Житие преподобного отца нашего Анина Чудотворца

Der Mönch Anin stammte 2014 aus Chalcedon. Seine Eltern waren Christen. Wie das Zachäus-Evangelium 2015 war er klein von Statur, aber im Gegenzug war er groß im Geiste. Schon in jungen Jahren zeichnete er sich durch ein sanftmütiges, freundliches Wesen aus und strebte ständig danach, Gutes zu tun. Als der Mönch fünfzehn Jahre alt war, starben seine Eltern. Bald darauf entschloss sich der Heilige, das eitle weltliche Leben aufzugeben und ließ sich in einem der Klöster nieder, wo er zum Mönch geweiht wurde. Eifrig für das stille asketische Leben verließ der Heilige Anin bald das Kloster und ging in eine ferne Wüste, die in der Nähe des Ortes liegt, an dem der Euphrat fließt und Syrien 2017 von Persien 2018 trennt. Hier traf Anin einen Einsiedler namens Maiuma, der in einer Höhle arbeitete. Der Heilige gab sich mit ihm zufrieden und ahmte ihn in seinen Fasten- und Gebetstaten nach. Beide hielten ein so strenges Fasten, dass sie in der Fastenzeit überhaupt nichts aßen, aber trotzdem hatten sie immer freudige Gesichter, als wären sie bei einem königlichen Fest anwesend. Der heilige Anin war in seinen Heldentaten so erfolgreich, dass er sogar seinen Lehrer, den Älteren, übertraf. Er verbrachte viele Tage völlig ohne Essen und betete Tag und Nacht, so dass sogar die Ältesten über seine Heldentaten staunten. An der Stelle, an der der Heilige Anin mit dem Einsiedler arbeitete, gab es kein Wasser, da der Euphrat fünf Stadien 2019 von ihrer Höhle entfernt war. Saint Anin transportierte Wasser aus diesem Fluss in einem kleinen Gefäß, wobei er bewusst kein großes Gefäß benutzte, um so hart wie möglich zu arbeiten und oft Wasser zu holen. Einmal ging der heilige Anin zum Fluss, um Wasser zu holen, doch bevor er auch nur eine Stufe von seiner Höhle entfernt war, wurde sein Gefäß von einem Engel, der ihm plötzlich erschien, mit Wasser gefüllt. Als der Älteste bemerkte, dass Anin ungewöhnlich schnell zurückkehrte, erkannte er, dass Gott mit ihm ein Wunder vollbracht und ihn mit seiner Gnade erfüllt hatte. Danach fing er an, ihn zu bitten, sein Lehrer und Mentor zu sein, aber da er ihn nicht dazu überreden konnte, beschloss er, ihn zu verlassen, um ihn nicht zu zwingen, sich selbst zu dienen, dem er selbst gerne dienen würde und zu dem er sich verpflichtet sah. Als der Älteste in einem Kloster in der Nähe des Euphrat ankam, erzählte er den Brüdern vom Heiligen Anin. Von diesem Zeitpunkt an verbreitete sich das Gerücht über den Heiligen Anin immer mehr und viele Menschen, die ein asketisches Leben suchten, begannen nach Anin zu kommen. Nachdem Elder Maium die Höhle verlassen hatte, sagte der Heilige Anin zu sich selbst: „Ich begann hier zu kämpfen, und hier werde ich bis zum Ende meines Lebens bleiben“, und er blieb in der Höhle. Der Heilige Anin verließ die Höhle jedoch immer wieder tief in der Wüste; Nachdem er zwanzig oder dreißig Tage hier geblieben war, kehrte er in seine Höhlenzelle zurück. Durch seine ständigen Heldentaten erreichte der Heilige, dass er alle fleischlichen Leidenschaften in sich selbst abgetötet und das Fleisch vollständig dem Geist versklavt hatte. Der Herr erfüllte den Heiligen so sehr mit seiner Gnade, dass er sogar die wilden Tiere, die in der Wüste lebten, unterwarf. Wohin der Heilige auch ging, ihm folgten zwei Löwen, von denen einer ein Geschwür an seinem Bein heilte. Der heilige Anin war ein freier Arzt nicht nur für Tiere, sondern auch für Menschen, denn Gott gab ihm die Kraft und Kraft, jedes Leiden und jede Krankheit der Menschen zu heilen. Der Ruhm des Heiligen verbreitete sich im ganzen Land. Viele Kranke wurden zu ihm gebracht und er heilte sie alle durch die Gnade Gottes. Infolgedessen ging der Heilige nicht mehr in die Wüste, sondern blieb für die Menschen, die zu ihm kamen, ständig in seiner Zelle; Aus diesem Grund gab Gott ihn diesem Land, damit diejenigen, die zu ihm kamen, wie zu einer Quelle der Heilung, nicht untröstlich blieben, sondern damit jeder entsprechend seiner Krankheit von ihm Heilung erhielt: Einer erhielt von ihm Heilung für seine körperlichen Beschwerden, ein anderer heilte seine Geisteskrankheiten, indem er auf seine Anweisungen und Lehren hörte. Aufgrund der Tatsache, dass der Ort, an dem der Heilige lebte, wasserlos war und der Bedarf an Wasser aufgrund der großen Zahl von Menschen, die zum Heiligen kamen, groß war, grub der Heilige einen kleinen Brunnen, in dem Regenwasser gesammelt wurde. Einmal kamen mehrere Menschen zum Heiligen und baten ihn, ihnen Wasser zu geben, damit sie ihren Durst stillen würden. Der Heilige befahl einem seiner Jünger (er hatte bereits sechs Jünger), Wasser aus dem Brunnen zu schöpfen. Doch der Student erzählte ihm, dass das Wasser im Brunnen bereits völlig erschöpft sei und kein einziger Tropfen mehr übrig sei. Der Mönch sagte zu ihm: – Ich hoffe auf die wundersame Kraft Gottes. Geh und du wirst Wasser finden, das den Durst derer stillen wird, die kommen. Der Student ging und fand zu seiner Überraschung einen Brunnen, der bis zum Rand mit Wasser gefüllt war. Nachdem er Gott verherrlicht hatte, schöpfte er Wasser aus einem Brunnen, brachte es zu seinem Lehrer und erzählte ihm von dem Wunder, das durch die Macht Gottes vollbracht wurde. This water was enough for many days. All dies geschah im siebzehnten Jahr des asketischen Lebens des Heiligen. Als alles Wasser herauskam und es immer noch nicht regnete, wollte der Heilige Gott nicht noch einmal um ein Wunder bitten, aber nachdem er sich gedemütigt hatte, begann er, nachts Wasser aus dem Euphrat zu holen. Der Heilige arbeitete die ganze Nacht bis zum Morgen, verherrlichte Gott ständig und erinnerte sich an die Worte des Herrn, die er in seinem Heiligen Evangelium gesprochen hatte: „Und wer einem dieser Kleinen im Namen eines Jüngers nur einen Becher kaltes Wasser zu trinken gibt, wahrlich, ich sage euch, der wird seinen Lohn nicht verlieren“ (Matthäus 10,42). Es geschah eines Tages, dass einige Brüder aus einem benachbarten Kloster zu dem Mönch kamen, sehr durstig von einer langen Reise; Mittlerweile war im Brunnen überhaupt kein Wasser mehr. Dann nahm der Mönch heimlich die Wasserkrüge und ging selbst zum Fluss, um Wasser zu holen. Bald machte er sich auf den Rückweg. Als die Brüder bemerkten, dass der Mönch zu früh zurückkehrte, dachten sie, der Heilige sei sehr müde und kehrten zurück, bevor sie den Fluss erreichten. Die Brüder gingen ihm entgegen und wollten selbst Wasser holen. Doch als die Brüder begannen, die Wasserkrüge von den Schultern des Heiligen zu nehmen, bemerkten sie, dass die Wasserkrüge bis zum Rand mit Wasser gefüllt waren. Die Brüder waren über alles, was geschah, sehr überrascht, denn der Engel des Herrn füllte die Gefäße mit Wasser, wie es zuvor unter dem älteren Maium geschehen war. Dann riefen die Brüder: – Danke dem Herrn! Dank der Verdienste unseres heiligen Vaters wurden die Wasserkrüge mit Wasser gefüllt! Aber der Heilige sagte immer in Demut zu den Brüdern: - Vergib mir, Brüder, ich bin ein sündiger Mann, dieses Wasser wurde dir von Gott nicht um meinetwillen gegeben, sondern wegen deines großen Durstes, damit du nicht völlig erschöpft bist und darauf wartest, dass ich vom Fluss zurückkomme. Der Bischof der Stadt Neocaesarea 2020, namens Patrick, schätzte den Heiligen sehr für die Wunder, die Gott um der Verdienste des Heiligen willen vollbrachte; er besuchte ihn mehrmals und ernannte ihn gegen seinen Willen zum Priester. Als der Bischof erfuhr, dass der Heilige selbst Wasser aus dem Euphrat trug, um den Durst der Menschen zu löschen, die zu ihm kamen, schenkte er dem Heiligen einen Esel, der Wasser aus dem Fluss tragen konnte. Ein paar Tage später kam ein armer Mann zum Heiligen, der kein Geld hatte, um seine Schulden beim Kreditgeber zu begleichen. Der Besucher bat den Heiligen, ihm bei der Begleichung seiner Schulden zu helfen. Der Mönch war arm im Geiste und hatte nichts, was er geben konnte, und sagte zu dem Neuankömmling: „Nimm, mein Bruder, diesen Esel, verkaufe ihn und bezahle mit dem Erlös deine Schulden.“ Der Mann nahm den Esel und verließ den Heiligen, und der Heilige begann erneut, selbst Wasser aus dem Fluss zu holen. Als der Bischof davon erfuhr, schickte er einen weiteren Esel zum Heiligen und befahl ihm zu sagen: „Diesen Esel gebe ich dir nicht als Eigentum, aber du kannst ihn zum Wassertragen benutzen; wenn ich ihn brauche, werde ich ihn zurücknehmen. Nach einiger Zeit kam ein armer Mann zum Mönch und bat ihn um Almosen. Da der Heilige außer einem Esel nichts zu geben hatte, gab er es demjenigen, der darum bat. Als der Bischof dann beim Heiligen ankam und keinen Esel vorfand, befahl er, einen großen Brunnen zu graben und ihn mit Hilfe vieler Tiere mit Wasser aus dem Fluss zu füllen (normalerweise wurden an wasserlosen und trockenen Orten Brunnen gegraben, die mit Wasser gefüllt waren, das aus Regen oder schmelzendem Schnee gewonnen oder aus dem Fluss gebracht wurde). Nachdem er den Brunnen bis zum Rand gefüllt hatte, brachte der Bischof seine Tiere zu sich; Als das Wasser im Brunnen ausging, schickte der Bischof erneut seine Esel, um Wasser zum Brunnen zu tragen, und brachte sie dann zu ihm zurück. In Apameia 2021 führte ein Stylit namens Pionius ein streng asketisches Leben. Räuber, die unter den umliegenden Bewohnern lebten, kamen nachts in sein Kloster, weil sie glaubten, hier großen Reichtum zu finden. Nachdem sie die Mauer ausgegraben hatten, drangen die Räuber in das Kloster ein, aber nachdem sie es umgangen hatten, fanden sie nirgendwo etwas und kehrten mit leeren Händen zurück. Einer der Räuber ging, nahm einen Stein und warf ihn auf den heiligen Styliten. Der Stein traf den Kopf des Heiligen und verletzte ihn schwer. Als die Schurken diesen Ort verließen, wollte die Säule gerade die Säule verlassen, um mit einer Beschwerde gegen die Räuber zu den Richtern zu gehen. Als der heilige Anin davon erfuhr, rief er den Löwen, der ihn bediente, zu sich, stellte ihm Essen hin und sagte: „Iss, bis du satt bist, denn du hast noch einen langen Weg vor dir.“ Dann nahm der Mönch das Papier und schrieb darauf: - Oh heiliger Vater! Ich weiß, dass Sie, nachdem Sie unter Übeltätern gelitten haben, beabsichtigen, von der Säule herabzusteigen, um sich an Ihren Feinden zu rächen. Geben Sie Ihre Absicht auf, um Ihren ewigen Lohn im Himmelreich für Ihre Arbeit nicht zu verlieren. Der Mönch band dieses Papier um den Hals des Löwen, redete ihn als Mann an und befahl ihm, zu dem erwähnten Styliten zu gehen, ohne jemanden auf seinem Weg zu berühren. Der Löwe rannte schnell und erreichte bald das Kloster, in dem der Stilit lebte. Der Löwe blieb vor den Toren des Klosters stehen und begann mit seinen Pfoten darauf zu klopfen. Der Pförtner schaute durch das Fenster und sah einen Löwen. Er ging eilig zum Styliten und sagte ihm, dass ein großes Tier vor den Toren des Klosters stünde. Nachdem der Stylit zu Gott gebetet hatte, befahl er dem Torwächter, die Tore des Klosters ohne Angst zu öffnen. Danach betrat der Löwe das Kloster, näherte sich der Säule und legte das Papier vor die Säule. Nachdem er den Brief gelesen hatte, war der Stylit überrascht über die Weitsicht des Heiligen Anin, der, da er so weit von ihm entfernt war, seine Gedanken erkannte; Er war auch überrascht darüber, wie Gott den Tieren befiehlt, seinen Heiligen zu dienen. Danach gab die Säule ihre Absicht auf und vertraute ganz auf den Herrn. Eine erkrankte fromme Frau ging zum Heiligen Anin in der Hoffnung, von ihm Heilung zu erhalten. Unterwegs begegnete sie einem Räuber mit einem Speer in der Hand und machte sich daran, ihr alles wegzunehmen, obwohl er außer einer kleinen Menge Brot, die sie für die Reise brauchte, nichts von ihr fand. Voller Lust wollte der Räuber ihr Gewalt antun. Nachdem er einen Speer in den Boden gepflanzt hatte, begann er, sie zur Sünde zu zwingen. Aber diese Frau, die versuchte, seinen Händen zu entkommen, rief den Mönch um Hilfe und rief: - Heiliger Anin, hilf mir! In diesem Moment demütigte sich der Räuber; Entsetzen überfiel ihn und er wollte weglaufen; aber als er seine Hand nach dem Speer ausstreckte, konnte er ihn nicht vom Boden entfernen, weil sein Speer sehr fest im Boden verankert war. Der Räuber war von noch größerer Angst erfüllt; Die Frau, die seinen Händen entkommen war, ging zu dem Heiligen. Als sie zu ihm kam, erzählte sie ihm alles, was geschehen war, und nachdem sie von ihrer Krankheit geheilt worden war, kehrte sie an ihren Wohnort zurück. Auch der Räuber kam zum Mönch und bereute all seine bösen Taten. Danach heilte ihn der heilige Anin, lehrte ihn den heiligen christlichen Glauben und gewährte ihm die heilige Taufe; anschließend übertrug er ihn dem Mönchtum. Und sein Speer, der im Boden blieb, wuchs durch den Willen Gottes zu einer großen Eiche heran. Dieser große Heilige Gottes vollbrachte viele andere Wunder: Er heilte Gelähmte, trieb Dämonen aus Menschen aus, heilte viele Kranke und war nicht nur ein Heiler von Menschen, sondern auch von Tieren. Eines Tages kamen viele Leute zum Mönch. Der Tag war heiß; Alle waren durstig und das Wasser war aufgebraucht. Doch als der Heilige betete, erschien plötzlich eine Wolke und starker Regen fiel auf den Boden. Der Mönch sagte viele Dinge voraus, die in der Zukunft passieren würden; Zum Beispiel sagte er die Invasion der Barbaren im Jahr 2022 voraus, den Tod vieler Brüder, und er rief den Bruder zu sich, der sterben würde, und sagte privat zu ihm: - Kind! Kümmere dich um deine Seele, denn deine Zeit ist nah! Schließlich näherte sich der Heilige selbst dem Tag seines Todes, da er seit seiner Geburt nur noch einhundertzehn Jahre alt war. Da der Heilige den Tag seines Todes kannte, rief er seine verbale Herde zu sich (er hatte viele Brüder) und belehrte und lehrte sie lange Zeit. Dann zeigte der Heilige mit seiner Hand auf einen sehr tugendhaften Presbyter namens Veroniciana und sagte: - Dieser Mann wird anstelle von mir Ihr Abt sein. Danach näherte sich der Heilige, nachdem er sieben Tage lang krank gewesen war, bereits dem Ende seines Lebens. In der Stunde seines Todes war er voller Angst und wollte aus seinem Bett aufstehen, doch er senkte den Kopf und sagte: – Friede sei mit euch, meine Mentoren! Nach kurzem Schweigen sagte er noch einmal: – Wer seid ihr, meine Mentoren? Nach kurzem Schweigen sagte er noch einmal: „Der Wille meines Herrn geschehe, also gehe ich mit dir auf Befehl des Herrn.“ Alle um ihn herum waren voller Angst und fielen auf ihr Gesicht. Der gottesfürchtige Presbyter Veronikian, der zum Abt ernannt wurde, sagte zum Mönch: - Mein Herr! Für welche Hoffnung, wofür hast du dein ganzes Leben lang gearbeitet? Sagen Sie uns, was Sie gesehen haben? „Ich sah das himmlische Jerusalem offen, eine helle Wolke ging daraus hervor und drei leuchtende Männer auf dieser Wolke, die, als sie mich erreichten, zu mir sagten: „Anin! Der Herr ruft dich; Steht auf und kommt mit uns.“ Ich fragte sie: „Wer seid ihr, meine Lehrer?“ Sie antworteten: „Wir sind Moses, Aaron und Hur.“ Als die Brüder dies hörten, erfüllten sie noch größere Angst und Entsetzen. Der Heilige sagte zu ihnen: „Betet für mich, meine Brüder, damit ich keine Angst habe, wenn ich vor den schrecklichen Richter gestellt werde.“ „Empfang, Herr, meinen Geist“, und er ruhte bald (am achtzehnten Tag des Monats März). Die Brüder begruben ihn ehrenhaft, verherrlichten und priesen den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, den einen Gott, der von allen für immer verherrlicht wird. Amen. Chalcedon ist eine Stadt in Kleinasien und liegt am Südufer der Propontis (Marmarameer). Chalcedon war in der Antike die Hauptstadt der römischen Provinz Bithynien. In der Kirchengeschichte ist diese Stadt als Ort des IV. Ökumenischen Konzils bemerkenswert (das 451 in Bezug auf die Häresie der Monophysiten stattfand, die lehrten, dass es in Jesus Christus eine Natur gab – die göttliche, die angeblich die menschliche Natur aufnahm). Zachäus ist der Chef der Zöllner in der Stadt Jericho, der während der irdischen Tätigkeit des Herrn lebte und von ihm besondere Aufmerksamkeit für seinen Eifer erhielt, den Predigten des Herrn zuzuhören. Zachäus zeichnete sich durch seine kleine Statur aus und kletterte einst auf einen Feigenbaum, um den Herrn zu sehen, weil ihn eine große Menschenmenge umgab (Lukas 19,1-10). Der Euphrat ist einer der größten Flüsse Asiens. Syrien ist eine Region Kleinasiens und grenzt im Osten an den Euphrat, im Süden an Arabien, im Westen an Palästina, Phönizien und das Mittelmeer, im Norden an Kilikien und Kappadokien. Die nördliche Hälfte Syriens ist fruchtbarer und reicher an Vegetation als die südliche Hälfte, die an manchen Stellen in Wüste übergeht Persien ist eine Region in Südasien, die zwischen dem Kaspischen Meer und dem Persischen Golf liegt. Die Bühne war ursprünglich ein länglicher Platz, der von den Griechen für die Durchführung von Wettkämpfen gedacht war. Da dieser Name eine Fläche bezeichnete, die immer eine bestimmte Länge hatte (normalerweise 600 Fuß), wurde die Bühne als Längenmaß übernommen. Es entsprach ungefähr 88 russischen Klaftern oder 190 Metern. Neokesarea ist eine der großen Städte Kappadokiens, der Region Kleinasien. Im Jahr 316 fand hier ein Gemeinderat statt, der sich mit Fragen der Kirchenverbesserung befasste. An der Stelle des antiken Neokesarea befindet sich heute eine Stadt namens Niksar. Apameia ist eine Region im Südwesten Syriens am Ufer des Flusses Orontes. Ein Barbar ist im Allgemeinen ein Ausländer, ein Ausländer Sie könnten interessiert sein an: