Житие и страдание святых мучеников Иулиана и Василиссы и других с ними

Shën Juliani lindi në qytetin egjiptian Antinoe 310, nga prindër fisnikë dhe të pasur. Duke e dashur pastërtinë e virgjërisë që në rini, ai donte ta ruante atë deri në fund të jetës së tij. Pasi e vendosi këtë pastërti si themelin e të gjitha virtyteve të tjera, ai qëndroi në frikën e Zotit, duke lexuar dhe studiuar me zell librat hyjnorë. Juliani studioi urtësinë helene dhe mësimin e krishterë, kaloi nëpër filozofinë laike dhe në të njëjtën kohë studioi mirë të gjithë Shkrimin Hyjnor. Kur mbushi tetëmbëdhjetë vjeç, prindërit filluan ta detyronin të martohej, pasi ishte djali i tyre i vetëm dhe donin që familja e tyre të vazhdonte. Julian e refuzoi martesën në çdo mënyrë të mundshme. Kur prindërit dhe të afërmit e tij filluan ta shqetësonin jashtëzakonisht me këshillat dhe kërkesat e tyre, duke e detyruar të martohej, i riu i dëlirë i kërkoi vetes një javë që të mendonte për këtë. Ai e kaloi gjithë këtë javë në agjërim, lutje dhe lot, ditë e natë duke iu lutur Zotit që të ruante virgjërinë që ai, Juliani, i premtoi Atij. Ditën e shtatë, kur ra nata, Juliani, trupi i rraskapitur nga agjërimi dhe lutja, u shtri dhe e zuri gjumi; dhe pastaj në ëndërr iu shfaq Zoti, i cili e ngushëlloi, e inkurajoi dhe i tha: - Mos ki frikë të plotësosh amanetin dhe këshillën e prindërve, sepse do të marrësh një grua që nuk do të cenojë virgjërinë tënde dhe nuk do të të ndajë nga Unë. Për më tepër, për hirin tuaj, ajo do të ruajë virgjërinë e saj dhe pas kësaj Unë do t'ju pranoj ju dhe atë, si virgjëresha, në banesat e Mia qiellore, sepse, duke ndjekur shembullin tuaj, shumë të rinj dhe vajza do të bëhen të virgjër dhe trashëgimtarë të Mbretërisë Qiellore. Unë do të jem gjithmonë me ju, duke banuar në ju dhe duke mposhtur të gjitha epshet tuaja trupore dhe luftën trupore. Vajza që do të çiftëzohet me ty në martesë, do ta bëj çfarë të dua. Unë do të bëj atë që ajo do të dojë për të ndjekur qëllimin tuaj të mirë dhe ju të dy do të më shihni në pallatin e përgatitur për ju, me fytyra engjëllore dhe virgjëresha të panumërta të të dy gjinive, të cilat natyra i ka ndarë, por besimi në Mua i ka bashkuar dhe ju do të dukeni si imitues. Pasi tha këtë, Zoti preku Julian dhe tha: - Merr kurajo dhe zemra jote qoftë e fortë! Duke qenë aq i forcuar dhe i ngushëlluar nga ky vizion Hyjnor, i riu fisnik u ngrit nga gjumi dhe tha: “Të falënderoj, o Zot Zot, që i vë në provë zemrat tona, sepse më largon ëmbëlsirat dhe ngushëllimet e kësaj bote dhe premton të jesh rojtari i pastërtisë sime dhe ndihmësi im.” Unë shpresoj fort se do të më japësh atë që “asnjë sy nuk e ka parë, as vesh nuk e ka dëgjuar, as nuk ka hyrë në zemrën e njeriut” (1 Kor. 2:9), atë që ke përgatitur për ata që të duan. Dhe meqenëse Ti më bën të denjë të ndjek rrugën Tënde, të lutem që Ti vetë të jesh një rrugë e mirë për mua, si dhe një rrugë për të gjithë ata që e duan pastërtinë. Ti e di, Zot, se që nga dita e lindjes sime deri në këtë orë në të cilën Ti denjoje të më thërrasësh, unë nuk kam dashur apo dëshiruar asgjë tjetër përveç Teje. Prandaj, konfirmoni premtimet që kanë ardhur nga buzët e mia dhe realizojini ato. Duke dalë nga dhoma e tij e gjumit, i riu u tha prindërve se ishte dakord të përmbushte dëshirat e tyre dhe nuk refuzoi martesën. Ata, të mbushur me gëzim, filluan menjëherë të zgjidhnin një vajzë që do t'i përshtatej djalit të tyre për nga fisnikëria dhe pasuria. Më në fund, një të tillë e gjetën në personin e Vasilisë, e cila ishte vajza e vetme e prindërve të saj dhe shquhej për bukurinë dhe virtytet e saj. Dhe ajo ishte e martuar me Julian. Kur, pas dasmës, nusja dhe dhëndri futeshin në dhomën e gjumit dhe dera mbyllej pas tyre, nusja ndjente një aromë të jashtëzakonshme, siç ndodh në kopsht nga zambakët, trëndafilat dhe lulet e tjera aromatike. Me habi, ajo i tha dhëndrit: -Çfarë do të thotë kjo, zoti im? Tani është dimër, e megjithatë ndjej aromën e luleve aromatike, si në pranverë, dhe më pëlqen aq shumë kjo aromë sa nuk dua të mendoj për asgjë tjetër. Pastaj dhëndri i saj, i bekuar Juliani, tha: “Aroma që nuhatni nuk është e zakonshme, por vjen nga Krishti, i cili e do pastërtinë dhe u jep jetë të përjetshme atyre që e ruajnë virgjërinë e tyre të papërlyer.” Pra, nëse doni të mbani urdhërimet e Krishtit me mua dhe ta kënaqni Krishtin, atëherë le ta duam Atë me gjithë shpirtin tonë dhe le ta ruajmë virgjërinë tonë për Të në dëlirësi. Ne do të bëhemi enët e Tij të zgjedhura në epokën e tanishme, për të mbretëruar me Të në të ardhmen dhe nuk do të ndahemi kurrë nga njëri-tjetri. Këtyre fjalëve nusja e bekuar Vasilisa iu përgjigj: – Çfarë tjetër është më e nevojshme se shpëtimi, të cilin, duke respektuar virgjërinë, do ta marrim bashkë me jetën e përjetshme? Unë u besoj fjalëve të tua dhe, së bashku me ty, dëshiroj të qëndroj në virgjëri deri në vdekje, për të marrë shpërblimin nga Krishti, Zoti im. Kur ajo tha këtë, Juliani i bekuar u hodh përtokë, duke adhuruar Zotin, dhe u shtri në sexhde dhe duke i thirrur Atij: – Konfirmo, Zot, atë që ke filluar të bësh në ne! Vasilisa, duke parë dhëndrin e saj duke u lutur, filloi të lutej vetë. Dhe pastaj befas u drodhën themelet e dhomës së gjumit të dasmës dhe një dritë kaq e jashtëzakonshme shkëlqeu në të, sa që vetë qirinjtë që digjeshin në dhomën e gjumit u zbehën para rrezeve të qiellit. Dhe u shfaq një vegim i madh Hyjnor: në njërën anë dukej Mbreti i Lavdisë, Krishti, me virgjëresha të panumërta, dhe nga ana tjetër Zoja jonë e Pastër Hyjlindëse me fytyrat e virgjëreshave; dhe nga të dy anët dëgjoheshin këngë qiellore të mbushura me ëmbëlsi të papërshkrueshme, të cilat veshi i njeriut nuk i kishte dëgjuar kurrë më parë. Në këtë kohë, dy burra të shndritshëm me rripa të artë iu afruan Julianit dhe Vasilisë, i ngritën lart dhe u treguan një libër të madh dhe me pamje të bukur të vendosur në shtratin e tyre; pranë shtratit qëndronin katër pleq të nderuar dhe të pashëm me kupa të artë në duar dhe nga këto tasa plot aroma dilte një aromë e mrekullueshme që mbushte dhomën. Dhe një nga të moshuarit tha: – Këto kupa përshkruajnë përsosmërinë tuaj, sepse ju jeni të bekuar në atë që, pasi keni pushtuar kënaqësitë e përkohshme të kësaj jete, keni nxituar drejt jetës së përjetshme, që ende nuk mund të kuptohet nga mendja njerëzore. Lexo, Julian, çfarë është shkruar në këtë libër të jetës! Pastaj Juliani shikoi librin dhe pa emrat e tij dhe të gruas të shkruar aty. Aty shkruhej me shkronja të arta: – Juliani, i cili e hodhi poshtë botën për hir të dashurisë për Mua, do të llogaritet ndër ata “që nuk u ndotën me gra” (Apok. 14:4); Vasilisa, për pastërtinë dhe virgjërinë e saj të papërlyer, do të llogaritet ndër virgjëreshat që shoqërojnë Virgjëreshën Mari të vërtetë, Nëna Ime Më e Pastër! Kur Juliani e lexoi këtë, libri u mbyll dhe burrat dhe vajzat e ndritura që qëndronin në të dy anët bërtitën njëzëri: Pastaj plaku u kthye përsëri nga Juliani dhe Vasilisa dhe tha: – Ky libër që shihni rendit njerëz të pastër, të matur, të sinqertë në fjalët e tyre, të mëshirshëm, të përulur, të përulur, të dashuruar në mënyrë të pahijshme, të cilët kanë duruar lloj-lloj sprovash të vështira, pikëllimesh dhe fatkeqësish - njerëz që e deshën aq shumë Krishtin, saqë për hir të dashurisë për Të lanë babanë, nënën, gruan, fëmijët, pasuritë e tyre, e jo shumë nga jeta e tyre. për të dhënë për Krishtin; përballë tyre dhe ju jeni të bashkuar tani. Pas këtyre fjalëve të plakut të nderuar, vizioni hyjnor pushoi dhe bashkëshortët e bekuar, të mbushur me gëzim të jashtëzakonshëm, e kaluan pjesën tjetër të natës në psalmodi. Kur erdhi dita, prindërit dhe të afërmit e tyre, si dhe të ftuarit e tjerë të ftuar në martesë, vazhdonin të bënin gosti, duke kremtuar bashkimin trupor të nuses dhe dhëndrit, pa e ditur bashkimin e tyre të mrekullueshëm shpirtëror. Dhe në këtë mënyrë Julian dhe Vasilisa jetuan me njëri-tjetrin në pastërti dhe dëlirësi të përsosur, duke ruajtur ngjyrën e paprekur të virgjërisë së tyre të papërlyer. Në të njëjtën kohë, ata e fshehën këtë sekret nga njerëzit, kështu që asnjë nga njerëzit, madje edhe prindërit dhe të afërmit, nuk dinin për jetën e tyre të virgjër, derisa Vetë Zoti e zbuloi atë për të mirën e shumë njerëzve. Pak kohë pas martesës së Julianit dhe Vasilisë, prindërit e tyre vdiqën, duke u lënë atyre një trashëgimi të pasur; Ata, pasi morën lirinë për jetën e tyre shpirtërore, vendosën t'i shërbejnë shpëtimit të njerëzve të tjerë, dhe jo vetëm të kujdesen për të tyren. Për ta bërë këtë, ata ndërtuan dy manastire, mashkull dhe femër, dhe, pasi u ndanë, morën betimet monastike - ai në manastirin mashkullor dhe ajo në manastirin femëror. Duke mbledhur fytyrat e manastirit përreth tyre atje, ata morën autoritetin mbi ta. Në manastirin e Shën Julianit jetonin deri në dhjetë mijë vëllezër që i shërbenin me zell Perëndisë; sepse Zoti i dha atij një hir të tillë që ata që donin të shpëtonin shpirtrat e tyre u dyndën tek ai nga të gjitha anët. Duke lënë shtëpitë e tyre, gratë, prindërit, të afërmit, pasurinë dhe të gjitha kënaqësitë e botës, ata ia besuan shpirtin e tyre që ai t'i çonte në Mbretërinë e Qiellit. Edhe Shën Vasilisa u mblodh në manastirin e saj dhe bëri deri në një mijë virgjëresha të pastra dhe, përveç kësaj, shumë gra, nuse të Krishtit. Dhe në të dy manastiret, sikur në dy kopshte të Edenit, lulëzoi pastërtia engjëllore dhe virgjëria triumfoi mbi demonin epshor të papastërtisë. Por është koha të flasim për vdekjen e shenjtorëve, se si ata dhe fëmijët e tyre, të mbledhur në Perëndinë, u zhvendosën në banesat qiellore, duke i thirrur Krishtit Perëndi: "Ja ku jemi, fëmijët që na dha Zoti". 311 Në atë kohë, mbretëruan dy mbretër të ligj - Diokleciani dhe Maksimiani 312 dhe u ngrit një persekutim i fortë kundër të krishterëve 313, të cilët, duke lëvizur nga një vend në tjetrin dhe duke shqetësuar Kishën e Krishtit, iu afruan kufijve të vendit ku jetonin shenjtorët. Julian dhe Vasilisa. Shumë prej besimtarëve ranë në konfuzion dhe frikë, dhe të bekuarit Julian dhe Vasilisa, duke qëndruar në agjërim dhe lutje, iu lutën me lot Zotit që t'i forconte ata që besuan në Të dhe manastiret e mbledhur prej tyre dhe të shpëtonte secilin prej tyre nga rënia dhe shkatërrimi, që të gjithë të hynin në Atdheun Qiellor. Zoti e dëgjoi këtë lutje dhe iu shfaq Shën Bazilisës në një vegim të veçantë dhe i tha se ajo së shpejti do të largohej nga kjo jetë në prehje të përjetshme, por që edhe më herët të gjitha virgjëreshat e shenjta që ishin nën kujdesin e saj do të largoheshin nga kjo jetë, në mënyrë që asnjë nga këto virgjëresha, që mbetej pas saj, të mos largohej, nga frika e mundimeve, nga besimi dhe të përjashtohej nga fytyra e shenjtë; për këtë, Vasilisa do të jetojë në tokë edhe për gjashtë muaj të tjerë, derisa virgjëreshat e shenjta që jetuan nën kujdesin e saj të kalojnë te Zoti; Pas vdekjes së Vasilisë, vëllai i saj shpirtëror, Juliani, me shumë vëllezër, do të kryejë veprën e martirizimit dhe, pasi mundi armikun me guximin e tij, do të largohet nga kjo jetë për të marrë kurorën e dyfishtë të virgjërisë dhe martirizimit "për gëzimin e zotërisë suaj" (Mateu 25:21). Dhe kështu ndodhi. Brenda gjashtë muajsh, e gjithë fytyra e virgjëreshave, e mbledhur nga Shën Vasilisa, kaloi me një vdekje të zakonshme në pallatin qiellor të Dhëndrit të tyre të pavdekshëm dhe prej tyre mbeti gjallë vetëm Vasilisa. Pas një kohe të shkurtër, të gjitha ato virgjëresha të shenjta iu shfaqën në ëndërr, të veshura me rroba të ndritshme mbretërore dhe i thanë: “Të presim, nëna jonë, që bashkë me ty të adhurojmë Zotin dhe Mbretin tonë.” Shko e na dorëzo Krishtit, nuset e të cilit na bëre! Duke u ngritur nga gjumi, murgu Vasilisa ishte shumë i lumtur, pjesërisht sepse e gjithë fytyra e virgjëreshave që kishte mbledhur hyri "në gëzimin e zotërisë sate" dhe pjesërisht sepse, siç doli, atje i ishte përgatitur një banesë qiellore. Të gjitha këto ia tregoi vëllait të saj shpirtëror, Shën Julianit dhe disa ditë më vonë, gjatë lutjes së zjarrtë, ia dha shpirtin në duart e Dhëndrit të saj të pavdekshëm - Zotit, dhe Shën Juliani e varrosi trupin e saj të shenjtë me nderimet e duhura. Menjëherë pas kësaj, sundimtari Marcian u shfaq në ato vende me gruan dhe djalin e tij dhe filloi të përndjekte me furi të krishterët, duke i dorëzuar ata në tortura dhe vdekje. Pasi mësoi për Julianin se ai ishte një burrë me origjinë fisnike dhe besonte në Krishtin, si dhe dëgjoi për vëllezërit e shumtë që jetonin me të dhe pohonin të njëjtin besim me të, ai dërgoi tek ai qytetarë të shquar që ata ta bindnin Julianin t'u ofronte flijime idhujve, siç kërkonte perandori. Në atë kohë, në manastirin e Murgut Julian, shumë priftërinj, dhjakë dhe klerikë të tjerë, së bashku me peshkopët, u mblodhën nga qytetet përreth dhe të gjithë, të ndezur nga dashuria për Zotin e tyre, ishin gati të pranonin me dëshirë martirizimin për Të. Kur lajmëtarët e sundimtarit iu shfaqën atyre, të gjithë të mbledhurit iu përgjigjën se kishin një Mbret - Zotin Jezu Krisht që ishte në parajsë, dhe Ai i urdhëroi të mos adhuronin idhujt dhe demonët që fshiheshin në to, por të adhuronin vetëm Perëndinë e Vërtetë; dhe kështu ata i binden Krishtit dhe janë gati të vdesin menjëherë për Të. Lajmëtarët u kthyen te guvernatori dhe i raportuan atë që kishin dëgjuar, dhe guvernatori, i zemëruar, dërgoi një detashment trupash për të marrë Julianin vetëm dhe për të djegur manastirin me të gjithë në të. Kështu, lum Julianin e morën dhe e lidhën, e çuan në burg dhe vëllezërit e tij që ishin në manastir, që arrinin deri në 10 mijë, së bashku me peshkopët dhe klerikët që ishin aty, u dogjën bashkë me manastirin, si një flijim aromatik për Zotin. Dhe për një kohë të gjatë pas kësaj, në atë vend mund të dëgjohej këndimi i ëmbël i një kori të madh pikërisht në ato orë kur zakonisht kryhej shërbimi hyjnor - në të parën, të tretën, të gjashtën dhe të nëntën. Në të njëjtin vend u kryen shumë shërime nga sëmundje të ndryshme - tek ata të sëmurë që u nderuan të dëgjonin këndimin e përmendur. Të nesërmen në mëngjes, Shën Juliani u paraqit në gjykatën e guvernatorit. Për një kohë të gjatë ata ose e bindën shenjtorin me fjalë dinake dhe përkëdhelje, ose e frikësuan nga frika e ndëshkimit, por ai nuk i dëgjoi as kërcënimet dhe as bindjet. Pastaj filluan ta rrahin pa mëshirë me shkopinj të kërcyer. Gjatë kësaj torture, një shkop, nga forca e goditjes, u thye dhe një pjesë e tij ra në sytë e një prej të afërmve të sundimtarit dhe i dëmtoi ata, duke bërë që sundimtari të zemërohej edhe më shumë. I sëmuri i shenjtë i tha sundimtarit: - Dëgjo Markian! Urdhëroni të mblidhen të gjithë priftërinjtë tuaj më të aftë dhe lërini të thërrasin emrat e perëndive dhe perëndeshave të tyre, duke iu lutur që t'i japin shërim të afërmit tuaj. Nëse ata nuk mund ta bëjnë këtë, atëherë unë, duke thirrur emrin e Zotit tim Jezu Krisht, jo vetëm që do t'ia kthej syrin e humbur trupor, por do t'i bëj edhe sytë e mendjes së tij të tillë që ata të shohin të vërtetën. Sundimtari pranoi propozimin dhe, pasi mblodhi të gjithë priftërinjtë, i urdhëroi ata të shkonin në kishën më të afërt të idhullit për të bërë sakrifica atje dhe t'u luteshin perëndive dhe perëndeshave që të shëronin syrin e të plagosurit. Priftërinjtë shkuan dhe bënë atë që u urdhëruan, por pasi bënë shumë sakrifica dëgjuan fjalët e mëposhtme nga perënditë e tyre: “Na lër, sepse jemi dorëzuar në zjarrin e përjetshëm dhe mbetemi në errësirë.” Si mund t'i japim shikimin të verbërve kur ne vetë nuk shohim asgjë? Dhe lutja e Julianit drejtuar Zotit Më të Lartit është aq e fortë sa që nga koha kur filluan ta torturojnë, mundimi ynë në Gehena u bë njëqind herë më i rëndë. Kur këto fjalë demonike u dëgjuan në kishë, të gjithë idhujt, nga të cilët ishin deri në pesëdhjetë, ranë menjëherë dhe u shkatërruan në pluhur. Guvernatori i bërtiti Shën Julianit: - Magjistar! Bukuritë e tua janë aq të forta sa ke dërrmuar edhe perënditë tona! Por ne do të shohim nëse ju do t'i jepni të verbërit shikimin e tij të mëparshëm, siç premtuat. Dhe sundimtari urdhëroi të derdhej ujërat e zeza mbi dëshmorët e zhveshur, në mënyrë që, siç tha sundimtari, fuqia e tij magjike e mrekullueshme të tërhiqej prej tij. Por era e keqe e atyre gjërave të papastra u kthye befas në një aromë të mahnitshme që mbushi gjithë ajrin, aq sa të gjithë u mahnitën. Shën Juliani, pasi bëri shenjën e kryqit mbi syrin e të plagosurit, thirri emrin e Zotit; dhe menjëherë i sëmuri u shërua dhe syri i tij filloi të shihte si më parë. Sundimtari, i verbuar nga keqdashja, ia atribuoi këtë shërim magjisë, dhe jo fuqisë së Krishtit, dhe njeriu i shëruar thirri me zë të lartë: – Në të vërtetë, Jezu Krishti është Perëndia i Vërtetë dhe vetëm Ai duhet të nderohet dhe të adhurohet! Atëherë guvernatori urdhëroi t'i prisnin kokën njeriut të shëruar dhe kështu, pasi i kishte marrë shikimin fizikisht dhe shpirtërisht, pasi mori pagëzimin në gjakun e tij, ai shkoi në soditjen shpirtërore të Zotit të padukshëm. Marciani i keq urdhëroi që Shën Julianin ta lidhnin me pranga të rënda në duar dhe këmbë dhe në këtë formë ai urdhëroi që ta përdhosnin nëpër qytet dhe, gjatë ndalesave në rrugë, ta torturonin me tortura të ndryshme. Gjatë kësaj torture dhe përdhosjeje, lajmëtari thirri: "Kjo është ajo që i nënshtrohen ata që nuk përkulen para perëndive dhe përçmojnë urdhërat mbretërore!" Kur torturuesit erdhën së bashku me shenjtorin në shtëpinë ku djali i vetëm i sundimtarit, i quajtur Kelsius, po studionte shkencën, i riu, i cili gjithashtu shikonte shenjtorin, u tha shokëve të tij se po shihte diçka të mahnitshme. Ata filluan ta pyesnin se çfarë pa, dhe Kelsius tha: "Unë shoh se ai i krishterë i dënuar, i cili udhëhiqet me zinxhirë nga ushtarët, është i rrethuar nga shumë të rinj rrezatues; - disa prej të cilëve i ofrojnë shërbime dhe ndihmë, ndërsa të tjerë i vendosin një kurorë aq të shkëlqyer mbi kokën e tij, saqë shkëlqimi i saj tejkalon dritën e diellit. Më duket se është mirë të besosh në një Zot të tillë dhe t'i shërbesh Atij me shërbëtorët e Tij që më mbron aq shumë; miq, se edhe unë dua të bëhem një ministër i tillë, nëse Zoti i këtij të krishteri deshiron të jetë Zoti im! Me këto fjalë Kelsius i hodhi librat dhe rrobat e bukura, duke i lënë botës atë që i takonte dhe nxitoi pas shenjtorit. Duke rënë te këmbët e dëshmorit, ai thirri: - Dua të të kem si baba të dytë; Unë heq dorë plotësisht nga prindi im i lig sipas mishit, armiku i të drejtit, torturuesi. Unë bashkohem me ju, uroj, ashtu si ju, të vuaj për Krishtin, Zotin dhe Shpëtimtarin tim, të cilin nuk e kam njohur kurrë më parë! Ushtarët që torturuan Julianin u befasuan dhe i gjithë qyteti erdhi me vrap në pamjen e pazakontë dhe u mahnit kur pa sesi djali i sundimtarit e përqafoi dëshmorit dhe i puthi plagët. Dhe djali u tha njerëzve: - Dije se jam bir i një sundimtari; Së bashku me babanë tim të lig, deri tani kam persekutuar shenjtorët e pafajshëm. Por unë veprova në këtë mënyrë nga padituria, por tani, pasi kam njohur Zotin dhe duke u njohur prej Tij, unë heq dorë nga perënditë e rreme, heq dorë nga babai dhe nëna ime dhe përçmoj pasurinë time; Unë rrëfej Krishtin dhe besoj në Të dhe deklaroj se jam një ndjekës i të bekuarit Julian. Pse duhet të hezitoni, shërbëtorë dhe luftëtarë? Shkoni dhe tregojuni prindërve të mi se unë kam njohur Perëndinë e vërtetë dhe dua të jem me shërbëtorin e Tij besnik. Kur kjo iu raportua babait dhe nënës së Kelsiusit, ata, duke dëgjuar këtë lajm të papritur, u pikëlluan thellë dhe menjëherë dërguan që djali ta merrte nga Juliani dhe ta sillte në shtëpi. Por Zoti, që mbron foshnjat, e bëri që askush të mos mund ta prekte, sepse kushdo që e prekte menjëherë ndjeu dhimbje të forta në krahun dhe shpatullën; prandaj askush nuk guxoi ta merrte dhe ta ndante nga dëshmori. Pasi mësoi për këtë, sundimtari urdhëroi t'i sillnin të dy bashkë dhe i tha të Lumit Julian: “Me dinakërinë tënde po përpiqesh të ma heqësh gjithë shpresën dhe po josh zemrën e re me fjalime të këqija, duke zhdukur në të dashurinë për prindërit!” Ndërsa sundimtari po fliste, nëna e Kelsiev erdhi me vrap me një turmë të afërmsh të të dy gjinive. Ajo grisi flokët, grisi rrobat e saj në gjoks dhe britmat e saj ishin aq të tmerrshme sa vetë sundimtari grisi rrobat e tij dhe i tha dëshmorit: - Julian mizor! Shikoni vuajtjet e babait dhe nënës suaj dhe të qarat e të gjithë të afërmve tuaj dhe çlirojeni djalin e pafajshëm nga efektet e fuqisë suaj magjike! Na jep djalin tënd të vetëm dhe shtëpinë tonë portat e një trashëgimtari dhe të zotit. Atëherë do të kërkoj mbretërit për ty, që të të falet faji dhe të lirohesh i padëmtuar. Shën Juliani iu përgjigj kështu: “Unë nuk kam nevojë për ndihmën tuaj dhe nuk kërkoj falje nga mbretërit tuaj, por vetëm i lutem Zotit tim Jezu Krisht, që Ai, së bashku me qengjin e lindur në barkun e ujkut 314 dhe me të gjithë besimtarët, të numërohen në mesin e të djegurve kur të përfundoj martirizimin tim. Para jush është ai që lindi prej jush në mish dhe tani është rilindur në frymë, duke besuar bashkë me mua në Krishtin. Ai vetë është tashmë në moshë - le t'ju përgjigjet vetë, le t'i vijë keq për lotët e nënës së tij dhe le t'i vijë keq për gjoksin që e ka ushqyer. Për këtë, rinia fisnike dhe e matur tha: - Nga gjemba rritet gjemba, por as nuk e humb aromën se i ka ardhur nga gjemba, as gjemba që prodhon gjembin nuk i humbet gjembat e mprehta. Pra, prindërit e mi, ju, sipas zakonit tuaj, vazhdoni si gjemba t'i mundoni të pafajshmit dhe më lini mua si gjemb t'u nxjerr aromë besimtarëve; le t'ju binden ata që qëndrojnë në shtegun e shkatërrimit dhe le të më ndjekin ata që përpiqen të lëvizin nga mbretëria e errësirës në mbretërinë e dritës. Për hir të Zotit tim Jezu Krisht, unë heq dorë nga ju, prindër, por ju, nga respekti për perënditë tuaja, torturoni djalin tuaj, sepse me vdekjen e përkohshme dua të arrij jetën e përjetshme. Unë nuk mund të jem i mirë për ty dhe i keq për veten time dhe nuk do ta vendos dashurinë për ty mbi gëzimet e përjetshme. Pse hezitoni, baba? Vepro me mua ashtu siç bëri Abrahami me djalin e tij! Merre shpatën dhe më ofro mua, djalin tënd, si flijim për Krishtin. Nëse dashuria e natyrshme prindërore ju pengon ta bëni këtë, atëherë më dërgoni te torturuesit më mizorë që të mund të vuaj për Zotin tim, Jezu Krishtin. Të qarat dhe lotët e tu janë të kota, sepse nuk mund të më detyrojnë të ndryshoj rrëfimin tim. Me të dëgjuar këtë, guvernatori urdhëroi që Juliani dhe Kelsius të çoheshin në një burg të qelbur dhe të zymtë, por kur hynë atje, errësira në burg u shndërrua në dritë; dhe erë e keqe në aromë. Njëzet ushtarë që ishin të pranishëm besuan në Krishtin, por duke qenë se i bekuari Julian nuk ishte presbiter dhe nuk mund të pagëzonte ata që besonin, kjo e zhyti atë në trishtim. Mirëpo, Zoti, i cili plotëson dëshirat e atyre që kanë frikë prej Tij, u dërgoi atyre një plak. Në atë qytet ishte një burrë me origjinë shumë fisnike, të cilin mbretërit Dioklecian dhe Maksimian e respektonin shumë si të afërm të njërit prej perandorëve të mëparshëm, Carinus 315. Ky burrë dhe e gjithë familja e tij shpallnin besimin e krishterë. Ai dhe gruaja e tij vdiqën në besim dhe devotshmëri, duke lënë pas shtatë djem, të cilët edhe pse të rinj në vite, ishin të pjekur në mendje. Nga respekti për prindërit e tyre, mbretërit i lejuan ata të shpallnin besimin e babait të tyre dhe të lavdëronin pa frikë Krishtin e tyre. Prandaj, ata kishin presbiterin e tyre, të quajtur Anthony, nga duart e të cilit morën Sakramentet e Shenjta. Pikërisht atyre Zoti, në një zbulesë të veçantë, i urdhëroi të shkonin së bashku me presbiterin e tyre në burg dhe të vizitonin Julianin dhe Kelsiusin që ishin atje. Kur ata shkuan atje natën, një engjëll eci përpara tyre, me një prekje të të cilit u hapën dyert e burgut, dhe ata, duke hyrë në burg, puthën të burgosurit e shenjtë dhe filluan t'i luten Zotit me ta. Presbiteri e pagëzoi rininë e bekuar Kelsius, birin e sundimtarit, dhe njëzet ushtarë, dhe ata shtatë vëllezër u ndezën nga zelli për vuajtjet e tyre të përbashkëta për Krishtin dhe nuk donin të dilnin nga burgu. Pasi mësoi për këtë, hegjemoni u habit që ata që u lejuan nga mbretërit të rrëfenin lirshëm vetë besimin e krishterë, hynë në burg dhe mundime, dhe, duke i thirrur vëllezërit tek ai, ai i nxiti ata për një kohë të gjatë të shkonin në shtëpi dhe të lavdëronin Krishtin e tyre si të donin, pasi atyre iu dha një leje e tillë nga mbretërit. Por ata kishin mall për obligacione dhe burg dhe nuk donin lirinë. "Ari që nuk është shkrirë dhe pastruar më parë në një kavanoz nuk është i përshtatshëm për një kurorë mbretërore," thanë ata. Po kështu, ne nuk do të jemi të denjë për Krishtin tonë nëse besimi ynë në Të nuk testohet si ari. Pak vlerë ka një pemë që zbukurohet vetëm me gjethe, por nuk jep fryt. Po kështu, ne nuk do t'i pëlqejmë Krishtit tonë nëse nuk i sjellim Atij frytet e bukura të besimit tonë. Atëherë sundimtari urdhëroi që dëshirat e tyre të plotësoheshin dhe ai vetë premtoi t'i raportonte mbretit. Kështu, të rinjtë e bekuar u kthyen nga sundimtari jo në shtëpi, por në burg, te shenjtorët Julian dhe Kelsius dhe njëzet ushtarë, dhe presbiteri Anthony shkoi me ta. Guvernatori u dërgoi një raport mbretërve për Julianin, për djalin e tij Kelsia, për ushtarët dhe për ata shtatë vëllezër. Pas një kohe të shkurtër erdhi një urdhër nga mbretërit për të djegur të gjithë ata që treguan këmbëngulje të pamposhtur; Nëse, falë hijeshisë së tyre, ata shpëtojnë veten nga efektet e zjarrit, atëherë le t'i vrasë vetë sundimtari siç e gjen. Pasi mori një urdhër të tillë nga mbretërit, guvernatori urdhëroi që të ngrihej një gjykatë në mes të qytetit dhe, duke u ulur para popullit, urdhëroi që Shën Juliani të silleshin para tij me gjithë brezin e tij, me Kelsius, shtatë vëllezër, presbiter Anthony dhe njëzet ushtarë. Ai filloi t'i nxiste ata të adhuronin idhujt, duke u treguar atyre urdhrin mbretëror që kërkonte ekzekutimin e tyre nëse nuk pendoheshin. Por ata qëndruan me guxim në besimin e drejtë, duke pretenduar se Mbreti Qiellor kishte përcaktuar shkatërrimin e përjetshëm për idhujtarët nëse ata nuk pendoheshin; dhe kështu kaloi një kohë e gjatë në grindje reciproke. Në këtë kohë, një i vdekur po çohej pranë oborrit për t'u varrosur dhe sundimtari, duke parë këtë të vdekur, urdhëroi t'i sillnin dhe ta vendosnin para tij. Njerëzit ishin në humbje, duke mos ditur se çfarë kishte ndërmend të bënte sundimtari me atë të vdekur. Dhe guvernatori i tha Shën Julianit: “Për mësuesin tuaj, Krishtin, thonë se para se të kryqëzohej, Ai ringjalli të vdekurit, ringjallni këtë të vdekur, siç bëri Mësuesi juaj, dhe atëherë do të jetë e qartë nëse Ai është me të vërtetë Perëndi. Shën Juliani u përgjigj: "Çfarë dobie ka për një të verbër që t'i thuhet se dielli po lind?" "Lëri thëniet e tua," tha sundimtari, "dhe nëse ti dhe Perëndia yt keni fuqi, atëherë ringjallni këtë të vdekur, siç ju thashë". Dhe Shën Juliani tha si përgjigje: - Edhe pse mosbesimi juaj është i padenjë për të parë një mrekulli të tillë nga Zoti, ju do ta shihni atë tani, pasi tashmë ka ardhur koha që fuqia e Tij hyjnore të shfaqet dhe që ju të dini se Zoti mund ta bëjë këtë. Shpresoj që Zoti të më dërgojë gjithçka që i kërkoj me besim dhe të mos më turpërojë para jush. Pasi tha këtë, Shën Juliani ngriti sytë dhe zemrën drejt qiellit dhe u lut me zë të lartë, ndërsa fytyra i shkëlqente nga drita. Dhe ai tha këtë lutje: - Zoti Jezus Krisht, Biri i Vërtetë i Perëndisë, - Ti që lindët nga Ati para shekujve dhe pasi u plotësua koha e caktuar, morët mish njerëzor pa farë, nga Virgjëresha Më e Pastër! Shiko tani nga lartësitë qiellore, që të turpërohen armiqtë e tu dhe të forcohen ata që besojnë në ty! Më dëgjo tani nga froni yt qiellor dhe ngjall këtë të vdekur, që të gjallët të mos vdesin në shpirt dhe të vdekurit në shpirt të ringjallen, duke parë gjithëfuqinë Tënde. Ai u lut kështu për ca kohë dhe pastaj, duke u kthyer nga i ndjeri, tha: "Unë të them, tokë e thatë, në emër të Atij që ringjalli Llazarin katërditor: çohu dhe ngrihu në këmbë." Sapo shenjtori tha këtë, i vdekuri erdhi në jetë dhe u ngrit në këmbë dhe të gjithë njerëzit u tmerruan. I Ringjalluri shpalli me zë të lartë: - Oh, sa të plotfuqishme janë lutjet e robit të Zotit dhe virgjëria e tij e papërlyer! Sepse ku po më çonin dhe nga u ktheva? Sunduesi Markian shikoi me vëmendje atë që po ndodhte dhe u befasua, por duke qenë se ishte verbuar nga një demon, ai nuk pa veprimin e fuqisë së Krishtit këtu, por ia atribuoi gjithçka magjisë. Pastaj, duke dashur të qeshte me njeriun e ringjallur, e pyeti: Por ai filloi t'i përgjigjet me hollësi me këto fjalë: "Më udhëhiqnin etiopianë të panjohur me shtat gjigant, të tmerrshëm në pamje dhe me sy të zjarrtë, me dhëmbë si luani, me kthetra si shqiponjë, nga të cilët, me sa duket, nuk mund të pritej asnjë mëshirë. Të gëzuar, më tërhoqën zvarrë në ferr, por kur u gjenda në hyrje të humnerës, trupi im filloi të varrosej nga Etiopët. papritmas i gjithë ferri ra në konfuzion dhe një zë u dëgjua nga froni i Perëndisë: - Për hir të Julianit tim të dashur, le të kthehet ky shpirt në trupin e tij! Dhe menjëherë erdhën dy burra me rroba të bardha dhe, duke më marrë nga duart e të papastërve, më kthyen në këtë botë, që me anë të atij që më rriti, të njoh pas vdekjes Zotin e Vërtetë, të cilin e kisha mohuar gjatë jetës sime. Kur e dëgjoi këtë, sundimtari u hutua dhe nuk dinte çfarë të bënte; por më pas, nga frika e konfuzionit në turmën e njerëzve, ai urdhëroi të ringjallurin, së bashku me Shën Julianin dhe shenjtorët e tjerë, ta çonin në burg dhe të vulosnin dyert e burgut me unazën e tij personale. Atje, në burg, Shën Juliani urdhëroi të bekuarin Antoni, presbiterin që të pagëzonte të ringjallurin dhe në pagëzimin e shenjtë ky i fundit mori emrin Anastasius, që do të thotë, e përkthyer nga greqishtja, "i ringjallur". Të nesërmen në mëngjes, guvernatori Marcian urdhëroi të përgatiteshin tridhjetë e një fuçi katrani, sipas numrit të dëshmorëve të shenjtë, dhe t'i mbushnin përgjysmë me katran dhe squfur, ndërsa përgatitnin një furnizim të madh me dru zjarri dhe dru furça për djegien e shenjtorëve. Kur gjithçka u përgatit, bartësit e pasioneve të Krishtit u nxorën nga burgu dhe Juliani dhe Kelsius u lidhën së bashku. Shumë prej njerëzve nuk mund të mos qanin, duke u penduar që të rinj të tillë të rinj dhe të bukur po shkonin drejt vdekjes, duke qenë të pafajshëm për asgjë. Shën Juliani u tha atyre: – Mos e pengoni arin të kalojë nëpër zjarr, që të jetë edhe më i pastër! Sundimtari nuk donte të shikonte djegien e të birit, për të cilin u mundua në zemër dhe, duke e lënë guvernatorin e tij të zbatonte urdhrin mbretëror, u largua i trishtuar. Pastaj e fusnin secilin shenjtor në një fuçi me katran të përgatitur për të dhe më pas, pasi i kishin veshur të gjitha fuçitë me dru zjarri, mbeturina dhe dru furça, i ndezën. Flakët e këtyre fuçive u ngritën deri në tridhjetë kubitë në lartësi, por shenjtorët qëndruan në mes të zjarrit, kënduan dhe lavdëruan Perëndinë. Kur fuçitë dhe i gjithë zjarri u dogj, doli se shenjtorët mbetën të gjallë, të sigurt dhe të shëndoshë dhe se fytyrat e tyre shkëlqenin nga gëzimi. Të gjithë njerëzit, duke e parë këtë, u habitën me habi dhe kur kjo iu raportua sundimtarit, ai nxitoi ta shihte me sytë e tij dhe, pasi u bind, u hutua plotësisht. Mirëpo, ai përsëri urdhëroi t'i çonin shenjtorët në burg, ku nxitoi të vinte e shoqja, nëna Kelsia, pasi mësoi se djali i saj mbeti gjallë dhe i padëmtuar. Duke parë djalin e saj, ajo besoi në Krishtin dhe u pagëzua në burg nga presbiteri Anthony. Emri i saj ishte Marionilla. Sundimtari, pasi mësoi shpejt se gruaja e tij kishte pranuar pagëzimin e krishterë, e burgosi ​​edhe atë. Pastaj, duke u ulur në selinë e gjyqit, ai urdhëroi që njëzet luftëtarë dhe shtatë vëllezër të rinj të ekzekutoheshin me shpatën e shenjtorëve, por Julian dhe Kelsius, si dhe presbiteri Anthony, Anastasius dhe gruaja e tij Marionilla, vendosën të gjykojnë përsëri, dhe për këtë arsye i lanë në pranga. Kur erdhi dita e gjykimit, shenjtorët pretenduan se po i binden vullnetit të mbretit dhe këshillës së sundimtarit dhe donin të adhuronin idhujt. Për këtë arsye, ata u çuan me gëzim në kishën e idhujve, por kur procesioni iu afrua kishës, Shën Juliani iu drejtua Zotit me lutje - menjëherë kisha ra dhe shtypi të gjithë priftërinjtë që ishin në të dhe deri në një mijë njerëz të tjerë. Vetë toka mbi të cilën qëndronte tempulli u nda dhe zjarri që dilte nga të çarat përpiu paganët që iu afruan. Pas kësaj, shenjtorët u dërguan përsëri në burg, ku gjatë lutjes u shfaqën me shkëlqim një turmë e madhe martirësh që kishin vuajtur para tyre, të veshur me rroba të bardha dhe duke kënduar himne qiellore. Midis tyre ishin njëzet luftëtarë dhe shtatë vëllezër, të cilëve së fundi u ishte prerë koka nga shpata. Edhe Shën Bazilissa u shfaq me gjithë fytyrën e virgjëreshave të shenjta dhe i njoftoi Shën Julianit se së shpejti ai dhe grupi i tij do të bënin një vepër, do t'i jepnin fund jetës së tij dhe do të hynin triumfalisht në fshatrat qiellore. "Mbretëria e Qiellit është e hapur për ju," tha ajo, "dhe Zoti ynë Jezu Krisht do t'ju marrë pranë Vetes, si dhe ata me ju; Fytyrat e patriarkëve, profetëve, apostujve dhe martirëve do të dalin për t'ju takuar në triumf dhe ju do të qëndroni me ta përgjithmonë. Pasi tha këtë, ajo u bë e padukshme dhe bashkë me të u larguan të gjithë shenjtorët që ishin shfaqur, duke i lënë të burgosurit në gëzim dhe gëzim shpirtëror të papërshkrueshëm. Pas kësaj, torturuesi u ul përsëri në fronin e gjykimit dhe, duke i nxjerrë shenjtorët jashtë, i dorëzoi ata në mundime të ndryshme. Së pari, ai urdhëroi të mbështillnin fije të lyer me vaj rreth gishtërinjve dhe këmbëve të tyre dhe t'i vinin zjarrin; por filli i duarve dhe i këmbëve të shenjtorëve digjej pa u shkaktuar asnjë dëm. Pastaj urdhëroi që t'i grisnin lëkurën nga kokat e Shën Julianit dhe Kelsiusit dhe t'i hiqnin sytë e të bekuarit presbiter Anthony dhe Anastasius. Kur donin të torturonin Shën Marionilën, duart e xhelatëve u vranë dhe nuk e prekën. Pas kësaj, shenjtorët u dorëzuan për t'u ngrënë nga kafshët, por ata gjithashtu u ruajtën nga kafshët me fuqinë e Perëndisë, e cila ua ndaloi gojën kafshëve. Më në fund, sundimtari urdhëroi që kriminelët e dënuar me vdekje të mblidheshin nga të gjitha burgjet për të ekzekutuar bashkë me ta dëshmorët e shenjtë. Dhe kur ky urdhër u përmbush, urdhëroi që të gjithë të çohen në ekzekutim dhe së bashku me dëshmorët, pa kursyer djalin dhe gruan e tij. Kështu vdiqën shenjtorët, duke iu prerë koka me shpatë bashkë me kriminelët 316. Menjëherë pas ekzekutimit të kryer mbi ta, filloi një tërmet, i cili shkatërroi një të tretën e ndërtesave të qytetit dhe nuk mbijetoi asnjë vend i vetëm ku qëndronte ndonjë idhull. Në të njëjtën kohë, vetëtima shkëlqeu, bubullima gjëmonte dhe ra breshër dhe shumë paganë vdiqën nga stuhia. Sundimtari Marcian në fillim thuajse vdiq nga frika, dhe më pas së shpejti u sëmur dhe në të vërtetë vdiq: ai u hëngër nga krimbat që ishin formuar në trupin e tij. Të nesërmen pas ekzekutimit të shenjtorëve, priftërinjtë dhe njerëz të devotshëm erdhën për të mbledhur trupat e martirëve. Por duke qenë se këta trupa të shenjtë ishin në mes të shumë kufomave, ata nuk mund t'i dallonin dhe, duke u gjunjëzuar, filluan të luten. Dhe kështu shpirtrat e shenjtorëve iu shfaqën atyre në formën e virgjëreshave, secili shpirt me trupin e vet. Pasi njohën trupat e shenjtë të martirëve, ata që erdhën i mblodhën dhe i varrosën në kishë, nën altar. Zoti që lavdëron shenjtorët e Tij, urdhëroi që në vendin ku ishin varrosur trupat e martirëve të shenjtë të hapej një burim uji i gjallë dhe shërues dhe nga ai ujë dhe lutjet e shenjtorëve u shëruan të gjitha sëmundjet, me hirin e Zotit tonë Jezu Krisht, të cilit i qoftë lavdi përjetë. Amen. Antinoia është një qytet mjaft domethënës në kufijtë e Egjiptit të Mesëm dhe të Sipërm. Aktualisht nga ky qytet kanë mbetur vetëm rrënoja. Rreth këtyre rrënojave ka shumë shpella të gdhendura në shkëmbinj. Në to, shenja e kryqit është gdhendur në shumë mure, duke dëshmuar për ekzistencën e kishave dhe manastireve këtu; galeritë nëntokësore ku ndodheshin qelitë shtrihen në hapësirën e largët. Shprehja është marrë nga (Is.8:18). Mesia, në të cilin bijtë e Izraelit duhet të besojnë, sipas sigurimit të profetit, do t'i shpëtojë ata nga armiqtë e përkohshëm dhe të përjetshëm dhe, duke i sjellë te Perëndia, Zoti i tyre qiellor, do të thotë: "Ja ku jam dhe fëmijët që Zoti më dha". Perandori romak Diokleciani mbretëroi nga viti 284 deri në vitin 305 pas Krishtit. Me Maksimian këtu nënkuptojmë dhëndrin e Dioklecianit - Maksimian Galeri, bashkësundimtari i tij në Lindje dhe pas tij pasardhësi i tij (nga viti 306 deri në vitin 311). Persekutimi i të krishterëve nën Dioklecianin filloi në vitin 303. Shkaku i persekutimit ishte Maksimian Galeri, i cili e bindi Dioklecianin të nxirrte një ligj të përgjithshëm kundër të krishterëve. Ligji parashikonte: shkatërrimin e kishave të krishtera, djegien e librave të Shkrimeve të Shenjta dhe privimin e të krishterëve nga të gjitha të drejtat dhe pozitat civile. Persekutimi nën Dioklecianin u dallua, së pari, nga mizoria e mundimit, dhe së dyti, nga bollëku i numrit të martirëve të vrarë në një kohë - nga 10 në 100 ose më shumë në një ditë. Sigurisht, Kelsius, djali i sundimtarit Marcian, një persekutues mizor i të krishterëve. Karin është djali i perandorit romak Cara. Së bashku me vëllanë e tij Numerian, ai u shpall Cezar me hyrjen në fronin e Carusit dhe gjatë fushatës së ndërmarrë nga Carus kundër parthinëve, ai sundoi provincat perëndimore si perandor (283–284). Kur Kari vdiq dhe ushtarët e shpallën perandorin e Dioklecianit, Karin e kundërshtoi atë, por u mund dhe ra në duart e vrasësve në 285. Kjo ishte në vitin 313, kur Egjipti dhe Afrika sundoheshin nga Maximinus Daza (311–313), i cili më parë kishte qenë bashkësundimtar i Maksimian Galerius (nga 305). Kostandini i Madh tashmë mbretëronte në perëndim në këtë kohë. Ju mund të jeni të interesuar në: