Страдание святых мучеников Хрисанфа и Дарии
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
انتقل رجل يدعى بوليميوس، وهو رجل نبيل، مع ابنه كريسانثوس من الإسكندرية عام 2024 إلى روما عام 2025. وهنا تم استقباله بشرف ومنحه الإمبراطور رتبة مجلس الشيوخ. أراد بوليميوس تعليم كريسانثوس، فأرسله إلى مدرسة فلسفية. الشاب الفضولي والذكي للغاية كريسانثوس، الذي يدرس العلوم المختلفة بحماس، وجد بالصدفة كتب العهد الجديد؛ وبقراءة معانيها بعناية والتعمق فيها، فكر كريسانثوس على النحو التالي:
"إلى ذلك الوقت يا خريسانثوس كان يليق بك أن تدرس الكتب الوثنية المملوءة ظلمة، حتى تعرف النور الحقيقي الذي عليك أن تلتزم به وحده." لأنه ليس من الحكمة العودة من النور إلى الظلمة. سوف تدمر أعمال التعليم إذا رفضت ثمار هذه الأعمال. ثمار العمل تُعطى من الله لمن يطلبها. لأن هذا ما يوصي به الله نفسه، كما تقرأ في أسفار العهد الجديد: "اسألوا تعطوا، اطلبوا تجدوا، اقرعوا يفتح لكم" (لوقا 11: 9). فإذا أردت أن تترك ما سعيت إليه ووجدته، ستكون مثل السفهاء والمجانين. لذا، تمسك بقوة بما يجب أن تتمسك به بكل عقلك، حتى لا تفقد طوعًا الخير الذي اكتسبته بهذه الصعوبة: لقد وجدت الذهب والفضة، وجدت حجرًا كريمًا. لأنك سعيت لتجد، ووجدت لتستفيد مما اكتسبته، لذلك انظر أن لا ينزع منك الكنز الذي اقتنيته.
بهذه الطريقة، بحث خريسانثوس عمن يعلمه الكتاب المقدس. وكما كان في البداية مستمعًا للحكمة البلاغية والفلسفية وطالبًا للمعلمين الأكثر حكمة، فقد أراد الآن العثور على معلمين غير متعلمين، مثل رسل المسيح ذات يوم، والصيادين غير المتعلمين، الذين جلبوا العالم كله إلى معرفة المسيح. "فلما رأوا شجاعة بطرس ويوحنا، ولاحظوا أنهما عاميان بسطاء، اندهشوا، وفي هذه الأثناء عرفوهما أنهما كانا مع يسوع" (أعمال الرسل 4: 13)؛ لقد اجتهد الشاب الحكيم خريسنثوس في البحث عن هؤلاء المعلمين، إذ قرأ من الرسول الذي يقول: "أين الحكيم؟ أين الكاتب؟ أين سائل هذا القرن؟ ألم يحول الله حكمة هذا العالم إلى جهالة؟ لأنه إذ كان العالم بحكمته لم يعرف الله في الحكمة، أرض الله بجهالة الكرازة ليخلص المؤمنين" (1 كو 1: 20-21؛ راجع إش 20:1). 33:18).
لذلك، بعد أن تأمل في نفسه وبحث عن معلم مسيحي، اكتشف كريسانثوس عن أحد المسيحيين يُدعى كاربوفوروس، والذي كان على دراية كبيرة بالكتاب الإلهي؛ عاش هذا الكاربوفوروس، أو بالأحرى، اختبأ بسبب الاضطهاد - في كهف معين، في مكان غير معروف لأحد. وعندما سمع الشاب التقي بخبر هذا المسيحي فرح جداً وتوسل بشدة إلى المسيحي الذي أخبره عن هذا المسيحي أن يريه المكان الذي يعيش فيه رجل الله هذا.
ولما علم كريسانثوس بمكان إقامته، أتى إلى كاربوفوروس، وهو قس، وتعلم منه الكتاب الإلهي والإيمان المسيحي. في كثير من الأحيان يأتي إليه، يتلقى تعليمات منه على طريق الخلاص. وبتعليمات من الكاهن كاربوفوروس، فهم كريسانثوس أسرار الكتاب الإلهي في أشهر قليلة، ثم نال منه المعمودية المقدسة. وأصبح كريسانثوس راسخًا في الإيمان المسيحي وثبت في محبته للمسيح لدرجة أنه بعد سبعة أيام من معموديته بدأ يكرز علنًا بالمسيح ابن الله للشعب. ولما سمع بعض أقارب كريسانثوس النبلاء بذلك قالوا لأبيه:
- انظر، سوف تكون مذنبًا وستُؤخذ منك بسبب ما يجرؤ عليه ابنك، لأنه يلعن الآلهة، لكنه يعترف بالمسيح المعين باعتباره الإله الحقيقي؛ وإذا وصلت شائعات حول هذا الأمر إلى الملك فبسببه لن نغفر لك ولا لنا - أقاربه - وسنفقد جميعًا الحظوة الملكية. لأن من يجرؤ على التلفظ بمثل هذه الخطب التجديفية ضد الآلهة فهو بالتالي معارض للقوانين الملكية.
غاضبًا من كريسانثوس، حبس بوليميوس ابنه في سجن مظلم ونتن وقام بتجويعه، ولم يقدم له سوى كمية صغيرة من الطعام في المساء. اعتبر الطوباوي خريسانثوس أن السجن والجوع لنفسه ليس عقابًا، بل تدريبًا على الصوم والصمت والتواضع في الحياة المسيحية، وابتهج في منزله المظلم والضيق أكثر من غرفه الفسيحة والمشرقة.
بعد أن علمت العائلة والأقارب بهذا الأمر، قدمت النصيحة التالية لبوليميوس:
– إذا أردت أن تبعد ابنك عن الإيمان المسيحي، فاحرص على أن يبقى حراً ويتمتع بالملذات. ابحث عنه فتاة جميلة وذكية وتزوجها، وبعد ذلك سوف ينسى المسيحية. يعتبر المسيحيون أن السجن والقيود والجوع الذي تعذبون به كريسانثوس هو مجد وكرامة أكثر من كونه عذابًا.
عند سماع ذلك، أمر بوليموس بإعداد غرفة فاخرة، وتزيين جدرانها بورق حائط باهظ الثمن، ووضع سرير ثمين فيها وإعداد كل شيء للمتعة والمتعة. وبعد أن أخرج ابنه من عزلته المظلمة وألبسه ملابس باهظة الثمن، قاده بوليميوس إلى تلك الغرفة. بعد أن اختار بوليميوس أجمل العذارى من بين عبيده وألبسهن ملابس فاخرة، حبسهن في تلك الغرفة مع ابنه، بينما عاقب الفتيات بصرامة حتى يحاولن بكل طريقة ممكنة إغواء كريسانثوس إلى الحب الشهواني الجسدي، وإبعاده عن المسيح. وتم تقديم جميع أنواع الطعام وأجود أنواع النبيذ بوفرة في تلك الغرفة، وكانت الفتيات يغنين أغاني الزنا أمام القديس كريسانثوس، ويرقصن أمامه، ويتحدثن بكلمات وقحة، ويحاولن بكل الطرق الاستيلاء على روح الشاب المبارك في الزنا والملذات الجسدية.
الشاب كريسانثوس، ليس كشاب، بل كزوج مجرب، تعامل مع ألعاب وإغراءات تلك الفتيات، وبقي بين الشباك بعيد المنال. في هذا الصراع، أظهر نفسه كمحارب المسيح الذي لا يقهر، ويرفض تمامًا الأطعمة اللذيذة والمشروبات الحلوة؛ وكان ينظر إلى تلك الفتيات كأنهن أفعى، ويتجنب لمسهن كأنهن ثعابين، ويظل في الصلاة طوال الوقت. ولما أراد أن يقوي نفسه بالنوم، استلقى على الأرض دون سرير، واعتبر كلمات الفتيات المغرية والوقحة وكأنه سهام، وصرفها عن نفسه بترس الإيمان، صارخًا إلى الله:
"خذ ترسك ودرعك وقم لمساعدتي، واستل سيفك واقطع طريق الذين يطردونني، وقل لنفسي: أنا خلاصك". (مز 34: 2-3). من يستطيع أن ينتصر على هذا الصراع الذي أقامه ضدي إبليس، إن لم تغلب يمينك وتنتصر؟ يُغوى من يعتقد بقوته الخاصة أن يتغلب على الأهواء الجسدية ويحافظ على العفة، ما لم ينطفئ لهيب الجسد بمطر رحمتك. لا يمكن للروح أن تصل إلى قراكم إذا لم تحضرها أنت بنفسك إلى هناك، لأن العاطفة الجسدية تشبه وحشًا ماكرًا يختبئ في صحراء الغرور اليومي لتدمير النفوس البشرية، وإذا أفلت أحد من أسنانه، فيجب علينا أن نشكر الله مخلصنا من كل قلوبنا، لأننا بواسطتك نجونا من هذا الدمار. فنجا يوسف العفيف بمعونتك من يدي الزانية مثل أسنان الوحش الذي لا يضاهى، ذلك يوسف الذي قال عنه أبو الدموع: "وحش ضارٍ أكل ابني" (تك 37: 33).
لأن زوجة بنتفري حقًا، مثل وحش شرس، هاجمته، ومثل لبؤة، عذبت الحمل اللطيف يوسف بأظافرها، وجرته إلى الإثم (تكوين 39: 12). وأي وحش أشد ضراوة من الشيطان والمرأة؟ أثارت الشهوة الجسدية الطبيعية الشاب يوسف، وأسرته المرأة أكثر بلعبة عينيها، وملابسها الثمينة، وجمال الوجه، والغنى، والسلطة، وبكلمات الإطراء حملت الشاب العفيف إلى الخراب والموت. والعجيب أنه أفلت من فخ الوحش الماكر! ولم يكن عبثًا أن يقول أبوه: "خير لي أن يكون ابني حيًا" (تك 45: 28)، فقد نجا من موت عظيم لا مفر منه وأشد قسوة مما كان عليه عندما أراد إخوته قتله؛ لقد نجا من هذا الموت بعونك القدير، يا الله القدير! لأنك كنت معه حينئذ. والآن أتوسل إليك يا رب بكل تواضع، أن تساعدني ضد هذه الوحوش والأفاعي التي سجنني بها والدي في نفس المكان. وكما تنام الثعابين المسحورة، كذلك دع هؤلاء العذارى الشريرات ينمن أثناء صلاتي، حتى لا يثيرن الشهوة الجسدية في جسدي الصغير.
ساعدني يا مخلصي، لأني أعرفك وحدك، الإله الحقيقي، الذي يخلص الذين يؤمنون بك ويمنحهم معونته التي لا تقهر.
بعد هذه الصلاة، سقطت الفتيات، المقفلات مع كريسانثوس، في نوم عميق لدرجة أنهن لم يستطعن إيقاظ أنفسهن ولا إيقاظهن من قبل أي شخص حتى يتم إخراجهن من تلك الغرفة. ولما أُخذوا من هناك استيقظوا على الفور. بعد أن ذاقوا الطعام، دخلوا مرة أخرى إلى حجرة القديس كريسانثوس، وسقطوا مرة أخرى في نفس النوم الثقيل. واستمر هذا كل يوم. ولما أخبر بذلك بوليميوس والد خريسانثوس، بكى عليه كأنه ميت. فقال بعض الأصدقاء لبوليميوس:
"لقد تعلم ابنك السحر من المسيحيين وينام هؤلاء الفتيات بسهولة." لكن خطبه وتزوجه من فتاة متعلمة وذكية، وهي، حتى لو لم يرغب في الزواج، تعيش معه باستمرار، ستقوده إلى الجماع الجسدي مع نفسها وتبعده عن المسيحية.
"أين يمكننا أن نجد مثل هذه الفتاة الذكية التي يمكنها أن تلين قلب كريسانثوس المتصلب، وتؤثر عليه بالنصح، وتحوله إلى قوانيننا؟"
ولهذا قال له أقاربه:
– من بين العذارى الذين يخدمون في كنيسة الإلهة أثينا 2026، هناك شابة تدعى داريا؛ إنها جميلة جدًا الوجه، ذكية، وقد درست جميع الكتب وكل حكمة البلاغة؛ إنها بالفعل في سن ما قبل الزواج. فسارع بخطبتها لابنك قبل أن يأخذها غيرك.
وبعد أن سمع بوليميوس هذه النصيحة، طلب من أقاربه أن يذهبوا إلى تلك الفتاة، ويخبروها عن الشاب كريسانثوس وعن إغراءه في الإيمان المسيحي، ويرجون تلك الفتاة أن تغريه بالزواج منها وإبعاده عن المسيحية. وافقت تلك الفتاة على الزواج من كريسانثوس واستعدت لاستخدام الخطب المغرية لإقناع خطيبها بالحب الجسدي ودفعه إلى عبادة الآلهة الرومانية.
بعد ذلك، أُحضرت الفتاة بشرف إلى بيت بوليميوس، وبجمالها الطبيعي، المزيّن بالملابس والزخارف الثمينة، أُدخلت إلى غرفة نوم القديس. تُركت هناك وحدها معه، بكل أنواع الكلمات الطيبة والإغراءات المختلفة، جذبت الشاب العفيف إلى الزنا. بقي محارب المسيح، كريسانثوس، ثابتًا كصلب عام 2027، لا يتزعزع كعمود، ولا يتحرك كالجبل، منتصرًا على الحب الجسدي بمحبة الله، وصد سهام الشيطان التي أطلقها عليه بعلامة الصليب. تنهد بعمق من قلبه إلى الله ودعا الروح القدس إلى مساعدته، وقال خريسانثوس للفتاة:
- فتاة جميلة! إذا كنت، فقط من أجل اتحاد قصير الأمد معي - كرجل بشري - ارتديت وتزينت بهذه الطريقة ونطقت بمثل هذه الكلمات العذبة من أجل إبعادي عن الحياة التي اخترتها طوعًا، لإفساد روحي ورفض كل أفكاري، التي يمتلكها حب آخر، فكم بالحري يجب أن تهتم حتى تتمكن من الحصول على الحب من الملك الخالد، ابن الله؛ وهذا من السهل عليك القيام به إذا كنت تريد ذلك بنفسك. إذا حفظت روحك مع جسدك في الطهارة، وكما زينت جسدك بالثياب الثمينة، فزينت قلبك بالأخلاق الحميدة، تكون الملائكة أصدقائك، والرسل أصدقاءك، والشهداء جيرانك؛ بشفاعتهم، سيكون المسيح نفسه عريسك، وسيهيئ لك قصرًا غير قابل للفناء في السماء، وهو أجمل وألمع بما لا يقاس من القصر الأرضي، ويمنحك الفرح الأبدي السماوي، ويجعل شبابك خالدًا، ويخصص لك مهرًا في كتب الحياة الأبدية.
عند سماع مثل هذه الكلمات من الشاب المقدس، تأثرت داريا وقالت:
"لم تكن أي شهوة جسدية هي التي أتت بي إلى هنا إليك بهذه الملابس الفاخرة، ولكن حبي لك ودموع والديك وطلباتك أن أحضرك لخدمة آلهتنا."
أجاب القديس كريسانثوس على هذا:
"إذا كان لديك أي حجج ومؤشرات واضحة على ذلك، والتي يمكنك من خلالها إثبات حقيقة الخدمة التي تقدمها للآلهة، فسوف أستمع إليك وأغير أفكاري. من أجل مصلحتنا المشتركة، دعنا نتحدث عن هذا. "
قالت داريا: "ليس هناك شيء أكثر فائدة وضرورية للناس من إكرام الآلهة والمراقبة بعناية حتى لا تغضبهم، لكن يجب علينا إرضائهم بالتضحيات، حتى يصبحوا حراسنا".
- أيتها الفتاة الحكيمة! - أجابها القديس. - كيف يمكن لهؤلاء الآلهة أن يكونوا حراسنا الذين يحتاجون هم أنفسهم إلى الحماية، وتحرسهم في الليل كلاب مربوطة بهم حتى لا يسرقوا من قبل اللصوص؟ ولهذا الغرض، يتم تثبيتها بمسامير من الحديد ولحامها بالقصدير، بحيث إذا ضربها أحد لا تسقط على الأرض وتنكسر.
قالت داريا: "إذا كان باستطاعة شعب جاهل أن يعبد الآلهة بدون أصنام منحوتة، فلا ينبغي أن يتم نحتها وتركيبها". إنها مصبوبة من الذهب والفضة والنحاس ومصنوعة من الرخام والخشب، حتى يعرف الناس، عندما يرونهم بأعينهم، من يجب أن يتخيلوا في أذهانهم، الشرف والخوف.
أجاب القديس كريسانثوس: "دعونا نتأمل ونحكم، من هم الأصنام التي صنعت لتمثل، وهل هؤلاء الذين زودت أصنامهم يستحقون الإكرام الإلهي؟" من ليس له كل القداسة والبر والمجد الإلهي لا يمكن أن يُدعى الله. ما نوع القداسة والبر والمجد الإلهي الذي يتمتع به حامل المنجل كرون، الذي أكل أولاده، كما كتب معجبوه عن عام 2028؟ أو أنك ستجد شيئًا يستحق الثناء في زيوس نفسه عام 2029، الذي عاش أيامًا مثله، مرتكبًا الكثير من الآثام والزنا والقتل: مضطهد والده، ومدمر أولاده، الذي ارتكب الزنا مع زوجات الآخرين، والذي كان زوج أخته، ومعذب المملكة، ومخترع السحر، ووسيط الموت، ومذنب بارتكاب الكثير من الآثام والدنسات التي يستحيل سماعها. حول - لقد كانوا وقحين جدًا وغير نظيفين في شؤونه. هل تعتقد حقًا أن مثل هذا الرجل الشرير يمكن أن يكون إلهًا؟
وأنه كان هكذا تمامًا كما يتضح من كتابك الذين كتبوا أن الأشرار أطلقوا على الملوك الذين ماتوا في الحرب الشجعان في الحرب لقب الآلهة. أخبرني ما هي الفضيلة التي كانت في إلهك زيوس، الذي كان حتى وفاته عدوًا لكل نقاء وصدق، لأنه هو نفسه، من خلال اختطاف الشاب جانيميد 2030، دنس الهواء، ودنس الأرض أيضًا، واغتصب أخواته. وفي Ermea 2031 الخاص بك، تجد الإله الذي يشبه رأسه نوعًا من الوحش المجنح. من خلال السحر وجد الذهب مخبأ في الأرض، وبالسحر والعصا السحرية تمكن من تحييد سم الأفعى؛ لقد فعل ذلك بمساعدة الشياطين الذين كان يضحي لهم بخنزير أو ديك كل يوم. أي قداسة كانت في هرقل 2032 الذي سئم من قتل جيرانه ونفسه - بأمر من الله - فيسقط في النار ويحترق ملعونًا والعصا التي كان يحملها وجلده؟ ما الفائدة التي ستجدها في أبولو 2033، أو في التضحيات السرية لباخوس 2034، في السكر والإدمان؟
دعونا نتذكر أيضًا الإلهة إيرا، أخت زيوس وزوجته، المجنون بالاس 2035، والوقحة فينوس 2036، يتشاجرون فيما بينهم، يغارون من بعضهم البعض، غاضبون من بعضهم البعض، كل واحدة تتجادل حول جمالها وتطالب بحكم الراعي. كل هؤلاء الذين ليس لهم لاهوت ولا قداسة ولا بر، من يعتبرون أهلاً للكرامة الإلهية؟ وليس من المناسب الحديث عن آلهة أخرى أقل شأنا، فالآلهة الرئيسية هي مثل الرأس، وبعد ذلك يجب أن تتبعه الأعضاء الأخرى. ومن منهم يجب أن يُبجل كإله أو إلهة، عندما يكون كرونوس وزيوس وفينوس، الذين يعتبرهم الأشرار أعظم الآلهة، ليسوا آلهة حقًا؟ فإذا كانت آلهتكم حقيرة وباطلة، فالأولى بالاحتقار هم الذين يعتبرونها آلهة.
قالت داريا، بعد أن استمعت بعناية لكلمات كريسانثوس:
– إذا كانت حكايات شعرائنا متهورة، فلنلجأ إلى الفلاسفة الذين يعلمون نبذ كل شر والتمسك بالفضيلة. وعندما يتحدثون في كتاباتهم عن تكوين العالم، يفسرون أسماء الآلهة على النحو التالي. ويقصدون بكرونوس الزمن الذي يلتهم كل شيء ويحوله إلى لا شيء، وبزيوس الحرارة، وإيرا الهواء، وأفروديت النار، وبوسيدون البحر، وسيريس الأرض، وبأسماء إلهية أخرى بقية العناصر.
- عادة ما يصنعون ما يشبه شيئًا لا يمكن أن يكون موجودًا دائمًا، ولكنه يختفي بمرور الوقت؛ فالأرض موجودة دائمًا، وكذلك البحر والنار موجودان دائمًا ويراقبهما الجميع، وكذلك الهواء. ولماذا يجوز تكريم هذه العناصر كآلهة في الأصنام، على شبه البشر، ومخلوقة بأيدي البشر - لا أعرف ولا أفهم؟ ولماذا تكرمون رموز العناصر في المنحوتات البشرية ولا تكرمون تلك العناصر ذاتها؟ لماذا لا تعبدون الأرض والهواء والبحر؟ هل يوجد مثل هذا الأمير أو الملك الذي يأمر باحتقار نفسه وعبادة صورته التي صنعها شخص آخر؟ وبما أنه لا يوجد مثل هذا الملك أو الأمير، فيجب أن يقال حقًا أنه تحت تلك الصور لا تصور العناصر وليس الآلهة، بل البشر الفانين.
"أدلتك يا كريسانثوس تؤكد فكرتي: الأصنام المنحوتة تحظى بالتبجيل من قبل البسطاء والجهلاء، لكننا نقدس نفس الأشياء التي توضع صورها."
قال خريسانثوس: "إذا كنت تريد تأكيد تعليمك بأدلتنا، فلنضرب كمثال جميع الأشخاص الذين يقدسون العناصر: إذا كانوا يقدسون الأرض، فليكرموها بكرامة، كإلهة لهم، ولا ينبغي لهم أن يهينوها، ولا يحرثوها، ولا يحفروها، ولا يزرعوها بأي طريقة أخرى؛ فلتكن الأرض خالية من الزراعة والزراعة. ومن لا يعترف بالأرض كإلهة، إذا إنه فلاح، فليزرعها بالمحراث والمجرفة، دون أن يمنحها أي تكريم إلهي، وانظر من الذي لديه الحقل المثمر والبساتين، من لا يحرث الأرض ويحفرها ويعبدها كإلهة، أو من يحرثها ويعالجها دون أي تقديس؟
وأيضاً إذا كان البحر هو الله فاسبح فيه دون مجذاف، ليأخذك حيث تريد؛ وكذلك إذا أردت أن يكون لديك سمك فلا تصطاده ولا تعمل، بل اعبد البحر كأنه إله، واطلبه منه بالصلاة. وأما بقية العناصر فلا بد أن تفهم أنها لا تعرف عبادها، فهي ليس لها نفس ولا عقل، ولكنها بأمر الله تخدم احتياجات الإنسان؛ والأرض، بأمر من خالقها، تُروى وتدفأ بأشعة الشمس، تنبت البذور، وتنمو، وتؤتي ثمارها في الوقت المناسب. لذلك يليق تكريم الإله الواحد الخالق الذي خلق ورتب وأعطانا كل هذا مدى الحياة، وليس العناصر التي خلقها. بعد كل شيء، حتى الأطفال الذين يدرسون في المدارس لا يكرمون الكتب والأجهزة اللوحية والمواثيق، ولكن معلميهم؛ وكذلك الشخص المريض، الذي يُشفى ويصحو، يشكر على شفاءه ليس للدواء، بل للطبيب الذي جعله صحيًا.
بعد أن قال كريسانثوس هذا وأكثر من ذلك بكثير، آمنت داريا بالإله الحقيقي الواحد، ربنا يسوع المسيح، ثم اتفقا مع كريسانثوس على العيش في العزوبة، تحت ستار الزواج، والحفاظ على عذريتهما والبقاء في مخافة الرب. ومن ذلك الوقت فصاعدًا، أعطاه بوليميوس، والد خريسانثوس، الحرية الكاملة من أجل زواجه الوهمي، إذ كان سعيدًا جدًا بزواج ابنه، إذ لم يكن يعرف السر المحفوظ بين العروسين. وبنفس الطريقة، أعطى ابنه جميع ممتلكاته في حوزته، باعتباره الوريث الوحيد له. وسرعان ما مات بوليميوس، لأن الله رتب ذلك حتى يتمكن الثنائي المقدس - كريسانثوس وداريا، اللذان يقضيان زواجهما في العذرية، من خدمته بحرية أكبر.
عندما أصبح كريسانثوس بهذه الطريقة حرًا تمامًا في حياته، عمد زوجته، العذراء داريا، وسرعان ما درست كل الكتاب الإلهي وجميع الكتب المسيحية - وأصبحت قديسة في حياتها وعبدة وعروس كاملة للمسيح. ولم يكن كريسانثوس وداريوس يهتمان بخلاص نفسيهما فحسب، بل اهتما أيضًا بخلاص الآخرين، إذ حول العديد من الأزواج إلى المسيح، وحث الشباب على أن يعيشوا حياة عذرية، كما جلبت العديد من الزوجات والعذارى إلى المسيح. ويعيش كل منهم في منازل مبنية خصيصًا مثل الأديرة، وكان لكل منهم اجتماعه الخاص مع العذارى: كريسانثوس - الشباب الذين احتقروا كل ملذات هذا العالم ووعدوا الله بحياة نقية، وداريوس - الفتيات اللاتي حملهن المسيح.
بعد عدة سنوات، عندما تزايدت اجتماعات كريسانثوس وداريوس بشكل كبير في روما، حدث فجأة تمرد واضطرابات في المدينة. جاء الناس إلى Eparch 2037 Kelerin وافتراء على القديسين كريسانثوس وداريوس. صرخ الأزواج:
"لقد فقدنا عرائسنا المخطوبين بسبب داريا!"
"لقد فقدنا أزواجنا!"
"لقد فقدنا الخاطبين لدينا بسبب كريسانثوس!"
فصرخ جميع الشعب قائلين:
– كيف سينجب الأطفال إذا رفض الزواج؟ سينتهي الجنس البشري إذا ابتعد الرجال عن النساء، وفقًا لتعاليم كريسانثوس وداريا ومكرهم السحري.
ثم أمر الأبرش بأخذ كريسانثوس وداريا وتعريضهما لعذابات مختلفة إذا لم يقدموا تضحيات للآلهة. أعطى كريسانثوس إلى منبر معين 2038 اسمه كلوديوس، وسلمه المنبر إلى جنوده قائلاً لهم:
- خذه خارج المدينة إلى كنيسة زيوس، وإذا كان لا يريد أن ينحني هناك لهرقل الذي لا يقهر، فعذبه بشتى الطرق حتى يخضع ويقدم التضحيات.
بعد أن أخذ الجنود كريسانثوس، ربطوه بلا رحمة بأعصاب ثور قوية وشدوها بإحكام شديد لدرجة أنها لمست عظام الشهيد، لكن هذه الروابط انكسرت على الفور وفجأة لدرجة أنه كان من المستحيل حتى رؤيتها بالعين؛ كل هذا حدث بشكل أسرع من نطق كلمة واحدة. عمل المحاربون لفترة طويلة، وربطوا كريسانثوس؛ ولم يحققوا شيئًا، فغضبوا ووضعوه في كهف مظلم ونتن؛ بعد أن وضعوا عليه أغلالًا وقيدوه بسلاسل من حديد، شتموه وأخضعوه لتوبيخات مختلفة؛ لكن تلك الأغلال انهارت مثل الغبار. وسكبوا عليه أيضا أشياء نجسة مختلفة قائلين:
– سحرك وشعوذتك لن تفيدك هنا!
ولكن فجأة تحولت رائحة هذه النجاسة إلى بخور. بعد ذلك ذبح الجنود العجل، ومزقوا جلده، وبهذا الجلد الذي لا يزال نيئًا لفوا الشهيد على جسده العاري ووضعوه في حرارة الشمس؛ ولكن حتى من هذا العذاب لم يتعرض القديس لأي ضرر. بعد ذلك، تم تقييده مرة أخرى بسلاسل حديدية وألقي في السجن، ولكن تلك السلاسل انكسرت فجأة، وأشرق نور في السجن، كما لو كان من شموع كثيرة مشتعلة. أخبر الجنود منبرهم كلوديوس بكل ما حدث. ولما جاء كلوديوس إلى السجن ورأى النور هناك، أمر بإحضار القديس الشهيد كريسانثوس إليه وقال له:
- بأي قوة سحرية تقوم بمثل هذه المعجزات؟ لقد هدئت الكثير من الحكماء والسحرة ولم أجد فيهم مثل هذه القوة. وبما أنني أرى أنك رجل مجيد وحكيم، فأنا لا أطلب منك شيئًا آخر سوى التخلي عن التعاليم المسيحية الجريئة، التي بسببها تحدث اضطرابات واضطرابات بين الشعب الروماني؛ لذا تصرف بما يليق بأصلك وقدم ذبائح جديرة للآلهة القديرة.
فأجابه القديس كريسانثوس:
"لو كان لديك شرارة صغيرة من الحكمة بداخلك، لعرفت بسهولة أن الأمر ليس مكرًا سحريًا، بل القوة الإلهية هي التي تساعدني وتقويني." لكنكم تنظرون إلي بنفس الطريقة التي تنظرون بها إلى آلهتكم - بعيون أظلمها الجهل. لأنه لو نظرت عيونك بشكل صحيح، سترى أن آلهتك لا ترى؛ ولو سمعت أذناك الحق لعلمت أن آلهتك لا تسمع صوت من يدعوها؛ ولو كنت سليم العقل لعلمت أن آلهتك ليس في داخلها إلا التراب والتراب والقصدير.
ثم أمر كلوديوس تريبيون بربط الشهيد بشجرة وضربه بعصا معقودة؛ ولكن في أيدي الذين ضربوا الشهيد كانت العصي قاسية وثقيلة، أما على جسد القديس فكانت طرية كالأغصان. عند رؤية ذلك، أمر المنبر بالتوقف عن ضرب كريسانثوس، وفك ربطه من الشجرة، ووضع ملابسه عليه، والتفت إلى الجنود، وقال:
"حقًا، ليست أي خدعة سحرية بشرية تعمل هنا، بل القوة الإلهية نفسها. لأن الروابط القوية من أعصاب الثور نفسها انهارت، وانكسرت الأغلال، وأصبح الخشب على قدميه مثل الغبار؛ والجلد الرطب الذي كان يرتديه، الذي كان في الشمس طوال اليوم، لم يجف، وانحلت الأغلال الثقيلة بقوة غير مرئية وانكسرت، وأضاء السجن الكئيب بنور عظيم، والثقيل العصا، التي لمست جسده، أصبحت لينة مثل العصا. لذلك، إذ نرى القوة الإلهية التي تعمل بوضوح فيه، دعونا جميعًا نسقط عند قدمي رجل الله هذا ونطلب المغفرة عن كل الشر والعذاب الذي ألحقناه به، دعونا نتوسل إليه أن يصالحنا مع إلهه القدير، الذي يصنع مثل هذه المعجزات، والذي يجعل خدامه أقوياء جدًا ولا يقهرون في كل الشدائد، كما نرى أنفسنا: لأن هذا المتألم، خادمه، تمامًا كما هزمنا، سوف ينتصر علينا. كما يهزم أمراءنا وملوكنا ويخزي قوة الإله السماوي التي لا تقاوم بداخله.
ولما قال هذا، سقط كلوديوس وجميع العسكر عند قدمي القديس كريسانثوس وقالوا:
- "لقد عرفنا أن إلهكم هو الإله الحق فنسألك أن تردنا إليه وتجعلنا عبيداً له".
فقال لهم القديس:
– إذا كنت تريد أن تأتي إلى إلهي، فلا تأتي إليه بقدميك، بل بقلبك، لأن الله قريب من الذين يطلبونه بالقلب والإيمان.
وتحدث معهم القديس كريسانثوس لفترة طويلة عن الإله الحقيقي. بعد هذه المحادثة، آمن بالله كلوديوس وزوجته إيلاريا وابنيه - جيسون وموروس - بالله؛ وآمنوا أيضًا جميع أقاربهم وأصدقائهم وكل بيتهم؛ فآمن جميع العسكر وجميع بيوتهم، وقبلوا جميعًا المعمودية المقدسة معًا. وقد درسوا جميعًا باستمرار من كريسانثوس، واستمعوا بجد إلى خطبه عن الرب يسوع المسيح، وأراد الجميع أن يتألموا من أجله.
في ذلك الوقت حكم نوميريان 2039 في روما. ولما وصلته شائعات عن اهتداء المنبر كلوديوس إلى المسيح ومعموديته مع جميع عائلته وجنوده، أمر بإغراق كلوديوس في البحر، وربط حجر حول عنقه؛ وأمر بقطع رؤوس جميع العسكر وابني كلوديوس بالسيف. في موقع وفاة شهداء المسيح القديسين كان هناك كهف مهجور، حيث دفن الموتى سابقا؛ وبعد تطهير هذه المغارة، أخذ المسيحيون أجساد الشهداء القديسين ليلاً ووضعوها في تلك المغارة. وكثيرًا ما كانت إيلاريا، زوجة كلوديوس، تأتي إلى هذه المغارة إلى ذخائر الشهداء القديسين، وكانت تصلي هناك في مكان قطع رؤوس أبنائها. وفي أحد الأيام، بينما كانت تصلي في ذلك المكان، قبض عليها الوثنيون وجروها للتعذيب. توسلت إليهم قائلة:
«ذرني حتى أقضي صلاتي، ثم اذهب بي حيث تعلم».
وعندما حرر المحاربون إيلاريا قليلاً، ركعت على الأرض، ورفعت يديها إلى الجبل 2040، ورفعت عينيها إلى السماء وقالت:
- يا سيدي، الرب يسوع المسيح، الذي أعترف به من كل قلبي! اجمعني مع أبنائي الذين دعوتهم ليقوموا بعمل فذ من أجلك، وقد وضعوا أرواحهم من أجلك يا ربهم.
وبعد أن صلّت هكذا أسلمت روحها لله. الجنود الذين أخذوا إيلاريا، عندما رأوا أنها ماتت، تأثروا في قلوبهم وتركوا لها عبدين كانا معها بالقرب منها، ثم غادروا. أخذ العبيد جثة سيدتهم ودفنوها بشرف بالقرب من الكهف المتهدم الذي دفن فيه الشهداء القديسون.
أمر الملك بإخضاع القديسين خريسانثوس وداريوس نوميريان لعذابات مختلفة. وهكذا تم تقييد كريسانثوس وإلقائه في حفرة عميقة نتنة، حيث تدفقت جميع مياه الصرف الصحي من المدينة، وتم نقل داريا إلى الزنا. أعان الله الشهيدين، كاشفًا عن قدرته المطلقة فيهما، للقديس كريسانثوس، في سجنه المظلم النتن، أشرق نور سماوي وبدلاً من الرائحة الكريهة كان هناك رائحة عظيمة؛ وأُرسل أسد إلى القديسة داريا، التي خرجت من حبسها، وجاءت إلى غرفتها، حيث كانت القديسة، ساجدة 2041، تصلي، وبدأت في حراستها. والمواطنون، الذين لا يعرفون ذلك، أرسلوا شابا وقح معين إلى داريا حتى يدنسها. وعندما دخل غرفة القديس، أمسكه أسد على الفور، وألقاه أرضًا، وبدأ يدوسه بقدميه؛ ونظر إلى القديسة داريا، كعبد عاقل، انتظر أمر سيدته، ما الذي ستأمر به مع هذا الشاب الوقح: هل سيقتله أو يتركه على قيد الحياة. أدركت القديسة داريا ذلك فقالت للأسد:
"أستحلفك بابن الله أن تترك هذا الشاب حتى يسمع مني كلمة الله."
ترك ليو الشاب وخرج واستلقى عند الباب ولم يسمح لأحد بالاقتراب من غرفة القديسة داريا. فقالت داريا لذلك الشاب:
- هوذا قد تم ترويض غضب الأسد على اسم المسيح ذاته، والوحش مثل الإنسان العاقل يعرف الإله الحقيقي ويخافه ويكرمه. وأما أنت أيها الشرير، فأنت إنسان عاقل، ولا تخاف الله، وأنت في مثل هذا الشر والدنس. وما كان ينبغي أن تخجل منه وتتوب عنه فتفتخر به.
سقط الشاب أمام داريا وبدأ بالصراخ قائلاً:
"قل لي يا خادم المسيح أن أخرج من هنا بلا ضرر، وسأقول للجميع أن المسيح الذي تعبده هو الإله الحقيقي وليس آخر غيره".
وأمر داريوس الأسد أن يمنح الشاب حرية الخروج من غرفتها. فطاف الشاب في المدينة كلها وهو يصرخ بصوت عال:
- اعلموا يا كل الرومان أن داريا إلهة!
وهكذا ركض مصارعو السيرك 2042 إلى منزل داريا وأرادوا بشجاعتهم المميزة إخراج الأسد من غرفة داريا. أمسك الأسد، الذي عززه الله، بكل واحد منهم، وضرب الأرض، ووضعهم جميعًا بالقرب من القديسة داريا، وحرسهم عند قدميها، دون أن يقتلهم أو يسبب لهم أي ضرر، بل انتظر أمر داريا. فقال القديس لهؤلاء الرجال:
– إذا كنت تؤمن بالمسيح، يمكنك الخروج من هنا دون أي ضرر؛ وإن لم تؤمنوا، تنجيك آلهتكم من الموت.
هتفوا جميعا بصوت واحد:
"من لا يؤمن أن المسيح هو الإله الحقيقي، فلا يتركه حياً!"
وعندما نادوا بذلك، أمرت داريا الأسد بإطلاق سراح هؤلاء الرجال دون أي ضرر. فخرجوا من هناك وصرخوا بصوت عظيم:
- آمنوا يا أهل روما أنه لا إله آخر غير المسيح الذي بشرت به داريا!
عندما علم إيبرتش كيليرين بهذا الأمر، أمر بإشعال نار قوية عند باب المنزل الذي كانت فيه داريا والأسد وحرقهما. عند رؤية هذا، زأر الأسد بصوت عالٍ من الخوف. فقال له القديس:
- لا تخف: لن تُحرق، ولن يأخذك أحد، ولن تقتل، بل ستموت موتك في وقت معين؛ لذلك، غادر هنا دون أي خوف واذهب إلى الصحراء. الذي أكرمته في يحفظك.
وخرج الأسد وحنى رأسه ومشى في المدينة كلها ولم يمس أحدا بل هرب إلى الصحراء. ومع ذلك فإن الذين تخلصوا من الأسد قبلوا المعمودية المقدسة.
عندما أُعلن كل هذا للملك نوميريان، أمر بإعطاء كريسانثوس وداريوس للتعذيب العنيف. تم شنق كريسانثوس على شجرة وتم إحضار الشموع المضاءة لحرق جسده، ولكن على الفور انكسرت الشجرة وانكسرت الحبال وانطفأت الشموع. أولئك الذين أرادوا لمس القديسة داريا، تلوت أيديهم على الفور، وتعذب جسدهم بالكامل، وصرخوا بصوت عالٍ من الألم الشديد. ولما رأى الأبرش ذلك خاف وأسرع لإبلاغ الملك بكل هذا. ونفس الشيء، الذي عزا هذه المعجزات ليس إلى قوة الله، بل إلى الماكرة السحرية، أمر بإخراج الشهيدين - كريسانثوس وداريوس - من المدينة وعلى الطريق المسمى "Salariye" 2043، لحفر خندق عميق، ورميهما هناك وتغطيتهما أحياء بالحجارة والأرض. تم إحضار الشهيدين القديسين خريسانثوس وداريوس إلى هناك، ونزلا إلى الخندق بالغناء والصلاة وقبلا الاستشهاد معًا، مغطيين، بأمر المعذب، بالتراب والحجارة.
وهكذا، كما كان لهما زواج روحي مشترك خلال حياتهما، هكذا ماتا معًا، وقد قبلهما الله كذبيحة حية ومقبولة، ونالا أكاليل المكافأة الخالدة (2044).
في مكان وفاة الشهيدين القديسين كريسانثوس وداريا، بعد حدوث العديد من المعجزات والشفاء هناك، اجتمع العديد من المسيحيين - الأزواج والزوجات والأطفال، في كهف قريب، واحتفلوا بفرح بيوم استشهادهم وتناولوا الأسرار الإلهية. وعلم المعذب بذلك وأمر بسد مدخل تلك المغارة بالتراب، حيث استشهد كثير من المسيحيين، منهم: ديودورس القسيس ومريان الشماس وكثيرون من رجال الدين - ولا يمكن حصر أسماء جميع الذين ماتوا هناك، فإنهم كثيرون جداً.
كتبت أنا ووارين وأرمينيوس الإخوة عن هذا كله بأمر من قداسة البابا استفانوس وأرسلته إلى جميع المدن، ليعلم الجميع أن القديسين خريسانثوس وداريوس في ملكوت السماوات نالا أكاليل الشهداء من ربنا يسوع المسيح، له المجد والقدرة الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور. آمين.
الإسكندرية مدينة مشهورة أسسها الإسكندر الأكبر في القرن الرابع قبل الميلاد على شواطئ البحر الأبيض المتوسط، عند مصب نهر النيل. كانت الإسكندرية بعد روما أول مدينة في العالم وكانت بمثابة مركز للتجارة والصناعة وخاصة التعليم الوثني، وفي القرون الأولى للمسيحية - معقل للتنوير المسيحي. تم جلب المسيحية إلى هنا، بحسب الأسطورة، على يد القديس مرقس الإنجيلي حوالي عام 60.
روما هي المدينة الرئيسية للدولة الرومانية، وتقع في الجزء الأوسط من إيطاليا، على ضفتي نهر التيبر، عند التقائه بالبحر. وفي روما استشهد الرسولان القديسان بطرس وبولس في عهد نيرون.
أثينا (أيضًا بالاس أو مينيرفا) هي إلهة يونانية، ابنة الإله الأعلى زيوس، ولدت بدون أم من رأسه. بين اليونانيين، كانت أثينا بشكل عام هي العقل المجسد لزيوس: العقل والقوة هما السمات الرئيسية لهذه الإلهة. يشجع حارس المدينة أثينا كل ما يساهم في رفاهية المواطنين والزراعة والحرف اليدوية. اخترع عقلها أشياء كثيرة مفيدة؛ فهي تمارس وتعلم حرفة كل امرأة؛ هي إلهة كل الفنون والحرف، كل الحكمة والعلوم. وتشرف على تطبيق القانون والقانون والمحاكم والجمعيات العامة. وهي في الوقت نفسه إلهة الحرب، وكانت تُصوَّر أحيانًا بالدروع العسكرية.
الماس (الماس) حجر قوي لدرجة أنه يقطع ويقطع الحجارة الأخرى دون أن يصاب بأذى. يطلق هذا الاسم في الأدب الكنسي على العديد من القديسين (خاصة آباء الكنيسة ومعلميها) الذين اشتهروا بثبات إيمانهم وشخصيتهم.
كرونوس أو كرونوس (أو كرونوس، - الوقت) - إله الزمن، ابن أورانوس (السماء)؛ لقد التهم أطفاله، لكن زوجته ريا أنقذت زيوس وأخفته في قصب جزيرة ديلوس، حيث رضعته عنزة.
زيوس (أو كوكب المشتري) هو إله يوناني روماني، يقدسه الوثنيون باعتباره حاكم السماء والأرض، وأب كل الآلهة والناس.
جانيميد (أو جانيميد) هو ابن الملك طروادة، أجمل البشر، الذي اختطفته الآلهة إلى السماء ليعيش هناك إلى الأبد ويملأ كأس زيوس. (وفقًا للأساطير، حمله زيوس بعيدًا إما من خلال نسره، أو بنفسه على شكل نسر). بعد ذلك، أصبح جانيميد ساقي الآلهة وخاصة زيوس، ليصبح المفضل لدى الأخير.
كان إرميوس (هرمس) أو عطارد يعتبر رسول الآلهة، وراعي التجارة والمتحدثين، وكان من أشهر الآلهة الوثنية. (فتعجب الجهال من سكان مدينتي لسترة وليكأونية من آيات الرسولين بولس وبرنابا حتى دعوا برنابا زفس، وبولس هرمياس، لأنه كان وكيل الكلمة. - أعمال 14: 12).
هرقل (هرقل أو هرقل) كان ابن الملكة الكمين والإله زيوس. لقد كان بمثابة المثل الأعلى للقوة البطولية اليونانية. كان بطلا قوميا لليونانيين.
أبولو (أو فيبوس) هو ابن زيوس ولاتونا، أحد الآلهة الوثنية اليونانية الرومانية الأكثر احتراما. كان يُقدس باعتباره إله الشمس والتنوير العقلي، فضلاً عن رفاهية المجتمع والنظام، وحارس القانون، وإله التنبؤ بالمستقبل.
باخوس (ديونيسوس) هو ابن زيوس وسيميل، إله العنب وصناعة النبيذ، الذي بهدية الخمر يفرح قلوب الناس ويبدد الحزن والهم. كانت الاحتفالات على شرف باخوس مصحوبة بفجور كبير.
بالاس، انظر أعلاه تحت كلمة أثينا.
فينوس هي إلهة الحب والجمال والشهوانية اليونانية الرومانية.
Eparch هو حاكم المدينة أو المنطقة.
Trivun (Tribune) يشبه العقيد أو قائد الشركة.
حكم الإمبراطور نوميريان من 283 إلى 284.
الحزن - إلى الأعلى، أي إلى السماء.
اسجد - ووجهك للأسفل، على وجهك.
يُعرف هؤلاء المصارعون في السيرك الروماني بالمصارعين.
في هذا المكان كان هناك نظام قديم لإمدادات المياه، تم تكييفه من قبل المسيحيين لدفن الموتى.
وتلا ذلك وفاة الشهيدين القديسين خريسانثوس وداريا عام 283. (بالنسبة للبعض، يعود تاريخ وفاة الشهداء القديسين إلى عام 256، في عهد الإمبراطور فاليريان).
قد تكون مهتمًا بـ: