Память иже во святых отца нашего Кирилла архиепископа Иерусалимского

Święty Cyryl Jerozolimski, pochodzący z pobożnych rodziców, otrzymał wychowanie ściśle prawosławne; Za panowania Konstantyna Wielkiego został mnichem, a za czasów swojego syna Konstancjusza, w 1997 r., po śmierci arcybiskupa Maksyma, został wybrany na stolicę Jerozolimy. Gorliwy w zachowaniu czystości nauczania chrześcijańskiego, św. Cyryl jako arcybiskup aktywnie i niestrudzenie walczył z herezjami Ariusza 1998 i Macedonii 1999. Wzbudził w ten sposób silną wrogość wobec siebie ze strony biskupów, którzy popadli w herezję ariańską; wśród tych ostatnich był metropolita Akakios z Cezarei w Palestynie 2000, który później stał się głównym winowajcą pierwszego wygnania św. Cyryla. Pewnego dnia w 2001 roku, w uroczystość Zesłania Ducha Świętego, około godziny trzeciej po południu w Jerozolimie zaobserwowano następujący cudowny znak: na niebie pojawił się zarys Świętego Krzyża, jaśniejąc oślepiającym światłem; począwszy od Golgoty 2002, rozciągał się aż do Góry Oliwnej 2003. Ponieważ cesarz Konstancjusz podzielając herezję Ariusza, uciskał prawosławnych, pomagając heretykom w każdy możliwy sposób, św. Cyryl poinformował go o cudownym znaku, napominał, aby zeszedł z drogi błędu i przeszedł na prawosławie. Tymczasem metropolita Akakios, korzystając z pomocy bliskiego mu cesarza, zbuntował się przeciwko św. Cyrylowi, gdyż oskarżał go o herezję i nie był mu posłuszny, choć Jerozolima w tym czasie podlegała metropolicie Cezarei; nastąpiło to w związku z upadkiem Jerozolimy po zniszczeniu przez Rzymian w 2004 r. Św. Cyryl nie tylko nie chciał być posłuszny heretyckiemu metropolicie, który w dodatku został obalony przez lokalną radę sardycką w 2005 r., ale także potępił go za nadużywanie nienależącej do niego władzy kościelnej według zasad; z tych powodów nie uważał za możliwe posłuszeństwa metropolicie Akaki. Ponadto św. Cyryl uważał, że wręcz przeciwnie, Cezarea Palestyna powinna zostać podporządkowana Jerozolimie, gdyż Kościół Jerozolimski jest matką wszystkich kościołów 2006; Co więcej, Sobór Sardyjski, który obalił Akacjusza, przekazał swoje przywództwo poprzednikowi św. Cyryla, arcybiskupowi Maksymusowi Jerozolimy. Przepojony uczuciem wrogości wobec Świętego Cyryla, Akaki znalazł powód, aby go oskarżyć, dzięki następującej okoliczności. W Jerozolimie panował dotkliwy głód. Ludność, nie mogąc znaleźć środków na utrzymanie, zwróciła się o pomoc do swojego arcybiskupa. Święty Cyryl w swoim miłosierdziu wziął sobie do serca prośby swojej owczarni i wydał na nie cały swój majątek. Ponieważ jednak głód nie ustał i nie było już nic, co mogłoby pomóc, święty Cyryl zaczął sprzedawać rzeczy kościelne – złoto, srebro i cenne zasłony, kupując za dochód ze sprzedaży pszenicę dla głodnych. W tym czasie pojawiła się plotka, że ​​w mieście widziano jakąś kobietę tańczącą na ulicy w świętych szatach. Na pytanie, skąd wzięła świętą szatę, kobieta odpowiedziała, że ​​kupiła ją od kupca i podała mu także imię. Zapytany z kolei kupiec powiedział, że wystawione na sprzedaż ubrania dał mu sam arcybiskup. Nie wiadomo, czy to wszystko rzeczywiście się wydarzyło, czy nie, ale dopiero plotka dotarła do metropolity Akaki, który uznał za wystarczające oskarżenie św. Cyryla. Na zwołanym przez siebie soborze zaproponował usunięcie św. Cyryla jako zhańbiącego sprzedaż przedmiotu sakralnego, na co sobór wyraził zgodę. W ten sposób przy pomocy heretyckich biskupów obalony heretycki metropolita obalił prawosławnego arcybiskupa Jerozolimy z tronu i siłą zmusił go do opuszczenia granic Jerozolimy. Święty Cyryl po raz pierwszy udał się na emeryturę do Tarsu w 2007 roku, gdzie przebywał u biskupa Silvana. Widząc, że ten ostatni nie do końca rozumiał prawidłowo niektóre dogmaty wiary, św. Cyryl wytknął mu jego odstępstwo i utwierdził go w prawosławiu. Słysząc o tym, Akaki napisał list do Silvanusa, powiadamiając go o obaleniu św. Cyryla i radząc mu, aby albo zaprzestał komunikowania się ze świętym Cyrylem, albo przynajmniej zabronił mu odprawiania nabożeństw w kontrolowanym przez siebie regionie kościelnym. Ale Sylwan nie posłuchał Akakiego: czcił św. Cyryla jako człowieka pobożnego, który swoim nauczaniem wspierał i pouczał wielu prawosławnych chrześcijan; O samym wypędzeniu Sylwan wiedział, że nie stało się ono z winy św. Cyryla, lecz wyłącznie z zazdrości i nienawiści Akakiosa. Następnie w 2008 r. w Seleucji odbyła się Rada Lokalna, w której skład weszło aż 150 biskupów; Wśród nich był święty Cyryl. Jeszcze przed rozpoczęciem posiedzenia soboru Akaki zaczął nalegać na usunięcie ekskomunikowanego przez niego świętego Cyryla. Wielu biskupów nie zgodziło się na taki akt. Następnie Akaki opuszczając katedrę udał się do Konstantynopola. Tutaj przed cesarzem i patriarchą Eudoksiuszem, także arianinem, zniesławił opuszczoną przez siebie katedrę, nazywając ją tłumem złych ludzi, którzy zebrali się nie dla dobra, ale na szkodę Kościoła. Akacjusz potrafił szczególnie wzbudzić w cesarzu oburzenie na św. Cyryla. Powiedział mu, że św. Cyryl sprzedał cenne szaty sakralne podarowane przez Konstantyna Wielkiego arcybiskupowi Makariusowi z Jerozolimy do noszenia podczas sakramentu chrztu i że później widziano to ubranie u jednej osoby tańczącej podczas publicznych zgromadzeń rozrywkowych. Cesarz tak się rozgniewał, że skazał świętego Cyryla na karę więzienia. Po śmierci Konstancjusza na tron ​​wstąpił Julian Apostata 2009. W pierwszych latach swego panowania pod pozorem pobożności zniósł wszystkie dekrety Konstancjusza wymierzone w krzywdę prawosławnych: na rozkaz Juliana wszyscy biskupi prawosławni wypędzeni wcześniej przez Konstancjusza zostali zwolnieni z więzienia. W tym czasie święty Cyryl powrócił na swoją stolicę. Ugruntowawszy się na tronie, Julian otwarcie wyrzekł się Chrystusa. Dał większą swobodę Żydom sprzeciwiającym się chrześcijanom; Swoją drogą nie tylko pozwolił im wybudować cerkiew na miejscu zniszczonej przez Rzymian w 2010 roku, ale także przeznaczył na jej budowę część podatków państwowych. Kiedy ta bluźniercza sprawa w 2011 roku dopiero się rozpoczęła, św. Cyryl przepowiedział swojemu otoczeniu, że niewątpliwie spełnią się słowa Chrystusa o zniszczeniu samych kamieni cerkwi: „nadejdą dni, w których z tego, co tu widzicie, nie zostanie kamień na kamieniu, wszystko zostanie zniszczone” (Łk 21, 6). Święty Cyryl modlił się do Pana Chrystusa, aby nie dopuścił do rozpoczętego przedsięwzięcia, lecz zniszczył je wraz z planami budowniczych. Pan wysłuchał modlitwy Swojego sługi i spełnił to, co przepowiedział o niezawodnym wypełnieniu Jego słów. Pewnej nocy miało miejsce silne trzęsienie ziemi, tak że przesunęły się nawet ocalałe fundamenty starożytnej Świątyni Salomona, nie mówiąc już o kamieniach położonych właśnie przez Żydów; a wszystko to – pozostałości starożytnej cerkwi i nowych budynków – zostało rozsypane jak pył przez działanie niewidzialnej mocy Bożej. Kiedy nadszedł ten dzień, wszyscy byli zdumieni cudem, który się wydarzył. Kiedy Żydzi ponownie chcieli zabrać się do pracy, z nieba natychmiast spadł ogień i zniszczył narzędzia pracy; ogarnęło ich wielkie przerażenie. Następnej nocy na ubraniach Żydów pojawił się znak krzyża, którego niczym nie mogli zniszczyć. Następnie święty Cyryl, którego przepowiednia o wypełnieniu się słów Chrystusa była tak uroczyście uzasadniona, został ponownie skazany na wygnanie. Jego zastępcą, o ile można racjonalnie wierzyć, był św. Cyriak. Był Żydem i nosił imię Juda; podczas poszukiwań przez królową Helenę Drogocennego Krzyża Pańskiego wskazano im jego ukryte miejsce; następnie został ochrzczony i otrzymał imię Cyriaka. Jednak po wypędzeniu św. Cyryla św. Cyriak nie zajął jego miejsca na długo: wkrótce poniósł męczeńską śmierć za wyznawanie Chrystusa od Juliana. Po śmierci Juliana św. Cyryl ponownie wstąpił na tron ​​jerozolimski, lecz w związku z umocnieniem się arian za panowania Walensa został po raz trzeci zesłany za swą pobożność i zdecydowaną walkę z heretykami. Wreszcie za Teodozjusza Wielkiego w 2012 roku św. Cyryl z honorami powrócił do Jerozolimy. Przez osiem lat rządził Kościołem z prawdziwie duszpasterską gorliwością i spokojnie odpoczywał w Panu, pozostawiając w spadku swoje liczne pożyteczne pisma. Swoim językiem, mądrze, Boskimi natchnieniami oświeciłeś swój lud, jedną Trójcę Honoru, nierozłączną z natury i podzieloną przez Osoby. W ten sam sposób z radością czcimy Twoją najświętszą pamięć, która ofiarowała Ci modlitewnik Bogu. Konstancjusz, syn Konstantyna Wielkiego, po śmierci ojca otrzymał wschód, Azję i Egipt; w 361 roku, pokonawszy mordercę swego brata Konstancji, Magnetiusza, zjednoczył pod swym panowaniem całe Cesarstwo Rzymskie. Niszczył pogańskie świątynie lub oddawał je chrześcijanom w celu nawrócenia się do kościoła; Kilkakrotnie wydał prawo zabraniające kultu pogańskiego pod groźbą śmierci. Ale dzięki swemu współczuciu dla herezji Ariusza Konstancjusz znacznie pogłębił ówczesną niezgodę religijną; prześladował biskupów prawosławnych, którzy nie podzielali błędów arian, degradował ich z katedr, a nawet więził; pod jego rządami arianie zajmowali najwyższe miejsca w państwie. Konstancjusz zginął w 361 roku podczas kampanii przeciwko swojemu kuzynowi Julianowi, którego wojska w Galii ogłosiły cesarzem, gdzie sam mianował go naczelnym wodzem. Grzegorz z Nazjanzu podaje, że Konstancjusz przed śmiercią żałował prześladowań prawosławnych. Założycielem herezji ariańskiej był prezbiter Aleksandrii Ariusz. Zaprzeczał współistotności Syna Bożego z Ojcem, uważał Jezusa Chrystusa za stworzenie i nie uznawał Jego Boskich doskonałości – wszechmocy, wszechwiedzy itp. Herezja Ariusza została zdecydowanie potępiona na pierwszym (326) i drugim (381) Soborze Powszechnym i ustalono równość Syna Bożego z Ojcem, co wyznaje każdy chrześcijanin w drugim członie Credo, opracowanym przez ojcowie I Soboru Ekumenicznego. W V wieku arianizm zniknął z Cesarstwa Rzymskiego, ale odrodził się w Niemczech wśród Gotów, Burgundów, Wandali i Longobardów. Macedoniusz był biskupem Konstantynopola za czasów Konstancjusza i podzielał herezję Ariusza. Następnie zdetronizowany za okrucieństwo nawet wobec arian, pragnąc być głową nowego nauczania, rozwinął w sensie Ariusza naukę o Duchu Świętym: Macedoniusz uważał, że Duch Święty różni się zasadniczo od dwóch pierwszych Osób Trójcy Świętej, nie mając udziału w Boskości i chwale Ojca i Syna. Herezja macedońska została potępiona na II Soborze Ekumenicznym (381), a prawdziwa nauka Kościoła o Duchu Świętym została na zawsze utwierdzona w ósmym artykule Credo. Szczególnie aktywnie święci walczyli z herezją Macedonii. Ojcowie Kościoła: Bazyli Wielki, Grzegorz z Nyssy i Grzegorz Teolog. Cezarea, miasto położone na wschodnim brzegu Morza Śródziemnego, na północ od Jaffy, starożytnej Joppy. Został zbudowany przez Heroda na ruinach starożytnego kananejskiego miasta Straton na cześć Cezara Augusta. Za cesarza Wespazjana (69–79) zostało przekształcone w kolonię rzymską. Jeszcze przed zniszczeniem Jerozolimy Cezarea stała się siedzibą rzymskich prokuratorów (Dz 23,23–24). w czasach apostolskich miasto to wyróżniało się tym, że tu pierwszy poganin, setnik Korneliusz, został nawrócony na chrześcijaństwo przez apostoła Piotra (Dz 10,1-48); Mieszkał tu Ap. Filip, jeden z pierwszych diakonów (Dz 8:40; Dz 21:8); Up przyszedł tutaj. Paweł przebywał tu w więzieniu przez 2 lata (Dzieje Apostolskie 9:30; Dzieje Apostolskie 18:22; Dzieje Apostolskie 21:8; Dzieje Apostolskie 23:23; Dzieje Apostolskie 24:1–27; Dzieje Apostolskie 25:1–27; Dzieje Apostolskie 26:1–32). Po zniszczeniu Jerozolimy Cezarea była głównym miastem Palestyny ​​i siedzibą biskupa. W 638 r. wraz z rozprzestrzenianiem się mahometanizmu Cezarea znalazła się pod panowaniem Turków, od których została wyzwolona podczas wypraw krzyżowych przez Baldwina w 1102 r., jednak w 1265 r. została ponownie zdobyta przez Turków i całkowicie zniszczona, tak że z miasta pozostały jedynie ruiny. Golgota, góra, na której ukrzyżowano Pana Jezusa Chrystusa: wcześniej znajdowała się poza Jerozolimą (Mt 27:32–33; J 19:17–41; Hbr 13:12), leży po północno-zachodniej stronie. Golgota, od hebrajskiego słowa „czaszka” – Miejsce Egzekucji (Łk 23,33), swoją nazwę wzięła prawdopodobnie od podobieństwa do czaszki. Według legendy pochowano tu Adama. Góra Oliwna lub Oliwna to jedna z gór Judy, położona na wschód od Jerozolimy (Ezech. 11:23); Swoją nazwę zawdzięcza gatunkowi oliwnemu, który rósł w tym miejscu, czyli Oliwka. Pan Jezus Chrystus podczas swego ziemskiego życia często przychodził na górę ze swoimi uczniami (Jan 8:1; Jan 18:2). Na zachodnim zboczu Góry Oliwnej znajduje się Ogród Getsemane, w którym Pan modlił się w noc poprzedzającą cierpienie i gdzie został zdradzony przez Judasza (Mateusz 26:30–60; Marek 14:26–46; Łk 22:39). Na południowo-wschodnim zboczu góry znajdowała się wioska Betania, skąd Pan uroczyście wjechał do Jerozolimy (Mt 21:21; Łk 19:29). Według legendy Pan wstąpił do nieba z Góry Oliwnej (Dz 1,12). W IV wieku. Matka Konstantyna Wielkiego wzniosła na Górze Oliwnej chrześcijańską świątynię, którą później Turcy zamienili na meczet. Zagłada ta nastąpiła kilkadziesiąt lat po śmierci Chrystusa Zbawiciela, który często przepowiadał smutny los, jaki czekał Jerozolimę (Mt 24,1–51; Mk 13,1–37; Łk 19,41–44). Za panowania Nerona (54–68) Żydzi zbuntowali się przeciwko Rzymianom. Neron wysłał armię przeciwko buntownikom pod wodzą Wespazjana, który wkrótce objął w posiadanie Galileę i przygotowywał się do oblężenia Jerozolimy, jednak wybrany przez cesarza na miejsce zmarłego Nerona, koniec wojny pozostawił swojemu synowi Tytusowi. Po rocznym oblężeniu Tytus zajął Jerozolimę. Miasto doznało straszliwych zniszczeń, tak że pozostało tylko kilka wież i budynków. W czasie oblężenia z głodu zginęło aż 1 100 000 (milion sto tysięcy) Żydów; schwytano około 97 000. Następnie za panowania cesarza Hadriana (117–138) miasto uległo ostatecznemu zniszczeniu. Ale od czasów Konstantyna Wielkiego religia chrześcijańska zatriumfowała nad pogaństwem, a Jerozolima zaczęła się rozwijać i upiększać. Tars, miasto w regionie Azji Mniejszej w Cylicji, wyróżnia się tym, że urodził się tu św. Ap. Paweł (Dzieje Apostolskie 22:3); Apostoł w Tarsie przygotowywał się na ewangelię Chrystusa i stąd został wezwany przez Barnabę do głoszenia Ewangelii (Dz 9,11-30; Dz 11,25). Dlatego chrześcijaństwo powstało wcześnie w Tarsie (Dzieje Apostolskie 15:23–41). Seleucja, miasto w Syrii, nad brzegiem Morza Śródziemnego; najprawdopodobniej zostało założone przez króla syryjskiego Seleukosa Nikatora około 300 roku p.n.e.; tutaj Ap. Paweł podczas swojej pierwszej podróży zatrzymał się, aby głosić i stąd popłynął na Cypr (Dz 13,4). W VI wieku. według R.H. miasto zostało zniszczone. Julian Apostata, bratanek Konstantyna Wielkiego, syn jego brata Juliusza Konstancjusza, urodził się w 331 r. W 345 r. wraz z bratem Gallem został przez Konstancjusza zesłany do Kapadocji, gdzie spędził sześć lat pod ścisłym nadzorem. W 351 r. opuścił miejsce wygnania i spędził kilka lat w Nikomedii, gdzie lubił studiować filozofię; w 355 został mianowany przez Konstancjusza dowódcą wojsk w Galii; tutaj wiedział, jak przyciągnąć miłość armii, która w 361 roku ogłosiła go cesarzem. Studia filozofii pod kierunkiem pogańskiego nauczyciela, niezgoda między chrześcijanami spowodowana niepokojami ariańskimi, nienawiść do Konstancjusza wzbudziła u Juliana nienawiść do religii swego ciemięzcy – chrześcijaństwa. Postanowił przywrócić pogaństwo i zniszczyć chrześcijaństwo. Ale wszystkie jego próby zakończyły się całkowitą porażką. Julian zginął w 363 roku w kampanii przeciwko Persom.