Память иже во святых отца нашего Кирилла архиепископа Иерусалимского

San Cirilo de Jerusalén, descendiente de padres piadosos, recibió una educación estrictamente ortodoxa; Durante el reinado de Constantino el Grande, se convirtió en monje y, bajo su hijo Constancio, en 1997, tras la muerte del arzobispo Máximo, fue elegido para la sede de Jerusalén. Celoso por la preservación de la pureza de la enseñanza cristiana, San Cirilo, como arzobispo, luchó activa e incansablemente contra las herejías de Arrio 1998 y Macedonia 1999. Con esto despertó una fuerte enemistad contra él por parte de los obispos que habían caído en la herejía arriana; entre estos últimos se encontraba el metropolitano Akakios de Cesarea en Palestina en 2000, quien más tarde se convirtió en el principal culpable del primer exilio de San Cirilo. Un día del año 2001, en la fiesta de Pentecostés, alrededor de las tres de la tarde, se observó en Jerusalén la siguiente señal milagrosa: la silueta de la Santa Cruz apareció en el cielo, brillando con una luz deslumbrante; A partir del Gólgota en 2002, se extendió hasta el Monte de los Olivos en 2003. Dado que el emperador Constancio, compartiendo la herejía de Arrio, oprimió a los ortodoxos, ayudando a los herejes en todos los sentidos, San Cirilo le informó de una señal milagrosa, le amonestó a abandonar el camino del error y convertirse a la ortodoxia. Mientras tanto, el metropolitano Akakios, aprovechando la ayuda del emperador, a quien era cercano, se rebeló contra San Cirilo porque lo acusó de herejía y no le obedeció, aunque Jerusalén en ese momento estaba subordinada al metropolitano de Cesarea; esto ocurrió debido al declive de Jerusalén después de la destrucción por los romanos en 2004. San Cirilo no sólo no quiso obedecer al hereje metropolitano, que además fue depuesto por el concilio sardo local en 2005, sino que también lo denunció por abusar del poder de la iglesia que no le pertenecía según las reglas; Por estas razones, no consideró posible obedecer al metropolitano Akaki. Además, San Cirilo creía que, por el contrario, Cesarea Palestina debería estar subordinada a Jerusalén, porque la Iglesia de Jerusalén es la madre de todas las iglesias 2006; Además, el Concilio Sardo, que depuso a Acacio, transfirió su liderazgo al predecesor de San Cirilo, el Arzobispo Máximo de Jerusalén. Imbuido de un sentimiento de hostilidad hacia San Cirilo, Akaki encontró un motivo para acusarlo, gracias a la siguiente circunstancia. Hubo una grave hambruna en Jerusalén. La gente, incapaz de encontrar medios para sustentarse, acudió a su arzobispo en busca de ayuda. San Cirilo, por misericordia, tomó en serio las peticiones de su rebaño y gastó en ellas todos sus bienes. Pero como el hambre no cesaba y no había nada que ayudara, San Cirilo comenzó a vender cosas de la iglesia: oro, plata y cortinas valiosas, y con el producto de la venta compró trigo para los hambrientos. En ese momento surgió el rumor de que habían visto a una mujer en la ciudad bailando con vestimentas sagradas en la calle. Cuando se le preguntó de dónde había sacado la ropa sagrada, la mujer respondió que se la compró a un comerciante y también le puso su nombre. El comerciante, a quien se le preguntó a su vez, dijo que la ropa a la venta se la había entregado el propio arzobispo. Se desconoce si todo esto realmente sucedió o no, pero sólo el rumor llegó al metropolitano Akaki, quien consideró suficiente acusar a San Cirilo. En el concilio que convocó, propuso deponer a San Cirilo por haber deshonrado la venta de un objeto sagrado, a lo que el concilio expresó su consentimiento. Así, con la ayuda de obispos herejes, el metropolitano hereje depuesto derrocó del trono al arzobispo ortodoxo de Jerusalén y lo obligó a abandonar las fronteras de Jerusalén por la fuerza. San Cirilo se retiró por primera vez a Tarso en 2007, donde permaneció con el obispo Silvanus. Al ver que este último no entendía del todo correctamente algunos de los dogmas de la fe, San Cirilo señaló su desviación y lo confirmó en la ortodoxia. Al enterarse de esto, Akaki escribió una carta a Silvanus, notificándole sobre el derrocamiento de San Cirilo y aconsejándole que dejara de comunicarse con San Cirilo o al menos le prohibiera realizar servicios divinos en la región eclesiástica bajo su control. Pero Silvanus no escuchó a Akaki: veneraba a San Cirilo como un hombre piadoso, que apoyó e instruyó a muchos cristianos ortodoxos con sus enseñanzas; Silvanus sabía de la expulsión en sí que no se produjo por culpa alguna de San Cirilo, sino únicamente por la envidia y el odio de Akakios. Después de esto, en Seleucia en 2008 hubo un Consejo Local, que reunió hasta 150 obispos; Entre ellos estaba San Cirilo. Antes de que comenzara la reunión del concilio, Akaki comenzó a insistir en la destitución de San Cirilo, que había sido excomulgado por él. Muchos obispos no estuvieron de acuerdo con tal acto. Luego Akaki, saliendo de la catedral, se dirigió a Constantinopla. Aquí, ante el emperador y patriarca Eudoxio, también arriano, calumnió la catedral que había abandonado, calificándola de multitud de gente malvada que se había reunido no para beneficio, sino en detrimento de la Iglesia. Acacio logró despertar una indignación especialmente fuerte en el emperador contra San Cirilo. Le dijo que San Cirilo vendió la preciosa ropa sagrada donada por Constantino el Grande al Arzobispo Macario de Jerusalén para que la usara durante el sacramento del bautismo, y que más tarde se vio esta ropa en una persona bailando en reuniones de entretenimiento público. El emperador se enojó tanto que encarceló a San Cirilo. Después de la muerte de Constancio, Juliano el Apóstata ascendió al trono en 2009. En los primeros años de su reinado, bajo el pretexto de la piedad, abolió todos los decretos de Constancio destinados a dañar a los ortodoxos: por orden de Juliano, todos los obispos ortodoxos previamente expulsados ​​​​por Constancio fueron liberados de prisión. En ese momento, San Cirilo fue devuelto a su sede. Habiéndose establecido en el trono, Juliano renunció abiertamente a Cristo. Dio mayor libertad a los judíos que se oponían a los cristianos; Por cierto, no sólo les permitió construir una iglesia en el lugar del que fue destruido por los romanos en 2010, sino que también asignó parte de los impuestos estatales para la construcción. Cuando este negocio blasfemo apenas había comenzado en 2011, San Cirilo predijo a su séquito que se cumplirían sin duda las palabras de Cristo sobre la destrucción de las mismas piedras de la iglesia: “llegarán días en que de lo que aquí veis no quedará piedra sobre piedra; todo será destruido” (Lucas 21,6). San Cirilo oró al Señor Cristo para que no permitiera que se llevara a cabo la empresa que había comenzado, sino que la destruyera junto con los planes de los constructores. El Señor escuchó la oración de Su siervo y cumplió lo que predijo sobre el inevitable cumplimiento de Sus palabras. Una noche hubo un fuerte terremoto, de modo que incluso los cimientos supervivientes del antiguo iglesia de Salomón se movieron de su lugar, sin mencionar las piedras que acababan de colocar los judíos; y todo esto, los restos del antiguo iglesia y los nuevos edificios, fue esparcido como polvo por la acción del poder invisible de Dios. Cuando llegó el día, todos quedaron asombrados del milagro ocurrido. Cuando los judíos volvieron a querer ponerse manos a la obra, inmediatamente cayó fuego del cielo y destruyó las herramientas de trabajo; Un gran horror se apoderó de ellos. La noche siguiente, apareció la señal de la cruz en la ropa de los judíos, que no pudieron destruir con nada. Después de esto, San Cirilo, cuya predicción sobre el cumplimiento de las palabras de Cristo estaba tan solemnemente justificada, fue nuevamente exiliado. Su sustituto, hasta donde se puede creer razonablemente, fue San Ciriaco. Era judío y llevaba el nombre de Judá; durante la búsqueda por la reina Elena de la Preciosa Cruz del Señor, se les mostró su ubicación oculta; luego fue bautizado y recibió el nombre de Ciriaca. Sin embargo, tras la expulsión de san Cirilo, san Ciriaco no ocupó su lugar por mucho tiempo: pronto sufrió la muerte como mártir por confesar a Cristo de manos de Juliano. Después de la muerte de Juliano, San Cirilo ascendió nuevamente al trono de Jerusalén, pero debido al fortalecimiento de los arrianos durante el reinado de Valente, fue exiliado por tercera vez por su piedad y firme lucha contra los herejes. Finalmente, bajo Teodosio el Grande en 2012, San Cirilo fue devuelto a Jerusalén con honores. Durante ocho años gobernó la Iglesia con celo verdaderamente pastoral y descansó pacíficamente en el Señor, dejando como legado sus numerosos y útiles escritos. Con tu lengua, sabiamente, con inspiraciones divinas, has iluminado a tu pueblo, una Trinidad de honor, inseparable por la Naturaleza y dividida por Personas. Del mismo modo, regocijados, celebramos tu santísima memoria, que te ofreciste un libro de oraciones a Dios. Constancio, hijo de Constantino el Grande, recibió Oriente, Asia y Egipto a la muerte de su padre; en 361, después de haber derrotado al asesino de su hermano Constanza, Magnetio, unió todo el Imperio Romano bajo su gobierno. Destruyó templos paganos o se los dio a cristianos para que se convirtieran a la iglesia; Varias veces promulgó una ley que prohibía el culto pagano bajo pena de muerte. Pero con su simpatía por la herejía de Arrio, Constancio aumentó enormemente la discordia religiosa de la época; persiguió a los obispos ortodoxos que no compartían los errores de los arrianos, los degradó de sus cátedras e incluso los encarceló; Bajo su mando, los arrianos ocuparon los lugares más altos del estado. Constancio murió en el año 361 durante una campaña contra su primo Julián, que fue proclamado emperador por las tropas de la Galia, donde él mismo lo nombró comandante en jefe. Gregorio Nacianceno informa que antes de su muerte, Constancio se arrepintió de su persecución de los ortodoxos. El fundador de la herejía arriana fue el presbítero de Alejandría Arrio. Negó la consustancialidad del Hijo de Dios con el Padre, consideró a Jesucristo como una creación y no reconoció sus perfecciones divinas: omnipotencia, omnisciencia, etc. La herejía de Arrio fue condenada decisivamente en el primer (326) y segundo (381) Concilios Ecuménicos, y se estableció la igualdad del Hijo de Dios con el Padre, que es lo que todo cristiano confiesa en el segundo miembro del Credo, que fue compilado por los padres del I Concilio Ecuménico. En el siglo V, el arrianismo desapareció del Imperio Romano, pero revivió en Alemania entre los godos, borgoñones, vándalos y longobardos. Macedonio fue obispo de Constantinopla durante la época de Constancio y compartió la herejía de Arrio. Posteriormente depuesto por su crueldad incluso hacia los arrianos, él, queriendo ser líder de una nueva enseñanza, desarrolló en el sentido de Arrio la doctrina del Espíritu Santo: Macedonio consideraba que el Espíritu Santo era esencialmente diferente de las dos primeras Personas de la Santísima Trinidad, sin tener participación en la Divinidad y gloria del Padre y del Hijo. La herejía macedonia fue condenada en el Segundo Concilio Ecuménico (381) y la verdadera enseñanza de la Iglesia sobre el Espíritu Santo quedó establecida para siempre en el artículo octavo del Credo. Los santos lucharon especialmente activamente contra la herejía de Macedonia. Padres de la Iglesia: Basilio el Grande, Gregorio de Nisa y Gregorio el Teólogo. Cesarea, ciudad situada en la orilla oriental del mar Mediterráneo, al norte de Jaffa, antigua Jope. Fue construido por Herodes sobre las ruinas de la antigua ciudad cananea de Estratón en honor a César Augusto. Bajo el emperador Vespasiano (69-79) se convirtió en colonia romana. Incluso antes de la destrucción de Jerusalén, Cesarea se convirtió en la sede de los procuradores romanos (Hechos 23:23-24). en la época de los apóstoles, esta ciudad se destacó por el hecho de que aquí el primer pagano, el centurión Cornelio, fue convertido al cristianismo por el apóstol Pedro (Hechos 10:1–48); Ap vivía aquí. Felipe, uno de los primeros diáconos (Hechos 8:40; Hechos 21:8); Subió hasta aquí. Pablo permaneció en prisión aquí durante 2 años (Hechos 9:30; Hechos 18:22; Hechos 21:8; Hechos 23:23; Hechos 24:1–27; Hechos 25:1–27; Hechos 26:1–32). Después de la destrucción de Jerusalén, Cesarea fue la ciudad principal de Palestina y la sede del obispo. En 638, con la expansión del mahometanismo, Cesarea cayó bajo el dominio de los turcos, de los cuales fue liberada durante las Cruzadas por Balduino en 1102, pero en 1265 fue nuevamente conquistada por los turcos y completamente destruida, de modo que de la ciudad sólo quedaron ruinas. El Gólgota, el monte en el que el Señor Jesucristo fue crucificado: anteriormente estaba ubicado fuera de Jerusalén (Mateo 27:32–33; Juan 19:17–41; Heb. 13:12), se encuentra en el lado noroeste. Gólgota, del hebreo “cráneo”, lugar de ejecución (Lucas 23:33), probablemente debe su nombre a su parecido con una calavera. Según la leyenda, Adán fue enterrado aquí. El Monte de los Olivos o Monte de los Olivos es una de las montañas de Judá, se encuentra al este de Jerusalén (Ezequiel 11:23); Recibió su nombre de Oliva por los numerosos olivos que crecían en ella. El Señor Jesucristo, durante Su vida terrenal, muchas veces vino a la montaña con Sus discípulos (Juan 8:1; Juan 18:2). En la ladera occidental del Monte de los Olivos se encuentra el Jardín de Getsemaní, donde el Señor oró la noche antes del sufrimiento y donde fue traicionado por Judas (Mateo 26:30–60; Marcos 14:26–46; Lucas 22:39). En la ladera sureste de la montaña estaba la aldea de Betania, desde donde el Señor hizo una entrada solemne a Jerusalén (Mateo 21:21; Lucas 19:29). Según la leyenda, el Señor ascendió al cielo desde el Monte de los Olivos (Hechos 1:12). En el siglo IV. La madre de Constantino el Grande erigió un templo cristiano en el Monte de los Olivos, que luego fue convertido en mezquita por los turcos. Esta destrucción ocurrió varias décadas después de la muerte de Cristo el Salvador, quien a menudo predijo el triste destino que aguardaba a Jerusalén (Mateo 24:1–51; Marcos 13:1–37; Lucas 19:41–44). Durante el reinado de Nerón (54-68), los judíos se rebelaron contra los romanos. Nerón envió un ejército contra los rebeldes bajo el liderazgo de Vespasiano, quien pronto tomó posesión de Galilea y se estaba preparando para sitiar Jerusalén, pero, habiendo sido elegido por el emperador para reemplazar al fallecido Nerón, dejó el final de la guerra a su hijo Tito. Después de un año de asedio, Tito tomó Jerusalén. La ciudad sufrió una destrucción terrible, de modo que sólo quedaron unas pocas torres y edificios. Hasta 1.100.000 (un millón cien mil) judíos murieron de hambre durante el asedio; alrededor de 97.000 fueron capturados. Luego, bajo el emperador Adriano (117-138), la ciudad sufrió la destrucción final. Pero desde la época de Constantino el Grande, la religión cristiana triunfó sobre el paganismo y Jerusalén comenzó a crecer y embellecerse. Sardis es una ciudad antigua y rica en la región de Asia Menor de Lidia, la capital del estado de Lidia; en el 545 a.C. pasó a Pérgamo, y de allí a los griegos, Alejandro Magno y, finalmente, a los romanos. Bajo el emperador Tiberio (14-36), la ciudad sufrió un terremoto; Tiberio lo restauró nuevamente. En la época de los Apóstoles, Sardis era todavía una ciudad importante. El cristianismo surgió aquí muy temprano: ya en el Apocalipsis se menciona la Iglesia de Sardis (Apocalipsis 3:1-5). Bajo el emperador Arcadio (395-408), la ciudad fue destruida por los godos; en el siglo X Tamerlán lo arrasó. Actualmente, en el sitio de la una vez rica y gloriosa ciudad se encuentra el pequeño pueblo de Oart. La Iglesia de Jerusalén es llamada madre de todas las iglesias porque desde aquí, por mandato del Señor, salieron los Apóstoles a predicar el evangelio, difundiendo las enseñanzas de Cristo hasta los confines de la tierra (Hechos 18:1–28) Tarso, una ciudad en la región de Asia Menor de Cilicia, destaca por el hecho de que San nació aquí. Ap. Pablo (Hechos 22:3); El Apóstol en Tarso se preparó para el evangelio de Cristo y desde aquí fue llamado por Bernabé a predicar el Evangelio (Hechos 9:11-30; Hechos 11:25). Por lo tanto, el cristianismo surgió temprano en Tarso (Hechos 15:23–41). Seleucia, ciudad de Siria, a orillas del mar Mediterráneo; con toda probabilidad fue fundada por el rey sirio Seleuco Nikator alrededor del año 300 a.C.; aquí Ap. Pablo, durante su primer viaje, se detuvo a predicar y de aquí navegó hacia Chipre (Hechos 13:4). En el siglo VI. según R.H. la ciudad fue destruida. Julián el Apóstata, sobrino de Constantino el Grande, hijo de su hermano Julio Constancio, nació en el año 331. En el año 345, junto con su hermano Galo, fue exiliado a Capadocia por Constancio, donde pasó seis años bajo estricta supervisión. En 351 abandonó su lugar de exilio y pasó varios años en Nicomedia, donde se aficionó a estudiar filosofía; en 355 Constancio lo nombró comandante de las tropas en la Galia; aquí supo atraerse el amor del ejército, que en el 361 lo proclamó emperador. El estudio de la filosofía bajo la guía de un maestro pagano, la discordia entre los cristianos debido a los disturbios arrianos y el odio a Constancio despertaron en Juliano el odio hacia la religión de su opresor: el cristianismo. Se propuso restaurar el paganismo y destruir el cristianismo. Pero todos sus intentos fueron un completo fracaso. Julián murió en el año 363 en una campaña contra los persas. La iglesia fue construido originalmente por Salomón en el monte Moriah en 488 después del éxodo de los judíos de Egipto (1 Reyes 6:37–38; 2 Crónicas 6–7); en 689 fue destruida por el rey babilónico Nabucodonosor. Después de un cautiverio de 70 años, habiendo recibido permiso de Ciro en 531 a. C. para regresar a Jerusalén y construir una iglesia, los judíos, al regresar a Palestina, fundaron la iglesia en el segundo año y completaron la construcción en 616. Herodes el Grande contribuyó especialmente a la decoración de la iglesia posterior al cautiverio. Durante la toma de Jerusalén por Tito, uno de los soldados arrojó un tizón encendido por la ventana y la iglesia se convirtió en presa del fuego. Julián permitió que los judíos construyeran la iglesia, burlándose de la profecía de Cristo Salvador acerca de su destrucción (Lucas 21:6). Teodosio el Grande asestó el golpe final al paganismo: volviéndose autocrático en 392, promulgó una ley según la cual servir a los dioses se reconocía como el mismo delito que lesa majestad. De las obras que dejó destacan 23 enseñanzas catequéticas, de las cuales 18 se refieren a los que se preparan al bautismo y a los recién bautizados; contienen una declaración clara y sencilla de los artículos de fe según los miembros del símbolo. También se han conservado la “conversación sobre el paralítico” y extractos de la “conversación sobre convertir el agua en vino en Caná”. Quizás te interese: