Житие преподобного отца нашего Анина Чудотворца

Le moine Anin était originaire de Chalcédoine en 2014. Ses parents étaient chrétiens. Comme l’Évangile Zachée 2015, il était de petite taille, mais, en retour, il était grand d’esprit. Dès son plus jeune âge, il se distinguait par une disposition douce et bienveillante et s'efforçait constamment de faire le bien. Quand le moine avait quinze ans, ses parents moururent. Peu de temps après, le saint décida de quitter la vaine vie mondaine, pour laquelle il s'installa dans l'un des monastères, où il fut tonsuré moine. Zélé pour la vie ascétique silencieuse, saint Anin quitta bientôt le monastère et se rendit dans un désert lointain, situé près de l'endroit où coule l'Euphrate, séparant la Syrie de 2017 de la Perse de 2018. Ici, Anin rencontra un ermite nommé Maiuma, qui travaillait dans une grotte. Le saint s'installa avec lui et l'imita dans ses actes de jeûne et de prière. Tous deux gardaient un jeûne si strict qu'ils ne mangeaient rien du tout pendant le Carême, mais, malgré cela, ils avaient toujours des visages joyeux, comme s'ils assistaient à une fête royale. Saint Anin réussit si bien dans ses exploits qu'il surpassa même son professeur, l'aîné. Il passa plusieurs jours complètement sans nourriture, priant jour et nuit, de sorte que même l'aîné s'émerveilla de ses exploits. À l'endroit où saint Anin travaillait avec l'ermite, il n'y avait pas d'eau, car le fleuve Euphrate était à cinq stades 2019 de leur grotte. Saint Anin transportait l'eau de cette rivière dans un petit bateau, n'utilisant délibérément pas de grand bateau, afin de travailler le plus dur possible, allant souvent chercher de l'eau. Un jour, Saint Anin alla chercher de l'eau à la rivière, mais avant même d'avoir quitté sa grotte, son récipient fut rempli d'eau par un ange qui lui apparut soudainement. Remarquant qu'Anin revenait inhabituellement rapidement, l'aîné réalisa que Dieu avait accompli un miracle avec lui, le remplissant de sa grâce. Après cela, il a commencé à le supplier d'être son professeur et son mentor, mais, ne pouvant pas le persuader de le faire, il a décidé de le quitter, afin de ne pas le forcer à se servir lui-même, qu'il aimerait lui-même et se considérait comme obligé de servir. En arrivant dans un monastère situé près de l'Euphrate, l'aîné parla aux frères de saint Anin. À partir de ce moment-là, la rumeur concernant saint Anin se répandit de plus en plus et de nombreuses personnes en quête d'une vie ascétique commencèrent à venir à Anin. Après que frère Maium ait quitté la grotte, Saint Anin se dit : « J'ai commencé à lutter ici, et je resterai ici jusqu'à la fin de ma vie », et il resta dans la grotte. Cependant, saint Anin quitta à plusieurs reprises la grotte au plus profond du désert ; Après être resté ici vingt ou trente jours, il retourna dans sa cellule troglodyte. Grâce à ses exploits constants, le saint a réussi à tuer en lui toutes les passions charnelles et à asservir complètement la chair à l'esprit. Le Seigneur a rempli le saint de sa grâce, à tel point qu'il a même maîtrisé les animaux sauvages qui vivaient dans le désert. Partout où le saint allait, deux lions le suivaient, dont l'un lui guérissait un ulcère à la jambe. Saint Anin était un médecin gratuit non seulement pour les animaux, mais aussi pour les hommes, car Dieu lui a donné le pouvoir et la force de guérir tous les maux et toutes les maladies des hommes. La renommée du saint se répandit dans tout le pays. De nombreux malades lui furent amenés et il les guérit tous par la grâce de Dieu. En conséquence, le saint n'allait plus dans le désert, mais restait constamment dans sa cellule pour le bien des gens qui venaient vers lui ; C'est pour cette raison que Dieu l'a donné à ce pays, afin que ceux qui venaient vers lui, comme vers une source de guérison, ne repartent pas sans consolation, mais pour que chacun reçoive de lui la guérison selon sa maladie : l'un recevait de lui la guérison de ses maux corporels, un autre guérissait ses maladies mentales, en écoutant son instruction et son enseignement. En raison du fait que l'endroit où vivait le saint était sans eau et que le besoin d'eau était grand en raison du grand nombre de personnes venant chez le saint, le saint a creusé un petit puits dans lequel l'eau de pluie était collectée. Un jour, plusieurs personnes sont venues voir le saint et lui ont demandé de leur donner de l'eau avec laquelle ils étancheraient leur soif. Le saint ordonna à l'un de ses disciples (il avait déjà six disciples) de puiser de l'eau au puits. Mais l'étudiant lui a dit que l'eau du puits était déjà complètement épuisée, de sorte qu'il n'en restait plus une seule goutte. Le moine lui dit : – J’espère en la merveilleuse puissance de Dieu. Allez, et vous trouverez de l'eau qui étanchera la soif de ceux qui viendront. L'étudiant s'y rendit et, à sa grande surprise, trouva un puits rempli d'eau jusqu'au sommet. Après avoir glorifié Dieu, il puisa de l'eau d'un puits et, l'apportant à son professeur, lui raconta le miracle accompli par la puissance de Dieu. Cette eau suffisait pour plusieurs jours. Tout cela s’est produit au cours de la dix-septième année de la vie ascétique du saint. Quand toute l'eau sortit et qu'il n'y eut toujours pas de pluie, le saint ne voulut plus demander un miracle à Dieu, mais, s'étant humilié, il commença à transporter de l'eau de l'Euphrate la nuit. Le saint a travaillé toute la nuit jusqu'au matin, glorifiant constamment Dieu et se souvenant des paroles du Seigneur prononcées par Lui dans son Saint Évangile : « Et quiconque donnera à boire à un de ces petits seulement un verre d'eau froide au nom d'un disciple, en vérité, je vous le dis, ne perdra pas sa récompense » (Matthieu 10 :42). Il arriva un jour que des frères d'un monastère voisin vinrent chez le moine, très assoiffés d'un long voyage ; Pendant ce temps, il n’y avait absolument pas d’eau dans le puits. Alors le moine prit secrètement les cruches et se rendit lui-même à la rivière pour chercher de l'eau. Bientôt, il revint. Constatant que le moine revenait trop tôt, les frères pensèrent que le saint était très fatigué et, avant d'atteindre la rivière, revinrent. Les frères allèrent à sa rencontre, avec l'intention d'aller eux-mêmes chercher de l'eau. Mais lorsque les frères commencèrent à retirer les cruches des épaules du saint, ils remarquèrent que les cruches étaient remplies d’eau jusqu’au sommet. Les frères furent très surpris de tout ce qui arrivait, car l'Ange du Seigneur remplit les vases d'eau, comme cela s'était déjà produit sous l'ancien Maium. Alors les frères s'exclamèrent : – Merci Seigneur ! Grâce aux mérites de notre saint père, les cruches ont été remplies d'eau ! Mais le saint, toujours humble, dit aux frères : - Pardonnez-moi, frères, je suis un homme pécheur, cette eau vous a été donnée par Dieu non pas pour moi, mais à cause de votre grande soif, afin que vous ne vous épuisiez pas complètement en attendant mon retour de la rivière. L’évêque de la ville de Néocésarée 2020, nommé Patrick, a grandement respecté le saint pour les miracles que Dieu a accomplis pour le bien de ses mérites ; il lui rendit visite à plusieurs reprises et fit de lui, contre son gré, un prêtre. Ayant appris que le saint lui-même transportait de l'eau de l'Euphrate pour étancher la soif des gens qui venaient à lui, l'évêque envoya au saint en cadeau un âne capable de transporter l'eau de la rivière. Quelques jours plus tard, un pauvre homme vint chez le saint, qui n'avait pas d'argent pour payer sa dette envers le prêteur. Le visiteur demanda au saint de l'aider à payer sa dette. Le moine, étant pauvre d'esprit et n'ayant rien à donner, dit au nouveau venu : « Prends, mon frère, cet âne, vends-le et rembourse ta dette avec le produit. » L'homme prit l'âne et quitta le saint, et le saint se remit à transporter lui-même l'eau de la rivière. Lorsque l'évêque l'apprit, il envoya un autre âne au saint et lui ordonna de dire : « Je ne vous donne pas cet âne comme votre propriété, mais vous pourrez l'utiliser pour transporter de l'eau ; quand j'en aurai besoin, je le reprendrai. Après un certain temps, un pauvre homme vint voir le moine et lui demanda l'aumône. N'ayant rien d'autre qu'un âne, le saint le donna à celui qui le demandait. Lorsque l'évêque arriva alors chez le saint, ne trouvant pas d'âne, il ordonna de creuser un grand puits et de le remplir avec l'aide de nombreux animaux avec de l'eau de la rivière (généralement dans des endroits sans eau et secs, on creusait des puits, qui étaient remplis d'eau obtenue de la pluie ou de la fonte des neiges, ou apportée de la rivière). Après avoir rempli le puits jusqu'au sommet, l'évêque lui apporta ses animaux ; Lorsque l'eau du puits manqua, l'évêque envoya de nouveau ses ânes pour porter l'eau au puits et les lui rapporta ensuite. À Apamée 2021, un stylite, nommé Pionius, menait une vie strictement ascétique. Des voleurs vivant parmi les habitants des environs venaient la nuit dans son monastère, pensant y trouver une grande richesse. Après avoir creusé le mur, les voleurs sont entrés dans le monastère, mais, après en avoir fait le tour, ils n'ont rien trouvé nulle part et sont revenus les mains vides. L'un des voleurs, partant, prit une pierre et la lança sur le saint stylite. La pierre a touché la tête du saint et l'a grièvement blessé. Lorsque les méchants quittèrent cet endroit, le pilier était sur le point de quitter le pilier pour se rendre devant les juges avec une plainte contre les voleurs. Saint Anin, ayant appris cela, appela le lion qui le servait, déposa de la nourriture devant lui et dit : "Mangez jusqu'à ce que vous soyez rassasié, car vous avez un long chemin à parcourir." Puis, prenant le papier, le moine écrivit dessus : - Ô saint père ! Je sais que toi, ayant souffert des malfaiteurs, tu comptes descendre du pilier pour te venger de tes ennemis ; abandonnez votre intention, afin de ne pas perdre votre récompense éternelle dans le Royaume des Cieux pour vos travaux. Le moine attacha ce papier autour du cou du lion et, s'adressant à lui comme à un homme, lui ordonna de se rendre au stylite mentionné, sans toucher personne sur son passage. Le lion courut vite et atteignit bientôt le monastère où vivait le stylite. S'arrêtant aux portes du monastère, le lion se mit à les frapper avec ses pattes. Le portier, regardant par la fenêtre et voyant un lion, se rendit précipitamment au stylite et lui dit qu'une grosse bête se tenait aux portes du monastère. Le stylite, ayant prié Dieu, ordonna au portier d'ouvrir les portes du monastère sans crainte. Après cela, le lion entra dans le monastère, s'approcha du pilier et plaça le papier devant le pilier. Après avoir lu la lettre, le stylite fut surpris de la prévoyance de saint Anin, qui, étant si loin de lui, reconnut ses pensées ; Il a également été surpris de voir comment Dieu ordonne aux animaux de servir ses saints. Après cela, le pilier abandonna son intention et plaça toute sa confiance dans le Seigneur. Une femme pieuse, tombée malade, se rendit à Saint Anin, espérant recevoir de lui sa guérison. En chemin, elle rencontra un voleur avec une lance à la main et entreprit de lui enlever tout ce qu'elle avait, même si, cependant, il ne trouva rien d'elle à l'exception d'une petite quantité de pain nécessaire au voyage. Enflammé de désir, le voleur a voulu commettre des violences contre elle. Après avoir planté une lance dans le sol, il commença à la forcer à pécher. Mais cette femme, essayant d'échapper à ses mains, appela le moine à son aide et s'écria : - Saint Anin, aide-moi ! A ce moment précis, le voleur s'humilia ; L'horreur l'a attaqué et il a voulu s'enfuir ; mais, étendant la main vers la lance, il ne put la retirer du sol, car sa lance était très fermement enracinée dans le sol. Le voleur était rempli d’une peur encore plus grande ; la femme, échappée de ses mains, se dirigea vers le saint. Venue vers lui, elle lui raconta tout ce qui s'était passé et, après avoir été guérie de sa maladie, retourna à son lieu de résidence. Le voleur est également venu voir le moine, se repentant de toutes ses mauvaises actions. Après cela, saint Anin le guérit, lui enseigna la sainte foi chrétienne et lui accorda le saint baptême ; par la suite, il le tonsura au monachisme. Et sa lance, restée dans le sol, par la volonté de Dieu, devint un grand chêne. Ce grand saint de Dieu a accompli bien d'autres miracles : il a guéri les paralytiques, chassé les démons des gens, guéri de nombreux malades, guérissant non seulement les humains, mais aussi les animaux. Un jour, beaucoup de gens sont venus chez le moine. La journée était chaude ; Tout le monde avait soif et toute l’eau était épuisée. Mais alors que le saint priait, un nuage apparut soudainement et une forte pluie tomba sur le sol. Le moine a prédit beaucoup de choses qui se produiraient dans le futur ; par exemple, il prédit l'invasion des barbares en 2022, la mort de nombreux frères, et il appela à lui le frère qui allait mourir, et lui dit en privé : - Enfant ! Prenez soin de votre âme, car votre heure est proche ! Finalement, le saint lui-même approcha du jour de sa mort, n'ayant vécu que cent dix ans depuis sa naissance. Connaissant le jour de sa mort, le saint appela verbalement son troupeau (il avait beaucoup de frères) et les instruisit et les instruisit pendant longtemps. Alors le saint désigna de la main un prêtre très vertueux nommé Veroniciana et dit : - Cet homme sera votre abbé à ma place. Suite à cela, le saint, malade depuis sept jours, approchait déjà de la toute fin de sa vie. A l'heure même de sa mort, il était rempli de peur et voulait se lever de son lit, mais, baissant la tête, il dit : – La paix soit avec vous, mes mentors ! Après un court silence, il répéta : – Qui êtes-vous, mes mentors ? Après un court silence, il répéta : "La volonté de mon Seigneur soit faite, c'est pourquoi je vais avec vous sur l'ordre du Seigneur." Tout le monde autour de lui était rempli de peur et tombait la face contre terre. Le prêtre craignant Dieu Véronikian, qui fut nommé abbé, dit au moine : - Monseigneur ! Pour quelle espérance, pour quoi avez-vous travaillé tous les jours de votre vie ? Dis-nous qu'as-tu vu ? « J'ai vu la Jérusalem céleste ouverte, un nuage lumineux en émanant, et trois hommes lumineux sur ce nuage, qui, m'ayant atteint, me dirent : « Anin ! Le Seigneur vous appelle ; levez-vous et venez avec nous. » Je leur ai demandé : « Qui êtes-vous, mes professeurs ? Ils répondirent : « Nous sommes Moïse, Aaron et Hur. » En entendant cela, les frères furent remplis d’une peur et d’une horreur encore plus grandes. Le saint leur dit : « Priez pour moi, mes frères, afin que je n'aie pas peur lorsque je serai amené devant le terrible Juge. » «Reçois, Seigneur, mon esprit», et il se reposa bientôt (le dix-huitième jour du mois de mars). Les frères l'ont enterré avec honneur, glorifiant et louant le Père, le Fils et le Saint-Esprit, le Dieu Unique, glorifié de tous pour toujours. Amen. Chalcédoine est une ville d'Asie Mineure, située sur la rive sud de la Propontide (mer de Marmara). Chalcédoine était autrefois la ville principale de la province romaine de Bithynie. Dans l'histoire de l'Église, cette ville est remarquable en tant que lieu du IVe Concile œcuménique (qui a eu lieu en 451 concernant l'hérésie des Monophysites, qui enseignaient qu'en Jésus-Christ il y avait une seule nature - divine, qui aurait absorbé la nature humaine). Zachée est le chef des publicains de la ville de Jéricho, qui a vécu pendant l'activité terrestre du Seigneur et a reçu de Lui une attention particulière pour son zèle à écouter la prédication du Seigneur. Se distinguant par sa petite stature, Zachée grimpa un jour sur un figuier pour voir le Seigneur à cause de la grande foule de gens qui l'entouraient (Luc 19 : 1-10). L'Euphrate est l'un des plus grands fleuves d'Asie. La Syrie est une région de l'Asie Mineure, limitrophe : à l'est - avec l'Euphrate, au sud - avec l'Arabie, à l'ouest - avec la Palestine, la Phénicie et la mer Méditerranée, au nord - avec la Cilicie et la Cappadoce. La moitié nord de la Syrie est plus fertile et plus riche en végétation que la moitié sud, qui par endroits se transforme en désert. La Perse est une région du sud de l’Asie située entre la mer Caspienne et le golfe Persique. La scène était à l'origine une place oblongue, destinée par les Grecs à l'organisation de compétitions. Puisque ce nom désignait une zone toujours d'une certaine longueur (généralement 600 pieds), l'étape a été adoptée comme mesure de longueur. Cela équivalait à environ 88 brasses russes ou 190 mètres. Neokesarea est l'une des grandes villes de Cappadoce, la région d'Asie Mineure. En 316, un conseil local a eu lieu ici, traitant des questions d'amélioration de l'église. Sur le site de l'ancienne Neokesarea se trouve aujourd'hui une ville appelée Niksar. Apamée est une région du sud-ouest de la Syrie, située sur les rives du fleuve Oronte. Un barbare est généralement un étranger, un étranger Vous pourriez être intéressé par :