Житие и страдание святых мучеников Иулиана и Василиссы и других с ними

Święty Julian urodził się w egipskim mieście Antinoe 310, w rodzinie szlacheckiej i zamożnej. Kochając od młodości czystość dziewictwa, chciał ją zachować do końca życia. Uznawszy tę czystość za podstawę wszystkich innych cnót, pozostał w bojaźni Bożej, pilnie czytając i studiując Boskie księgi. Julian studiował zarówno mądrość helleńską, jak i naukę chrześcijańską, przeszedł przez filozofię świecką, a jednocześnie dobrze studiował całe Pismo Święte. Kiedy skończył osiemnaście lat, rodzice zaczęli go zmuszać do małżeństwa, ponieważ był ich jedynym synem, a chcieli, aby ich rodzina nadal trwała. Julian odmawiał małżeństwa na wszelkie możliwe sposoby. Kiedy rodzice i krewni zaczęli go niezwykle nękać radami i prośbami, zmuszając do małżeństwa, cnotliwy młodzieniec zadał sobie tydzień na przemyślenie tej kwestii. Cały ten tydzień spędził na poście, modlitwie i łzach, dniem i nocą, prosząc Boga, aby zachował dziewictwo, które obiecał Mu on, Julian. Siódmego dnia, gdy zapadła noc, Julian, wyczerpany postem i modlitwą, położył się i zasnął; a potem we śnie ukazał mu się Pan, który go pocieszył, dodał otuchy i powiedział: - Nie bój się spełniać woli i rad swoich rodziców, bo weźmiesz sobie żonę, która nie naruszy twojego dziewictwa i nie oddzieli cię ode Mnie. Co więcej, dla ciebie zachowa dziewictwo, a potem przyjmę zarówno ciebie, jak i ją jako dziewice do Moich niebiańskich siedzib, gdyż za twoim przykładem wielu młodych mężczyzn i dziewcząt stanie się dziewicami i dziedzicami Królestwa Niebieskiego. Zawsze będę z tobą, mieszkając w tobie i pokonując wszystkie twoje cielesne pożądliwości i cielesne walki. Dziewczyna, która zostanie z tobą połączona w małżeństwie, zrobię z nią, co zechcę. Zrobię, co ona będzie chciała, zgodnie z twoimi dobrymi intencjami, i oboje zobaczycie Mnie w przygotowanym dla was pałacu, z anielskimi twarzami i niezliczonymi dziewicami obojga płci, które natura podzieliła, ale wiara we Mnie zjednoczyła i których będziecie jawić się jako naśladowcy. Powiedziawszy to, Pan dotknął Juliana i powiedział: - Odwagi i niech twoje serce będzie mocne! Będąc tak wzmocniony i pocieszony tą Boską wizją, szlachetny młodzieniec wstał ze snu i powiedział: „Dziękuję Ci, Panie Boże, który doświadczasz naszych serc, ponieważ oddalasz ode mnie słodycze i pociechy tego świata i obiecujesz, że będziesz stróżem mojej czystości i moim pomocnikiem”. Mam wielką nadzieję, że dasz mi to, czego „ani oko nie widziało, ani ucho nie słyszało, ani do serca ludzkiego nie wstąpiło” (1 Kor. 2:9), to, co przygotowałeś dla tych, którzy Cię miłują. A ponieważ czynisz mnie godnym podążania Twoją drogą, modlę się do Ciebie, abyś sam był dla mnie dobrą drogą, a także drogą dla wszystkich, którzy miłują czystość. Ty wiesz, Panie, że od dnia moich narodzin aż do tej godziny, w której raczyłeś mnie wezwać, nie kochałem i nie pragnąłem niczego innego poza Tobą. Potwierdź zatem obietnice, które wyszły z moich ust i doprowadź je do skutku. Wychodząc ze swojej sypialni, młody człowiek powiedział rodzicom, że zgodził się spełnić ich życzenia i nie odmówił małżeństwa. Przepełnieni radością natychmiast zaczęli wybierać dziewczynę, która dorównałaby ich synowi pod względem szlachetności i majątku. Wreszcie znaleźli taką w osobie Wasilisy, która była jedyną córką swoich rodziców i wyróżniała się urodą i cnotami. I wyszła za mąż za Juliana. Kiedy po uczcie weselnej wprowadzono pannę młodą i pana młodego do sypialni i zamknięto za nimi drzwi, panna młoda poczuła niezwykły zapach, jaki unosi się w ogrodzie od lilii, róż i innych pachnących kwiatów. Ze zdziwieniem powiedziała do pana młodego: -Co to znaczy, mój panie? Teraz jest zima, a mimo to czuję zapach pachnących kwiatów jak na wiosnę i tak mi się ten zapach podoba, że ​​nie chcę myśleć o niczym innym. Wtedy jej pan młody, błogosławiony Julian, powiedział: „Zapach, który czujesz, nie jest zwyczajny, ale pochodzi od Chrystusa, który kocha czystość i daje życie wieczne tym, którzy zachowują nieskazitelne dziewictwo”. Jeśli więc chcesz ze mną przestrzegać przykazań Chrystusa i podobać się Chrystusowi, to kochajmy Go całą duszą i zachowajmy dla Niego dziewictwo w czystości. Staniemy się Jego wybranymi naczyniami w obecnym wieku, aby królować z Nim w przyszłości i nigdy nie będziemy oddzieleni od siebie. Na te słowa błogosławiona oblubienica Wasylisa odpowiedziała: – Cóż innego jest bardziej potrzebne niż zbawienie, które zachowując dziewictwo otrzymamy wraz z życiem wiecznym? Wierzę Twoim słowom i razem z Tobą pragnę pozostać w dziewictwie aż do śmierci, aby otrzymać nagrodę od Chrystusa, mojego Pana. Gdy to powiedziała, błogosławiony Julian rzucił się na ziemię, oddając pokłon Bogu, i leżał na twarzach, wołając do Niego: – Utwierdź, Panie, to, co zacząłeś w nas czynić! Dziewica Wasylisa, widząc modlącego się pana młodego, sama zaczęła się modlić. I wtedy nagle zatrzęsły się fundamenty sypialni weselnej i zabłysło w niej tak niezwykłe światło, że nawet świece, które paliły się w sypialni, zgasły przed promieniami nieba. I ukazała się wielka Boska wizja: z jednej strony Król Chwały, Chrystus, był widoczny z niezliczonymi dziewicami, a z drugiej strony nasza Najczystsza Pani Theotokos z twarzami dziewic; a po obu stronach słychać było niebiańskie pieśni, przepełnione nieopisaną słodyczą, jakiej ludzkie ucho nigdy wcześniej nie słyszało. W tym czasie do Juliana i Wasilisy podeszło dwóch lśniących mężczyzn w złotych pasach, podniosło ich i pokazało im dużą i pięknie wyglądającą książkę, położoną na ich łóżku; przy łóżku stało czterech czcigodnych i przystojnych starców ze złotymi misami w rękach, a z tych mis, pełnych aromatów, wydobywała się cudowna woń, która wypełniła pokój. I jeden ze starszych powiedział: – Te kielichy przedstawiają Twoją doskonałość, bo jesteś błogosławiony w tym, że pokonawszy doraźne przyjemności tego życia, rzuciłeś się w stronę życia wiecznego, którego ludzki umysł nie jest jeszcze w stanie pojąć. Przeczytaj, Juliannie, co jest napisane w tej księdze życia! Następnie Julian zajrzał do księgi i zobaczył tam zapisane imiona swoje i swojej żony. Złotymi literami napisano co następuje: – Julian, który ze względu na miłość do Mnie odrzucił świat, będzie zaliczony do tych, „którzy nie skalali się z kobietami” (Apok. 14,4); Wasilisa, ze względu na swą czystość i niepokalane dziewictwo, będzie zaliczana do dziewic towarzyszących prawdziwej Dziewicy Maryi, Mojej Najczystszej Matce! Kiedy Julian to przeczytał, księga została zamknięta, a świetlani mężczyźni i dziewczęta stojące po obu stronach jednomyślnie wykrzyknęli: Następnie starszy ponownie zwrócił się do Juliana i Wasylisy i powiedział: – Ta księga, którą widzicie, zawiera listę ludzi czystych, trzeźwych, prawdomównych w słowach, miłosiernych, pokornych, cichych, kochających bezgranicznie, którzy przeżyli najróżniejsze trudne próby, smutki i nieszczęścia – ludzi, którzy tak bardzo umiłowali Chrystusa, że ​​dla miłości do Niego opuścili ojca, matkę, żonę, dzieci, majątki i bogactwa, a przy tym nie bali się o własne życie. dać za Chrystusa; prosto w ich twarz i jesteście teraz zjednoczeni. Po tych słowach czcigodnego starszego Boska wizja ustała, a błogosławieni małżonkowie, pełni niezwykłej radości, resztę nocy spędzili na psalmodii. Kiedy nadszedł ten dzień, ich rodzice i krewni, a także inni goście zaproszeni na wesele, nadal ucztowali, celebrując cielesne zjednoczenie pary młodej, nieświadomi ich cudownego duchowego zjednoczenia. I w ten sposób Julian i Wasylisa żyli ze sobą w doskonałej czystości i czystości, zachowując nienaruszony kolor swego niepokalanego dziewictwa. Jednocześnie ukrywali tę tajemnicę przed ludźmi, aby nikt z ludzi, nawet rodzice i krewni, nie wiedzieli o ich dziewiczym życiu, dopóki sam Pan nie objawił tego dla dobra wielu. Niedługo po ślubie Juliana i Wasylisy zmarli ich rodzice, pozostawiając im bogaty spadek; Otrzymawszy wolność dla życia duchowego, postanowili służyć zbawieniu innych ludzi, a nie tylko dbać o swoje. W tym celu zbudowali dwa klasztory, męski i żeński, a po separacji złożyli śluby zakonne - on w klasztorze męskim, a ona w klasztorze żeńskim. Gromadząc wokół siebie twarze mnichów, przejęli nad nimi władzę. W klasztorze św. Juliana mieszkało do dziesięciu tysięcy braci, którzy pilnie służyli Bogu; bo Pan dał mu taką łaskę, że ci, którzy chcieli zbawić swoją duszę, przybywali do niego ze wszystkich stron. Opuszczając swoje domy, żony, rodziców, krewnych, majątek i wszystkie przyjemności świata, powierzyli Mu swoje dusze, aby poprowadził ich do Królestwa Niebieskiego. Święta Wasylisa również zgromadziła się w swoim klasztorze i stworzyła tysiąc czystych dziewic, a ponadto wiele żon, narzeczonych Chrystusa. A w obu klasztorach, jak w dwóch ogrodach Edenu, rozkwitła anielska czystość, a dziewictwo zatriumfowało nad zmysłowym demonem nieczystości. Ale czas porozmawiać o śmierci świętych, o tym, jak oni i ich dzieci, zgromadzeni w Bogu, przenieśli się do niebiańskich siedzib, wołając do Chrystusa Boga: „Oto jesteśmy dzieci, które nam dał Pan”. 311 Panowało wówczas dwóch niegodziwych królów – Dioklecjan i Maksymian 312 i wszczęto silne prześladowania chrześcijan 313, którzy przemieszczając się z jednego kraju do drugiego i niepokojąc Kościół Chrystusowy, zbliżali się do granic kraju, w którym mieszkali święci. Julian i Wasylisa. Wielu wiernych popadło w zamęt i strach, a błogosławieni Julian i Wasylisa, trwając w poście i modlitwie, ze łzami w oczach modlili się do Boga, aby umocnił wierzących w Niego i zgromadzonych przez nich mnichów oraz o uratowanie każdego z nich od upadku i zagłady, aby wszyscy mogli wejść do Ojczyzny Niebieskiej. Pan wysłuchał tej modlitwy i ukazał się świętej Bazylisie w specjalnym widzeniu i powiedział, że wkrótce odejdzie z tego życia do wiecznego spoczynku, ale już wcześniej wszystkie święte dziewice, które były pod jej opieką, odejdą z tego życia, aby żadna z tych dziewic, pozostałych po niej, nie odstąpiła od wiary ze strachu przed męką i nie została wykluczona ze świętego oblicza; za to Wasylisa będzie żyła na ziemi przez kolejne sześć miesięcy, aż święte dziewice, które żyły pod jej opieką, przejdą do Boga; po śmierci Wasilisy jej duchowy brat Julian wraz z wieloma braćmi dokona wyczynu męczeństwa i pokonawszy odwagą wroga, odejdzie z tego życia, aby otrzymać podwójną koronę dziewictwa i męczeństwa „ku radości swego pana” (Mt 25,21). I tak się stało. W ciągu sześciu miesięcy cała twarz dziewic, zebrana przez św. Wasilisę, przeszła przez zwykłą śmierć do niebiańskiego pałacu ich nieśmiertelnego Oblubieńca i z nich tylko Wasylisa pozostała przy życiu. Po krótkim czasie ukazały jej się we śnie wszystkie te święte dziewice, ubrane w królewskie, jasne szaty, i powiedziały do ​​niej: „Czekamy na Ciebie, nasza Matko, abyśmy razem z Tobą mogli wielbić naszego Pana i Króla”. Idź i oddaj nas Chrystusowi, któremu uczyniłeś nas narzeczonymi! Wstając ze snu, mnicha Wasylisa była bardzo szczęśliwa, po części dlatego, że cała twarz zgromadzonych przez nią dziewic weszła „w radość waszego pana”, a po części dlatego, że, jak się okazało, przygotowano dla niej niebiańskie mieszkanie. Opowiedziała to wszystko swojemu duchowemu bratu, św. Julianowi, a następnie kilka dni później podczas żarliwej modlitwy oddała swego ducha w ręce swego nieśmiertelnego Oblubieńca – Boga, a św. Julian pochował jej święte ciało z należną czcią. Niedługo potem w tych miejscowościach pojawił się władca Marcjan wraz z żoną i synem i zaczął zaciekle prześladować chrześcijan, wydając ich na męki i śmierć. Dowiedziawszy się o Julianu, że jest człowiekiem szlachetnie urodzonym i wierzy w Chrystusa, a także o wielu braciach, którzy z nim mieszkali i wyznawali tę samą wiarę, wysłał do niego prominentnych obywateli, aby przekonali Juliana do składania ofiar bożkom, zgodnie z żądaniem cesarza. W tym czasie w klasztorze mnicha Juliana zgromadziło się wielu księży, diakonów i innego duchowieństwa wraz z biskupami z okolicznych miast, a wszyscy płonący miłością do swego Pana byli gotowi chętnie przyjąć za Niego męczeństwo. Gdy ukazali się im posłańcy od władcy, wszyscy zebrani odpowiedzieli im, że mają jednego Króla – Pana Jezusa Chrystusa, który jest w niebie, i On im nakazał, aby nie oddawali czci bożkom i demonom, które się w nich kryją, lecz jedynie Jedynemu Prawdziwemu Bogu; dlatego są posłuszni Chrystusowi i gotowi są natychmiast umrzeć za Niego. Posłańcy wrócili do namiestnika i donieśli mu o tym, co usłyszeli, a namiestnik rozgniewany wysłał oddział wojska, aby sam wziął Juliana i spalił klasztor ze wszystkimi, którzy w nim byli. Wzięto więc błogosławionego Juliana i związanego wtrącono do więzienia, a jego bracia przebywający w klasztorze w liczbie do 10 tysięcy wraz z przebywającymi tam biskupami i duchowieństwem zostali spaleni wraz z klasztorem jako wonna ofiara Bogu. I jeszcze przez długi czas w tym miejscu można było usłyszeć słodki śpiew dużego chóru właśnie w tych godzinach, w których zwykle odprawiano nabożeństwo – o pierwszej, trzeciej, szóstej i dziewiątej. W tym samym miejscu dokonywano wielu uzdrowień z różnych chorób – tych chorych, którzy mieli zaszczyt słuchać wspomnianego śpiewu. Następnego ranka Saint Julian został przedstawiony sądowi gubernatorskiemu. Przez długi czas albo przekonywali świętego przebiegłymi słowami i pieszczotami, albo straszyli go strachem przed karą, ten jednak nie słuchał ani gróźb, ani namów. Potem zaczęli go bezlitośnie bić sękatymi kijami. Podczas tej męki jeden kij pod wpływem siły uderzenia złamał się, a jego kawałek wpadł w oko jednemu z krewnych władcy i uszkodził je, powodując jeszcze większą wściekłość władcy. Święty cierpiący powiedział do władcy: - Słuchaj, Markian! Rozkaż wszystkim swoim najzdolniejszym kapłanom, aby się zebrali i niech wzywają imiona swoich bogów i bogiń, prosząc o uzdrowienie twojego krewnego. Jeśli nie będą mogli tego zrobić, to Ja, wzywając imienia mojego Pana Jezusa Chrystusa, nie tylko zwrócę mu utracone cielesne oko, ale także sprawię, że oczy jego umysłu będą widzieć prawdę. Władca przyjął tę propozycję i zebrawszy wszystkich kapłanów, nakazał im udać się do najbliższej cerkwi bożków, aby tam złożyć ofiary i błagać bogów i boginie o uzdrowienie oka rannego człowieka. Kapłani poszli i uczynili, co im nakazano, lecz po złożeniu wielu ofiar usłyszeli od swoich bogów następujące słowa: „Opuść nas, bo jesteśmy skazani na ogień wieczny i pozostajemy w ciemności”. Jak możemy przywrócić wzrok niewidomym, skoro sami nic nie widzimy? A modlitwa Juliana do Boga Najwyższego jest tak silna, że ​​od chwili, gdy zaczęto go dręczyć, nasze męki w Gehennie stały się stokroć dotkliwsze. Gdy w cerkwi usłyszano te demoniczne słowa, wszystkie bożki, których było aż pięćdziesiąt, natychmiast upadły i rozbiły się w proch. Gubernator krzyknął do Saint Juliana: - Czarodziej! Twoje wdzięki są tak silne, że zmiażdżyłeś nawet naszych bogów! Ale zobaczymy, czy tak jak obiecałeś, przywrócisz niewidomemu dawny wzrok. I władca nakazał wylać ścieki na nagiego męczennika, aby, jak powiedział władca, opuściła go jego magiczna, cudowna moc. Ale smród tych nieczystych rzeczy nagle zamienił się w zdumiewającą woń, która wypełniła całe powietrze, tak że wszyscy byli zdumieni. Święty Julian, uczyniwszy znak krzyża nad okiem rannego, wzywał imienia Pana; i natychmiast chory został uzdrowiony, a jego oko zaczęło widzieć jak poprzednio. Zaślepiony złośliwością władca przypisał to uzdrowienie magii, a nie mocy Chrystusa, a uzdrowiony zawołał głośno: – Rzeczywiście, Jezus Chrystus jest Prawdziwym Bogiem i tylko On powinien być czczony i czczony! Następnie namiestnik nakazał obciąć głowę uzdrowionemu człowiekowi i w ten sposób otrzymawszy wzrok fizycznie i duchowo, otrzymawszy chrzest we własnej krwi, udał się na duchową kontemplację niewidzialnego Boga. Zły Marcjan kazał zakuć św. Juliana w kajdany ciężkimi kajdanami na rękach i nogach i w tej formie kazał go prowadzić po mieście w celu publicznej profanacji, a podczas postojów na ulicach poddawać go różnym torturom. Podczas tych tortur i profanacji herold zawołał: „Takiemu podlegają ci, którzy nie kłaniają się bogom i gardzą królewskimi rozkazami!” Kiedy oprawcy przybyli wraz ze świętym do domu, w którym jedyny syn władcy, imieniem Kelsius, studiował nauki ścisłe, młodzieniec, który również przyglądał się świętemu, powiedział swoim towarzyszom, że widzi coś niesamowitego. Zaczęli go wypytywać, co widział, a Kelsius odpowiedział: "Widzę, że ten potępiony chrześcijanin, prowadzony przez żołnierzy w łańcuchach, otoczony jest wieloma promieniującymi młodzieńcami, - z których niektórzy służą mu i pomagają, a inni wkładają mu na głowę tak olśniewającą koronę, że jej blask przewyższa światło słońca. Wydaje mi się, że dobrze jest wierzyć w takiego Boga i służyć Mu, który tak chroni swoje sługi i przyozdabia taką chwałą. Wierzcie mi, przyjaciele, że i ja chcę zostać takim sługą, jeśli Bóg tego chrześcijanina raczy być moim Bogiem! Tymi słowami Kelsius wyrzucił swoje książki i piękne ubrania, zostawiając światu to, co do niego należało, i pospieszył za świętym. Padając do stóp męczennika, zawołał: - Chcę cię mieć jako drugiego ojca; Całkowicie wyrzekam się mojego niegodziwego rodzica według ciała, wroga sprawiedliwych, oprawcy. Łączę się z wami, pragnę tak jak i wy cierpieć dla Chrystusa, mojego Pana i Zbawiciela, którego nigdy wcześniej nie znałam! Żołnierze, którzy torturowali Juliana, byli zaskoczeni, a całe miasto przybiegło na ten niezwykły widok i zdumiało się, widząc, jak syn władcy objął męczennika i całował jego rany. I chłopiec powiedział do ludzi: - Wiedzcie, że jestem synem władcy; Razem z moim niegodziwym ojcem dotychczas prześladowałem niewinnych świętych. Ale postąpiłem w ten sposób z niewiedzy, ale teraz, poznawszy Boga i będąc przez Niego poznanym, wyrzekam się fałszywych bogów, wyrzekam się ojca i matki i gardzę moim bogactwem; Wyznaję Chrystusa i wierzę w Niego oraz oświadczam, że jestem uczniem błogosławionego Juliana. Dlaczego mielibyście się wahać, słudzy i wojownicy? Idź i powiedz moim rodzicom, że poznałem prawdziwego Boga i chcę być z Jego wiernym sługą. Kiedy doniesiono o tym ojcu i matce Kelsiusa, ci, usłyszawszy tę nieoczekiwaną wiadomość, bardzo zasmucili się i natychmiast wysłali po chłopca, aby zabrał go od Juliana i sprowadził do domu. Ale Bóg, który chroni niemowlęta, sprawił, że nikt nie mógł go dotknąć, bo każdy, kto go dotknął, natychmiast odczuwał silny ból w ramieniu i ramieniu; dlatego też nikt nie odważył się go pojmać i oddzielić od męczennika. Dowiedziawszy się o tym, władca kazał przyprowadzić ich obu do siebie i powiedział błogosławionemu Julianowi: „Swoją przebiegłością próbujecie odebrać mi całą nadzieję i uwodzicie młode serce złymi przemówieniami, wykorzeniając w nim miłość do rodziców!” Podczas gdy władca przemawiał, przybiegła matka Kelsiewa z tłumem krewnych obojga płci. Wyrywała sobie włosy, rozdzierała ubranie na piersi, a jej krzyki były tak straszne, że sam władca rozdarł swoje szaty i powiedział do męczennika: - Okrutny Julianie! Spójrz na mękę swojego ojca i matki oraz łkanie wszystkich swoich bliskich i uwolnij niewinnego chłopca od skutków swojej magicznej mocy! Daj nam swego jedynego syna i naszemu domowi bramy dziedzica i pana. Wtedy poproszę królów w twoim imieniu, aby odpuszczono ci winę i zostałeś uwolniony bez szwanku. Święty Julian odpowiedział na to: „Nie potrzebuję waszej pomocy i nie proszę o przebaczenie waszych królów, ale błagam mojego Pana Jezusa Chrystusa, aby On wraz z barankiem, który narodził się w łonie wilka 314 i wszystkimi wierzącymi, został zaliczony do spalonych, gdy dokończę mojego męczeństwa”. Przed wami ten, który narodził się z was w ciele, a teraz narodził się na nowo w duchu, wierząc wraz ze mną w Chrystusa. On sam jest już pełnoletni – niech sam ci odpowie, niech zlituje się nad łzami swojej matki i zlituje się nad piersią, która go karmiła. Na to szlachetny i roztropny młodzieniec powiedział: - Cierń wyrasta z ciernia, ale ani nie traci swego zapachu, ponieważ z ciernia pochodzi, ani cierń, który rodzi cierń, nie traci swoich ostrych cierni. Tak więc, moi rodzice, wy, zgodnie ze swoim zwyczajem, nadal jak ciernie dręczycie niewinnych, a mnie zostawiacie jak cierń, abym wytworzył woń dla wierzących; niech będą Ci posłuszni ci, którzy stoją na drodze zagłady, a ci, którzy starają się przejść z królestwa ciemności do królestwa światła, niech podążają za mną. Przez wzgląd na mojego Pana Jezusa Chrystusa wyrzekam się was, rodzice, ale wy z szacunku dla swoich bogów torturujecie swojego syna, bo ja przez śmierć tymczasową chcę osiągnąć życie wieczne. Nie mogę być dla Was dobry, a dla siebie zły i nie przedłożę miłości do Was ponad wieczne radości. Po co się wahać, ojcze? Postępuj ze mną tak, jak Abraham zrobił ze swoim synem! Weź miecz i złóż mnie, swojego syna, jako ofiarę Chrystusowi. Jeśli naturalna miłość rodzicielska uniemożliwia ci to, wyślij mnie do najokrutniejszych oprawców, abym mógł cierpieć dla mojego Pana Jezusa Chrystusa. Wasze szlochy i łzy są daremne, bo nie mogą mnie zmusić do zmiany spowiedzi. Słysząc to, gubernator nakazał zabrać Juliana i Kelsiusa do śmierdzącego i ponurego więzienia, ale kiedy tam weszli, ciemność w więzieniu zamieniła się w światło; i smród w zapach. Dwudziestu obecnych żołnierzy uwierzyło w Chrystusa, ale błogosławiony Julian nie był prezbiterem i nie mógł chrzcić wierzących, co pogrążyło go w smutku. Jednakże Bóg, który spełnia pragnienia tych, którzy się Go boją, posłał im starszego. W mieście tym żył pewien człowiek bardzo szlachetnie urodzony, którego królowie Dioklecjan i Maksymian bardzo szanowali jako krewny jednego z byłych cesarzy, Karinusa 315. Człowiek ten i cała jego rodzina wyznawała wiarę chrześcijańską. On i jego żona umarli w wierze i pobożności, pozostawiając siedmiu synów, którzy choć młodzi w latach, mieli dojrzały umysł. Z szacunku dla rodziców królowie pozwolili im wyznawać wiarę ojca i bez lęku wychwalać Chrystusa. Mieli zatem własnego prezbitera o imieniu Antoni, z którego rąk przyjmowali Najświętsze Sakramenty. To właśnie im Bóg w specjalnym objawieniu nakazał im udać się wraz ze swoim prezbiterem do więzienia i odwiedzić przebywających tam Juliana i Kelsiusa. Kiedy tam szli nocą, szedł przed nimi Anioł, za którego dotknięciem otwierały się drzwi więzienia, a oni wchodząc do więzienia, całowali świętych więźniów i zaczęli się z nimi modlić do Boga. Prezbiter ochrzcił błogosławionego młodzieńca Kelsjusza, syna władcy, oraz dwudziestu żołnierzy, a tych siedmiu braci rozpaliła się gorliwością o wspólne cierpienia dla Chrystusa i nie chcieli opuścić więzienia. Dowiedziawszy się o tym, hegemon był zdumiony, że ci, którym królowie pozwolili na swobodne wyznawanie wiary chrześcijańskiej, poszli do więzienia i męki, i wzywając do siebie braci, przez długi czas napominał ich, aby wrócili do domu i chwalili swego Chrystusa, jak im się podoba, skoro otrzymali takie pozwolenie od królów. Ale tęsknili za więzami i więzieniem, a nie chcieli wolności. „Złoto, które nie zostało wcześniej przetopione i oczyszczone w tyglu, nie nadaje się na koronę królewską” – stwierdzili. Podobnie i my nie będziemy godni naszego Chrystusa, jeśli nasza wiara w Niego nie zostanie wypróbowana jak złoto. Drzewo, które jest ozdobione jedynie liśćmi, ale nie wydaje owoców, ma niewielką wartość. Podobnie i my nie będziemy podobać się naszemu Chrystusowi, jeśli nie przyniesiemy Mu pięknych owoców naszej wiary. Wtedy władca nakazał spełnić ich życzenia i sam obiecał zgłosić je królowi. Tak więc błogosławieni młodzieńcy wrócili od władcy nie do domu, ale do więzienia, do świętych Juliana i Kelsiusa oraz dwudziestu żołnierzy, a prezbiter Antoni poszedł z nimi. Namiestnik wysłał królom doniesienie o Julianu, o jego synu Kelsii, o żołnierzach i o tych siedmiu braciach. Po krótkim czasie wyszedł od królów rozkaz spalenia wszystkich, którzy okazali niezwyciężoną wytrwałość; Jeśli dzięki swoim urokom uchronią się przed skutkami ognia, to niech sam władca zabije ich tak, jak uzna to za wygodne. Otrzymawszy taki rozkaz od królów, namiestnik nakazał ustanowienie sądu w środku miasta i zasiadając przed ludem, rozkazał sprowadzić przed siebie świętego Juliana z całym jego orszakiem, w tym Kelsiusa, siedmiu braci, prezbitera Antoniego i dwudziestu żołnierzy. He began to exhort them to worship idols, pointing out to them the royal command that demanded their execution if they did not repent. Ale odważnie trwali we właściwej wierze, twierdząc, że Niebiański Król postanowił wieczne zatracenie bałwochwalców, jeśli nie odpokutują; i tak minął długi czas na wzajemnych sprzeczkach. W tym czasie jednego zmarłego prowadzono obok dziedzińca w celu pochówku, a władca, widząc tego zmarłego, nakazał go przyprowadzić i położyć przed nim. Lud był zagubiony, nie wiedząc, co władca zamierza zrobić z tym zmarłym. I rzekł namiestnik do świętego Juliana: "Mówią o waszym Nauczycielu, Chrystusie, że zanim został ukrzyżowany, wskrzesił umarłych. Wskrześ tego zmarłego, jak to uczynił twój Nauczyciel, a wtedy będzie jasne, czy On naprawdę jest Bogiem. Święty Julian odpowiedział: „Co za pożytek z tego, że niewidomy dowiaduje się, że słońce wschodzi?” „Zostaw swoje wypowiedzi” – powiedział władca – „a jeśli ty i twój Bóg macie władzę, wskrzeście tego zmarłego, jak wam mówiłem”. A święty Julian powiedział w odpowiedzi: – Choć wasza niewiara jest niegodna oglądać takiego cudu od Pana, zobaczycie go teraz, gdyż nadszedł już czas, aby objawiła się Jego Boska moc i abyście wiedzieli, że Bóg może tego dokonać. Mam nadzieję, że Pan ześle mi wszystko, o co Go z wiarą poproszę i nie zawstydzi mnie przed Tobą. Powiedziawszy to, św. Julian wzniósł oczy i serce do nieba i modlił się głośno, a jego twarz jaśniała światłem. I odmówił tę modlitwę: – Panie Jezu Chryste, prawdziwy Synu Boży, – Ty, który przed wiekami narodziłeś się z Ojca, a po wypełnieniu wyznaczonego czasu przyjąłeś ludzkie ciało bez nasienia, od Najświętszej Maryi Panny! Spójrz teraz w dół z niebiańskich wysokości, aby Twoi wrogowie zostali zawstydzeni, a ci, którzy w Ciebie wierzą, zostali wzmocnieni! Wysłuchaj mnie teraz z niebiańskiego tronu i wskrześ tego zmarłego, aby żywi nie umarli w duchu, a umarli w duchu ożyli, widząc Twoją wszechmoc. Modlił się tak przez jakiś czas, po czym zwracając się do zmarłego powiedział: „Mówię ci, sucha ziemio, w imię Tego, który wskrzesił czterodniowego Łazarza: wstań i stań na nogi”. Gdy tylko święty to powiedział, zmarły natychmiast ożył i wstał, a cały lud był przerażony. Zmartwychwstały głośno oznajmił: - O, jak wszechmocne są modlitwy sługi Bożego i jego niepokalanego dziewictwa! Bo dokąd mnie zabierali i skąd zostałem sprowadzony? Władca Markian uważnie przyglądał się temu, co się działo i był zaskoczony, ale ponieważ został oślepiony przez demona, nie widział tutaj działania mocy Chrystusa, ale wszystko przypisał magii. Następnie chcąc się pośmiać ze zmartwychwstałego, zapytał go: Ale on zaczął mu szczegółowo odpowiadać tymi słowami: "Prowadzili mnie nieznani Etiopczycy olbrzymiej postury, o strasznym wyglądzie i ognistych oczach, z zębami jak lew, z pazurami jak orzeł, od których najwyraźniej nie można było oczekiwać litości. Radując się, zaciągnęli mnie do piekła, ale gdy znalazłem się u samego wejścia do otchłani, ci Etiopczycy zaczęli się spodziewać pochówku mojego ciała, które zostało wzięte z ziemi. Ale nagle całe piekło popadło w zamieszanie i rozległ się głos tron ​​Boży: - Przez wzgląd na Mojego ukochanego Juliana, niech ta dusza wróci do ciała! I natychmiast przyszli dwaj mężczyźni w białych szatach i zabrali mnie z rąk nieczystych, sprowadzili na ten świat, abym przez Tego, który mnie wskrzesił, poznałem po śmierci Prawdziwego Boga, którego zaparłem się w życiu. Słysząc to, władca był zdezorientowany i nie wiedział, co robić; potem jednak, obawiając się zamieszania w tłumie ludzi, rozkazał zmartwychwstałego wraz ze św. Julianem i innymi świętymi zabrać do więzienia i opieczętować drzwi więzienia swoim osobistym pierścieniem. Tam w więzieniu św. Julian nakazał błogosławionemu Antoniemu prezbiterowi ochrzcić Zmartwychwstałego, który na chrzcie świętym otrzymał imię Anastazjusz, co w tłumaczeniu z greki oznacza „zmartwychwstały”. Następnego ranka namiestnik Marcjan nakazał przygotować trzydzieści jeden beczek ze smołą, według liczby świętych męczenników, i napełnić je do połowy smołą i siarką, przygotowując jednocześnie duży zapas drewna opałowego i zarośli do spalenia świętych. Kiedy wszystko było przygotowane, związani wyznawcy pasji Chrystusa zostali wyprowadzeni z więzienia, a Julian i Kelsius zostali związani razem. Wiele osób nie mogło powstrzymać się od płaczu, ubolewając, że tak młodzi i piękni młodzi ludzie idą na śmierć, będąc niewinnymi niczego. Święty Julian powiedział im: – Nie przeszkadzajcie, aby złoto przeszło przez ogień, aby było jeszcze czystsze! Władca nie chciał patrzeć na spalenie syna, przez co dręczyło go w sercu i pozostawiwszy namiestnika do wykonania królewskiego rozkazu, odszedł w smutku. Następnie każdego świętego wkładano do przygotowanej dla niego beczki ze smołą, a następnie, wykładając wszystkie beczki drewnem, śmieciami i chrustami, podpalano je. Płomienie z tych beczek wznosiły się na wysokość trzydziestu łokci, lecz święci stali pośrodku ognia, śpiewali i chwalili Boga. Kiedy spłonęły beczki i cały ogień, okazało się, że święci pozostali przy życiu, cali i zdrowi, a ich twarze jaśniały radością. Cały lud, widząc to, był zaskoczony, a kiedy doniesiono o tym władcy, ten pospieszył zobaczyć to na własne oczy i przekonawszy się, był całkowicie zdezorientowany. Jednak ponownie nakazał zabrać świętych do więzienia, gdzie pospiesznie przybyła jego żona, matka Kelsia, dowiedziawszy się, że jej syn żyje i nie doznał żadnych obrażeń. Widząc syna, uwierzyła w Chrystusa i została ochrzczona w więzieniu przez prezbitera Antoniego. Miała na imię Mariolla. Władca, dowiedziawszy się wkrótce, że jego żona przyjęła chrzest chrześcijański, ją także uwięził. Następnie zasiadając na ławie procesowej, nakazał rozstrzelać mieczem świętych dwudziestu wojowników i siedmiu młodych braci, ale Julian i Kelsius, a także prezbiter Antoni, Anastazjusz i jego żona Marionilla postanowili ponownie osądzić i dlatego pozostawili ich w kajdanach. Kiedy nadszedł dzień sądu, święci udawali, że są posłuszni woli króla i radom władcy i chcieli oddawać cześć bożkom. Z tego powodu zostali z radością zaprowadzeni do cerkwi bożków, lecz gdy procesja zbliżyła się do cerkwi, święty Julian zwrócił się z modlitwą do Boga – natychmiast cerkiew upadła i zmiażdżyła wszystkich kapłanów, którzy w niej byli, oraz aż tysiąc innych osób. Sama ziemia, na której stała cerkiew, rozpadła się, a ogień wydobywający się ze szczelin pożerał pogan, którzy się do nich zbliżali. Następnie święci zostali ponownie wzięci do więzienia, gdzie podczas modlitwy wielka rzesza męczenników, którzy cierpieli przed nimi, ukazała się w blasku, ubranych w białe szaty i śpiewających niebiańskie hymny. Wśród nich było dwudziestu wojowników i siedmiu braci, którzy niedawno zostali ścięci mieczem. Święta Bazylissa ukazała się także w całej swej twarzy świętych dziewic i oznajmiła św. Julianowi, że on i jego orszak wkrótce dokonają wyczynu, zakończą swoje życie i triumfalnie wejdą do niebiańskich wiosek. „Królestwo Niebieskie jest dla was otwarte” – powiedziała – „a nasz Pan Jezus Chrystus zabierze was do siebie i tych, którzy są z wami; oblicza patriarchów, proroków, apostołów i męczenników wyjdą naprzeciw wam w triumfie, a wy pozostaniecie z nimi na zawsze. Powiedziawszy to, stała się niewidzialna, a wraz z nią wszyscy święci, którzy się pojawili, odeszli, pozostawiając więźniów w nieopisanej radości i duchowej radości. Potem dręczyciel ponownie zasiadł na tronie sędziowskim i wyprowadzając świętych, poddawał ich różnym mękom. Najpierw kazał owinąć im palce u rąk i nóg włóczką zamoczoną w oleju i podpalić włóczkę; ale przędza na rękach i nogach świętych spłonęła, nie wyrządzając im żadnej szkody. Następnie kazał zedrzeć skórę z głów św. Juliana i Kelsjusza oraz wyłupić oczy błogosławionym prezbiterom Antoniemu i Anastazjuszowi. Kiedy chcieli torturować Świętą Marionillę, ręce oprawców umarły i nie dotknęli jej. Potem święci zostali wydani na pożarcie przez zwierzęta, ale zostali także ocaleni od zwierząt mocą Bożą, która zatkała paszcze bestii. Wreszcie władca nakazał zebrać ze wszystkich więzień przestępców skazanych na śmierć, aby wraz z nimi rozstrzelać świętych męczenników. A kiedy to polecenie zostało wykonane, kazał wszystkich rozstrzelać, łącznie z męczennikami, nie oszczędzając syna i żony. W ten sposób umarli święci, ścięci mieczem wraz ze złoczyńcami 316. Zaraz po dokonanej na nich egzekucji rozpoczęło się trzęsienie ziemi, które zniszczyło całą trzecią zabudowę miasta i nie ocalało ani jedno miejsce, w którym stał jakikolwiek bożek. W tym samym czasie błysnęła błyskawica, zagrzmiały grzmoty i spadł grad, a wielu pogan zginęło w wyniku burzy. Władca Marcian początkowo prawie umarł ze strachu, ale wkrótce zachorował i faktycznie umarł: pożarły go robaki, które utworzyły się w jego ciele. Następnej nocy, po egzekucji świętych, kapłani i pobożni ludzie przybyli, aby zebrać ciała męczenników. Ponieważ jednak te święte ciała znajdowały się pośród wielu zwłok, nie mogli ich rozpoznać i klękając, zaczęli się modlić. I tak ukazały się im dusze świętych w postaci dziewic, a każda dusza miała własne ciało. Rozpoznawszy przez to święte ciała męczenników, ci, którzy przyszli, zebrali je i pochowali w cerkwi, pod ołtarzem. Bóg, który wysławia swoich świętych, nakazał otworzyć w miejscu pochówku ciała świętych męczenników źródło wody żywej i leczniczej, a woda ta i modlitwy świętych leczyły wszelkie choroby, dzięki łasce Pana naszego Jezusa Chrystusa, któremu niech będzie chwała na wieki. Amen. Antinoia to dość znaczące miasto na pograniczu środkowego i górnego Egiptu. Obecnie z tego miasta pozostały jedynie ruiny. Wokół tych ruin znajduje się wiele jaskiń wykutych w skałach. W nich na wielu ścianach widnieje znak krzyża, świadczący o istnieniu tu kościołów i klasztorów; podziemne galerie, w których znajdowały się cele, rozciągają się w odległą przestrzeń. Wyrażenie to zostało zaczerpnięte z (Iz.8:18). Mesjasz, któremu powinni zaufać synowie Izraela, zgodnie z zapewnieniem proroka, wybawi ich od wrogów doczesnych i wiecznych i przyprowadzając ich do Boga, ich niebieskiego Pana, powie: „Oto jestem i dzieci, które mi dał Pan”. Cesarz rzymski Dioklecjan panował od 284 do 305 roku naszej ery. Przez Maksymiana mamy tu na myśli zięcia Dioklecjana – Maksymiana Galeriusza, jego współwładcę na Wschodzie, a po nim jego następcę (od 306 do 311). Prześladowania chrześcijan za Dioklecjana rozpoczęły się w 303 roku. Przyczyną prześladowań był Maksymian Galeriusz, który przekonał Dioklecjana do wydania powszechnego prawa przeciwko chrześcijanom. Prawo przewidywało: niszczenie kościołów chrześcijańskich, palenie ksiąg Pisma Świętego i pozbawianie chrześcijan wszelkich praw i stanowisk obywatelskich. Prześladowania za Dioklecjana wyróżniały się, po pierwsze, okrucieństwem męki, a po drugie, dużą liczbą zabitych jednocześnie męczenników - od 10 do 100 lub więcej w ciągu jednego dnia. Oczywiście Kelsius, syn władcy Marcjana, okrutnego prześladowcy chrześcijan. Karin jest synem rzymskiego cesarza Cary. Wraz z bratem Numerianem został ogłoszony Cezarem po wstąpieniu na tron ​​​​Karusa, a podczas kampanii podjętej przez Karusa przeciwko Partom jako cesarz rządził prowincjami zachodnimi (283–284). Kiedy Kar zmarł, a żołnierze ogłosili cesarza Dioklecjana, Karin sprzeciwiła się mu, ale została pokonana i padła z rąk zabójców w 285 roku. Miało to miejsce w 313 r., kiedy Egiptem i Afryką rządził Maksyminus Daza (311–313), który wcześniej był współwładcą Maksymiana Galeriusza (od 305 r.). W tym czasie na Zachodzie panował już Konstantyn Wielki. Może zainteresuje Cię: