Память иже во святых отца нашего Кирилла архиепископа Иерусалимского

Saint Cyrille de Jérusalem, issu de parents pieux, reçut une éducation strictement orthodoxe ; Sous le règne de Constantin le Grand, il devint moine et, sous son fils Constance, en 1997, après la mort de l'archevêque Maximus, il fut élu au siège de Jérusalem. Zélé pour la préservation de la pureté de l'enseignement chrétien, saint Cyrille, en tant qu'archevêque, a lutté activement et sans relâche contre les hérésies d'Arius 1998 et de Macédoine 1999. Par cela, il suscita contre lui-même une forte inimitié de la part des évêques tombés dans l'hérésie arienne ; parmi ces derniers se trouvait le métropolite Akakios de Césarée en Palestine en 2000, qui devint plus tard le principal coupable du premier exil de saint Cyrille. Un jour de l'année 2001, lors de la fête de la Pentecôte, vers trois heures de l'après-midi, le signe miraculeux suivant fut observé à Jérusalem : le contour de la Sainte Croix apparut dans le ciel, brillant d'une lumière éblouissante ; à partir du Golgotha ​​​​2002, il s'est étendu jusqu'au Mont des Oliviers 2003. Depuis que l'empereur Constance, partageant l'hérésie d'Arius, opprimait les orthodoxes, aidant les hérétiques de toutes les manières possibles, saint Cyrille l'informa d'un signe miraculeux, l'exhorta à quitter le chemin de l'erreur et à se convertir à l'orthodoxie. Pendant ce temps, le métropolite Akakios, profitant de l'aide de l'empereur, dont il était proche, se rebella contre saint Cyrille parce qu'il l'accusait d'hérésie et ne lui obéissait pas, bien que Jérusalem soit alors subordonnée au métropolite de Césarée ; cela s'est produit en raison du déclin de Jérusalem après la destruction par les Romains en 2004. Saint Cyrille non seulement ne voulait pas obéir au métropolite hérétique, qui a en outre été destitué par le conseil local sarde en 2005, mais il l'a également dénoncé pour avoir abusé du pouvoir ecclésial qui ne lui appartenait pas selon les règles ; pour ces raisons, il ne considérait pas possible d'obéir au métropolite Akaki. De plus, saint Cyrille croyait qu'au contraire, Césarée Palestine devait être subordonnée à Jérusalem, car l'Église de Jérusalem est la mère de toutes les Églises 2006 ; De plus, le concile sarde, qui déposa Acace, transféra sa direction au prédécesseur de saint Cyrille, l'archevêque Maxime de Jérusalem. Imprégné d'un sentiment d'hostilité envers saint Cyrille, Akaki trouva une raison de l'accuser, grâce à la circonstance suivante. Il y avait une grave famine à Jérusalem. Les gens, incapables de trouver les moyens de subvenir à leurs besoins, se tournèrent vers leur archevêque pour obtenir de l'aide. Saint Cyrille, par miséricorde, prit à cœur les demandes de son troupeau et y dépensa tous ses biens. Mais comme la faim ne s'est pas arrêtée et qu'il n'y avait rien pour aider, saint Cyrille a commencé à vendre des objets d'église - de l'or, de l'argent et des rideaux précieux, achetant du blé pour les affamés avec le produit de la vente. À cette époque, une rumeur circulait selon laquelle une femme avait été vue dans la ville, dansant dans des vêtements sacrés dans la rue. Lorsqu'on lui a demandé d'où elle avait obtenu les vêtements sacrés, la femme a répondu qu'elle les avait achetés à un marchand et lui a également donné son nom. Le marchand, interrogé à son tour, répondit que les vêtements à vendre lui avaient été donnés par l'archevêque lui-même. On ne sait pas si tout cela s'est réellement produit ou non, mais seule la rumeur est parvenue au métropolite Akaki, qui a jugé suffisant d'accuser saint Cyrille. Au concile qu'il convoqua, il proposa de déposer saint Cyrille comme ayant déshonoré la vente d'un objet sacré, à laquelle le concile exprima son consentement. Ainsi, avec l'aide d'évêques hérétiques, le métropolite hérétique déchu a renversé du trône l'archevêque orthodoxe de Jérusalem et l'a forcé à quitter de force les frontières de Jérusalem. Saint Cyrille s'est retiré pour la première fois à Tarse en 2007, où il est resté avec Mgr Silvain. Voyant que ce dernier ne comprenait pas très bien certains dogmes de la foi, saint Cyrille lui signala sa déviation et le confirma dans l'Orthodoxie. En entendant cela, Akaki écrivit une lettre à Silvain, l'informant du renversement de saint Cyrille et lui conseillant soit de cesser de communiquer avec saint Cyrille, soit au moins de lui interdire d'accomplir des services divins dans la région ecclésiastique sous son contrôle. Mais Silvain n'écouta pas Akaki : il vénérait saint Cyrille comme un homme pieux, qui soutenait et instruisait de nombreux chrétiens orthodoxes avec son enseignement ; Silvain savait de l'expulsion elle-même qu'elle n'avait pas eu lieu à cause d'une faute de saint Cyrille, mais uniquement à cause de l'envie et de la haine d'Akakios. Ensuite, à Séleucie, en 2008, il y a eu un Conseil local, qui a réuni jusqu'à 150 évêques ; Parmi eux se trouvait saint Cyrille. Avant le début de la réunion du conseil, Akaki commença à insister sur le renvoi de saint Cyrille, qu'il avait excommunié. De nombreux évêques n’étaient pas d’accord avec un tel acte. Puis Akaki, quittant la cathédrale, se rendit à Constantinople. Ici, devant l'empereur et patriarche Eudoxe, également arien, il calomnia la cathédrale qu'il avait abandonnée, la qualifiant de foule de méchants qui s'étaient rassemblés non pour le bénéfice, mais au détriment de l'Église. Acace a pu susciter une indignation particulièrement forte chez l'empereur contre saint Cyrille. Il lui raconta que saint Cyrille avait vendu les précieux vêtements sacrés offerts par Constantin le Grand à l'archevêque Macaire de Jérusalem pour les porter lors du sacrement du baptême, et que plus tard ces vêtements avaient été vus sur une personne dansant lors de rassemblements publics. L'empereur devint tellement en colère qu'il fit emprisonner saint Cyrille. Après la mort de Constance, Julien l'Apostat monta sur le trône en 2009. Dans les premières années de son règne, sous couvert de piété, il abolit tous les décrets de Constance visant à nuire aux orthodoxes : sur ordre de Julien, tous les évêques orthodoxes précédemment expulsés par Constance furent libérés de prison. A cette époque, saint Cyrille fut renvoyé à son siège. S'étant établi sur le trône, Julien renonça ouvertement au Christ. Il a donné une plus grande liberté aux Juifs qui s'opposaient aux chrétiens ; À propos, il leur a non seulement permis de construire une église sur le site de celui détruit par les Romains en 2010, mais il a également alloué une partie des impôts de l'État à la construction. Alors que cette affaire blasphématoire venait de commencer en 2011, saint Cyrille prédisait à son entourage que les paroles du Christ sur la destruction des pierres mêmes de l’église : « des jours viendront où de ce que vous voyez ici il ne restera pas pierre sur pierre ; tout sera détruit » (Luc 21, 6) s'accompliront sans aucun doute. Saint Cyrille a prié le Seigneur Christ de ne pas permettre que l'entreprise qui avait commencé se réalise, mais de la détruire avec les plans des constructeurs. Le Seigneur a entendu la prière de son serviteur et a réalisé ce qu'il avait prédit concernant l'accomplissement inévitable de ses paroles. Une nuit, il y eut un fort tremblement de terre, de sorte que même les fondations survivantes de l'ancien Temple de Salomon furent déplacées, sans parler des pierres que les Juifs venaient de poser ; et tout cela - les restes de l'ancien église et les nouveaux bâtiments - fut dispersé comme de la poussière par l'action de la puissance invisible de Dieu. Le jour venu, tout le monde était étonné du miracle qui s’était produit. Lorsque les Juifs voulurent à nouveau se remettre au travail, le feu tomba aussitôt du ciel et détruisit les outils de travail ; une grande horreur les saisit. La nuit suivante, le signe de la croix apparut sur les vêtements des Juifs, qu'ils ne purent détruire avec rien. Après cela, saint Cyrille, dont la prédiction sur l'accomplissement des paroles du Christ était si solennellement justifiée, fut de nouveau soumis à l'exil. Son adjoint, autant qu'on puisse raisonnablement le croire, était saint Cyriaque. Il était Juif et portait le nom de Juda ; lors de la recherche par la reine Hélène de la Précieuse Croix du Seigneur, on leur montra son emplacement caché ; puis il fut baptisé et reçut le nom de Cyriaca. Cependant, après l'expulsion de saint Cyrille, saint Cyriaque n'occupa pas longtemps sa place : il fut bientôt martyrisé pour avoir confessé le Christ de Julien. Après la mort de Julien, saint Cyrille monta de nouveau sur le trône de Jérusalem, mais en raison du renforcement des Ariens sous le règne de Valens, il fut exilé pour la troisième fois pour sa piété et sa ferme lutte contre les hérétiques. Enfin, sous Théodose le Grand en 2012, saint Cyrille fut rendu à Jérusalem avec honneur. Pendant huit ans, il dirigea l’Église avec un véritable zèle pastoral et se reposa paisiblement dans le Seigneur, laissant en héritage ses nombreux écrits utiles. Avec ta langue, avec sagesse, avec les inspirations divines, tu as éclairé ton peuple, une Trinité d'honneur, inséparable par la Nature et divisée par les Personnes. De la même manière, en nous réjouissant, nous célébrons votre toute sainte mémoire, qui vous a offert un livre de prières à Dieu. Constance, fils de Constantin le Grand, reçut l'Orient, l'Asie et l'Egypte à la mort de son père ; en 361, après avoir vaincu le meurtrier de son frère Constance, Magnétique, il unifia tout l'Empire romain sous son règne. Il a détruit des temples païens ou les a donnés aux chrétiens pour qu'ils se convertissent à l'Église ; À plusieurs reprises, il a promulgué une loi interdisant le culte païen sous peine de mort. Mais avec sa sympathie pour l'hérésie d'Arius, Constance augmenta considérablement la discorde religieuse de l'époque ; il persécuta les évêques orthodoxes qui ne partageaient pas les erreurs des ariens, les rétrograda de leurs cathedras et les emprisonna même ; sous lui, les Ariens occupaient les plus hautes places de l'État. Constance mourut en 361 lors d'une campagne contre son cousin Julien, proclamé empereur par les troupes des Gaules, où il le nomma lui-même commandant en chef. Grégoire de Nazianze rapporte qu'avant sa mort, Constance s'est repenti de sa persécution contre les orthodoxes. Le fondateur de l'hérésie arienne était le prêtre d'Alexandrie Arius. Il a nié la consubstantialité du Fils de Dieu avec le Père, a considéré Jésus-Christ comme une création et n'a pas reconnu ses perfections divines - toute-puissance, omniscience, etc. L'hérésie d'Arius a été condamnée de manière décisive lors du premier (326) et du deuxième (381) Conciles œcuméniques, et l'égalité du Fils de Dieu avec le Père a été établie, ce que confesse tout chrétien dans le deuxième membre du Credo, qui a été compilé par les pères du 1er Concile œcuménique. Au Ve siècle, l'arianisme disparut de l'Empire romain, mais fut relancé en Allemagne parmi les Goths, les Bourguignons, les Vandales et les Longobards. Macedonius était évêque de Constantinople à l'époque de Constance et partageait l'hérésie d'Arius. Par la suite déposé pour sa cruauté même envers les ariens, il, voulant être le chef d'un nouvel enseignement, développa dans le sens d'Arius la doctrine du Saint-Esprit : Macédonius considérait le Saint-Esprit comme étant essentiellement différent des deux premières Personnes de la Sainte Trinité, n'ayant aucune participation à la Divinité et à la gloire du Père et du Fils. L'hérésie macédonienne a été condamnée lors du deuxième concile œcuménique (381) et le véritable enseignement de l'Église sur le Saint-Esprit a été établi à jamais dans l'article huitième du Credo. Les saints ont lutté particulièrement activement contre l'hérésie de la Macédoine. Pères de l'Église : Basile le Grand, Grégoire de Nysse et Grégoire le Théologien. Césarée, ville située sur la rive orientale de la mer Méditerranée, au nord de Jaffa, l'ancienne Joppé. Elle a été construite par Hérode sur les ruines de l’ancienne ville cananéenne de Straton en l’honneur de César Auguste. Sous l'empereur Vespasien (69-79), elle fut transformée en colonie romaine. Même avant la destruction de Jérusalem, Césarée était devenue le siège des procurateurs romains (Actes 23 : 23-24). au temps des apôtres, cette ville était remarquable par le fait qu'ici le premier païen, le centurion Corneille, fut converti au christianisme par l'apôtre Pierre (Actes 10 :1-48) ; Ap vivait ici. Philippe, l'un des premiers diacres (Actes 8 :40 ; Actes 21 :8) ; Up est venu ici. Paul est resté en prison ici pendant 2 ans (Actes 9 :30 ; Actes 18 :22 ; Actes 21 :8 ; Actes 23 :23 ; Actes 24 :1-27 ; Actes 25 :1-27 ; Actes 26 :1-32). Après la destruction de Jérusalem, Césarée était la principale ville de Palestine et le siège de l'évêque. En 638, avec la propagation du mahométanisme, Césarée tomba sous la domination des Turcs, dont elle fut libérée lors des croisades par Baldwin en 1102, mais en 1265 elle fut de nouveau conquise par les Turcs et complètement détruite, de sorte qu'il ne restait que des ruines de la ville. Le Golgotha, la montagne sur laquelle le Seigneur Jésus-Christ a été crucifié : elle était auparavant située à l'extérieur de Jérusalem (Matthieu 27 : 32-33 ; Jean 19 : 17-41 ; Héb. 13 : 12), se trouve du côté nord-ouest. Golgotha, de l'hébreu « crâne », lieu d'exécution (Luc 23 :33), doit probablement son nom à sa ressemblance avec un crâne. Selon la légende, Adam aurait été enterré ici. Le Mont des Oliviers ou Olivet est l'une des montagnes de Juda, située à l'est de Jérusalem (Ézéchiel 11 :23) ; Il tire son nom d'Olive en raison des nombreux oliviers qui y poussaient. Le Seigneur Jésus-Christ, au cours de sa vie terrestre, est souvent venu sur la montagne avec ses disciples (Jean 8 :1 ; Jean 18 :2). Sur le versant ouest du mont des Oliviers se trouve le jardin de Gethsémani, où le Seigneur a prié la nuit avant de souffrir et où il a été trahi par Judas (Matthieu 26 :30-60 ; Marc 14 :26-46 ; Luc 22 :39). Sur le versant sud-est de la montagne se trouvait le village de Béthanie, d'où le Seigneur fit une entrée solennelle à Jérusalem (Matthieu 21 :21 ​​; Luc 19 :29). Selon la légende, le Seigneur serait monté au ciel depuis le Mont des Oliviers (Actes 1 : 12). Au 4ème siècle. La mère de Constantin le Grand érigea un temple chrétien sur le Mont des Oliviers, qui fut ensuite transformé en mosquée par les Turcs. Cette destruction s’est produite plusieurs décennies après la mort du Christ Sauveur, qui a souvent prédit le triste sort qui attendait Jérusalem (Matthieu 24 :1-51 ; Marc 13 :1-37 ; Luc 19 :41-44). Sous le règne de Néron (54-68), les Juifs se révoltèrent contre les Romains. Néron envoya une armée contre les rebelles sous la direction de Vespasien, qui prit bientôt possession de la Galilée et se préparait à assiéger Jérusalem, mais, choisi par l'empereur pour remplacer le défunt Néron, il laissa la fin de la guerre à son fils Titus. Après un siège d'un an, Titus prit Jérusalem. La ville a subi de terribles destructions, de sorte qu'il ne reste que quelques tours et bâtiments. Jusqu'à 1 100 000 (un million cent mille) Juifs sont morts de faim pendant le siège ; environ 97 000 personnes ont été capturées. Puis, sous l’empereur Hadrien (117-138), la ville fut définitivement détruite. Mais à partir de Constantin le Grand, la religion chrétienne triompha du paganisme et Jérusalem commença à grandir et à s’embellir. Sardes est une ville ancienne et riche de la région d'Asie Mineure de Lydie, la capitale de l'État lydien ; en 545 avant JC, il s'installa à Pergame, puis chez les Grecs, Alexandre le Grand et, enfin, chez les Romains. Sous l'empereur Tibère (14-36), la ville fut victime d'un tremblement de terre ; Tibère l'a restauré à nouveau. À l’époque des Apôtres, Sardes était encore une ville importante. Le christianisme est apparu ici très tôt : déjà dans l'Apocalypse, il est fait mention de l'Église de Sardes (Ap 3 : 1-5). Sous l'empereur Arcadius (395-408), la ville fut détruite par les Goths ; au 10ème siècle, Tamerlan l'a rasé. Actuellement, sur le site de la ville autrefois riche et glorieuse se trouve le petit village d'Oart L’Église de Jérusalem est appelée la mère de toutes les Églises parce que de là, sur l’ordre du Seigneur, les apôtres sont sortis prêcher l’Évangile, répandant les enseignements du Christ jusqu’aux extrémités de la terre (Actes 18 : 1-28). Tarse, une ville de la région d'Asie Mineure de Cilicie, est remarquable par le fait que saint est né ici. Ap. Paul (Actes 22 :3) ; L'apôtre à Tarse s'est préparé pour l'évangile du Christ et de là a été appelé par Barnabas pour prêcher l'Évangile (Actes 9 :11-30 ; Actes 11 :25). Par conséquent, le christianisme est apparu très tôt à Tarse (Actes 15 : 23-41). Séleucie, ville de Syrie, au bord de la mer Méditerranée ; selon toute vraisemblance, elle a été fondée par le roi syrien Séleucus Nikator vers 300 avant JC ; ici Ap. Paul, lors de son premier voyage, s'est arrêté pour prêcher et de là a navigué vers Chypre (Actes 13 : 4). Au VIe siècle. selon R.H. la ville fut détruite. Julien l'Apostat, neveu de Constantin le Grand, fils de son frère Jules Constance, est né en 331. En 345, avec son frère Gall, il fut exilé en Cappadoce par Constance, où il passa six ans sous stricte surveillance. En 351, il quitte son exil et passe plusieurs années à Nicomédie, où il aime étudier la philosophie ; en 355, il fut nommé par Constance commandant des troupes en Gaule ; ici, il sut attirer l'amour de l'armée, qui en 361 le proclama empereur. L'étude de la philosophie sous la direction d'un professeur païen, la discorde entre chrétiens due aux troubles ariens, la haine de Constance suscitée chez Julien la haine de la religion de son oppresseur - le christianisme. Il entreprit de restaurer le paganisme et de détruire le christianisme. Mais toutes ses tentatives furent un échec total. Julien mourut en 363 lors d'une campagne contre les Perses. L’église a été construit à l'origine par Salomon sur le mont Moriah en 488 après l'exode des Juifs d'Égypte (1 Rois 6 :37-38 ; 2 Chroniques 6-7) ; en 689, elle fut détruite par le roi babylonien Nabuchodonosor. Après 70 ans de captivité, après avoir reçu de Cyrus en 531 av. Lors de la prise de Jérusalem par Titus, l'un des soldats jeta un tison enflammé par la fenêtre et l’église devint la proie du feu. Julien a permis aux Juifs de construire l’église, se moquant de la prophétie du Christ Sauveur concernant sa destruction (Luc 21 : 6). Théodose le Grand porte le coup final au paganisme : devenu autocratique en 392, il promulgue une loi selon laquelle servir les dieux est reconnu comme un crime de lèse-majesté. Parmi les œuvres qu'il a laissées, il convient de noter particulièrement 23 enseignements catéchétiques, dont 18 concernent ceux qui se préparent au baptême et les nouveaux baptisés ; ils contiennent un énoncé clair et simple des articles de foi selon les membres du symbole. La « conversation sur le paralytique » et des extraits de la « conversation sur la transformation de l'eau en vin à Cana » ont également été conservés. Vous pourriez être intéressé par :