Память иже во святых отца нашего Кирилла архиепископа Иерусалимского

Ο Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων, καταγόμενος από ευσεβείς γονείς, έλαβε αυστηρά ορθόδοξη ανατροφή. Επί Μεγάλου Κωνσταντίνου εκάρη μοναχός και επί υιού του Κωνστάντιου, το 1997, μετά τον θάνατο του Αρχιεπισκόπου Μαξίμου, εξελέγη στην έδρα των Ιεροσολύμων. Με ζήλο για τη διατήρηση της αγνότητας της χριστιανικής διδασκαλίας, ο Άγιος Κύριλλος, ως αρχιεπίσκοπος, πολέμησε ενεργά και ακούραστα τις αιρέσεις του Άρειου 1998 και της Μακεδονίας 1999. Με αυτό προκάλεσε ισχυρή έχθρα εναντίον του από την πλευρά των επισκόπων που είχαν πέσει στην αίρεση των Αρειανών. Μεταξύ των τελευταίων ήταν και ο Μητροπολίτης Καισαρείας στην Παλαιστίνη Ακάκιος το 2000, ο οποίος αργότερα έγινε ο κύριος υπαίτιος στην πρώτη εξορία του Αγίου Κυρίλλου. Μια μέρα του 2001, στην εορτή της Πεντηκοστής, περίπου στις τρεις το μεσημέρι, παρατηρήθηκε στην Ιερουσαλήμ το εξής θαυματουργό σημάδι: το περίγραμμα του Τιμίου Σταυρού εμφανίστηκε στον ουρανό, λάμποντας με ένα εκτυφλωτικό φως. ξεκινώντας από τον Γολγοθά του 2002, επεκτάθηκε στο Όρος των Ελαιών το 2003. Επειδή ο αυτοκράτορας Κωνστάντιος, συμμεριζόμενος την αίρεση του Άρειου, καταπίεσε τους Ορθοδόξους, βοηθώντας με κάθε δυνατό τρόπο τους αιρετικούς, ο Άγιος Κύριλλος τον πληροφόρησε για ένα θαυματουργό σημείο, τον παρακάλεσε να αφήσει το δρόμο της πλάνης και να μεταστραφεί στον Ορτό. Εν τω μεταξύ, ο Μητροπολίτης Ακάκιος, εκμεταλλευόμενος τη βοήθεια του αυτοκράτορα, στον οποίο ήταν κοντά, επαναστάτησε εναντίον του Αγίου Κυρίλλου επειδή τον κατηγόρησε για αίρεση και δεν τον υπάκουσε, αν και η Ιερουσαλήμ εκείνη την εποχή υπαγόταν στον Μητροπολίτη Καισαρείας. Αυτό συνέβη λόγω της παρακμής της Ιερουσαλήμ μετά την καταστροφή από τους Ρωμαίους το 2004. Ο Άγιος Κύριλλος όχι μόνο δεν ήθελε να υπακούσει στον αιρετικό μητροπολίτη, ο οποίος, επιπλέον, καθαιρέθηκε από το τοπικό συμβούλιο της Σαρδικίας το 2005, αλλά επίσης τον κατήγγειλε για κατάχρηση εκκλησιαστικής εξουσίας που δεν του ανήκε σύμφωνα με τους κανόνες. για τους λόγους αυτούς δεν θεώρησε δυνατό να υπακούσει στον Μητροπολίτη Ακάκη. Επιπλέον, ο Άγιος Κύριλλος πίστευε ότι, αντίθετα, η Καισάρεια της Παλαιστίνης θα έπρεπε να υποταχθεί στην Ιερουσαλήμ, γιατί η Εκκλησία της Ιερουσαλήμ είναι η μητέρα όλων των εκκλησιών 2006. Εξάλλου, η Σαρδική Σύνοδος, η οποία καθαίρεσε τον Ακάκιο, μεταβίβασε την ηγεσία της στον προκάτοχο του Αγίου Κυρίλλου, Αρχιεπίσκοπο Ιεροσολύμων Μάξιμο. Διαποτισμένος από ένα αίσθημα εχθρότητας προς τον Άγιο Κύριλλο, το Ακάκι βρήκε λόγο να τον κατηγορήσει, χάρη στην εξής περίσταση. Στην Ιερουσαλήμ επικρατούσε σφοδρός λιμός. Ο κόσμος, μη μπορώντας να βρει μέσα για να στηρίξει τη ζωή, απευθύνθηκε στον αρχιεπίσκοπό του για βοήθεια. Ο Άγιος Κύριλλος, από το έλεός του, πήρε κατάκαρδα τα αιτήματα του ποιμνίου του και ξόδεψε όλη του την περιουσία σε αυτά. Αλλά επειδή η πείνα δεν σταμάτησε και δεν υπήρχε τίποτα να βοηθήσει, ο Άγιος Κύριλλος άρχισε να πουλά εκκλησιαστικά πράγματα - χρυσό, ασήμι και πολύτιμες κουρτίνες, αγοράζοντας σιτάρι για τους πεινασμένους με τα έσοδα από την πώληση. Εκείνη την ώρα, εμφανίστηκε μια φήμη ότι κάποια γυναίκα είχε δει στην πόλη να χορεύει με ιερά άμφια στο δρόμο. Όταν ρωτήθηκε από πού πήρε τα ιερά ενδύματα, η γυναίκα απάντησε ότι τα αγόρασε από έναν έμπορο, και τον κατονόμασε επίσης. Ο έμπορος, που ρωτήθηκε με τη σειρά του, είπε ότι τα προς πώληση ρούχα του τα έδωσε ο ίδιος ο αρχιεπίσκοπος. Άγνωστο αν όλα αυτά συνέβησαν όντως ή όχι, αλλά μόνο η φήμη έφτασε στον Μητροπολίτη Ακάκη, ο οποίος θεώρησε αρκετή να κατηγορήσει τον Άγιο Κύριλλο. Στη σύνοδο που συγκάλεσε, πρότεινε να καθαιρεθεί ο Άγιος Κύριλλος ως ατιμώρητος την πώληση ενός ιερού αντικειμένου, στο οποίο το συμβούλιο εξέφρασε τη συγκατάθεσή του. Έτσι, με τη συνδρομή αιρετικών επισκόπων, ο έκπτωτος αιρετικός μητροπολίτης ανέτρεψε τον Ορθόδοξο Αρχιεπίσκοπο Ιεροσολύμων από τον θρόνο και τον ανάγκασε να εγκαταλείψει τα σύνορα της Ιερουσαλήμ με τη βία. Ο Άγιος Κύριλλος αποσύρθηκε για πρώτη φορά στην Ταρσό το 2007, όπου έμεινε με τον Επίσκοπο Σιλβάνο. Ο Άγιος Κύριλλος, βλέποντας ότι ο τελευταίος δεν κατανοούσε σωστά ορισμένα από τα δόγματα της πίστης, επεσήμανε την απόκλισή του και τον επιβεβαίωσε στην Ορθοδοξία. Στο άκουσμα αυτό, ο Ακάκι έγραψε επιστολή στον Σιλβάνο, ειδοποιώντας τον για την ανατροπή του Αγίου Κυρίλλου και τον συμβούλεψε είτε να σταματήσει να επικοινωνεί με τον Άγιο Κύριλλο, είτε τουλάχιστον να του απαγορεύσει να κάνει θείες λειτουργίες στην εκκλησιαστική περιοχή που είχε υπό τον έλεγχό του. Αλλά ο Σιλβάνος δεν άκουσε τον Ακάκη: τιμούσε τον Άγιο Κύριλλο ως ευσεβή άνθρωπο, ο οποίος υποστήριζε και καθοδήγησε πολλούς Ορθόδοξους Χριστιανούς με τη διδασκαλία του. Ο Σιλβάνος ήξερε για την ίδια την εκδίωξη ότι δεν έγινε από υπαιτιότητα του Αγίου Κυρίλλου, αλλά αποκλειστικά από τον φθόνο και το μίσος του Ακακίου. Μετά από αυτό, στη Σελεύκεια το 2008 έγινε ένα Τοπικό Συμβούλιο, το οποίο συγκέντρωσε έως και 150 επισκόπους. Ανάμεσά τους ήταν και ο Άγιος Κύριλλος. Πριν αρχίσει η συνεδρίαση του συμβουλίου, το Ακάκι άρχισε να επιμένει στην απομάκρυνση του αφορισμένου από αυτόν Αγίου Κυρίλλου. Πολλοί επίσκοποι δεν συμφώνησαν σε μια τέτοια πράξη. Τότε το Ακάκι, βγαίνοντας από τον καθεδρικό ναό, πήγε στην Κωνσταντινούπολη. Εδώ, μπροστά στον αυτοκράτορα και Πατριάρχη Ευδόξιο, επίσης Αρειανό, συκοφάντησε τον καθεδρικό ναό που είχε εγκαταλείψει, αποκαλώντας τον πλήθος κακών ανθρώπων που είχαν συγκεντρωθεί όχι προς όφελος, αλλά σε βάρος της Εκκλησίας. Ο Ακάκιος μπόρεσε να προκαλέσει ιδιαίτερα έντονη αγανάκτηση στον αυτοκράτορα κατά του Αγίου Κυρίλλου. Του είπε ότι ο Άγιος Κύριλλος πούλησε τα πολύτιμα ιερά ρούχα που δώρισε ο Μέγας Κωνσταντίνος στον Αρχιεπίσκοπο της Ιερουσαλήμ Μακάριο για να τα φορέσει κατά τη διάρκεια του μυστηρίου του Βαπτίσματος και ότι αργότερα αυτό το ρούχο εθεάθη σε ένα άτομο να χορεύει σε δημόσιες συγκεντρώσεις διασκέδασης. Ο αυτοκράτορας θύμωσε τόσο πολύ που φυλάκισε τον Άγιο Κύριλλο. Μετά το θάνατο του Κωνστάντιου, ο Ιουλιανός ο Αποστάτης το 2009 ανέβηκε στο θρόνο. Στα πρώτα χρόνια της βασιλείας του, υπό το πρόσχημα της ευσέβειας, κατήργησε όλα τα διατάγματα του Κωνστάντιου που αποσκοπούσαν στη βλάβη των Ορθοδόξων: με διαταγή του Ιουλιανού, όλοι οι Ορθόδοξοι επίσκοποι που είχαν εκδιώξει προηγουμένως ο Κωνστάντιος απελευθερώθηκαν από τη φυλακή. Την ώρα αυτή ο Άγιος Κύριλλος επέστρεψε στην έδρα του. Έχοντας εδραιωθεί στο θρόνο, ο Ιουλιανός απαρνήθηκε ανοιχτά τον Χριστό. Έδωσε μεγαλύτερη ελευθερία στους Εβραίους που εναντιώθηκαν στους Χριστιανούς. Παρεμπιπτόντως, όχι μόνο τους επέτρεψε να χτίσουν έναν ναό στη θέση που κατέστρεψαν οι Ρωμαίοι το 2010, αλλά διέθεσε και μέρος των κρατικών φόρων για την ανέγερση. Όταν μόλις ξεκίνησε αυτή η βλάσφημη επιχείρηση το 2011, ο Άγιος Κύριλλος προέβλεψε στους συνοδούς του ότι τα λόγια του Χριστού για την καταστροφή των ίδιων των λίθων του ναού: «Θα έρθουν μέρες κατά τις οποίες από ό,τι βλέπετε εδώ δεν θα μείνει η μια πέτρα πάνω στην άλλη· όλα θα καταστραφούν» (Λουκάς 21:6) θα εκπληρωθούν πλήρως. Ο Άγιος Κύριλλος προσευχήθηκε στον Κύριο Χριστό να μην επιτρέψει να γίνει το εγχείρημα που είχε αρχίσει, αλλά να το καταστρέψει μαζί με τα σχέδια των κατασκευαστών. Ο Κύριος άκουσε την προσευχή του δούλου Του και εκπλήρωσε όσα είχε προβλέψει για την αναπόφευκτη εκπλήρωση των λόγων Του. Μια νύχτα έγινε ένας ισχυρός σεισμός, έτσι ώστε ακόμη και τα σωζόμενα θεμέλια του αρχαίου ναού του Σολομώντα μετακινήθηκαν από τη θέση τους, για να μην αναφέρουμε τις πέτρες που μόλις έβαλαν οι Εβραίοι. και όλα αυτά - τα απομεινάρια του αρχαίου ναού και τα νέα κτίρια - σκορπίστηκαν σαν σκόνη από τη δράση της αόρατης δύναμης του Θεού. Όταν ήρθε η μέρα, όλοι έμειναν έκπληκτοι με το θαύμα που είχε συμβεί. Όταν οι Εβραίοι θέλησαν ξανά να ασχοληθούν με τις δουλειές τους, αμέσως έπεσε φωτιά από τον ουρανό και κατέστρεψε τα εργαλεία εργασίας. μεγάλη φρίκη τους κατέλαβε. Το επόμενο βράδυ φάνηκε το σημείο του σταυρού στα ρούχα των Εβραίων, τα οποία δεν μπορούσαν να καταστρέψουν με τίποτα. Μετά από αυτό, ο Άγιος Κύριλλος, του οποίου η πρόβλεψη για την εκπλήρωση των λόγων του Χριστού δικαιώθηκε τόσο πανηγυρικά, υποβλήθηκε και πάλι σε εξορία. Αναπληρωτής του, όσο μπορεί κανείς εύλογα να πιστέψει, ήταν ο Άγιος Κυριάκος. Ήταν Εβραίος και έφερε το όνομα του Ιούδα. Κατά τη διάρκεια της έρευνας της Βασίλισσας Ελένης για τον Τίμιο Σταυρό του Κυρίου, τους έδειξε την κρυμμένη θέση του. μετά βαφτίστηκε και έλαβε το όνομα Κυριάκα. Ωστόσο, μετά την εκδίωξη του Αγίου Κυρίλλου, ο Άγιος Κυριακός δεν κατέλαβε για πολύ τη θέση του: σύντομα υπέστη μαρτυρικό θάνατο επειδή εξομολογήθηκε τον Χριστό από τον Ιουλιανό. Μετά τον θάνατο του Ιουλιανού, ο Άγιος Κύριλλος ανέβηκε ξανά στο θρόνο της Ιερουσαλήμ, αλλά λόγω της ενίσχυσης των Αρειανών επί Βαλένθου εξορίστηκε για τρίτη φορά για την ευσέβεια και τον σταθερό αγώνα του κατά των αιρετικών. Τελικά, επί Μεγάλου Θεοδοσίου το 2012, ο Άγιος Κύριλλος επέστρεψε τιμητικά στα Ιεροσόλυμα. Επί οκτώ χρόνια κυβέρνησε την Εκκλησία με αληθινό ποιμαντικό ζήλο και αναπαύθηκε ειρηνικά εν Κυρίω, αφήνοντας ως παρακαταθήκη τα πολλά χρήσιμα συγγράμματά του. Με τη γλώσσα σου, σοφά, με Θεϊκές εμπνεύσεις, φώτισες τον λαό σου, μια Τριάδα τιμής, αχώριστη από τη Φύση, και διαιρεμένη από Πρόσωπα. Ομοίως, αγαλλιασμένοι, εορτάζουμε την παναγία μνήμη σου, που σου προσέφερε προσευχητάριο στον Θεό. Ο Κωνστάντιος, γιος του Μεγάλου Κωνσταντίνου, έλαβε την ανατολή, την Ασία και την Αίγυπτο μετά το θάνατο του πατέρα του. το 361, έχοντας νικήσει τον δολοφόνο του αδελφού του Κωνσταντία, Μαγνήτιο, ένωσε ολόκληρη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπό την κυριαρχία του. Κατέστρεψε ειδωλολατρικούς ναούς ή τους έδωσε σε Χριστιανούς για μεταστροφή στην εκκλησία. Πολλές φορές εξέδωσε νόμο που απαγόρευε την ειδωλολατρική λατρεία με πόνο θανάτου. Αλλά με τη συμπάθειά του για την αίρεση του Άρειου, ο Κωνστάντιος αύξησε πολύ τη θρησκευτική διχόνοια της εποχής. Καταδίωξε τους Ορθοδόξους επισκόπους που δεν συμμερίζονταν τα λάθη των Αρειανών, τους υποβάθμισε από τις καθεδρικές τους καθεδρίες και μάλιστα τους φυλάκισε. υπό αυτόν, οι Αρειανοί κατέλαβαν τις υψηλότερες θέσεις στο κράτος. Ο Κωνστάντιος πέθανε το 361 κατά τη διάρκεια εκστρατείας κατά του εξαδέλφου του Ιουλιανού, ο οποίος ανακηρύχθηκε αυτοκράτορας από τα στρατεύματα στη Γαλατία, όπου ο ίδιος τον διόρισε αρχιστράτηγο. Ο Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός αναφέρει ότι πριν από το θάνατό του, ο Κωνστάντιος μετανόησε για τον διωγμό του κατά των Ορθοδόξων. Ιδρυτής της αίρεσης των Αρειανών ήταν ο πρεσβύτερος της Αλεξάνδρειας Άριος. Αρνήθηκε την ομοουσία του Υιού του Θεού με τον Πατέρα, θεωρούσε τον Ιησού Χριστό δημιούργημα και δεν αναγνώριζε τις Θείες Του τελειότητες - παντοδυναμία, παντογνωσία κ.λπ. το δεύτερο μέλος του Σύμβολου της Πίστεως, το οποίο συνέταξαν οι πατέρες της Α' Οικουμενικής Συνόδου. Τον 5ο αιώνα ο Αρειανισμός εξαφανίστηκε από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αλλά αναβίωσε στη Γερμανία μεταξύ των Γότθων, των Βουργουνδών, των Βανδάλων και των Λογγοβάρδων. Ο Μακεδόνιος ήταν Επίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως την εποχή του Κωνστάντιου και συμμεριζόταν την αίρεση του Άρειου. Στη συνέχεια καθαιρέθηκε για τη σκληρότητά του ακόμη και προς τους Αρειανούς, θέλοντας να είναι επικεφαλής μιας νέας διδασκαλίας, ανέπτυξε με την έννοια του Άρειου το δόγμα του Αγίου Πνεύματος: ο Μακεδόνιος θεωρούσε ότι το Άγιο Πνεύμα ήταν ουσιαστικά διαφορετικό από τα δύο πρώτα Πρόσωπα της Αγίας Τριάδας, χωρίς συμμετοχή στη Θεότητα και τη δόξα του Φ. Η μακεδονική αίρεση καταδικάστηκε στη Β' Οικουμενική Σύνοδο (381) και η αληθινή διδασκαλία της Εκκλησίας για το Άγιο Πνεύμα καθιερώθηκε για πάντα στο όγδοο άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως. Οι Άγιοι Άγιοι πολέμησαν ιδιαίτερα ενεργά την αίρεση της Μακεδονίας. Πατέρες της Εκκλησίας: Βασίλειος ο Μέγας, Γρηγόριος Νύσσης και Γρηγόριος ο Θεολόγος. Καισάρεια, πόλη που βρίσκεται στην ανατολική ακτή της Μεσογείου, βόρεια της Γιάφα, της αρχαίας Ιόππης. Χτίστηκε από τον Ηρώδη πάνω στα ερείπια της αρχαίας Χαναναϊκής πόλης του Στράτωνα προς τιμή του Καίσαρα Αυγούστου. Επί αυτοκράτορα Βεσπασιανού (69–79) μετατράπηκε σε ρωμαϊκή αποικία. Ακόμη και πριν από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, η Καισάρεια έγινε η έδρα των Ρωμαίων εισαγγελέων (Πράξεις 23:23-24). Στην εποχή των αποστόλων, αυτή η πόλη ήταν αξιοσημείωτη για το γεγονός ότι εδώ ο πρώτος ειδωλολάτρης, ο εκατόνταρχος Κορνήλιος, προσηλυτίστηκε στον Χριστιανισμό από τον Απόστολο Πέτρο (Πράξεις 10:1–48). Ο Απ έζησε εδώ. Φίλιππος, ένας από τους πρώτους διακόνους (Πράξεις 8:40· Πράξεις 21:8). Ήρθε εδώ. Ο Παύλος παρέμεινε στη φυλακή εδώ για 2 χρόνια (Πράξεις 9:30· Πράξεις 18:22· Πράξεις 21:8· Πράξεις 23:23· Πράξεις 24:1–27· Πράξεις 25:1–27· Πράξεις 26:1–32). Μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, η Καισάρεια ήταν η κύρια πόλη της Παλαιστίνης και η έδρα του επισκόπου. Το 638, με την εξάπλωση του Μωαμεθανισμού, η Καισάρεια περιήλθε στην κυριαρχία των Τούρκων, από τους οποίους απελευθερώθηκε κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών από τον Βαλδουίνο το 1102, αλλά το 1265 κατακτήθηκε ξανά από τους Τούρκους και καταστράφηκε ολοσχερώς, ώστε να μείνουν μόνο ερείπια από την πόλη. Ο Γολγοθάς, το βουνό στο οποίο σταυρώθηκε ο Κύριος Ιησούς Χριστός: προηγουμένως βρισκόταν έξω από την Ιερουσαλήμ (Ματθαίος 27:32–33· Ιωάννης 19:17–41· Εβρ. 13:12), βρίσκεται στη βορειοδυτική πλευρά. Ο Γολγοθάς, από το εβραϊκό «κρανίο», Τόπος Εκτέλεσης (Λουκάς 23:33), πιθανότατα πήρε το όνομά του από την ομοιότητά του με κρανίο. Σύμφωνα με το μύθο, ο Αδάμ θάφτηκε εδώ. Το Όρος των Ελαιών ή Ελιά είναι ένα από τα βουνά του Ιούδα, βρίσκεται ανατολικά της Ιερουσαλήμ (Ιεζ. 11:23). Πήρε το όνομά του Ελιά λόγω των πολλών ελαιόδεντρων που φύτρωναν πάνω του. Ο Κύριος, Ιησούς Χριστός, κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής Του, ερχόταν συχνά στο βουνό με τους μαθητές Του (Ιωάννης 8:1, Ιωάννης 18:2). Στη δυτική πλαγιά του Όρους των Ελαιών βρίσκεται ο Κήπος της Γεθσημανής, όπου ο Κύριος προσευχήθηκε τη νύχτα πριν από τα δεινά και όπου τον πρόδωσε ο Ιούδας (Ματθαίος 26:30–60, Μάρκος 14:26–46, Λουκάς 22:39). Στη νοτιοανατολική πλαγιά του βουνού βρισκόταν το χωριό Βηθανία, από όπου ο Κύριος έκανε επίσημη είσοδο στην Ιερουσαλήμ (Ματθαίος 21:21, Λουκάς 19:29). Σύμφωνα με το μύθο, ο Κύριος ανέβηκε στον ουρανό από το Όρος των Ελαιών (Πράξεις 1:12). Τον 4ο αιώνα. Η μητέρα του Μεγάλου Κωνσταντίνου έχτισε στο Όρος των Ελαιών χριστιανικό ναό, ο οποίος αργότερα μετατράπηκε σε τζαμί από τους Τούρκους. Αυτή η καταστροφή συνέβη αρκετές δεκαετίες μετά το θάνατο του Χριστού του Σωτήρα, Ο οποίος συχνά προέβλεψε τη θλιβερή μοίρα που περίμενε την Ιερουσαλήμ (Ματθαίος 24:1–51· Μάρκος 13:1–37· Λουκάς 19:41–44). Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Νέρωνα (54–68), οι Εβραίοι επαναστάτησαν κατά των Ρωμαίων. Ο Νέρων έστειλε στρατό εναντίον των επαναστατών υπό την ηγεσία του Βεσπασιανού, ο οποίος σύντομα κατέλαβε τη Γαλιλαία και ετοιμαζόταν να πολιορκήσει την Ιερουσαλήμ, αλλά, έχοντας επιλεγεί από τον αυτοκράτορα για να αντικαταστήσει τον νεκρό Νέρωνα, άφησε το τέλος του πολέμου στον γιο του Τίτο. Μετά από πολιορκία ενός έτους, ο Τίτος κατέλαβε την Ιερουσαλήμ. Η πόλη υπέστη τρομερή καταστροφή, με αποτέλεσμα να μείνουν μόνο λίγοι πύργοι και κτίρια. Έως 1.100.000 (ένα εκατομμύριο εκατό χιλιάδες) Εβραίοι πέθαναν από την πείνα κατά τη διάρκεια της πολιορκίας. περίπου 97.000 αιχμαλωτίστηκαν. Στη συνέχεια, υπό τον αυτοκράτορα Αδριανό (117–138), η πόλη υπέστη οριστική καταστροφή. Αλλά από την εποχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου, η χριστιανική θρησκεία θριάμβευσε τον παγανισμό και η Ιερουσαλήμ άρχισε να μεγαλώνει και να ομορφαίνει. Οι Σάρδεις είναι μια αρχαία και πλούσια πόλη στη μικρασιατική περιοχή της Λυδίας, πρωτεύουσα του Λυδικού κράτους. το 545 π.Χ. μετακόμισε στην Πέργαμο, και από αυτούς στους Έλληνες, τον Μέγα Αλέξανδρο και, τέλος, στους Ρωμαίους. Επί αυτοκράτορα Τιβέριου (14–36), η πόλη υπέφερε από σεισμό. Ο Τιβέριος το αποκατέστησε ξανά. Την εποχή των Αποστόλων, οι Σάρδεις ήταν ακόμη μια σημαντική πόλη. Ο Χριστιανισμός εμφανίστηκε εδώ πολύ νωρίς: ήδη στην Αποκάλυψη αναφέρεται η Εκκλησία των Σάρδεων (Αποκ. 3:1–5). Επί αυτοκράτορα Αρκάδιου (395–408), η πόλη καταστράφηκε από τους Γότθους. τον 10ο αιώνα ο Ταμερλάνος το ισοπέδωσε. Επί του παρόντος, στη θέση της άλλοτε πλούσιας και ένδοξης πόλης βρίσκεται το μικρό χωριό Oart Η Εκκλησία της Ιερουσαλήμ ονομάζεται μητέρα όλων των εκκλησιών γιατί από εδώ, με εντολή του Κυρίου, οι Απόστολοι βγήκαν για να κηρύξουν το ευαγγέλιο, διαδίδοντας τις διδασκαλίες του Χριστού στα πέρατα της γης (Πράξεις 18:1–28). Η Ταρσός, πόλη της μικρασιατικής περιοχής της Κιλικίας, είναι αξιοσημείωτη για το γεγονός ότι εδώ γεννήθηκε ο Αγ. Απ. Παύλος (Πράξεις 22:3). Ο Απόστολος στην Ταρσό προετοιμάστηκε για το ευαγγέλιο του Χριστού και από εδώ κλήθηκε από τον Βαρνάβα να κηρύξει το Ευαγγέλιο (Πράξεις 9:11-30, Πράξεις 11:25). Επομένως, ο Χριστιανισμός εμφανίστηκε νωρίς στην Ταρσό (Πράξεις 15:23–41). Σελεύκεια, πόλη στη Συρία, στις ακτές της Μεσογείου. κατά πάσα πιθανότητα ιδρύθηκε από τον βασιλιά της Συρίας Σέλευκο Νικάτωρ γύρω στο 300 π.Χ. εδώ Απ. Ο Παύλος, κατά το πρώτο του ταξίδι, σταμάτησε για να κηρύξει και από εδώ έπλευσε στην Κύπρο (Πράξεις 13:4). Τον VI αιώνα. σύμφωνα με τον R.H. η πόλη καταστράφηκε. Ο Ιουλιανός ο Αποστάτης, ανιψιός του Μεγάλου Κωνσταντίνου, γιος του αδελφού του Ιούλιου Κωνστάντιου, γεννήθηκε το 331. Το 345, μαζί με τον αδελφό του Γαλλό, εξορίστηκε στην Καππαδοκία από τον Κωνστάντιο, όπου πέρασε έξι χρόνια υπό αυστηρή επίβλεψη. Το 351, εγκατέλειψε τον τόπο της εξορίας του και πέρασε αρκετά χρόνια στη Νικομήδεια, όπου του άρεσε να σπουδάζει φιλοσοφία. Το 355 διορίστηκε από τον Κωνστάντιο διοικητής των στρατευμάτων στη Γαλατία. εδώ ήξερε πώς να προσελκύει την αγάπη του στρατού, που το 361 τον ανακήρυξε αυτοκράτορα. Η μελέτη της φιλοσοφίας υπό την καθοδήγηση ενός ειδωλολάτρη δασκάλου, η διαφωνία μεταξύ των Χριστιανών λόγω της αναταραχής του Αρειανού, το μίσος του Κωνστάντιου προκάλεσε στον Ιουλιανό μίσος για τη θρησκεία του καταπιεστή του - τον Χριστιανισμό. Ξεκίνησε να αποκαταστήσει τον παγανισμό και να καταστρέψει τον Χριστιανισμό. Όμως όλες οι προσπάθειές του ήταν τελείως αποτυχημένες. Ο Ιουλιανός πέθανε το 363 σε εκστρατεία κατά των Περσών. Ο ναός χτίστηκε αρχικά από τον Σολομώντα στο όρος Μοριά το 488 μετά την έξοδο των Εβραίων από την Αίγυπτο (Α' Βασιλέων 6:37–38· Β’ Χρονικών 6–7). το 689 καταστράφηκε από τον βασιλιά της Βαβυλώνας Ναβουχοδονόσορ. Μετά από 70 χρόνια αιχμαλωσία, έχοντας λάβει άδεια από τον Κύρο το 531 π.Χ. να επιστρέψει στην Ιερουσαλήμ και να χτίσει ναό, οι Εβραίοι, επιστρέφοντας στην Παλαιστίνη, ίδρυσαν το ναό το δεύτερο έτος και ολοκλήρωσαν την κατασκευή το 616. Ο Ηρώδης ο Μέγας συνέβαλε ιδιαίτερα στη διακόσμηση του ναού μετά την αιχμαλωσία. Κατά τη διάρκεια της κατάληψης της Ιερουσαλήμ από τον Τίτο, ένας από τους στρατιώτες πέταξε μια φλεγόμενη μάρκα από το παράθυρο και ο ναός έγινε θήραμα της φωτιάς. Ο Ιουλιανός επέτρεψε στους Εβραίους να χτίσουν το ναό, χλευάζοντας την προφητεία του Χριστού Σωτήρα για την καταστροφή του (Λουκάς 21:6). Ο Μέγας Θεοδόσιος έδωσε ένα τελευταίο χτύπημα στον παγανισμό: αφού έγινε αυταρχικός το 392, εξέδωσε νόμο σύμφωνα με τον οποίο η εξυπηρέτηση των θεών αναγνωρίστηκε ως το ίδιο έγκλημα με το lese majeste. Από τα έργα που άφησε πίσω του, ιδιαίτερα αξιοσημείωτα είναι 23 κατηχητικές διδασκαλίες, εκ των οποίων οι 18 αφορούν σε εκείνες που προετοιμάζονται για το βάπτισμα και στους νεοβαπτισμένους. περιέχουν μια σαφή και απλή δήλωση των άρθρων πίστης σύμφωνα με τα μέλη του συμβόλου. Διατηρήθηκαν επίσης η «συζήτηση για τον παράλυτο» και αποσπάσματα από τη «συζήτηση για τη μετατροπή του νερού σε κρασί στην Κανά». Μπορεί να σας ενδιαφέρει: