Житие преподобного отца нашего Анина Чудотворца

Преподобний Анін був родом з Халкідону 2014 року. Батьки його були християнами. Подібно до євангельського Закхею 2015 , він був невеликого зросту, але, натомість, був великим духом. З наймолодших років він відрізнявся лагідною, незлобивою вдачею і завжди прагнув до творення добра. Коли преподобному виповнилося п'ятнадцять років, його батьки померли. Незабаром після цього святий вирішив залишити суєтне мирське життя, для чого і оселився в одному з монастирів, де прийняв постриг у чернецтво. Ревнуючи про безмовне подвижницьке життя, святий Анін незабаром залишив монастир і пішов в одну далеку пустелю, розташовану біля того місця, де протікає річка Євфрат 2016, що відокремлює Сирію 2017 від Персії 2018 . Тут Анін зустрів одного самітника, на ім'я Маїума, що трудився в печері. Святий оселився в нього і наслідував його в подвигах посту та молитви. Обидва вони утримували такий суворий піст, що на всю Чотиридесятницю не куштували нічого зовсім, але, незважаючи на це, завжди мали радісні обличчя, ніби присутні на царському бенкеті. Святий Анін настільки процвітав у своїх подвигах, що перевершив навіть свого вчителя – старця. Він проводив багато днів зовсім без їжі, молячись день і ніч, так що навіть старець дивувався його подвигам. У тому місці, де трудився святий Анін з пустельником, не було води, тому що річка Євфрат знаходилася за п'ять стадій 2019 від їхньої печери. Святий Анін носив воду з цієї річки в малій посудині, навмисно не користуючись великою посудиною, щоб працювати якомога більше, часто ходячи за водою. Одного разу святий Анін вирушив за водою на річку, але не встиг він ще відійти й однієї стадії від своєї печери, як посудина його була наповнена водою Ангелом, що раптом з'явився йому. Помітивши, що Анін повернувся незвичайно незабаром, старець зрозумів, що Бог сотворив із ним чудо, виконавши його благодаті Своєї. Після цього він став просити його бути своїм учителем і наставником, але, не в змозі вмовити його до цього, вирішив залишити його, щоб не змушувати служити собі того, якому він сам хотів би і вважав себе зобов'язаним послужити. Прийшовши в один монастир, розташований поблизу річки Євфрату, старець розповів братії про святого Аніну. З цього часу чутка про святого Аніну поширювалася все більше і більше, і до Аніна стали приходити багато людей, які шукали подвижницького життя. Після видалення старця Маїума з печери святий Анін сказав сам собі: «Я тут почав подвизатися, тут і залишуся до кінця свого життя» – і залишився в печері. Втім, святий Анін неодноразово йшов із печери вглиб пустелі; пробувши тут двадцять чи тридцять днів, він повертався назад у свою печерну келію. Своїми постійними подвигами святий досяг того, що умертвив у собі всі тілесні пристрасті і зовсім поневолив плоть духу. Господь виконав святого Своєю благодаттю, так що навіть підкорив йому диких звірів, що мешкали в пустелі. Куди б не пішов святий, йому слідували два леви, одному з яких він зцілив виразку на нозі. Святий Анін був безоплатним лікарем не для тварин тільки, а й для людей, тому що Бог дав йому владу і силу зцілювати всяку недугу і всяку хворобу в людях. Слава про святе поширилася по всій країні тій. До нього приводили багатьох недужих, і всіх їх зцілював за благодаттю Божою. Внаслідок цього святий уже не йшов у пустелю, але перебував постійно у своїй келії заради людей, що приходять до нього; для того Бог і дарував його тій країні, щоб ті, що приходять до нього, як би до якогось джерела зцілень, не відходили невтішеними, але щоб кожен отримав від нього лікарство, відповідно до своєї хвороби: один отримував у нього зцілення своїм тілесним недугам, інший лікував свої душевні хвороби, слухаючи його повчання і повчання. Зважаючи на те, що місце, де жив святий, було безводним, а потреба у воді була великою через велику кількість людей, які приходять до святого, святий викопав невеликий колодязь, у який збиралася дощова вода. Одного разу до святого прийшли кілька чоловік і попросили дати їм води, якою б вони вгамували свою спрагу. Святий наказав одному зі своїх учнів (у нього було вже шість учнів) почерпнути води з криниці. Але учень сказав йому, що вода вже вся вичерпалася в колодязі, тож не залишилося її там жодної краплі. А преподобний сказав йому: – Я сподіваюся на дивовижну силу Божу. Іди, і ти знайдеш воду, якою і вгамується спрага тих, що прийшли. Учень вирушив і, на превеликий подив, знайшов криницю, наповнену водою до верху. Прославивши Бога, він почерпнув води в колодязі і, принісши її до свого вчителя, розповів йому про досконале силою Божою чудо. Води цієї вистачило на багато днів. Все це сталося в сімнадцятий рік подвижницького життя святого. Коли ж вода вся вийшла, а дощу все ще не було, святий не схотів знову просити Бога чуда, але, змирившись, почав сам вночі носити воду з Євфрату. Усю ніч до самого ранку святий працював, постійно прославляючи Бога і пам'ятаючи слова Господа, сказані Ним у Своїм Євангелії святому: «І хто напоїть одного з малих цих тільки чашею холодної води, в ім'я учня, щиро кажу вам, не втратить нагороди своєї» (Матв.10:42). Сталося одного разу, що до преподобного прийшли деякі браття з сусіднього монастиря, які дуже прагнули довгого шляху; тим часом у криниці води не було зовсім. Тоді преподобний таємно взяв водоноси і сам подався на річку за водою. Незабаром він повертався назад. Помітивши, що преподобний повертається надто скоро, браття подумали, що святий сильно втомився і, не дійшовши річки, повернувся назад. Братія пішли назустріч йому, маючи намір самі вирушити за водою. Але коли брати почали знімати з плечей святого водоноси, вони помітили, що водоноси наповнені були до верху водою. Братія дуже здивувалися всьому тому, що сталося, тому що Ангел Господній наповнив посудину водою, як і раніше це було за Маїума старця. Тоді братія вигукнули: – Дяка Господу! За заслугами святого отця нашого водоноси наповнились водою! Але святий, спостерігаючи завжди смиренномудрість, сказав братії: — Пробачте мені, браття, Я людина грішна, вода ця дарована вам Богом не заради мене, але через велику вашу спрагу, щоб ви не знемогли зовсім, чекаючи, поки я повернуся з річки. Єпископ міста Неокесарії 2020, на ім'я Патрикій, дуже поважав святого за ті чуда, які творив Бог заради заслуг святого; він неодноразово відвідував його і поставив його, проти його волі, пресвітером. Дізнавшись, що сам святий носить воду з Євфрату для вгамування спраги людей, що приходять до нього, єпископ прислав до святого в дар осла, який міг би возити воду з річки. Через кілька днів до святого прийшла одна бідна людина, яка не мала чим заплатити свого боргу позикодавцю. Той, хто прийшов, просив святого допомогти йому сплатити його борг. Преподобний же, будучи злиденним духом і не маючи ніякої речі, яку міг би віддати, сказав: - Візьми, брате мій, ось цього осла, продай його і вирученими грошима заплати свій борг. Чоловік той узяв осла і пішов від святого, а святий знову став носити воду з річки сам. Коли єпископ дізнався про це, то послав до святого іншого осла і сказав: - Осла цього я не даю тобі у власність, але ти можеш вживати його для носіння води; коли він буде потрібний мені, я візьму його назад. Через деякий час прийшов до преподобного один бідний чоловік і просив у нього милостині. Не маючи нічого, що можна було б дати, крім осла, святий віддав його прохачому. Коли потім до святого прибув єпископ, то, не знайшовши осла, він наказав викопати великий колодязь і наповнити його за допомогою багатьох тварин водою з річки (зазвичай у безводних і сухих місцях викопувалися колодязі, які і наповнювалися водою, одержуваною від дощу або від танення снігу, або приносимою з річки). Наповнивши криницю до верху, єпископ узяв своїх тварин до себе; коли ж вода виснажувалась у колодязі, єпископ знову надсилав своїх ослів для носіння води до колодязя і потім брав їх до себе назад. В Апамеї 2021 трудився один стовпник, на ім'я Піоній, який проводив строго подвижницьке життя. Грабіжники, що жили серед навколишніх жителів, прийшли вночі до його монастиря, думаючи знайти тут великі багатства. Підкопавши стіну, грабіжники увійшли до монастиря, але, обійшовши його, ніде нічого не знайшли і поверталися з порожніми руками. Один із розбійників, йдучи, взяв камінь і кинув їм у святого стовпника. Камінь потрапив у голову святого і добряче поранив його. Коли лиходії пішли від того місця, стовпник мав намір уже зійти зі стовпа, щоб іти до суддів зі скаргою на розбійників. Святий Анін, дізнавшись про це, покликав до себе лева, що служив йому, поставив перед ним їжу і сказав: - Їж до повного насичення, тому що тобі чекає далека дорога. Потім, взявши папір, преподобний написав на ньому: – О святий отче! Мені відомо, що ти, постраждавши від лиходіїв, маєш намір зійти зі стовпа для того, щоб помститися твоїм ворогам; залиш свій намір, щоб не втратити тобі вічної відплати в Небесному Царстві за твою працю. Цей папір преподобний прив'язав леву на шию і, звернувшись до нього як до людини, наказав йому йти до згаданого стовпника, нікого не чіпаючи на своєму шляху. Лев побіг швидко і швидко досяг того монастиря, де мешкав стовпник. Зупинившись біля воріт монастиря, лев почав стукати у них своїми лапами. Брамник, подивившись у віконце і побачивши лева, поспішно пішов до стовпника і сказав йому, що біля воріт монастиря стоїть великий звір. Стовпник, помолившись Богу, наказав воротарові небоязно відчинити ворота монастиря. Після цього лев увійшов до монастиря, підійшов до стовпа і поклав папір перед стовпом. Прочитавши листа, стовпник здивувався прозорливості святого Анина, який, перебуваючи так далеко від нього, дізнався про його думки; здивувався він і тому, як Бог наказує звірам служити угодникам Своїм. Після цього стовпник залишив свій намір і поклав усю надію свою на Господа. Одна благочестива жінка, захворівши, вирушила до святого Анина, сподіваючись отримати від нього зцілення. На шляху їй зустрівся розбійник із списом у руці і намірився відібрати в неї все, що вона мала, хоча, втім, не знайшов у неї нічого, крім невеликої кількості хліба, необхідного для шляху. Зайнявшись пожадливістю, розбійник схотів створити насильство їй. Вставивши спис у землю, він став примушувати її до гріха. Та та жінка, намагаючись вирватися з його рук, покликала на допомогу собі преподобного і вигукнула: - Святий Анін, допоможи мені! Тієї ж миті розбійник упокорився; на нього напав жах, і він хотів уже тікати; але, простягнувши руку до списа, він не міг витягти його з землі, бо спис його дуже міцно вкоренився в землю. Розбійник виповнився ще більшого страху; А жінка, врятувавшись від його рук, вирушила до святого. Прийшовши до нього, вона розповіла йому про все, що трапилося і, отримавши зцілення від хвороби своєї, повернулася назад у місце свого проживання. Прийшов до преподобного і розбійник, що покаявся в усіх своїх злах. Після цього святий Анін зцілив його, навчив святої християнської віри і сподобив святого хрещення; згодом постриг його в чернецтво. А спис його, що залишився в землі, з Божої волі виріс у дуб великий. Багато інших чудес чинив цей великий угодник Божий: зцілював розслаблених, виганяв бісів з людей, лікував багатьох хворих, будучи зцільником не тільки людей, а й тварин. Одного разу до преподобного прийшло багато народу. День був спекотний; всі мучилися спрагою, а вода вся виснажилась. Але коли святий помолився, раптом з'явилася хмара і пролився на землю сильний дощ. Преподобний передбачив багато, що має відбутися в майбутньому; так, наприклад, він передбачив навалу варварів 2022, кончину багатьох братів, причому закликав до себе брата, який мав померти, і говорив йому наодинці: – Чадо! Подбай про свою душу, бо час твій близький! Нарешті і сам святий наблизився до дня своєї смерті, проживши всього сто десять років від дня народження свого. Знаючи день своєї кончини, святий покликав до себе свою словесну череду (він мав досить багато братів) і довго навчав і повчав його. Потім святий вказав рукою на одного доброчесного пресвітера, на ім'я Веронікіана, і сказав: – Ця людина буде вам ігуменом замість мене. Після цього святий, прохворівши сім днів, наближався вже до кінця життя свого. А в самій годині смерті він наповнився страхом і хотів підвестися з ложа свого, але, схиливши голову, сказав: – Мир вам, наставники мої! Помовчавши трохи, знову сказав: – Хто ви, мої наставники? Трохи помовчавши, сказав ще: – Хай буде воля Господа мого, ось я йду з вами за Господнім наказом. Всі, що оточували його, сповнились страху і впали ниць. Богобоязливий же пресвітер Веронікіан, названий ігуменом, сказав преподобному: - Пане мій! Заради якої надії, заради чого працював ти в усі дні свого життя? Скажи нам, що бачив? - Я бачив горний Єрусалим отвір, хмара світла, що виходить від нього, і трьох чоловіків світлоносних на хмарі тім, які, дійшовши до мене, сказали мені: «Аніне! Господь кличе тебе; устань та йди з нами». Я запитав їх: Хто ви, наставники мої? Вони ж відповіли: «Ми – Мойсей, Аарон та Ор». Почувши це, братія справдилися ще більшого страху та жаху. Святий же сказав їм: – Помоліться за мене, браття мої, щоб я не злякався, коли буду приведений перед страшного Суддю. - Прийми, Господи, дух мій, - і незабаром помер (у вісімнадцятий день місяця березня). Братия поховали його з честю, славлячи і вихваляючи Отця, Сина і Святого Духа, Єдиного Бога, прославленого всіма навіки. Амінь. Халкідон - місто в Малій Азії, розташованої на південному березі Пропонтіди (Мармурового моря). Халкідон у давнину був головним містом римської провінції Віфінія. У церковній історії це місто чудове як місце IV Вселенського собору (що був у 451 р. з приводу єресі монофізитів, які вчили, що в Ісусі Христі була одна природа – божа, яка поглинула ніби природу людську). Закхей – начальник митарів у місті Єрихоні, який жив під час земної діяльності Господа і удостоївся від Нього особливої ​​уваги за свою ревність до слухання проповіді Господа. Відрізняючись малим зростом, Закхей вліз одного разу на смоковницю, щоб бачити Господа через великий натовп, що оточував Його, народу (Лк. 19:1–10). Євфрат - одна з найбільших річок Азії. Сирія – малоазійська область, що межувала: на сході – з річкою Євфратом, на півдні – з Аравією, на заході – з Палестиною, Фінікією та Середземним морем, на півночі – з Кілікією та Каппадокією. Північна половина Сирії більш родюча і багата на рослинність, ніж південна, яка місцями переходить у пустелю. Персія – область на півдні Азії, що лежала між Каспійським морем та Перською затокою. Стадій – спочатку довгаста площа, що призначалася у греків для змагань у бігу. Оскільки цим найменуванням позначалася площа завжди певної довжини (зазвичай 600 фут.), то стадій було прийнято мірою довжини. Він дорівнював приблизно 88 російських сажнів або 190 метрів. Неокесарія – одне з найбільших міст Каппадокії – малоазійської області. У 316 р. тут відбувався Помісний собор, який займався питаннями церковного благоустрою. На місці давньої Неокесарії тепер існує містечко Ніксар. Апамея – область у південно-західній Сирії, що розташована на березі річки Оронта. Варвар - взагалі іноплемінник, іноземець Вам може бути цікаво: