palais terrestre, et vous donnera une joie éternelle céleste, rendra votre jeunesse immortelle et vous attribuera une dot dans les livres de la vie éternelle. En entendant de telles paroles du saint jeune homme, Daria fut touchée et dit : "Ce n'est pas un désir charnel qui m'a amené ici dans cette riche tenue, mais l'amour pour toi et les larmes et les demandes de tes parents que je t'amène pour servir nos dieux." Saint Chrysanthus répondit à ceci : "Si vous avez des arguments et des indications claires pour cela, grâce auxquels vous pourriez prouver la véracité du service que vous offrez aux dieux, alors je vous écouterai et changerai d'avis. Pour notre bénéfice commun, parlons-en. " "Il n'y a rien de plus utile et nécessaire pour les gens", a déclaré Daria, "que d'honorer les dieux et de les surveiller attentivement pour ne pas les mettre en colère, mais nous devons leur plaire avec des sacrifices, afin qu'ils soient nos gardiens." - Ô jeune fille sage ! - le saint lui répondit. - Comment ces dieux peuvent-ils être nos gardiens qui ont eux-mêmes besoin de protection et sont gardés la nuit par des chiens attachés à eux pour qu'ils ne soient pas volés par des voleurs ? A cet effet, ils sont cloués avec des clous en fer et soudés à l'étain, afin que, si quelqu'un les renverse, ils ne tombent pas à terre et ne se brisent pas. "Si un peuple ignorant pouvait adorer les dieux sans idoles sculptées", a déclaré Daria, "alors ils n'auraient pas dû être sculptés et installés". Ils sont moulés en or, en argent et en cuivre et fabriqués à partir de marbre et de bois, afin que les gens, en les voyant de leurs yeux, sachent qui ils doivent imaginer dans leur esprit, l'honneur et la peur. « Considérons et jugeons, répondit saint Chrysanthos, qui sont les idoles faites pour représenter et celles dont les idoles sont fournies sont-elles dignes de l'honneur divin ? Celui qui n’a pas toute la sainteté, la justice et la gloire divine ne peut pas être appelé Dieu. Quel genre de sainteté, de justice et de gloire divine possède votre porteur de faucille Kron, qui a mangé ses propres enfants, comme l'ont écrit ses admirateurs à propos de 2028 ? Ou que vous trouverez quelque chose de digne d'éloge en Zeus lui-même 2029, qui vécut autant de jours que lui, commettant tant d'iniquités, d'adultères et de meurtres : le persécuteur de son père, le destructeur de ses enfants, qui commit l'adultère avec les femmes d'autrui, qui fut l'époux de sa sœur, le bourreau du royaume, l'inventeur de la magie, le médiateur des morts et coupable de tant d'iniquités et de souillures qu'il est impossible d'entendre. à propos de - ils étaient si éhontés et impurs ses affaires. Croyez-vous vraiment qu’un homme aussi méchant puisse être un dieu ? Et qu'il était exactement ainsi, comme le prouvent vos propres écrivains, qui ont écrit que les méchants appelaient les rois morts à la guerre comme des dieux. Dites-moi quelle était la vertu de votre dieu Zeus, qui jusqu'à sa mort était l'ennemi de toute pureté et honnêteté, car lui-même, par l'enlèvement du jeune Ganimid 2030, a profané l'air, et a également profané la terre, en violant ses sœurs. Et dans votre Ermea 2031, vous trouvez le Divin, dont la tête ressemble à une sorte de monstre ailé. Grâce à la magie, il trouva de l'or caché dans le sol, et avec la sorcellerie et une baguette magique, il neutralisa le venin de serpent ; Il l'a fait avec l'aide de démons, à qui il sacrifiait chaque jour un sanglier ou un coq. Quelle sorte de sainteté y avait-il chez Hercule 2032, fatigué de tuer ses voisins et lui-même - sur l'ordre de Dieu - plongé dans le feu et brûlé, maudit, avec le bâton qu'il portait et sa peau ? A quoi bon trouverez-vous dans Apollo 2033, ou dans les sacrifices secrets de Bacchus 2034, dans l'ivresse et l'intempérance ? Souvenons-nous aussi de la déesse Ira, sœur et épouse de Zeus, de la folle Pallas 2035, de l'impudente Vénus 2036, se disputant entre elles, jalouses les unes des autres, en colère les unes contre les autres, chacune discutant de sa propre beauté et exigeant le jugement du berger. Tous ceux qui n’avaient ni divinité, ni sainteté ni justice, qui les considérerait comme dignes de l’honneur divin ? Et il n’est pas approprié de parler d’autres dieux inférieurs, car les dieux principaux sont comme la tête, après quoi les autres membres doivent suivre. Et lequel d’entre eux devrait être vénéré comme un dieu ou une déesse, alors que Cronos, Zeus et Vénus, que les méchants considèrent comme le plus grand des dieux, ne sont pas vraiment des dieux ? Ainsi, si vos dieux sont méprisables et vains, alors ceux qui les considèrent comme des dieux sont d’autant plus dignes de mépris. Daria, après avoir écouté attentivement les paroles de Chrysanthus, dit : – Si les contes de nos poètes sont imprudents, alors tournons-nous vers les philosophes qui enseignent à renoncer à tout mal et à adhérer à la vertu. Lorsqu’ils parlent dans leurs écrits de la formation du monde, ils expliquent les noms des dieux comme suit. Par Cronos, ils désignent le temps, qui consume tout et le transforme en néant, par Zeus - la chaleur, par Ira - l'air, par Aphrodite - le feu, par Poséidon - la mer, par Cérès - la terre, et par d'autres noms divins - le reste des éléments. – Ils font généralement l’image de quelque chose qui ne peut pas toujours exister, mais qui disparaît avec le temps ; la terre existe toujours, et de même la mer et le feu existent toujours et sont observés par tous, ainsi que l'air. Et pourquoi est-il légal d’honorer ces éléments comme des dieux dans des idoles, ressemblant à des personnes et créées par des mains humaines - je ne sais pas et je ne comprends pas ? Et pourquoi honorez-vous les symboles des éléments dans les sculptures humanoïdes, et n’honorez-vous pas ces mêmes éléments ? Pourquoi n'adorez-vous pas la terre, l'air et la mer ? Existe-t-il un tel prince ou un tel roi qui voudrait qu'on le méprise lui-même et qu'on vénère son image, créée par quelqu'un d'autre ? Et comme il n’existe ni roi ni prince, il faut vraiment dire que sous ces images vous ne représentez pas des éléments ni des dieux, mais des mortels. "Votre témoignage, Chrysanthus, confirme ma pensée : les idoles sculptées sont vénérées par des gens simples et ignorants, mais nous révérons les choses mêmes dont les images sont placées." " Si vous voulez confirmer votre enseignement par nos preuves, " dit Chrysanthos, " alors citons comme exemple tous les gens qui vénèrent les éléments : s'ils vénèrent la terre, alors qu'ils l'honorent dignement, comme leur déesse, et ils ne doivent pas la déshonorer, qu'ils ne la labourent pas, ne la creusent pas et ne la cultivent pas d'une autre manière ; que la terre soit libre de culture et de culture. Quiconque ne reconnaît pas la terre comme une déesse, s'il est agriculteur, qu'il Il la cultive avec une charrue et une bêche, sans lui donner aucun honneur divin. Et regardez, qui a le champ et les jardins les plus fertiles ? Qui ne laboure la terre et ne la vénère pas comme une déesse ? Aussi, si la mer est Dieu, alors nagez dessus sans aviron, laissez-la vous emmener où vous voulez ; de même, si tu veux avoir du poisson, ne les attrape pas et ne travaille pas, mais adore la mer comme si c'était un dieu et demande-le-lui par la prière. Et concernant les éléments restants, vous devez comprendre qu’ils ne connaissent pas leurs adorateurs, car ils n’ont ni âme ni esprit, mais par l’ordre de Dieu, ils servent les besoins de l’homme ; et la terre, sur l'ordre de son Créateur, étant arrosée et réchauffée par les rayons du soleil, végète des graines, grandit et, en temps voulu, porte des fruits. Par conséquent, il convient d’honorer le Dieu Unique Créateur, qui a créé, arrangé et nous a donné tout cela pour la vie, et non les éléments qu’il a créés. Après tout, même les enfants qui étudient dans les écoles n'honorent pas les livres, les tablettes et les chartes, mais leurs professeurs ; de la même manière, un malade, guéri et rendu sain, rend grâce pour sa guérison, non au médicament, mais au médecin qui l'a rendu sain. Après que Chrysanthus ait dit cela et bien plus encore, Daria a cru au Seul Vrai Dieu, notre Seigneur Jésus-Christ, puis ils ont tous deux convenu avec Chrysanthus de vivre dans le célibat, sous couvert du mariage, en préservant leur virginité et en restant dans la crainte du Seigneur. À partir de ce moment, Polémius, le père de Chrysanthos, lui laissa toute liberté pour son mariage imaginaire, car il était très heureux du mariage de son fils, car il ne connaissait pas le secret gardé entre les jeunes mariés. De la même manière, il a donné à son fils tous ses biens en sa possession, comme son unique héritier. Bientôt, Polémius mourut, car Dieu fit en sorte que le saint duo - Chrysanthus et Daria, passant leur mariage dans la virginité, puisse le servir plus librement. Lorsque Chrysanthus devint ainsi complètement libre dans sa vie, il baptisa sa femme, la vierge Daria, et elle étudia bientôt toutes les Écritures divines et tous les livres chrétiens - et devint une sainte dans sa vie et une parfaite esclave et épouse du Christ. Et non seulement Chrysanthus et Darius se souciaient de leur propre salut, mais aussi du salut des autres, car il convertit de nombreux maris au Christ et exhorta les jeunes hommes à mener une vie vierge, et elle amena de nombreuses femmes et vierges au Christ. Et vivant chacun dans des maisons spécialement construites comme des monastères, ils avaient chacun leur propre réunion de vierges : Chrysanthus - des jeunes hommes qui méprisaient tous les plaisirs de ce monde et promettaient à Dieu une vie pure, et Darius - des filles emportées par le Christ. Après plusieurs années, alors que les réunions de Chrysanthus et de Darius se multipliaient considérablement à Rome, des rébellions et des troubles surgirent soudainement dans la ville. Le peuple, venu à l'éparche 2037 Kelerin, a calomnié les saints Chrysanthus et Darius. Les maris criaient : « Nous avons perdu nos fiancées à cause de Daria ! « Nous avons perdu nos maris ! » « Nous avons perdu nos fiancés à cause de Chrysanthos ! Et tout le peuple s’écria, disant : – Comment naîtront les enfants si le mariage est rejeté ? La race humaine prendra fin si, suivant les enseignements de Chrysanthus et Daria et leur ruse magique, les hommes s'éloignent des femmes. Alors l'éparche ordonna que Chrysanthus et Daria soient pris et livrés à divers tourments s'ils n'offraient pas de sacrifices aux dieux. Il remit Chrysanthus à un certain tribun 2038 nommé Claude, et le tribun le livra à ses soldats, en leur disant : - Emmenez-le hors de la ville jusqu'à l’église de Zeus, et s'il ne veut pas s'y incliner devant l'invincible Hercule, alors torturez-le de diverses manières jusqu'à ce qu'il se soumette et fasse des sacrifices. Les soldats, ayant pris Chrysanthus, l'attaquèrent sans pitié avec de puissants tendons de bœuf et les resserrèrent si fort qu'ils touchèrent les os du martyr, mais ces liens se brisèrent aussitôt et si soudainement qu'il était même impossible de le voir avec les yeux ; tout cela s'est produit plus vite qu'un mot ne pouvait être prononcé. Les guerriers travaillèrent longtemps, attachant Chrysanthus ; n'ayant rien obtenu, ils devinrent furieux et l'enfermèrent dans une grotte sombre et puante ; après l'avoir enchaîné et enchaîné avec des chaînes de fer, ils l'ont injurié et l'ont soumis à divers reproches ; mais ces chaînes, comme de la poussière, se sont effondrées. De plus, ils y versèrent diverses choses impures, en disant : – Votre magie et votre sorcellerie ne vous aideront pas ici ! Mais soudain, la puanteur de cette impureté s’est transformée en encens. Après cela, les soldats égorgeèrent le veau, lui arrachèrent la peau, et avec cette peau encore crue ils enveloppèrent le martyr sur son corps nu et le placèrent dans la chaleur du soleil ; mais même de ce tourment, le saint n'a subi aucun mal. Après cela, il fut de nouveau enchaîné avec des chaînes de fer et jeté en prison, mais ces chaînes se brisèrent soudainement et une lumière brillait dans la prison, comme si elle provenait de plusieurs bougies allumées. Les soldats racontèrent à leur tribun Claudius tout ce qui s'était passé. Claude, étant venu à la prison et y voyant la lumière, ordonna qu'on lui amène le saint martyr Chrysanthus et lui dit : - Par quel pouvoir magique accomplissez-vous de tels miracles ? J'ai apaisé de nombreux sages et sorciers et je n'ai pas trouvé en eux une telle force. Et puisque je vois que tu es un homme glorieux et sage, je n'exige rien d'autre de toi, sinon que tu abandonnes l'audacieux enseignement chrétien, à cause duquel des troubles et des troubles se produisent parmi le peuple romain ; Alors, agissez comme il convient à votre origine et offrez de dignes sacrifices aux dieux tout-puissants. Saint Chrysanthus lui répondit : "Si vous aviez ne serait-ce qu'une petite étincelle de sagesse en vous, alors vous sauriez facilement que ce n'est pas une ruse magique, mais un pouvoir divin qui m'aide et me fortifie." Mais vous me regardez de la même manière que vous regardez vos dieux – avec des yeux assombris par la déraison. Car si vos yeux regardaient correctement, vous verriez que vos dieux ne voient pas ; et si vos oreilles entendaient la vérité, vous sauriez que vos dieux n'entendent pas la voix de ceux qui les invoquent ; et si vous aviez un esprit sain, alors vous comprendriez que vos dieux n'ont rien en eux sauf de la poussière, de la poussière et de l'étain. Alors Claude le Tribun ordonna que le martyr soit attaché à un arbre et battu avec un bâton noueux ; mais dans les mains de ceux qui frappaient le martyr, les bâtons étaient durs et lourds, mais sur le corps du saint ils étaient mous, comme des brindilles ; Voyant cela, le tribun ordonna d'arrêter de battre Chrysanthus et, le détachant de l'arbre, lui mit ses vêtements et, se tournant vers les soldats, dit : " En vérité, ce n'est pas une ruse magique humaine qui est à l'œuvre ici, mais la puissance divine elle-même. Car les liens forts des tendons du bœuf eux-mêmes se sont brisés, et les chaînes ont été brisées, et le bois de ses pieds est devenu comme de la poussière ; et la peau humide qu'il portait, étant au soleil toute la journée, n'a pas séché, et les lourdes chaînes ont été desserrées par une force invisible et se sont brisées, et la sombre prison a été éclairée par une grande lumière, et le lourd bâton, touchant son corps, est devenu mou, comme une verge. Alors, voyant clairement la puissance divine opérer en lui, tombons tous aux pieds de cet homme de Dieu et demandons pardon pour tous les maux et tourments que nous lui avons infligés. Supplions-le de nous réconcilier avec son Dieu tout-puissant, qui fait de tels miracles, qui rend ses serviteurs si forts et invincibles dans toutes les adversités, comme nous le voyons nous-mêmes : car ce souffrant, son serviteur, tout comme il nous a vaincus, vaincra aussi nos princes et rois et fait honte à la puissance irrésistible du Dieu céleste qui est en lui. Cela dit, Claude avec tous les soldats tomba aux pieds de saint Chrysanthus et dit : – « En vérité, nous avons appris que votre Dieu est le vrai Dieu ; c’est pourquoi nous vous supplions de nous tourner vers Lui et de faire de nous ses serviteurs. » Le saint leur dit : – Si tu veux venir à mon Dieu, alors viens à Lui non pas avec tes pieds, mais avec ton cœur, car Dieu est proche de ceux qui le cherchent avec cœur et foi. Et pendant longtemps saint Chrysanthos leur parla du vrai Dieu ; après cette conversation, le tribun Claudius et sa femme Ilaria et ses deux fils - Jason et Maurus - crurent en Dieu ; tous leurs parents, amis et toute leur maison croyaient aussi ; Tous les soldats et toutes leurs familles crurent, et ils reçurent tous ensemble le saint baptême. Et ils étudiaient tous constamment Chrysanthus, écoutant avec diligence ses discours sur le Seigneur Jésus-Christ, et chacun voulait souffrir pour lui. A cette époque, Numérien 2039 régnait à Rome. Lorsque des rumeurs lui parvinrent sur la conversion du tribun Claude au Christ et son baptême avec toute sa famille et ses soldats, il ordonna que Claude se noie dans la mer, lui attachant une pierre autour du cou ; et il ordonna que tous les soldats et les deux fils de Claude soient décapités par l'épée. Sur le lieu de la mort des saints martyrs du Christ, il y avait une grotte abandonnée, où les morts étaient auparavant enterrés ; Après avoir dégagé cette grotte, les chrétiens prirent la nuit les corps des saints martyrs et les déposèrent dans cette grotte. Ilaria, l'épouse de Claude, venait souvent dans cette grotte, près des reliques des saints martyrs, et y priait sur le lieu de la décapitation de ses fils. Un jour, alors qu'elle priait dans ce lieu, elle fut capturée par les païens, qui la traînèrent pour la torturer. Elle les supplia en disant : "Laisse-moi finir ma prière, puis emmène-moi où tu sais." Lorsque les guerriers libérèrent alors un peu Ilaria, elle s'agenouilla au sol, leva les mains vers la montagne 2040, leva les yeux vers le ciel et dit : - Maître, Seigneur Jésus-Christ, que je confesse de tout mon cœur ! Place-moi avec mes fils, que tu as appelés à subir un exploit pour toi, et qui ont déposé leur âme pour toi, leur Seigneur. Après avoir prié ainsi, elle abandonna son esprit à Dieu. Les soldats qui prirent Ilaria, voyant qu'elle mourait, furent touchés dans leur cœur et, laissant ses deux esclaves qui étaient avec elle près d'elle, ils partirent. Les esclaves, ayant pris le corps de leur maîtresse, l'enterrèrent avec honneur près de cette grotte délabrée dans laquelle étaient enterrés les saints martyrs. Le roi ordonna que les saints Chrysanthos et Darius Numerian soient soumis à divers tourments. Et ainsi Chrysanthus fut enchaîné et jeté dans une fosse profonde et puante, où coulaient toutes les eaux usées de la ville, et Daria fut emmenée dans une fornication. Dieu a aidé les deux martyrs, révélant en eux sa puissance toute-puissante, car saint Chrysanthus, dans sa prison sombre et puante, brillait une lumière céleste et au lieu de la puanteur il y avait un grand parfum ; et un lion fut envoyé à sainte Daria, qui, sortant de sa prison, vint dans sa chambre, où la sainte, prosternée 2041, priait, et commença à la garder. Et les citoyens, ne le sachant pas, ont envoyé un certain jeune homme sans vergogne à Daria pour qu'il la profane. Lorsqu'il entra dans la chambre du saint, un lion l'attrapa immédiatement et, le jetant à terre, commença à le piétiner avec ses pieds ; et regardant sainte Daria, comme un esclave raisonnable, il attendait l'ordre de sa maîtresse, ce qu'elle ordonnerait de faire de ce jeune homme sans vergogne : soit le tuer, soit le laisser partir vivant. Sainte Daria, s'en rendant compte, dit au lion : «Je vous en supplie par le Fils de Dieu, quittez ce jeune homme afin qu'il entende de moi la parole de Dieu.» Léo, quittant le jeune homme, sortit et se coucha devant la porte, ne permettant à personne de s'approcher de la chambre de sainte Daria. Et Daria dit à ce jeune homme : - Voici, la rage du lion au nom même du Christ a été apprivoisée, et la bête, comme une personne sensée, connaît le vrai Dieu, le craint et le révère. Mais toi, méchant homme, étant quelqu'un de sensé, ne crains pas Dieu, étant dans le mal et la saleté. Et ce dont vous auriez dû avoir honte et vous repentir, vous vous en vantez. Le jeune homme tomba devant Daria et se mit à crier en disant : "Dites-moi, serviteur du Christ, de partir d'ici sain et sauf, et je dirai à tous que le Christ, que vous servez, est le vrai Dieu et qu'il n'y en a pas d'autre que Lui." Et Darius ordonna au lion de donner au jeune homme une sortie libre de sa chambre. Et le jeune homme parcourait toute la ville en criant très fort : - Sachez, tous les Romains, que Daria est une déesse ! C’est ainsi que les lutteurs du cirque 2042 ont couru vers la maison de Daria et, avec leur courage caractéristique, ont voulu sortir le lion de la chambre de Daria. Le lion, fortifié par Dieu, les saisit chacun, les frappa au sol et, les déposant tous près de Sainte Daria, les garda à ses pieds, sans les tuer ni leur causer aucun mal, mais attendait l'ordre de Daria. Et le saint dit à ces hommes : – Si vous croyez au Christ, vous pouvez partir d'ici sans aucun dommage ; Si vous ne croyez pas, que vos dieux vous délivrent de la mort. Ils s'exclamèrent tous à l'unanimité : « Celui qui ne croit pas que Christ est le vrai Dieu, qu’il ne reparte pas vivant d’ici ! » Lorsqu'ils appelèrent ainsi, Daria ordonna au lion de libérer ces hommes sans leur faire de mal. Et ils sortirent de là et crièrent d'une voix forte : - Croyez, peuples de Rome, qu'il n'y a pas d'autre dieu que le Christ, prêché par Daria ! Lorsque Eparch Kelerin l'a découvert, il a ordonné d'allumer un feu puissant à la porte de la maison où se trouvaient Daria et le lion et de les brûler. Voyant cela, le lion rugit de peur. Le saint lui dit : - N'aie pas peur : tu ne seras ni brûlé, ni pris par qui que ce soit, ni tué, mais tu mourras de ta propre mort à un certain moment ; Par conséquent, partez d’ici sans aucune crainte et allez dans le désert. Celui que vous avez honoré en moi vous protégera. Et le lion, baissant la tête, sortit et, traversant toute la ville, ne toucha personne, mais s'enfuit dans le désert ; néanmoins, ceux qui se sont débarrassés du lion ont accepté le saint baptême. Lorsque tout cela fut annoncé au roi Numérien, il ordonna que Chrysanthus et Darius soient livrés à de féroces tortures. Chrysanthus fut pendu à un arbre et des bougies allumées furent apportées pour brûler son corps, mais aussitôt l'arbre se brisa, les cordes se brisèrent et les bougies s'éteignirent. Ceux qui voulaient toucher Sainte Daria, leurs mains se tordirent immédiatement, tout leur corps était tourmenté et ils criaient fort de douleur intense. Voyant cela, l'éparche eut peur et s'empressa d'informer le roi de tout cela. Le même, attribuant ces miracles non pas à la puissance de Dieu, mais à la ruse magique, ordonna que les deux martyrs - Chrysanthus et Darius - soient emmenés hors de la ville et sur la route appelée "Salariye" 2043, pour creuser un fossé profond, les y jeter et les recouvrir vivants de pierres et de terre. Les saints martyrs Chrysanthus et Darius y furent amenés, et avec des chants et des prières ils descendirent dans le fossé et acceptèrent ensemble le martyre, étant recouverts, sur l'ordre du bourreau, de terre et de pierres. Et ainsi, tout comme au cours de leur vie ils eurent un mariage spirituel commun, de même ils moururent tous deux ensemble, étant acceptés par Dieu comme un sacrifice vivant et agréable, et reçurent les couronnes de récompense immortelle 2044. Sur le lieu de la mort des saints martyrs Chrysanthus et Daria, après que de nombreux miracles et guérisons eurent lieu, de nombreux chrétiens - maris, femmes et enfants, rassemblés dans une grotte voisine, célébrèrent joyeusement le jour de leur martyre et prirent les divins sacrements. Le bourreau l'a découvert et a ordonné de bloquer l'entrée de cette grotte avec de la terre, où de nombreux chrétiens sont morts en martyrs, parmi lesquels : Diodore le prêtre et Marian le diacre et de nombreux membres du clergé - et il n'est pas possible d'énumérer les noms de tous ceux qui y sont morts, car ils sont très nombreux. Moi, Warin et Armenius, frères, avons écrit sur tout cela à la demande de Sa Sainteté le Pape Étienne et l'avons envoyé à toutes les villes, afin que tout le monde sache que les saints Chrysanthos et Darius dans le Royaume des Cieux ont reçu les couronnes de martyr de notre Seigneur Jésus-Christ, à Lui soient gloire et puissance maintenant et toujours et dans tous les âges. Amen. Alexandrie est une célèbre ville fondée par Alexandre le Grand au 4ème siècle avant JC sur les rives de la mer Méditerranée, à l'embouchure du Nil. Alexandrie après Rome fut la première ville du monde et servit de centre de commerce, d'industrie et surtout d'éducation païenne, et dans les premiers siècles du christianisme, de foyer d'illumination chrétienne. Le christianisme aurait été introduit ici, selon la légende, par saint Marc l'évangéliste vers l'an 60. Rome, la principale ville de l'État romain, se situe au centre de l'Italie, des deux côtés du Tibre, à son confluent avec la mer. A Rome, les saints apôtres Pierre et Paul sont morts martyrs sous Néron. Athéna (également Pallas ou Minerve) est une déesse grecque, fille du dieu suprême Zeus, née sans mère de sa tête. Chez les Grecs, Athéna était généralement l'esprit personnifié de Zeus : la raison et la force sont les principales caractéristiques de cette déesse. La gardienne de la ville, Athéna, encourage tout ce qui contribue au bien-être des citoyens, à l'agriculture et à l'artisanat ; son esprit a inventé beaucoup de choses utiles ; elle pratique et enseigne le métier de chaque femme ; elle est la déesse de tous les arts et métiers, de toute sagesse et science. Elle veille à l'application de la loi et du droit, des tribunaux et des assemblées publiques. En même temps, elle est la déesse de la guerre et était parfois représentée en armure militaire. L'Adamant (diamant) est une pierre si solide qu'elle coupe et coupe d'autres pierres sans être blessée. Ce nom dans la littérature ecclésiale est donné à de nombreux saints (en particulier aux pères et aux enseignants de l'Église), devenus célèbres pour la fermeté de leur foi et de leur caractère. Kronos ou Kronos (ou Chronos, - temps) - dieu du temps, fils d'Uranus (ciel) ; il dévora ses propres enfants, mais sa femme Rhéa sauva Zeus et le cacha dans les roseaux de l'île de Délos, où il fut allaité par une chèvre. Zeus (ou Jupiter) est un dieu gréco-romain, vénéré par les païens comme le souverain du ciel et de la terre, le père de tous les dieux et de tous les peuples. Ganimid (ou Ganymède) est le fils du roi Troie, le plus beau des mortels, que les dieux ont enlevé au ciel pour qu'il puisse y vivre éternellement et remplir la coupe de Zeus. (Selon la mythologie, Zeus l'emporta soit à travers son aigle, soit lui-même sous la forme d'un aigle). Par la suite, Ganimid devient l’échanson des dieux et notamment de Zeus, devenant ainsi le favori de ce dernier. Ermius (Hermès) ou Mercure était considéré comme le messager des dieux, le patron du commerce et des orateurs, et était l'un des dieux païens les plus populaires. (Ainsi, la population ignorante des villes de Lystre et de Lycaonie fut tellement émerveillée par les miracles des apôtres Paul et Barnabas qu'elle appela Barnabas Zeus et Paul Hermias, parce qu'il était en charge de la parole. - Actes 14 :12). Hercule (Hercule ou Héraclius) était le fils de la reine Alcmène et du dieu Zeus. Il représentait l’idéal le plus élevé de la force héroïque grecque ; était un héros national des Grecs. Apollon (ou Phébus) est le fils de Zeus et de Latone, l'un des dieux païens gréco-romains les plus vénérés. Il était vénéré comme le dieu du soleil et de l'illumination mentale, ainsi que du bien-être de la société et de l'ordre, le gardien de la loi et la divinité de la prédiction de l'avenir. Bacchus (Dionysos) est le fils de Zeus et de Sémélé, le dieu du raisin et de la vinification, qui, avec le don du vin, plaît au cœur des gens et dissipe la tristesse et les inquiétudes. Les festivités en l'honneur de Bacchus étaient accompagnées d'une grande licence. Pallas, voir ci-dessus sous le mot Athéna. Vénus est la déesse gréco-romaine de l'amour, de la beauté, de la volupté et des convoitises impures. Eparch est le dirigeant d'une ville ou d'une région. Trivun (tribune) est quelque chose comme un colonel ou un commandant de compagnie. L'empereur Numérien régna de 283 à 284. Chagrin - vers le haut, c'est-à-dire vers le ciel. Prosterné - face contre terre, sur votre visage. Ces lutteurs des cirques romains sont connus sous le nom de gladiateurs. À cet endroit, il y avait un ancien système d'approvisionnement en eau, adapté par les chrétiens pour enterrer les morts. La mort des saints martyrs Chrysanthus et Daria suivit en 283. (Pour certains, la mort des saints martyrs remonte à l'an 256, sous le règne de l'empereur Valérien). Vous pourriez être intéressé par :