Житие преподобного отца нашего Анина Чудотворца

Mnich Anin pocházel z Chalcedonu v roce 2014. Jeho rodiče byli křesťané. Stejně jako Gospel Zacheus 2015 byl malý vzrůstem, ale na oplátku byl skvělý duchem. Již od útlého věku se vyznačoval mírnou, laskavou povahou a neustále se snažil konat dobro. Když bylo mnichovi patnáct let, jeho rodiče zemřeli. Brzy poté se světec rozhodl opustit marný světský život, pro který se usadil v jednom z klášterů, kde byl uvězněn jako mnich. Svatý Anin, horlivý pro tichý asketický život, brzy opustil klášter a odešel do jedné vzdálené pouště, která se nachází poblíž místa, kde protéká řeka Eufrat, oddělující Sýrii 2017 od Persie 2018. Zde Anin potkal poustevníka jménem Maiuma, který pracoval v jeskyni. Světec se s ním usadil a napodobil ho v jeho činech půstu a modlitby. Oba drželi tak přísný půst, že v postní době nejedli vůbec nic, ale přesto měli vždy radostné tváře, jako by byli přítomni na královské hostině. Svatý Anin byl ve svých skutcích tak úspěšný, že předčil i svého učitele, staršího. Strávil mnoho dní zcela bez jídla, dnem i nocí se modlil, takže i starší žasl nad jeho činy. V místě, kde svatý Anin pracoval s poustevníkem, nebyla žádná voda, protože řeka Eufrat byla ve vzdálenosti pěti stadionů 2019 od jejich jeskyně. Svatý Anin nosil vodu z této řeky v malé nádobě, záměrně nepoužívající velkou nádobu, aby pracoval co nejtvrději a často šel pro vodu. Jednou šel svatý Anin k řece pro vodu, ale než vyšel ze své jeskyně o jednu etapu, naplnila jeho nádoba voda od anděla, který se mu náhle zjevil. Starší si všiml, že se Anin vrátil neobvykle rychle, a uvědomil si, že Bůh s ním udělal zázrak a naplnil ho svou milostí. Poté ho začal prosit, aby byl jeho učitelem a rádcem, ale protože ho k tomu nemohl přesvědčit, rozhodl se ho opustit, aby ho nenutil sloužit sobě, komu by sám chtěl a považoval se za povinného sloužit. Když starší dorazil do kláštera poblíž řeky Eufrat, řekl bratřím o svatém Aninovi. Od té doby se pověst o svatém Aninu šířila stále více a do Aninu začalo přicházet mnoho lidí hledajících asketický život. Poté, co starší Maium opustil jeskyni, svatý Anin si řekl: „Začal jsem zde bojovat a zůstanu zde až do konce svého života,“ a zůstal v jeskyni. Svatý Anin však opakovaně opustil jeskyni hluboko do pouště; Poté, co zde zůstal dvacet nebo třicet dní, se vrátil zpět do své jeskynní cely. Svými neustálými činy světec dosáhl toho, že v sobě zabil všechny tělesné vášně a zcela zotročil tělo duchu. Pán naplnil světce svou milostí natolik, že si podmanil i divoká zvířata, která žila v poušti. Kam světec šel, šli za ním dva lvi, z nichž jednomu vyléčil vřed na noze. Svatý Anin byl svobodným lékařem nejen pro zvířata, ale i pro lidi, protože Bůh mu dal moc a sílu uzdravit každý neduh a každou nemoc v lidech. Sláva světce se rozšířila po celé zemi. Bylo k němu přivedeno mnoho nemocných a on je všechny uzdravil milostí Boží. V důsledku toho světec již nešel do pouště, ale zůstal neustále ve své cele kvůli lidem, kteří k němu přišli; Z toho důvodu ho Bůh dal té zemi, aby ti, kdo k němu přicházeli, jako k nějakému zdroji uzdravení, neodcházeli bez útěchy, ale aby se od něho uzdravil každý podle své nemoci: jeden od něj uzdravil své tělesné neduhy, jiný své duševní nemoci, naslouchal jeho poučování a učení. Vzhledem k tomu, že místo, kde světec žil, bylo bezvodé, a potřeba vody byla velká kvůli velkému množství lidí, kteří ke světci přicházeli, vykopal světec malou studánku, do které se zachycovala dešťová voda. Jednou ke světci přišlo několik lidí a požádali ho, aby jim dal vodu, kterou by uhasili žízeň. Světec nařídil jednomu ze svých učedníků (měl už šest učedníků), aby načerpal vodu ze studny. Student mu ale řekl, že voda ve studni je již zcela vyčerpaná, takže tam nezůstala ani kapka. Mnich mu řekl: – Doufám v podivuhodnou moc Boží. Jdi a najdeš vodu, která uhasí žízeň přicházejících. Student šel a ke svému překvapení našel studnu naplněnou vodou až nahoru. Když oslavil Boha, načerpal vodu ze studny a přinesl ji svému učiteli a vyprávěl mu o zázraku, který vykonala Boží moc. Tato voda vystačila na mnoho dní. To vše se stalo v sedmnáctém roce světcova asketického života. Když všechna voda vyšla a stále nepršelo, světec nechtěl znovu prosit Boha o zázrak, ale pokořil se a začal v noci nosit vodu z Eufratu. Světec pracoval celou noc až do rána, neustále oslavoval Boha a pamatoval na slova Pána, která pronesl ve svém svatém evangeliu: „A kdokoli z těchto maličkých dá ve jménu učedníka napít jen číši studené vody, vpravdě vám říkám, neztratí svou odměnu“ (Matouš 10:42). Stalo se jednoho dne, že k mnichovi přišli nějací bratři ze sousedního kláštera, velmi žízniví z dlouhé cesty; Mezitím ve studni nebyla absolutně žádná voda. Potom mnich tajně vzal nádoby na vodu a sám šel k řece nabrat vodu. Brzy byl na cestě zpět. Když si bratři všimli, že se mnich vrací příliš brzy, mysleli si, že je světec velmi unavený, a než dorazili k řece, vrátili se zpět. Bratři mu šli naproti s úmyslem jít sami pro vodu. Když však bratři začali sundávat nádoby na vodu ze světcových ramen, všimli si, že nádoby na vodu jsou až po vrch naplněné vodou. Bratři byli velmi překvapeni vším, co se stalo, protože Anděl Páně naplnil nádoby vodou, jako se to stalo dříve za staršího Maia. Potom bratři zvolali: – Děkuji Pánu! Díky zásluhám našeho svatého otce byly nádoby na vodu naplněny vodou! Ale světec, vždy zachovávaje pokoru, řekl bratřím: - Odpusťte, bratři, jsem hříšný člověk, tuto vodu vám Bůh dal ne kvůli mně, ale kvůli vaší velké žízni, abyste se úplně nevyčerpali a nečekali, až se z řeky vrátím. Biskup města Neocaesarea 2020, jménem Patrick, velmi respektoval světce za zázraky, které Bůh vykonal pro jeho zásluhy; několikrát ho navštívil a proti jeho vůli z něj udělal presbytera. Když se biskup dozvěděl, že sám světec nosí vodu z Eufratu, aby uhasil žízeň lidí, kteří k němu přišli, poslal světci dar osla, který by mohl nosit vodu z řeky. O pár dní později přišel ke světci chudý muž, který neměl peníze na zaplacení dluhu věřiteli. Návštěvník požádal světce, aby mu pomohl splatit dluh. Mnich, chudý duchem a neměl nic, co by mohl dát, řekl příchozímu: "Vezmi, můj bratře, tohoto osla, prodej ho a zaplať svůj dluh z výtěžku." Muž vzal osla a opustil světce a světec začal znovu nosit vodu z řeky sám. Když se to biskup dozvěděl, poslal ke světci dalšího osla a přikázal mu, aby řekl: „Tohoto osla ti nedávám do majetku, ale můžeš s ním nosit vodu; až ho budu potřebovat, vezmu si ho zpátky. Po nějaké době za mnichem přišel chudý muž a požádal ho o almužnu. Protože světec neměl nic, co by mohl dát, kromě osla, dal to tomu, kdo požádal. Když pak biskup dorazil ke světci, nenašel osla, nařídil vykopat velkou studnu a naplnit ji pomocí mnoha zvířat vodou z řeky (obvykle se na bezvodých a suchých místech kopaly studny, které byly naplněny vodou získanou z deště nebo z tajícího sněhu, nebo přivezeny z řeky). Když biskup naplnil studnu až po vrchol, vzal k sobě svá zvířata; když ve studni došla voda, poslal biskup znovu své osly, aby nosili vodu do studny a pak si je vzal zpět k sobě. V Apamea 2021 žil jeden stylista jménem Pionius přísně asketickým životem. Do jeho kláštera v noci přicházeli lupiči žijící mezi okolními obyvateli v domnění, že zde najdou velké bohatství. Po vykopání zdi vstoupili lupiči do kláštera, ale když ho obešli, nikde nic nenašli a vrátili se s prázdnýma rukama. Jeden z lupičů odcházel, vzal kámen a hodil ho po svatém stylitu. Kámen zasáhl světcovu hlavu a vážně ho zranil. Když darebáci opustili to místo, sloup se chystal opustit sloup a jít k soudcům se stížností na lupiče. Když se to svatý Anin dozvěděl, zavolal k sobě lva, který mu sloužil, položil před něj jídlo a řekl: "Jezte, dokud nebudete sytí, protože máte před sebou dlouhou cestu." Potom mnich vzal papír a napsal na něj: - Ach svatý otče! Vím, že ty, když jsi trpěl od zločinců, máš v úmyslu sestoupit ze sloupu, abys se pomstil svým nepřátelům; zanech svůj záměr, abys neztratil svou věčnou odměnu v Království nebeském za svou práci. Mnich uvázal tento papír lvu kolem krku a oslovil ho jako muže a přikázal mu, aby šel ke zmíněnému stylitu, aniž by se kohokoli na cestě dotkl. Lev rychle běžel a brzy dorazil do kláštera, kde žil stylit. Lev se zastavil u brány kláštera a začal na ně klepat tlapami. Vrátný, když se podíval oknem a uviděl lva, šel spěšně ke stylitovi a řekl mu, že u bran kláštera stojí velké zvíře. Stylit, který se pomodlil k Bohu, nařídil vrátnému, aby beze strachu otevřel brány kláštera. Poté lev vstoupil do kláštera, přistoupil ke sloupu a položil papír před sloup. Po přečtení dopisu byl stylit překvapen prozíravostí svatého Anina, který, když byl tak daleko od něj, poznal jeho myšlenky; Byl také překvapen, jak Bůh přikazuje zvířatům, aby sloužila jeho svatým. Poté sloup opustil svůj záměr a vložil veškerou svou důvěru v Pána. Jedna zbožná žena, která onemocněla, šla za svatým Aninem v naději, že se od něj uzdraví. Cestou potkala lupiče s kopím v ruce a vydala se odnést vše, co měla, ačkoli u ní kromě malého množství chleba potřebného na cestu nic nenašel. Zapálený chtíčem se na ní chtěl lupič dopustit násilí. Když zasadil kopí do země, začal ji nutit k hříchu. Ale ta žena, která se snažila uniknout z jeho rukou, zavolala mnicha, aby jí pomohl, a zvolala: - Svatý Anine, pomoz mi! V tu chvíli se lupič pokořil; Hrůza ho napadla a on chtěl utéct; ale vztáhl ruku k oštěpu a nemohl ho sejmout ze země, protože jeho kopí bylo velmi pevně zakořeněno v zemi. Lupič byl naplněn ještě větším strachem; žena, která unikla z jeho rukou, šla ke světci. Když k němu přišla, vyprávěla mu o všem, co se stalo, a když se uzdravila ze své nemoci, vrátila se zpět do svého bydliště. Loupežník také přišel k mnichovi a litoval všech svých zlých skutků. Poté ho svatý Anin uzdravil, naučil ho svaté křesťanské víře a udělil mu svatý křest; následně ho tonsuroval do mnišství. A jeho kopí, které zůstalo v zemi, z vůle Boží vyrostlo ve velký dub. Tento velký Boží světec vykonal mnoho dalších zázraků: uzdravoval ochrnuté, vyháněl z lidí démony, uzdravoval mnoho nemocných, byl léčitelem nejen lidí, ale i zvířat. Jednoho dne k mnichovi přišlo mnoho lidí. Den byl horký; Všichni měli žízeň a všechna voda byla vyčerpaná. Když se ale světec pomodlil, náhle se objevil mrak a na zem se snesl hustý déšť. Mnich předpověděl mnoho věcí, které se stanou v budoucnosti; například předpověděl invazi barbarů v roce 2022, smrt mnoha bratrů a zavolal k sobě bratra, který měl zemřít, a řekl mu v soukromí: - Dítě! Postarej se o svou duši, protože tvůj čas je blízko! Nakonec se sám světec přiblížil ke dni své smrti, neboť žil pouhých sto deset let ode dne svého narození. Světec znal den své smrti, svolal k sobě své slovní stádo (měl poměrně hodně bratrů) a dlouho je poučoval a učil. Potom světec ukázal rukou na jednoho velmi ctnostného presbytera jménem Veroniciana a řekl: - Tento muž bude vaším opatem místo mě. Poté se světec, který byl sedm dní nemocný, blížil ke konci svého života. V hodině své smrti byl plný strachu a chtěl vstát z postele, ale sklonil hlavu a řekl: – Mír s vámi, mí učitelé! Po krátkém tichu řekl znovu: – Kdo jste, mí mentoři? Po krátkém tichu řekl znovu: "Buď vůle mého Pána, proto jdu s tebou na příkaz Hospodinův." Všichni kolem něj byli naplněni strachem a padli na tvář. Bohabojný presbyter Veronikian, který byl jmenován opatem, řekl mnichovi: - Můj pane! Pro jakou naději, pro co jsi pracoval po všechny dny svého života? Řekněte nám, co jste viděli? „Viděl jsem otevřený nebeský Jeruzalém, z něj vycházející jasný mrak a na tom oblaku tři zářící muže, kteří, když mě dorazili, mi řekli: „Anine! Pán tě volá; vstaň a pojď s námi." Zeptal jsem se jich: "Kdo jste, moji učitelé?" Odpověděli: "My jsme Mojžíš, Áron a Hur." Když to bratři uslyšeli, naplnil je ještě větší strach a hrůza. Světec jim řekl: "Modlete se za mě, moji bratři, abych se nebál, až budu postaven před strašného Soudce." "Přijmi, Pane, mého ducha," a on brzy odpověděl (osmnáctého dne měsíce března). Bratři ho se ctí pohřbili, oslavujíce a chválíce Otce, Syna a Ducha svatého, jediného Boha, oslavovaného všemi navěky. Amen. Chalcedon je město v Malé Asii, které se nachází na jižním břehu Propontis (Marmarské moře). Chalcedon byl ve starověku hlavním městem římské provincie Bithynia. V církevní historii je toto město pozoruhodné jako místo IV. ekumenického koncilu (který se konal v roce 451 ohledně hereze monofyzitů, kteří učili, že v Ježíši Kristu existuje jedna přirozenost – božská, která údajně absorbovala lidskou přirozenost). Zacheus je náčelníkem celníků ve městě Jericho, který žil během pozemského působení Pána a dostal od Něj zvláštní pozornost pro svou horlivost pro naslouchání kázání Páně. Zacheus se vyznačoval svou malou postavou a jednou vylezl na fíkovník, aby viděl Pána, protože Ho obklopoval velký zástup lidí (Lukáš 19:1-10). Eufrat je jednou z největších řek v Asii. Sýrie je oblast Malé Asie, která hraničí: na východě s řekou Eufrat, na jihu s Arábií, na západě s Palestinou, Fénicií a Středozemním mořem, na severu s Kilikií a Kappadokií. Severní polovina Sýrie je úrodnější a bohatší na vegetaci než jižní polovina, která místy přechází v poušť Persie je oblast v jižní Asii, ležící mezi Kaspickým mořem a Perským zálivem. Jeviště bylo původně podlouhlé náměstí, určené Řeky pro běžecké soutěže. Protože tento název označoval oblast vždy určité délky (obvykle 600 stop), bylo jeviště přijato jako délková míra. To se rovnalo přibližně 88 ruským sáhům nebo 190 metrům. Neokesarea je jedním z velkých měst Kappadokie, regionu Malé Asie. V roce 316 se zde konala Místní rada, která se zabývala otázkami zvelebení kostela. Na místě starověké Neokesarea je nyní město zvané Niksar. Apamea je oblast v jihozápadní Sýrii, která se nachází na březích řeky Orontes. Barbar je obecně cizinec, cizinec Mohlo by vás zajímat: